CHÚA NHẬT II MÙA GIÁNG SINH CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitF8BxwHvfRuwvXeCsRAt4DXs6S2HzIwdRURtUxYLyKH5qV7tK8YUx87-5c3jXwMvrDLLAtzivd2MFT0HOGRKuNQsQazwyEhg-_Uxi0sv_FQQn8UTp9CDy2dmzsao8n6QvfKwAlxYvgsCH/s1600/CGS+chiu+phep+rua.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitF8BxwHvfRuwvXeCsRAt4DXs6S2HzIwdRURtUxYLyKH5qV7tK8YUx87-5c3jXwMvrDLLAtzivd2MFT0HOGRKuNQsQazwyEhg-_Uxi0sv_FQQn8UTp9CDy2dmzsao8n6QvfKwAlxYvgsCH/s320/CGS+chiu+phep+rua.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Năm A</b></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Suy niệm Tin Mừng Mt 3:13-17 </b></span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Giữ trọn đức công chính…</b></i></span></span></div> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> “<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Bây giờ cứ thế đã; vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">”, Đức Giê-su đã trả lời Gio-an như thế, khi ông từ chối thực hiện nghi thức thanh tẩy cho Người! Gio-an từ chối là đúng thôi; nhưng tại sao Đức Giê-su lại muốn thực hiện nghi thức đó? Nghi thức này đâu phải là điều luật pháp qui định! Như vậy khi nói: “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đức công chính</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">”, thực ra Đức Giê-su đang muốn ám chỉ điều gì?</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Mọi người Do Thái đều hiểu: đã là người, thì đức công chính là điều cơ bản nhất; công chính đối với họ còn mang nội dung rất cụ thể, đó là căn kẽ nắm giữ trọn lề luật. Và luật pháp là cần thiết, như thánh Phao-lô trong thư gửi tín hữu Rô-ma (xem chương 7) cho biết, chính là vì sự yếu đuối và tội lỗi của con người. Đối với con người tự bản chất là tội lỗi và yếu đuối thì cách duy nhất để trở nên công chính là chu toàn lề luật. Luật Mô-sê qui định mọi người mẹ mới sinh con, nhất là đứa con nối giòng (= con trai đầu lòng), đều phải được thanh tẩy. </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Khi Đức Giê-su đòi giữ trọn đức công chính, Người đã trọn vẹn tự đặt mình vào tư thế một con người nhân loại: tội lỗi và yếu đuối. Truyền thống Giáo Hội vẫn luôn coi việc Đức Giê-su bước xuống sông Gióc-đan để biểu lộ tâm trạng sám hối qua việc thực hiện nghi thức thanh tẩy là một cuộc nhập thể lần thứ hai hay nhập thể theo chiều sâu. Nếu nhờ cuộc giáng sinh thứ nhất tại Bê-lem, Giê-su đã mặc lấy hình hài hèn yếu của một hài nhi, thì qua việc lãnh nhận phép rửa sám hối tại sông Gióc-đan, Giê-su đã mặc lấy trọn thân phận tội lỗi yếu hèn của con người nhân loại. Chính lúc đó, Người công khai biểu lộ tình trạng trở nên giống chúng ta mọi đàng, cả về thể lý lẫn tinh thần! </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Thế nhưng ta cần tìm hiểu: Người làm việc này với mục đích gì? </span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Gio-an và nhóm Ê-sê-ni của ông, cũng như nhiều tôn giáo khác, có truyền thống coi việc sám hối tội lỗi như khởi điểm của quyết tâm cải tà qui chính, hoán cải đời sống, sửa mình và vươn lên; do đó ông kêu gọi dân chúng chịu phép rửa là để thi hành các điều này. Nhưng kể từ lúc Đức Giê-su làm cùng một hành vi đó, phép rửa sám hối bắt đầu mang một nội dung và mục tiêu hoàn toàn mới: chân nhận thân phận hèn yếu tội lỗi của mình để mở lòng đón nhận Tin Mừng cứu độ mà Thiên Chúa ban cho cách nhưng không vô điều kiện: “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">” (Mc 1:15), “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">” (Mt 4:17). Trong ý nghĩa đó, khi Giê-su khiêm hạ hòa mình vào giữa đám đông sám hối, bước xuống dòng nước Gióc-đan và dìm mình, thì đó cũng chính là lúc Người, trong thân phận một con người hèn yếu và tội lỗi, đang mở rộng để đón lấy hồng ân cứu độ đầy xót thương của Thiên Chúa là Cha nhân ái. </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Điểm tiếp giáp giữa Cựu Ước và Tân Ước chính là ở đây: một mẫu công chính mới đã xuất hiện! Vì là A-đam mới nên Đức Giê-su cũng khai mở một nhân loại mới, trong đó con người, dầu tự bản chất vẫn hèn yếu, đã có thể trở nên công chính và thánh thiện, không phải vì nắm giữ luật pháp hay sống luân lý lành mạnh, nhưng trong sức mạnh của Thần Khí và tình yêu nhân ái của Thiên Chúa. Chính lúc chịu phép rửa, Giê-su trong tư cách A-đam mới, đã được tuyên dương là con yêu dấu làm Thiên Chúa hài lòng; “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Thần khí Thiên Chúa đáp xuống như chim bồ câu và ngự trên Người. Và có tiếng từ trời phán: “đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người”.</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Câu tuyên bố long trọng trong Mt 3:16-17 nói lên nội dung bí tích Rửa Tội đang trở thành một hiện thực đối với mọi tín hữu. Có lẽ vì hiểu được điều này mà thánh Phao-lô, trong thư thứ nhất gửi tín hữu Cô-rin-tô, cho dầu biết rất rõ các tội lỗi còn tồn tại nơi cộng đoàn này như loạn luân (xem 1 Cr 5), tranh chấp, tà dâm (xem 1 Cr 6), cúng bái bụt thần (xem 1 Cr 8; 10), chia rẽ (xem 1 Cr 11), vẫn không ngần ngại gọi họ là ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>những người đã được hiến thánh trong đức Ki-tô Giêsu</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">’. Ông quả quyết mình “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>hằng cảm tạ Thiên Chúa … về ân huệ Người đã ban cho anh em…</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">” vì họ đã “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>trở nên phong phú về mọi phương diện… khiến anh em không thiếu một ân huệ nào…</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">” (1 Cr 1:2.5.7) Có hợp lý lắm không, khi ông khảng định: nhóm tín hữu Cô-rin-tô hiến thánh và phong phú về mọi phương diện trước cả khi họ có thời gian sửa chữa các lỗi lầm sai phạm? Phao-lô sẽ là hoàn toàn phi lý nếu ta không chấp nhận khái niệm và nội dung công chính mới: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>công chính là tiếp nhận Tin Mừng qua việc sám hối tội lỗi.</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Bí tích Rửa Tội ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>đã</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">’ làm cho ta nên công chính, chứ không phải ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>sẽ’</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> làm…, và do đó Ki-tô hữu chân chính phải là người liên tục sống Bí tích Rửa Tội của mình, ngay giữa những yếu đuối và sa ngã của cuộc sống thường ngày. Ki-tô hữu chúng ta có lý do để thực sự hãnh diện về ơn Rửa Tội mình đã lãnh nhận!</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lạy Chúa, cảm tạ Chúa đã cho phép con lãnh nhận Bí tích Rửa tội, và cùng với bí tích này, lãnh nhận một sự công chính hoàn toàn mới mẻ và phong phú. Xin cho con biết không ngừng sống nền công chính mới, bất chấp mức độ con có tiến triển được nhiều hay ít trong việc sửa chữa các khuyết điểm của mình hay tập tành các nhân đức. Vì chỉ một khi sở đắc được công chính mới này, con mới có thể mở lòng ca ngợi cảm tạ hồng ân cứu độ của Chúa suốt đời con. A-men</i></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Năm B và năm C</b></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Suy niệm Tin Mừng Mc 1:7-11</b></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><b>Lc 3:15-16; 21-22</b></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><u>Ghi chú</u></i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>: vì tường thuật của hai đoạn Tin Mừng Mác-cô và Lu-ca về việc Đức Giê-su chịu phép rửa tại sông Gióc-đan có nội dung quá tương đồng, nên tôi xin phép gộp chúng lại để dễ đào sâu suy tư. Các bạn có thể suy niệm riêng từng tường thuật một, nhưng nội dung ý nghĩa độc đáo của Phép Rửa giao ước mới của Đức Giê-su là điều ta không không thể bỏ qua. </i></span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i><b>Phép Rửa là biến cố Hiển Linh vĩ đại</b></i></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Biến cố Đức Giê-su hòa nhập cùng đám đông dân chúng bước xuống sông Gióc-đan để được Gio-an rửa, theo nghi thức sám hối thịnh hành vào thời đó, đã được cả ba Phúc Âm Nhất Lãm đồng loạt tường thuật. Chắc chắn đối với các tín hữu thời Giáo Hội sơ khai, sự kiện này phải có một ý nghĩa trọng đại lắm căn cứ vào sứ điệp mà Người dùng để khởi sự sứ vụ rao giảng công khai: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“Hãy sám hối và tin vào Tin Mừng!” </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Và tầm quan trọng của nó càng được phô diễn khi chính Chúa Cha đã cho xuất hiện các ấn dấu để làm bắng chứng: ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>trời mở ra… Thần Khí ngự xuống… tiếng từ trời phán rằng: “Con là Con của Cha; ngày hôm nay Cha đã sinh ra Con”</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">’</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>.</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Đối với Gio-an cũng như dân chúng thời đó, thì nghi thức xuống dòng sông dìm mình chỉ đơn thuần là một dấu hiệu của thống hối tội lỗi, của cải tà qui chính. Đối với phần đa người Do Thái thì việc tẩy rửa này không chỉ mang nội dung luân lý mà còn cả tôn giáo nữa, vì nó biểu hiện việc tái lập lòng trung thành với giao ước Si-nai. Còn đối với Đức Giê-su thì sao, khi chính người chủ động tìm đến để dìm mình xuống dòng nước Gióc-đan? - Đối với Người, tôi thiết nghĩ, thì việc chịu phép rửa bởi tay Gio-an không đơn thuần chỉ là một hành vi tự hạ, mà còn hàm chứa cả một nội dung hết sức lớn lao. Sau này khi đặt câu hỏi với Gia-cô-bê và Gio-an: “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>các anh có chịu nổi phép rửa Thầy sắp chịu không?”</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> (Mc 10:38) Người xem ra muốn gợi ý về nội dung rất khác này. </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Đối với Đức Giê-su, phép rửa chính là hành vi đón nhận trọn vẹn tình yêu cứu độ của Thiên Chúa, là đưa lòng thương xót của Chúa vào thân phận thấp hèn của con người tội lỗi, cũng như đối với tất cả những ai tin theo Người sau này, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“phép rửa Thầy sắp chịu anh em cũng sẽ chịu”</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">. Đức Giê-su không vướng tội, nhưng một khi đã mặc lấy thân phận con người, Người cũng phải thực hiện nơi mình chính điều mà Người hằng rao giảng: hãy ném mình vào Tin Mừng thương xót của Thiên Chúa như điều kiện để lãnh nhận được ơn cứu độ. Phép rửa mà Người sẽ đạt tới cao điểm và thể hiện cách hoàn hảo trên Thập Giá, lúc mà, trong tư cách người phàm, Người đã trọn vẹn phó thác mình cho lòng thương xót từ bi của Thiên Chúa </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha” </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">(Lc 23:46). Vì hành vi này chính là tâm điểm của Tin Mừng nên nó là kết quả trung thực nhất của Thần Khí (</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Thần Khí ngự xuống</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">), nó mở rộng cửa trời (</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Trời mở ra</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">), và nó biến con người tội lỗi thấp hèn thành </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>‘con của Cha, ngày hôm nay Cha đã sinh ra con’</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">. Đức Giê-su Ki-tô, trưởng tử trong các anh em sống kiếp con người, đã tự nguyện bước xuống dòng sông Gióc-đan và tắm rửa là để nói lên sự hoàn toàn chấp nhận lòng thương xót từ ái của Cha. </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Như vậy phép rửa của Giao Ước Mới, được thể hiện nơi Đức Giê-su - A-đam mới, là hành vi cần thiết mà bất cứ kẻ tin nào đón nhận Tin Mừng tình yêu tha thứ đều phải thực hiện. Chẳng thế mà việc đón nhận Tin Mừng Cứu Độ đã được Đức Giê-su và các tông đồ đồng hóa với việc chấp nhận lòng thương xót nhiệm mầu qua biểu tượng bên ngoài là lãnh nhận ‘Phép Rửa’: “</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần” </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">(Mt 28:19). Hành vi thanh tẩy của Phép Rửa từ đó trở thành một bí tích của giao ước mới do Đức Ki-tô thiết lập (và có thể nói, chính Người trong tư thế ‘con người </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>giống chúng ta mọi đàng</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">’</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>, </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">đã là người đầu tiên được rửa như thế tại sông Gióc-đan). Tất cả những ai muốn được cứu rỗi đều cần thực hiện ‘Phép Rửa’ đó trong thẳm sâu con người mình. Cũng như Đức Giê-su, nó được khởi sự thực hiện trong ngày đầu của niềm tin vào ơn cứu độ, tức ngày người Ki-tô hữu lãnh bí tích Rửa Tội, và sẽ chỉ thành toàn trong tiếp nhận trọn vẹn ngày ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>con phó linh hồn con trong tay Cha’.</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> </span></span> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Như vậy hôm nay quả là ngày chúng ta ghi nhớ sự Hiển Linh trọng đại nhất của con người Giê-su, không chỉ trong thần tính, mà nhất là trong nhân tính của niềm tin. Và cùng với Người, mỗi Ki-tô hữu chúng ta cũng mừng ngày hiển linh của con người được cứu chuộc qua bí tích Rửa Tội chúng ta lãnh nhận, hiển linh lòng nhân ái cứu vớt của Thiên Chúa, và hiển linh ơn cứu độ Chúa đã trao ban cho chúng ta cách nhưng không. Và cùng với mừng sự hiển linh rực rỡ này, cũng như Giê-su gục chết trên thập giá, chúng ta cũng ôm ấp và thề nguyền đưa việc hiển linh này tới thành toàn trong giờ phút quyết liệt nhất của cuộc đời: giờ phút chúng ta đi vào cõi vĩnh hằng trong vòng thay nhân ái của Thiên Chúa.</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lạy Chúa, xin cho con biết dìm mình trong lòng từ bi thương xót vô biên của Chúa, qua việc con thành tâm sám hối, tức là chân thành nhìn nhận sự yếu hèn tột cùng của con. Nếu từ ngày được rửa tội cho tới nay con đã không làm điều này cho đủ, thì thời gian còn lại của cuộc đời, xin cho con dành trọn để đón nhận và tri ân lòng thương xót Chúa. Xin cho con nhận được hồng ân vô giá là, trong giờ lâm tử biết phó thác mình trọn vẹn trong bàn tay nhân hậu đầy từ ái của Cha. A-men</i></span></span></div> <div class="western" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0.14in;"> <br /> <br /> </div>

CHÚA NHẬT II MÙA GIÁNG SINH CHÚA GIÊ-SU CHỊU PHÉP RỬA

Năm A Suy niệm Tin Mừng Mt 3:13-17 Giữ trọn đức công chính… “ Bây giờ cứ thế đã; vì chúng ta nên làm như vậy để giữ trọn đ...

Đọc thêm »

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 31/12/2015 – 06/01/2016: Lời Chúc Năm Mới từ Vatican

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/cMGv2IhRan4/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/cMGv2IhRan4?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> • Lễ kính Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa tại Vatican<br />• Đức Thánh Cha chủ sự buổi hát kinh chiều Tạ Ơn<br />• Đức Thánh Cha khích lệ giới trẻ Kitô Âu Châu từ bi thương xót<br />• Chiều cuối năm, cảnh sát Đức di tản hành khách khỏi hai nhà ga tại Munich vì sợ khủng bố<br />• 3,210,860 tín hữu tham dự các buổi tiếp kiến với Đức Thánh Cha Phanxicô tại Vatican<br />• Giáo Hội chịu thiệt hại rất nặng nề trong năm 2015. 22 nhân viên mục vụ bị giết Nhiều linh mục bị bắt cóc.<br />• Đức Thánh Cha kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân thiên tai<br />• Hy vọng hòa bình vừa loé lên tại Syria

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 31/12/2015 – 06/01/2016: Lời Chúc Năm Mới từ Vatican

• Lễ kính Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa tại Vatican • Đức Thánh Cha chủ sự buổi hát kinh chiều Tạ Ơn • Đức Thánh Cha khích lệ giới trẻ Kitô Â...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT CHÚA HIỂN LINH Năm A – B - C

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD8shtWgWeKrii1oEItpIrUDexs_xaBWdnP3ylBtO6xmA42FXD5uJDYlEPZRnIP8J6nhopdLPCgprGAExu4GcYdFYNq6fEtnXIJzOmoVOa1yuZq47qG_fTa5_xnVNu0DHzWb42gPR8RLmR/s1600/V-CN+Le+HienLinh-Mt2_1-12-subpict.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD8shtWgWeKrii1oEItpIrUDexs_xaBWdnP3ylBtO6xmA42FXD5uJDYlEPZRnIP8J6nhopdLPCgprGAExu4GcYdFYNq6fEtnXIJzOmoVOa1yuZq47qG_fTa5_xnVNu0DHzWb42gPR8RLmR/s1600/V-CN+Le+HienLinh-Mt2_1-12-subpict.jpg" /></a></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Mt 2:1-12</span></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">01 -<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Hiển linh con người được giải thoát</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Theo chú thích trong cuốn <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Christian Community Bible</i> của hai tác giả <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bernard Hurault</i> và <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Louis Hurault</i> thì “vào thời kỳ các sách Tin Mừng được biên soạn, văn chương Do Thái thích đưa ra những truyện tường thuật lại thời thơ ấu của các người hùng trong Kinh Thánh: truyện ông Áp-ra-ham, truyện ông Mô-sê vừa được viết xong. Tương truyền rằng một ngôi sao đã báo cho vua Pha-ra-ô biết một vị cứu tinh của người Híp-ri sắp chào đời, do đó nhà vua quyết định giết tất cả các bé trai, nhưng Mô-sê đã được cứu thoát. Trong giới Ki-tô hữu cũng vậy, có những chuyện dân gian thuật lại các mẩu chuyện về thời thơ ấu của Chúa Giê-su mà Tin Mừng không hề ghi chép. Chính trong bầu khí này mà tác giả Mát-thêu mượn lại một số truyền thuyết. Đây là cơ hội cho ông nói rõ như trong một lời tựa của sách Tin Mừng: sứ mạng của Chúa Giê-su là thế nào” (Xem ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lời Chúa Cho Mọi Người’ Tân Ước</i>, Nhà Xuất Bản Tôn Giáo, Hà Nội 2006, trg. 30). </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu chuyện ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Các nhà chiêm tinh đến bái lạy Đức Giê-su Hài Nhi</i>’, mà ta quen gọi là biến cố hiển linh, được Mát-thêu tường thuật ngay sau đoạn Giu-se được báo mộng về việc Ma-ri-a thụ thai, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sẽ sinh một con trai</i>’ và ông sẽ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đặt tên cho con trẻ là Yê-su-a</i>’ (Mt 1:18-25). Như thế khi thuật lại truyền thuyết này, tác giả hầu như muốn nêu lên ý tưởng Hài Nhi Giê-su chính là một Mô-sê mới: nhân vật chính mình đã từng là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người được cứu thoát</i>’ của Đức Chúa, và sau này sẽ trở thành vị cứu tinh của cả một dân tộc. ‘Được cứu’ như Mô-sê, Hài Nhi Giê-su thể hiện nơi mình ước vọng ‘được cứu’ của toàn thể nhân loại; nhưng đồng thời Người cũng là Thiên Chúa Cứu Độ, đúng với cái tên Yê-su-a thiên sứ đã báo trước, nên Người cũng là một Thiên Chúa ‘cứu vớt’. Nhân tính và Thiên tính gặp gỡ và kết hợp trọn vẹn nơi Trẻ Thơ Bê-lem là thế: nhân tính Giê-su hiện thân cho nhân loại ‘được cứu thoát’, trong khi thiên tính lại biểu lộ ‘Thiên Chúa tích cực cứu độ’. Ngôi sao định mệnh của Người quả là độc đáo, và đã được nhiều nhà chiêm tinh nhận ra, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chúng tôi đã thấy vì sao của Người xuất hiện bên phương đông</i>’: ngôi sao đó chỉ rõ: giải thoát và được cứu thoát gặp gỡ nhau, và cả hai đều được thực hiện cách trọn vẹn<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Các ông nhận biết: một khi điều đó xảy ra chính là lúc nhân loại đã có được một số phận mới; đó là lúc lịch sử nhân loại bị đảo lộn hoàn toàn. Các nhà chiêm tinh (hay đạo sĩ) cất công lên đường tìm tới bái lạy Hài Nhi chính vì điều này. Đối với họ Hài Nhi phải là một nhà vua vĩ đại, một vị lãnh tụ mới… như các ngôn sứ đã từng nói về đấng Mê-si-a: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vì ngươi là nơi, hỡi Bê-lem, vị lãnh tụ chăm dắt Ít-ra-en dân ta sẽ ra đời</i>”. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như vậy, sự kiện hiển linh (tức các chiêm tinh gia theo dấu ngôi sao lạ đến bái lạy Hài Nhi Giê-su) đâu phải là hành vi chỉ hiển thị thiên tính của một Thiên Chúa giáng trần, mà cả cái nhân tính được cứu thoát cũng được hiển thị nữa. Chẳng vậy mà ngay sau đó tác giả Mát-thêu đã tường thuật tỉ mỉ việc các anh hài bị giết hại, còn Hài Nhi thì trốn thoát được qua Ai-cập, rồi ở đó an toàn cho tới khi được gọi về; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta đã gọi con ta ra khỏi Ai-cập</i>”. Tương tự như Mô-sẽ không chỉ được sách Xuất Hành giới thiệu như vị cứu tinh oai hùng đưa dân Híp-ri vượt qua Biển Đỏ trở về Đất Hứa, mà còn cho thấy ngài là đứa bé ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">được vớt lên khỏi nước</i>’… trốn chạy an toàn qua Ma-đi-an, rồi được sai trở lại Ai-cập với sứ mệnh giải thoát dân (Xh 2-3). Các nhà chiêm tinh, cũng giống như các người chăn chiên cừu ngoài đồng cỏ, khi “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là bà Ma-ri-a, liền sấp mình thờ lạy Người</i>”; họ không chỉ bái lạy một Thiên Chúa giáng trần, mà vì ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng</i>’ vì biết rằng ơn cứu độ của mình và của toàn nhân loại cũng đang được thực hiện cách trọn vẹn. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Hiển linh sẽ chẳng có ý nghĩa gì, và cũng chẳng làm ai hớn hở mừng rỡ nếu chỉ là một biểu dương uy quyền, cho dầu đó là quyền uy của Thiên Chúa đi nữa! Hiển linh của Hài Nhi Bê-lem làm cho hết mọi người đều mừng vui, vì quả thật ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">các nhà chiêm tinh là những tư tế được kính nể của đạo Da-ra-thu-sơ-tra, lại còn là những nhà thiên văn học và thầy bói toán. Ở đây các ông đại diện cho những tôn giáo không biết đến Kinh Thánh</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>(xem tác phẩm trích dẫn trên, trg 31). </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Mừng lễ Chúa Hiển Linh, tôi có thâm tín: trước mặt tôi đang hiển hiện Hài Nhi Yê-su-a là một Thiên Chúa Cứu Độ, đồng thời cũng là một loài người được trọn vẹn cứu thoát không nhỉ? Khi nhìn nhận Hài Nhi bé bỏng là Thiên Chúa, tôi có đồng thời xác tín rằng: con người tội lỗi bất toàn của mình, và của toàn thể nhân loại đều đã và đang được cứu chuộc cách dứt khoát và tận căn không?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Hài Nhi với thân mẫu là Ma-ri-a, xin cho con được sấp mình cung kính bái lạy, không phải vì sợ sệt hay kính nể, nhưng vì mừng rỡ sướng vui. Xin cho con nhận ra trong ngôi sao của Hài Nhi, số mệnh của chính con đã được ấn định; vì cho dầu bản thân con có là ‘ngôi sao xấu số’ tới mấy, thì con cũng đã trở thành ‘ngôi sao được cứu rỗi’, nhờ ‘Lời đã trở nên người phàm và cư ngụ giữa chúng ta’. Xin cũng hiển linh điều này cho hết thảy mọi người, để niềm vui Giáng Sinh được bùng nổ trên khắp cõi trần gian. A-men </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"></span></i></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div class="MsoNormal"> <br /></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">02 - Nơi Hài Nhi Giê-su, </span></i></b></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Thiên Chúa muốn hiển linh thứ vinh quang nào?</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tôn giáo nào thì cũng muốn cho vị thần linh mình tôn thờ được vinh hiển; đó là một tình cảm tôn giáo đáng quí nhưng cũng thật đáng sợ, vì nó đã từng và còn đang là nguyên nhân gây nên biết bao cuộc bắt hại, chiến tranh tôn giáo, hay các thủ đoạn khủng bố ác độc hòng triệt hạ đối phương. Lịch sử nhân loại đã ghi lại không ít các cuộc chiến tranh tôn giáo khốc liệt. Có phải Hiển Linh chúng ta mừng hôm nay cũng là: làm cho vinh quang Thiên Chúa được rạng rỡ, cho quyền năng Người được hiển hách, cho dầu đang bị ẩn dấu trong hình hài một trẻ thơ bé bỏng yếu hèn? Có một thời tôi đã cảm thấy kiêu hãnh: ‘Có thế chứ… phải có những ông vua tới bái lạy, tới triều cống các lễ vật quí giá, thế mới xứng đáng danh phận vương giả của Ngài chứ! Phải có những vì sao lạ xuất hiện trên bầu trời để mà cả và thiên hạ trầm trồ ca tụng Ngài! và tôi lấy làm hả dạ về lễ Chúa Hiển Linh. Tình cảm đó thực ra là gì, một nhiệt tình tôn giáo cao quí đáng đề cao, hay chỉ là một đầu óc háo thắng thiển cận (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">triumphalism</i>)?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thật ra câu chuyện về các chiêm tinh gia (thường được dân có đạo nâng lên hàng vua chúa cho nó oai: lễ ‘Ba Vua’) đến bái lạy Hài Nhi Giê-su chỉ được Phúc Âm Mát-thêu ghi lại với chủ đích, như ông vẫn quen làm, để khảng định <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“thế là ứng nghiệm” </i>những lời các tiên tri đã báo trước xung quanh việc Hài Nhi ra đời: Hài Nhi sinh ra tại Bê-lem miền Giu-đê, rồi chạy trốn qua, rồi lại trở về từ Ai-cập xa xôi v.v… Tự nó câu chuyện rõ ràng mang tính truyền thuyết tới độ tôi dám nghĩ rằng, nó được thuật lại hầu nâng cao tình cảm tôn giáo nơi các tín hữu. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Vấn nạn mấu chốt được nêu lên là: nếu Hài Nhi mới sinh tại Bê-lem được hiển linh, thì là hiển linh điều gì? Nói cách khác, đâu là thứ vinh quang đích thực mà Hài Nhi nghèo hèn này muốn bộc lộ? </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ba nhà chiêm tinh (hay đạo sĩ) là những con người uyên bác, chuyên tìm hiểu những qui luật của trời đất. Qua tinh tú chuyển vận, các ông đoán biết: một nhận vật quan trọng mới xuất hiện; nhân vật này, như các ông tính toán, có liên quan chặt chẽ tới việc thay đổi vận mạng của toàn dân thiên hạ; chính vì lẽ đó mà các ông mới cất công lên đường đi tìm Ngài. Theo lô-gích của các ông: nhân vật này hẳn phải là một vị vua đầy uy lực, cho nên Ngài phải sinh sống trong chốn cung đình; và thế là họ tìm tới Giê-ru-sa-lem - kinh thành của vương triều Da-vit; thế nhưng ở đó, họ chỉ gặp được Hê-rô-đê, một con người ham quyền đầy mưu mô hiểm độc. May mắn thay các ông vẫn còn một vị dẫn đường khác: một ‘ngôi sao lạ’; và các ông quyết định đi theo nó. Nó dẫn các ông tới một nơi chưa ai từng bao giờ ngờ: tới làng quê Bê-lem hẻo lánh, và tới một hài nhi mới sinh nằm gọn trong lòng một bà mẹ đơn sơ nghèo hèn. Tín hữu chúng ta nắm rất rõ: ngôi sao lạ đó tượng trưng cho niềm tin vào Tin mừng của mỗi chúng ta. Vâng, chỉ có Tin Mừng Đức Giê-su Ki-tô mới có khả năng dẫn chúng ta tới gặp một vị Thiên Chúa, không chút hiển hách, không đầy uy lực, nhưng là một Thiên Chúa quá ư gần gũi, quá là con người trong hình hài một trẻ thơ, Thiên Chúa cứu độ của lòng từ nhân và hay thương xót, chứ không phải một Thiên Chúa quyền uy, công thẳng luận phạt. Nếu ba đạo sĩ đã phải gác qua một bên cái thứ lô-gích khôn ngoan thông thái thường ngày của họ để sấp mình bái lạy một trẻ thơ trong căn lều nghèo nàn, thì Ki-tô hữu cũng vậy, càng cho mình là đạo đức chính trực bao nhiêu, họ lại càng phải để cho đức tin làm một cuộc cách mạng nơi mình, tôn thờ bái lạy vinh quang Thiên Chúa trong sự hiền lành, từ nhân, thương xót và hay tha thứ. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu truyện còn cho thấy có đối kháng sâu sắc giữa một bên là uy quyền thống trị và trừng phạt (điển hình là vua Hê-rô-đê), với bên kia là sự yếu đuối ẩn dật của một Hài Nhi bé bỏng nép mình bên hông mẹ. Quyền uy chinh phục có sức mạnh của nó và xem ra không thể đội trời chung với lòng trắc ẩn nhân ái; cũng như uy quyền của bạo vương Hê-rô-đê không thể đem ra chia sẻ với Tân Vương cứu độ mới sinh ra. Ở đâu có nghiêm minh, ở đó không thể có chỗ cho lòng trắc ẩn xót thương, và ngược lại: sự công thẳng nổi cộm như một quyền lực thống trị trong khi lòng nhân ái lại luôn tỏ ra quá yếu ớt và lép vế. Chính vì thế mà một khi đề cao lòng trắc ẩn thương xót thì nhiều người lại tỏ ra e dè sợ sệt; họ lo sợ sự hợp lý đầy uy lực của ‘lành thưởng dữ phạt’ sẽ bị phá đổ, và thế là họ rắp tâm ‘tiêu diệt’ lòng nhân ái xót thương, ít là trong tư duy của riêng họ. Thiên Chúa giáng trần đã chọn hình hài một thơ nhi yếu đuối ẩn dật để biểu lộ lòng xót thương cứu độ con người, đó quả là vô cùng hợp lý… Có điều lúc này đây, Người đang bị những mưu toan tiêu diệt hiểm độc của tên bạo chúa quyền uy…, để rồi hơn ba chục năm sau sẽ bị chính con của hắn đồng lõa với đế quốc Rô-ma thống trị, kết án tử đóng đinh vào thập giá.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tôi sẽ tin vào Thiên Chúa nào: Thiên Chúa quyền uy cao cả hay Thiên Chúa nghèo hèn nhưng đầy lòng xót thương?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Hài Nhi đang ngủ yên trong vòng tay âu yếm của Mẹ hiền, xin cho con đặt cược toàn bộ cuộc sống con trên sự nhỏ bé, yếu đuối của lòng thương xót Chúa. Chính những lúc tâm hồn con lo sợ cuống quýt trước quyền lực ghê sợ của công thẳng, xin cho con can đảm lao mình vào vòng tay hiền mẫu, để con cũng có được giấc ngủ an lành trong tin tưởng phó thác vào lòng Chúa xót thương. Xin che chở để con không bao giờ bị sự công thẳng Chúa nhấn chìm trong lo âu sợ hãi, một vui hưởng sự an bình của những tâm hồn biết tín thác trọn vẹn vào lòng nhân ái yêu thương. A-men</span></i></div>

CHÚA NHẬT CHÚA HIỂN LINH Năm A – B - C

Suy niệm Tin Mừng Mt 2:1-12 01 -   Hiển linh con người được giải thoát             Theo chú thích trong cuốn Christian Commun...

Đọc thêm »

THÁNH MARIA MẸ THIÊN CHÚA 01 tháng 01

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Wdtvt_YBdiFKa6vF6DGHALfVSS8RumJ4p6YQ0bF8DSKwc6M9fJQtXHgp5Sg6Qcb_bQ5YUYDuZ7dewVp5FZ2xmOLKTcL3jb7ZUSef1RPqgKYOzyDqCxr4KCMTZWFFQJ7OrZODKLVJ9GVu/s1600/o-COLM-TOIBIN-TESTAMENT-OF-MARY-facebook.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7Wdtvt_YBdiFKa6vF6DGHALfVSS8RumJ4p6YQ0bF8DSKwc6M9fJQtXHgp5Sg6Qcb_bQ5YUYDuZ7dewVp5FZ2xmOLKTcL3jb7ZUSef1RPqgKYOzyDqCxr4KCMTZWFFQJ7OrZODKLVJ9GVu/s320/o-COLM-TOIBIN-TESTAMENT-OF-MARY-facebook.jpg" width="241" /></a></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Lc 2:16-21</span></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Tại sao lại ‘Mẹ Thiên Chúa’?</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đặt ra câu hỏi này cho chính mình, tôi không có ý tham gia vào cuộc tranh luận thần học hay tín lý từ lâu đã luôn nổi lên trong Giáo Hội; đơn giản là vì tôi luôn bị ám ảnh bởi câu khảng định của Đức Giê-su khi có người lên tiếng ca ngợi địa vị dành cho kẻ được diễm phúc làm mẹ của Người: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Đúng ra phải nói rằng: Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa”</i> (Lc 11: 27-28)<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> Tôi vẫn hay đặt cho mình câu hỏi: tại sao lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa lại quan trọng hơn cả thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa; thực ra giữa hai điều này có gì liên quan với nhau, hay chỉ là lối nói cho văn vẻ vậy thôi?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lời Chúa trong bài Tin Mừng ngày lễ hôm nay mời gọi tôi chiêm ngắm trở lại cảnh hang Bê-lem, quá đơn <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">sơ </b>nghèo nàn<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </b>nhưng có điều gì đó cần được gẫm suy sâu sắc hơn nữa. Mẹ Maria đã chẳng trong suốt những ngày này chỉ suy đi nghĩ lại trong lòng những điều đang xảy ra xem nó có ý nghĩa gì: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Đến nơi, các mục đồng gặp bà Maria, ông Giu-se, cùng với Hài nhi đặt nằm trong máng cỏ”. </i>Tôi nhận ra cái diễm phúc lớn hơn hết của người đã được đặc ân cưu mang trong dạ chín tháng, sinh hạ, rồi ôm ẵm trên tay, cho bú mớm và nuôi dưỡng Hài Nhị bé nhỏ. Đó chính là người được điễm phúc gần gũi, được chạm tới, được chiêm ngắm sát sao hơn ai hết một Thiên Chúa làm người để cứu độ, một Thiên Chúa đang tỏ lộ lòng từ bi thương xót cách quá cụ thể và độc đáo; chính vì thế mà Maria đã <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. </i></span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Khi đề cập tới ‘nghe và tuân giữ Lời Thiên Chúa’, thật ra Đức Giê-su đang muốn nói tới điều gì, đặc biệt khi Người sử dụng hạn từ ‘Lời Thiên Chúa’? Phải chăng đó là nghe và tuân giữ các điều Người giảng dạy hay các giới luật Người ban như luật yêu thương rất cao đẹp chẳng hạn? Không hẳn thế! Lời Thiên Chúa là toàn bộ sự hiện diện của Giê-su nơi trần thế, từ Bê-lem trong hình hài trẻ sơ sinh cho đến cái chết nhuốc khổ trên thập giá; Lời đó chỉ nói lên một điều duy nhất: Thiên Chúa xót thương và cứu chuộc con người! Rõ ràng Maria ngay từ đầu đã để tâm ‘lắng nghe’ điều này trước, trong và sau các diễn biến đang xảy ra tại Bê-lem…, và còn tiếp tục mãi cho tới chân Thập Giá. Một đàng Người đã lắng nghe và đón nhận cách chăm chú, với tâm hồn bén nhạy của một phụ nữ, với phong cách một người mẹ; người nghe với tất cả tâm trí tới độ có thể cất lên khi có dịp: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi, vì Người đoái thương nhìn tới phận nữ tỳ hèn mọn”</i> (Lc 1:46-4); đàng khác Người cũng ‘tuân giữ Lời’ qua việc đón nhận cách trọn vẹn, và tham gia cách tích cực vào việc Thiên Chúa thực hiện lòng thương xót cứu độ của Người. ‘Lắng nghe’ nào sâu xa cho bằng để cả tâm trì và cõi lòng mình nhảy mừng khi tình yêu cứu độ xuất hiện, và ‘tuân giữ’ nào trọn vẹn cho bằng để lòng dạ mình cưu mang và trọn đời cộng tác vào chương trình xót thương cứu độ cho tới tận chân Thập Giá? Hơn thế nữa, Maria đã thi hành được những điều này cách xuất sắc hơn hết thảy mọi người! Chính vì thế mà khi nhắc nhở: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi? - Đó là những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi” </i>(Mc 3:31-35) Đức Giê-su hẳn muốn ám chỉ điều này chứ không gì khác! Theo lối suy nghĩ tự nhiên: được làm Mẹ Thiên Chúa quả là một địa vị, một đặc ân vĩ đại; nhưng riêng với Đức Giê-su, thì tư thế của một người trước Tin Mừng cứu độ mới là điều thực sự có giá trị. Thế rồi, hình như qua khảng định trên, Đức Giê-su còn muốn mở rộng và mời gọi mọi Ki-tô hữu, hãy tham gia vào cái ‘vinh dự cao cả’ đó nữa thì phải! Như vậy, theo tiên chuẩn Ma-ri-a, sự thánh thiện và vĩ đại nhất thật quá đơn giản: chỉ cần biết ‘nghe và tuân giữ’ Lời Cứu Độ của lòng thương xót, và đem đời mình dìm sâu vào trong tình yêu cứu độ đó là đủ. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Các hội viên của Dòng Don Bosco có cái tham vọng là: biến mình trở thành ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dấu chỉ và người mang tình thương của Chúa đến cho các thanh thiếu niên</i>’. Rõ ràng nhà dòng muốn họ trở thành ‘mẹ’ thành ‘cha’ của các trẻ bị bỏ rơi, đồng thời… cũng trở thành mẹ của Thiên Chúa nữa, có lẽ trong cùng một nội dung mà Đức Giê-su đang nói tới. Vì lý do đó nhà dòng muốn họ được Mẹ Ma-ri-a cùng đồng hành trong việc sống ơn gọi của từng hội viên, không phải chỉ vì các trợ giúp đỡ nâng bên ngoài, mà nhất là trong nội dung của chính ơn gọi họ. Nếu tôi không lầm thì: Đức Giê-su cũng muốn mời gọi tất cả các Ki-tô hữu hãy cùng tham gia vào chức phận ‘mẹ’ của Mẹ Người như vậy. Phải chăng đó là ‘ý đồ’ của Người khi trao Gio-an – người môn đệ cưng cho Maria đang đắm chìm trong hiến tế của Thập Giá cứu độ: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Thưa bà, đây là con của bà… Đây là mẹ của anh!”</i> (Ga 19:26-27)?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Maria Mẹ Thiên Chúa, xin hãy giúp con như Mẹ, biết ‘nghe và tuân giữ’ Lời Cứu Độ đầy từ nhân; xin cho con khi mừng kính Mẹ dưới danh hiệu cao đẹp này, cũng được tham gia vào nghĩa vụ trở thành ‘mẹ của Đức Ki-tô’ cho những người chưa được biết tới tình yêu cứu độ đầy xót thương của Thiên Chúa. Cũng xin Mẹ Thiên Chúa giúp con luôn trung thành với ơn gọi Ki-tô hữu rất cao quí mà Mẹ là người đầu tiên đã thực thi được cách trọn vẹn nhất. Chính vì điều này mà con chạy đến với Mẹ và tôn sùng yêu mến Mẹ dưới tước hiệu ‘Mẹ Thiên Chúa’. A-men</span></i></div>

THÁNH MARIA MẸ THIÊN CHÚA 01 tháng 01

Suy niệm Tin Mừng Lc 2:16-21 Tại sao lại ‘Mẹ Thiên Chúa’? Đặt ra câu hỏi này cho chính mình, tôi không có ý tham gia vào cuộc...

Đọc thêm »

3 lời khuyên từ Đức Giáo Hoàng để suy ngẫm trong mùa Giáng Sinh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/gzV9TFo4NSQ/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/gzV9TFo4NSQ?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> "Hãy dừng lại chiêm ngắm Hang đá Giáng Sinh vì ở đó sự dịu dàng của Chúa cất tiếng nói với chúng ta." Đức Giáo Hoàng Phanxico

3 lời khuyên từ Đức Giáo Hoàng để suy ngẫm trong mùa Giáng Sinh

"Hãy dừng lại chiêm ngắm Hang đá Giáng Sinh vì ở đó sự dịu dàng của Chúa cất tiếng nói với chúng ta." Đức Giáo Hoàng Phanxico

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng ban phép lành Urbi et Orbi sau khi đọc sứ điệp Giáng Sinh cảm động

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/gkaEPsOTXVE/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/gkaEPsOTXVE?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Trong không khí vui tươi của mùa Giáng Sinh, Đức Giáo Hoàng Phanxico vẫn nhớ đến những người đang gánh chịu đau khổ từ bạo lực, chiến tranh và nghèo đói bất công.

Đức Giáo Hoàng ban phép lành Urbi et Orbi sau khi đọc sứ điệp Giáng Sinh cảm động

Trong không khí vui tươi của mùa Giáng Sinh, Đức Giáo Hoàng Phanxico vẫn nhớ đến những người đang gánh chịu đau khổ từ bạo lực, chiến tra...

Đọc thêm »

Giáo Hội Năm Châu 22 – 28/12/2015: Giáng Sinh trên khắp thế giới

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/uB7yG9ioqGc/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/uB7yG9ioqGc?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> • Chợ Giáng sinh tại Âu ChâuGiáng Sinh trên miền đất của Ba Vua<br />• Giáng sinh tại Indonesia<br />• Giáng sinh tại Ethiopia<br />• Giáng sinh tại Jordan<br />• Giáng sinh tại Phi Luật Tân<br />• Australian Catholic Weekly lên tiếng về những tấn kích nhắm vào Đức Hồng Y George Pell<br />• Thông điệp Giáng Sinh chung của Anh Giáo và Công Giáo Ái Nhĩ Lan<br />• Ý niệm Thiên Chúa là Cha Giàu Lòng Thương Xót mang nhiều người Mông Cổ đến với Giáo Hội Công Giáo

Giáo Hội Năm Châu 22 – 28/12/2015: Giáng Sinh trên khắp thế giới

• Chợ Giáng sinh tại Âu ChâuGiáng Sinh trên miền đất của Ba Vua • Giáng sinh tại Indonesia • Giáng sinh tại Ethiopia • Giáng sinh tại Jord...

Đọc thêm »

Thiếu Nhi Châu Nam Chia Tay Cha Xứ Đa Minh và Thánh Lễ TẠ ƠN THIÊN CHÚA

<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><a href="http://img.gg/B7uN3MG" imageanchor="1" rel="nofollow" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" target="_blank"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFoBw58DTN-HN8V8d1IxcCzOz6eASlYvRYtDJDXpvFI5Bql-do5S0MZUP-vgHHKdjor-PGQz9RswbqQNkRvWBkTg492Yqo229rab91F71f6N_8Sc9cZBMk98jj_G6mkq0d-CPtxUF-xhzW/s320/DSC_0016ok.jpg" width="320" /> </a></td><td style="text-align: center;"></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://img.gg/B7uN3MG" rel="nofollow" target="_blank">Thiếu Nhi Châu nam Chia tay Cha Xứ Đa Minh 27-12-2015</a></td></tr> </tbody></table> Thiếu Nhi Châu Nam Chia Tay Cha Xứ Đa Minh và Thánh lễ TẠ ƠN THIÊN CHÚA<br /> Thánh lễ Chúa nhật hôm nay sẽ là Thánh lễ thiếu nhi cuối cùng Cha cử hành trong vai trò chủ chăn của Giáo xứ. Chỉ còn vài ngày nữa thôi, vâng theo ý Bề Trên (cũng là thánh ý Thiên Chúa) Cha lại lên đường tiếp tục công việc của người mục tử chăm lo cho bầy chiên của Chúa nơi giáo xứ mới.<br /> Thời gian trôi qua thật nhanh, thấm thoát đã gần 10 năm kể từ khi Cha về làm Cha Chánh xứ, cũng là cha tuyên úy của thiếu nhi. Cha luôn ưu tư và lo lắng cho thiếu nhi. Từ những lời dạy bảo của Cha qua các Thánh lễ, những giờ chầu, qua việc học Giáo lý, việc xây dựng nhà Giáo lý khang trang, kiên cố, đảm bảo nơi học tập Giáo lý tốt nhất cho thiếu nhi, đến những sinh hoạt dần trở thành nề nếp, truyền thống của Giáo xứ như hoạt cảnh các Thánh tử đạo Việt Nam, hoạt cảnh Tin Mừng Mùa Chay, Diễn nguyện Giáng sinh…Tất cả những việc Cha làm đều mong sao cho chúng con trở nên những thiếu nhi ngoan của Chúa, trở thành người Kitô hữu tốt khi trưởng thành.<br /> Sau cùng, nguyện xin Thiên Chúa, nhờ lời chuyển cầu của Mẹ Maria và Thánh cả Giuse đổ muôn ơn lành xuống trên Cha. Trong lòng của mỗi người chúng con Cha vẫn luôn là Cha kính yêu. Xin Cha tiếp tục cầu nguyện cho chúng con, chúng con cũng sẽ luôn nhớ tới Cha qua lời cầu nguyện.<br /> Hình Ảnh: GB Thanh Hội và Bài: Terêsa Bích Trâm

Thiếu Nhi Châu Nam Chia Tay Cha Xứ Đa Minh và Thánh Lễ TẠ ƠN THIÊN CHÚA

  Thiếu Nhi Châu nam Chia tay Cha Xứ Đa Minh 27-12-2015 Thiếu Nhi Châu Nam Chia Tay Cha Xứ Đa Minh và Thánh lễ TẠ ƠN THIÊN CHÚA Thánh l...

Đọc thêm »

Abum Nhạc Giáng Sinh Bài Thánh Ca Buồn 2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/BtTxOLWcvJo/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/BtTxOLWcvJo?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> <div id="watch-uploader-info"> <b class="watch-time-text"><br /></b></div> Abum Nhạc Giáng Sinh Bài Thánh Ca Buồn

Abum Nhạc Giáng Sinh Bài Thánh Ca Buồn 2015

Abum Nhạc Giáng Sinh Bài Thánh Ca Buồn

Đọc thêm »

“Chúc mừng Sinh nhật” Đức Giáo Hoàng Phanxico

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/til9FtqhOeA/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/til9FtqhOeA?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> <div id="watch-uploader-info"> <strong class="watch-time-text">Xuất bản 19 thg 12, 2015</strong></div> “Chúc mừng Sinh nhật” Đức Giáo Hoàng Phanxico<br />Một nhóm các trẻ em đến từ tổ chức Catholic Action đã hát "Chúc mừng Sinh nhật" Đức Giáo Hoàng Phanxico tại Vatican.<br />Bạn có thể dành tặng ngài món quà được nhắc đến ở cuối video đấy! :)

“Chúc mừng Sinh nhật” Đức Giáo Hoàng Phanxico

Xuất bản 19 thg 12, 2015 “Chúc mừng Sinh nhật” Đức Giáo Hoàng Phanxico Một nhóm các trẻ em đến từ tổ chức Catholic Action đã hát "C...

Đọc thêm »

167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/JeqNu5Slg0s/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/JeqNu5Slg0s?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> 167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma, thủ đô của Lễ Giáng Sinh <br />Tại buổi triển lãm lần thứ 40 này, '100 Prepesi' mang đến cho khán giả rất nhiều hình dạng khác nhau của truyền thống này trong mùa Giáng Sinh.

167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma

167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma, thủ đô của Lễ Giáng Sinh Tại buổi triển lãm lần thứ 40 này, '100 P...

Đọc thêm »

Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-45 Năm C

<div> <div> <div> <span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rI8aYSapTs0GNsaJSgeownah7XRzRLZpKquzBmBuXdQbSmuKStCKcAsrGtPlaQqFB56wAhr05YDa9E3BiktJLE7pBr-N2OO0G8GVEyvMtsb5LmMfUDHM9hOwua1co2STvLmWmPvMOEsN/s1600/Visitation-of-Mary.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rI8aYSapTs0GNsaJSgeownah7XRzRLZpKquzBmBuXdQbSmuKStCKcAsrGtPlaQqFB56wAhr05YDa9E3BiktJLE7pBr-N2OO0G8GVEyvMtsb5LmMfUDHM9hOwua1co2STvLmWmPvMOEsN/s320/Visitation-of-Mary.jpg" width="320" /></a></div> </span></div> <div> <span style="font-size: medium;">Quí bạn thân mến, </span></div> <span style="font-size: medium;">Lễ Giáng Sinh của Hài Nhi hiện thân Chúa giầu lòng xót thương đã gần kề, chúc các bạn nghiệm ra lòng thương xót Chúa thật bao la trong đời sống mình.</span></div> <span style="font-size: medium;">God bless</span></div> <span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span><br /> <span style="font-size: medium;"> </span> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Lý do nào để nhảy mừng?</b></i></span></span></div> <span style="font-size: medium;"> </span> <br /> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ai cũng biết lễ Giáng Sinh là lễ của vui tươi, của rạng rỡ! Đã từ lâu, nhất là trong xã hội phương tây, Giáng Sinh là lễ hội của các lễ hội; nếu nói theo cách người Việt thì là Tết của các ngày tết. Chẳng thế mà ngay cả trong những xã hội vô thần không thiết gì tới việc Thiên Chúa giáng trần, thế mà người ta vẫn cứ trang hoàng mua sắm và ăn mừng. Chắc chắn là chúng ta sẽ, cùng với toàn thể nhân loại hòa mình vào niềm vui chung đó với mọi người, điều đó là thật dễ hiểu, tuy nhiên với tư cách là Ki-tô hữu, chúng ta thuộc số ít những người hiểu biết tường tận nguồn gốc và lý do của niềm vui đó. Nguồn vui có xuất xứ từ việc: một Hài Nhi nhỏ bé, một con người cụ thể đã giáng trần. Và khi Hài Nhi - Con Người đó tới thì đã đem lại niềm vui cho toàn thể nhân loại, và làm cho mọi người đều nhảy mừng. Nhưng ‘biết’ thế thôi thì chưa đủ! Câu hỏi được đặt ra là, có thật tôi và bạn, sau khi ‘biết’ Hài Nhi đến viếng thăm mình, chúng ta có thực sự muốn nhảy mừng như Gio-an ngay từ trong dạ mẹ hay không? </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Maria chào, thì đứa con trong bụng nhảy mừng lên”.</i></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Bên </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Mongolia</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> dân chúng theo một thứ tôn giáo tự nhiên của nhóm người du mục Trung Á gọi là đạo </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Shaman</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">. Trong tôn giáo đó, tương tự như Cựu Ước, thầy Sha-man đóng vai ngôn sứ sẽ chỉ cho dân biết các nơi thần thánh ngự trị, và sẽ dạy cho dân biết cách làm cho các ngài nguôi cơn thịnh nộ, không ra tay vật chết hay làm hại được mình. Mỗi khi tới gần nơi các ngài ngự - thường là một tảng đá hay một gốc cây cổ thụ nào đó, mọi người đều phải kính cẩn đi quanh ba vòng theo hướng tay phải. Cũng như nhiều tôn giáo cổ xưa khác, Sha-man quả thực là tôn giáo của sợ hãi; chính vì thế mà khi dạy giáo lý cho các sinh viên </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Mongolia</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">, tôi đã cố gắng trình bày đạo Công giáo như một tôn giáo của tình thương, tôn giáo đem lại vui mừng và hy vọng. Tưởng là một công việc dễ dàng, nhưng càng dạy, tôi càng nghiệm thấy vẫn còn phảng phất đâu đó, ngay trong ‘Tin Mừng’ mà tôi đang rao giảng, một nỗi sợ hãi bàng bạc (đôi khi được biện minh bằng từ ‘kính sợ Thiên Chúa’ chăng?). Chính lúc đó tôi mới nhận ra: yếu tính thực sự của Tin Mừng phải là vui mừng trọn vẹn. Tin Mừng không chấp nhận đội trời chung với sợ hãi dưới bất cứ hình thức nào! bao lâu còn vấn vương sợ hãi, dầu là nhỏ nhất, bấy lâu vẫn chưa thực sự hiện diện Tin Mừng chân chính. Từ cửa miệng Đức Giê-su không biết bao nhiêu lần đã liên tục vang lên điệp khúc: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“Đừng sợ!”</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> để chấn an các môn đệ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">là gì?</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Nhưng làm sao mà không sợ cho được: nếu đã phạm tội thì tôi phải sợ hình phạt hỏa ngục chứ…, nếu không hãi sợ thì người ta sẽ phạm tội bừa phứa mất thôi! Đúng vậy: sợ hãi dựa trên thưởng phạt xem ra là yếu tính của mọi tôn giáo, nền tảng của mọi nền luân lý và đạo đức xã hội, vì nhân quả là định luật căn bản tuyệt đối của trời đất và con người. Đã có nhân thì phải có quả, có thưởng thì phải có phạt, như vậy mới công bằng, mới giúp làm lành lánh dữ chứ!</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Như thế Hài Nhi mà Ma-ri-a mang trong dạ chắc phải có một khả năng gì đặc biệt lắm: khả năng làm cho con người nhảy mừng và chấm dứt mọi sợ hãi, khả năng đạp đổ định luật nhân quả cho tới lúc đó vẫn thống trị tuyệt đối trên toàn thể nhân loại. Sau này khi lên đường rao giảng ‘học thuyết’ của mình, Giê-su - tên Hài Nhi đó, sẽ gọi khả năng đó là ‘Tin Mừng’ - Tin Mừng cứu độ; Tin Mừng này hệ tại ở việc tin và chấp nhận vô điều kiện tình thương tha thứ của Thiên Chúa. Chính lòng thương xót từ ái của Chúa, được thể hiện qua Thập Giá Đức Ki-tô Giê-su, sẽ trở thành định luật mới vĩ đại, đối kháng trực diện với luật nhân quả ngàn đời; </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“Ai tin vào Người Con ấy thì không bị kết án… và không bị luận phạt…” </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">(Ga 3:18). Kể từ khi xuất hiện Hài Nhi, nhân loại sẽ được chia thành hai phe: một bên là những người tiếp tục sống dưới luật nhân quả, chấp nhận thưởng phạt như một định luật bất di bất dịch, kèm theo mối sợ hãi ‘tích cực?’ có khả năng thúc đẩy họ làm lành lánh dữ, còn bên kia là những ai tin và chấp nhận lòng từ nhân và tha thứ nhiệm mầu của Thiên Chúa, mà Hài Nhi Giê-su đã khai mở. Phe thứ hai này sẽ sống không như đầy tớ trong sợ hãi, nhưng trong tinh thần nghĩa tử của con cái, tuy vẫn biết bản thân mình còn đầy bất toàn và tội lỗi (xem Gl 4:7). Gio-an Tiền Hô đã là một trong các nhân vật đầu tiên được ghi danh vào nhóm thứ hai này, và vì thế ông đã nhảy mừng ngay từ lúc khởi đầu kiếp sống làm người của mình. Tương tự như thế, kể từ khi lãnh nhận bí tích Rửa Tội, Ki-tô hữu chúng ta cũng đã ghi tên mình vào nhóm hai này, để vui mừng đón nhận tình yêu tha thứ, là Tin Mừng không vương chút sợ hãi; dưới lối nhìn này, truyền giáo sẽ được hiểu như một cuộc chinh phục phe nhân loại còn nằm trong sợ hãi của luật nhân quả, để đưa họ tới hưởng niềm ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>vui mừng và hy vọng</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">’ của Tin Mừng cứu rỗi.</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Vậy tôi hãy nhảy mừng trong ngày Hai Nhi giáng thế, vì đó là ngày cứu độ, ngày giải phòng trọn vẹn của chính tôi và của toàn nhân loại!</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lạy Mẹ Maria hớn hở mừng vui, xin hãy mang Hài Nhi đến viếng thăm con và làm cho con cũng được nhảy mừng. Xin cất khỏi lòng con mọi nỗi sợ hãi, như Mẹ đã từng diễn đạt:“tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, đấng cứu độ tôi; phận nữ tỳ hèn mọn Người đoái thương nhìn tới…; đời nọ tới đời kia Chúa hằng thương xót…” và xin Mẹ làm cho con trở thành một nhà truyền giáo, tức là kẻ loan truyền cho mọi người niềm vui vì biết rằng: mình đượcThiên Chúa cứu độ. A-men</i></span></span></div>

Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-45 Năm C

  Quí bạn thân mến, Lễ Giáng Sinh của Hài Nhi hiện thân Chúa giầu lòng xót thương đã gần kề, chúc các bạn nghiệm ra lòng thương xó...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót của Chúa lớn lao đến nỗi Ngài yêu cả những nhỏ nhen của chúng ta

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fDYBZLZNj3w/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/fDYBZLZNj3w?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng lòng thương xót của Ngài giống như cha mẹ âu yếm dỗ dành con cái mỗi khi chúng phạm lỗi.

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót của Chúa lớn lao đến nỗi Ngài yêu cả những nhỏ nhen của chúng ta

Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng lòng thương xót của Ngài giống như cha mẹ âu yếm dỗ dành con cái mỗi khi chúng phạm lỗi.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót là điều Chúa ưa chuộng nhất

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/oDJEkVTTVh8/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/oDJEkVTTVh8?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> "Nó là điều cả thế giới đang cần vào thời điểm này, khi mà sự tha thứ được thể hiện rất ít ỏi." - Đức Giáo Hoàng Phanxico nói.

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót là điều Chúa ưa chuộng nhất

"Nó là điều cả thế giới đang cần vào thời điểm này, khi mà sự tha thứ được thể hiện rất ít ỏi." - Đức Giáo Hoàng Phanxico nói.

Đọc thêm »

Suy niệm Tin Mừng Lc 21:25-28; 34-36 (Năm C)

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYDGIZ7jdrqx5RoTjSYMzrW2nhnCbCWzlIbU20C-sM4s9SY05fLGBxZr99jKumGsb51T0fkDen-QxajJToY1wcKKK5F0_WG67wH5Qnv5tocOf2EhKtK5uPA6GciKU0A0rxZP95AjYn9cL/s1600/20151123094723slideshow-cha-nht-1-ma-vng-nm-c-1-638.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYDGIZ7jdrqx5RoTjSYMzrW2nhnCbCWzlIbU20C-sM4s9SY05fLGBxZr99jKumGsb51T0fkDen-QxajJToY1wcKKK5F0_WG67wH5Qnv5tocOf2EhKtK5uPA6GciKU0A0rxZP95AjYn9cL/s320/20151123094723slideshow-cha-nht-1-ma-vng-nm-c-1-638.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">Niềm hy vọng nào?</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Đã từ lâu tôi vẫn thăc mắc một điều: đã bước vào mùa vọng - mùa mong đợi Chúa đến - thời gian dọn mừng một lễ Giáng Sinh đầy vui tươi và an bình, ấy vậy mà các bài sách thánh cứ tiếp tục cái đề tài với hình ảnh đáng khiếp sợ của ngày tận thế. Chu kỳ phụng vụ đã lật qua một trang mới; năm cũ đã qua, và sứ điệp cứu độ phải là một niềm hy vọng lớn tới độ có khả năng làm đảo lộn mọi suy tính và trật tự vốn có từ trước tới nay, vô tiền khoáng hậu; vậy thì đâu là nội dung chính mà sứ điệp Lời Chúa, trong các bài đọc Chúa Nhật đầu mùa vọng hôm nay, muốn quảng diễn?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Cuộc cách mạng (hay đảo chính) nào cũng thế thôi, bao giờ cũng làm đảo lộn trật tự khiến một số người phải sợ hãi hốt hoảng; đối với những ai đã quen với lối suy nghĩ hay nếp sống cũ, thật không dễ gì chấp nhận bất kỳ một cuộc đổi thay nào như thế; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc… muôn dân sẽ lo lắng hoang mang…” </i>Tuy nhiên song song với nỗi lo sợ, cuộc cách mạng bao giờ cũng mang lại niềm hy vọng đổi đời đầy phấn khởi cho một số người khác: tình trạng trước đó càng bế tắc bao nhiêu thì niềm hy vọng và phấn khởi sau đó lại càng to lớn và rộng mở bấy nhiêu. Con người thường dựa vào các quyền lực hay trật tự để xây dựng cho mình một cuộc sống an lành ổn định. Chính vì thế mà Cựu Ước đã tiên báo về cái thời cánh chung, khi mà mọi quyền lực tự nhiên trên trời cũng như dưới đất sẽ bị rung chuyển, đổi rời; lúc đó đương nhiên đa phần nhân loại sẽ rơi vào tình trạng hoang mang, sợ hãi tới độ hỗn loạn. Nhưng không phải tất cả đâu! vẫn còn một số những kẻ tin sẽ đứng thẳng và ngẩng đầu lên trong niềm hy vọng để đón nhận lấy một điều gì đó hoàn toàn mới mẻ. Vấn đề chính ở đây là: hiểu được quyền lực hay trật tự nào bị đảo lộn, đồng thời thể chế mới nào đang được thiết lập; nếu giải đáp được vấn nạn này thì niềm hy vọng nơi chúng ta mới được nhen nhúm lên, và sẽ không gì có thể dập tắt được nó.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sứ điệp phải đề phòng: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời</i>’ chắc chắn không chỉ mang một nội dung luân lý; vì nếu chỉ là để chỉnh đốn một tình trạng luân lý suy đồi, thì - cho dầu đó là điều rất tốt lành - cũng chẳng có gì đáng gọi là trật tự mới, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trời mới đất mới</i>’. Cho dầu không hề chống đối các luật lệ và tinh thần của Cựu Ước, Tân Ước hay sứ điệp của Đức Ki-tô chắc phải là một thứ gì độc đáo lắm, vì có sức mạnh và khả năng làm đảo lộn tất cả; sau này chính Đức Giê-su cũng sẽ gọi đó là một cuộc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinh lại</i>, là <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rượu mới, vải </i>mới không chấp nhận bị giam hãm trong cái cũ, hay bị chắp vá. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Lời nhắn nhủ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn hầu đứng vững trước mặt Con Người’ </i>chắc phải mang một nội dung hết sức Tin Mừng. Theo Đức Giê-su: tỉnh thức và cầu nguyện luôn là một thái độ tiếp nhận cách trọn vẹn và hào hứng một điều có tầm quan trọng rất lớn; mà điều quan trọng nhất của Con Người Giê-su, trong mạc khải cũng như trong sứ điệp mà đã mang đến trần gian qua cuộc sống cũng như cái chết của Người, chính là: tình yêu và lòng xót thương cứu độ của Thiên Chúa. Toàn bộ cuộc sống Người, từ khi sinh ra mặc lấy hình hài thơ nhi và cư ngụ giữa lòng nhân loại, cho đến chết trên Thập Giá… là để nói lên và làm chứng cho điều duy nhất đó. Ngài thiết lập một trật tự mới, và trong trật tự này, sự xấu xa nhất trần gian sẽ không còn phải là sa ngã vào các trọng tội thuộc lãnh vực luân lý, cho dầu là nặng nề và tầy trời tới mấy, mà là lãng quên hay chối bỏ lòng từ bi vô hạn của Thiên Chúa, là quay mặt đi với Con Người Giê-su, là không còn ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng trước mặt Con Người</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - </i>biểu hiện tột đỉnh của Thiên Chúa yêu thương và nhân hậu.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Mùa Vọng là khởi đầu của niềm hy vọng lớn lao, là khởi điểm của việc đứng trước mặt Con Người Giê-su, là thời gian để sống niềm hy vọng trọn vẹn nhất: trời mới đất mới bắt đầu từ đây, trời mới đất mới của lòng thương xót và cứu độ. Ơn cứu độ khởi đi từ lòng nhân hậu của Thiên Chúa, đạt tới viên mãn trong thực hiện cũng như mạc khải qua Đức Ki-tô Giê-su, và được biệu lộ cách viên mãn trong ngày cánh chung và thế tận. Mùa Vọng loan báo sự khởi đầu của lòng thương xót, và đương nhiên có liên quan sâu xa đến ngày chung cuộc. Nhưng cái viễn ảnh chung cuộc này lại được trình bày như một đổi mới tận căn, đầy hy vọng và an ủi. Với việc nhập thể của Con Người Giê-su, Thiên Chúa đã bắt đầu đối xử với loài người trong sự công thẳng của lòng thương xót, và cũng sẽ xét xử công minh con người trong ngày chung thẩm với cùng một lòng nhân ái bao la.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Là linh mục của Đức Ki-tô, tôi sẽ tham gia, và kêu gọi mọi người tham gia, vào sự đổi mới tận căn này, chứ không chỉ lặp đi lặp lại lời kêu gọi sám hối trong phạm trù luân lý cổ điển. Hãy nhớ rằng: chính tôi được mời gọi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng trước mặt Con Người</i>’ với niềm hy vọng lớn lao nhất, và tôi có bổn phận phải loan truyền điều đó cho mọi người, đặc biệt cho các tín hữu được trao phó cho tôi.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Thiên Chúa từ bi ái tuất, xin cho con tỉnh thức và cầu nguyện trong hy vọng vào hồng ân cứu độ, một niềm hy vọng không gì có thể dập tắt. Xin cho con luôn biết đứng vững trước mặt Con Người Giáng Thế, Đấng đã đến để thể hiện và mạc khải Lòng Từ Nhân không bến bờ. Ngay lúc này khi còn sống, nhưng nhất là trong giờ chết, con sẽ không muốn phải đối mặt với một Con Người nào khác, ngoài một Giê-su mặc khải về Thiên Chúa đầy lòng nhân ái và xót thương. A-men</span></i>

Suy niệm Tin Mừng Lc 21:25-28; 34-36 (Năm C)

Niềm hy vọng nào? Đã từ lâu tôi vẫn thăc mắc một điều: đã bước vào mùa vọng - mùa mong đợi Chúa đến - thời gian dọn mừng một lễ G...

Đọc thêm »

Video Thánh Tử Đạo Chân Phước Anrê Phú Yên_THD

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6zMPaqqYego/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/6zMPaqqYego?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Sơ Lược Tiểu Sử Chân Phước Anrê Phú Yên<br />Thầy Giảng Vị Tử Đạo Tiên Khởi của Giáo Hội Việt Nam<br />Ngày 5 tháng 3 năm thánh 2000, Đức Gioan Phaolô II tôn phong lên bậc chân phước một thanh niên Việt Nam, tử đạo ngày 26 tháng 7 năm 1644, và được biết dưới tên thánh Anrê, và đồng thời cũng là thầy giảng.<br />Ba thế kỷ rưỡi đã trôi qua kể từ ngày Thầy anh dũng dâng hiến mạng sống vì trung thành với đức tin Kitô và những lời Thầy cam kết với Chúa Kitô trong tư cách là người truyền bá Tin Mừng và giáo lý Kitô, nhưng ký ức về Thầy vẫn không suy giảm; trái lại, tấm gương của Thầy Anrê vẫn là một nguồn mạch nâng đỡ và khích lệ đích thực cho các tín hữu Công Giáo tại Việt Nam, giúp đỡ họ sống phù hợp và trung thành với đức tin, mặc dù đất nước phải trải qua nhiều thăng trầm phức tạp và khó khăn.<br />Thầy Giảng Anrê, gốc tỉnh Phú Yên (giáo xứ Mằng lăng, Giáo phận Quy Nhơn), là con út của một phụ nữ tên thánh là Gioanna. Tuy góa bụa nhưng bà đã giáo dục con cái với tất cả lòng tận tụy và khôn ngoan. Anrê là một cậu bé mảnh khảnh, nhưng tư chất rất thông minh, có óc phán đoán tốt và tâm hồn hướng chiều về sự thiện. Do lời năn nỉ của bà mẹ, cha Đắc Lộ, vị Linh Mục thừa sai dòng Tên nổi tiếng, đã nhận cậu Anrê vào số các môn sinh của ngài. Anrê chăm chỉ học chữ Nho và chẳng bao lâu trổi vượt các bạn đồng môn.<br />Anrê được lãnh nhận bí tích Rửa Tội cùng với mẹ ba năm trước khi bà qua đời, tức là năm 1641, khi Anrê được 15 tuổi. Anrê sinh năm 1625 hay 1626, không rõ ngày tháng, và lúc chịu chết năm 1644, Thày trạc độ 19 hay 20 tuổi.<br />Một năm sau khi chịu phép Rửa Tội, tức là năm 1642, Anrê được cha Đắc Lộ nhận vào nhóm cộng sự viên thân tín của ngài, và sau một năm huấn luyện thêm về tôn giáo và văn hóa, Anrê được gia nhập Hội Thầy Giảng gọi là “Nhà Đức Chúa Trời” mà cha Đắc Lộ đã khôn ngoan thành lập: các thành viên Nhà Đức Chúa Trời cam kết, bằng lời hứa chính thức và công khai, suốt đời phụng sự Giáo Hội trong việc giúp các linh mục và truyền bá Tin Mừng.<br />Lòng hăng say của Thầy Anrê sống trọn điều quyết tâm khi chịu phép Rửa đã chuẩn bị cho Thầy can đảm đương đầu với cuộc tử đạo và ngoan ngoãn đón nhận ơn tử đạo Thiên Chúa rộng ban cho Thầy.<br />Trước cuối tháng 7 năm 1644, quan Nghè Bộ trở lại tỉnh nơi Thầy Giảng Anrê sinh sống. Quan mang theo sắc lệnh của chúa Nguyễn cấm truyền bá đạo Kitô trong nước: vì thế quan quyết định hành động trước tiên chống lại các thầy giảng...<br />* Mời các bạn cùng xem phim<br />Thực hiện Video: Thanh Hội Digital (THD)<br />Ngày 15-011-2015

Video Thánh Tử Đạo Chân Phước Anrê Phú Yên_THD

Sơ Lược Tiểu Sử Chân Phước Anrê Phú Yên Thầy Giảng Vị Tử Đạo Tiên Khởi của Giáo Hội Việt Nam Ngày 5 tháng 3 năm thánh 2000, Đức Gioan Phao...

Đọc thêm »

Suy niệm Tin Mừng Mc 13:24-32 Năm B Chúa Nhật XXXIII

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU81MjAXvLiWFzk1z-LERFBMZIPzLo-LsrnfL4pENIy9PxYZPcS9bsIL51n96EUUGrw1UFs9Y5Sp_xdDB0Doyru-GTBrL6g3OkWUdg_ojZnNGJevBUIRXF3OduNo-uT3l6iPqUDH6Pes3i/s1600/-2015-CN31TN-ToutSt-Mt5_1-12-7.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU81MjAXvLiWFzk1z-LERFBMZIPzLo-LsrnfL4pENIy9PxYZPcS9bsIL51n96EUUGrw1UFs9Y5Sp_xdDB0Doyru-GTBrL6g3OkWUdg_ojZnNGJevBUIRXF3OduNo-uT3l6iPqUDH6Pes3i/s320/-2015-CN31TN-ToutSt-Mt5_1-12-7.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">‘</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">Cánh chung’là mối đe dọa hay niềm hy vọng vĩ đại?</span></i></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"></span></i></b></div> <div class="NoSpacing"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Đã từ lâu, mỗi khi đề cập tới phán xét hay ngày tận thế, tôi luôn bị ám ảnh bởi câu hỏi này! Trong dịp ghé thăm một tòa giám mục nọ, tôi được chỉ cho thấy một tòa nhà rộng lớn đang được xây dựng ngay trong khuôn viên; vị giám mục giới thiệu với tôi, đó là ‘tòa nhà cánh chung’ hay nôm na gọi là ‘bốn sự sau hết’. Trong ngôi nhà đó, ngài cho dựng lên ‘như thật’ các cảnh tượng phán xét, thiên đàng, hỏa ngục v.v. Trả lời thắc mắc của tôi là tại sao phải tốn phí bao nhiêu tiền của để xây dựng một công trình như thế, vị giám mục trịnh trọng giải thích: “Đó là bài giáo lý căn bản nhất; giáo dân cần phải được răn đe để tránh phạm tội!” Tôi không rõ: đó có phải là mục đích mà cả ba cuốn Tin Mừng Nhất Lãm dành trọn cả chương (Mt 24, Mc 13, Lc 21) để mô tả khá chi tiết ngày thế tận và cuộc đại phán xét đó không? Nếu quả đúng là để răn đe, để cảnh cáo, thì cho dầu có đạt được mục đích giúp cho một số người làm lành lánh dữ đi nữa, tôi vẫn không khỏi thắc mắc: các sách đó có đáng được gọi là “TIN MỪNG” hay không?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Đề tài ‘thế tận’ này bao giờ cũng được các sách Tin Mừng bắt đầu bằng việc: các tông đồ là những người Do Thái thắc mắc về viễn tượng đền thánh Giê-ru-xa-lem bị tàn phá. Đây là vấn đề người Do Thái nào cũng quan tâm vì đã được các tiên tri đề cập tới nhiều (Is 66:8; Ed 38; Gr 4; Dcr 14), và thường qua đó đưa ra lời cảnh báo về ‘ngày phán xét’ mà các ngôn sứ gọi là ‘ngày của Đức Chúa’ (Am 5:18; Xp 1:14). Các sự kiện này được mô tả bằng một văn phong khó hiểu hầu gợi được sự quan tâm của quần chúng, nhằm chuẩn bị họ tỉnh thức sẵn sàng cho cuộc khai mạc vĩ đại của ‘triều đại Thiên Chúa đến trần gian’. Bất cứ người Do thái nào cũng sẽ rất ấn tượng về quyền năng của Thiên Chúa, qua các hiện tượng ‘kinh khủng’ xảy đến khi Ngài xuất hiện (quang lâm), các hiện tượng ném vũ trụ vào một cuộc khủng hoảng toàn diện đầy kinh hãi: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Mặt trời ra tối tăm, mặt trăng không còn chiếu sáng, các ngôi sao từ trời sa xuống…”</i></span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Tuy nhiên, tương phản với cái viễn tượng đầy khiếp sợ mà người Do Thái đã quá quen thuộc, Đức Giê-su lại đưa ra một hình ảnh hoàn toàn trái ngược: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh em cứ lấy thí dụ cây vả… Khi cành nó xanh tươi và đâm chồi nảy lộc, thì anh em biết là mùa hè đã đến gần. Cũng vậy… anh em biết là Con Người đã đến gần, ở ngay ngoài cửa rồi”. </i>Suy nghĩ cho kỹ ta mới thấy: hình ảnh cây vả đâm chồi nảy lộc vào đầu xuân đầy sức sống đối nghịch với dáng chết chóc của cành khô trơ trụi trong những ngày đông giá. Quang lâm hay ngày phán xét mà Đức Giê-su trình bày, mặc dù khởi đi từ các hình ảnh Cựu Ước đầy kinh hãi, lại hàm chứa một nội dung tràn trề hy vọng; ngày đó sẽ không gây sợ hãi hay trốn chạy, nhưng sẽ là mừng vui và hy vọng: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“anh em hãy đứng thẳng và ngẩng đầu lên, vì anh em sắp được cứu chuộc” (Lc 21:28). </i>Điều đáng lưu ý là: Luca đã đề cập tới hình ảnh cây vả đâm chồi nẩy lộc ngay sau lời khích lệ trên (xem Lc 21:28-30).</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">“Lúc đó Người sẽ sai các thiên sứ đi, và Người sẽ tập hợp những kẻ được Người tuyển chọn từ bốn phương về, từ đầu mặt đất cho đến cuối chân trời”. </span></i><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Quả thực, thế tận sẽ là ngày Đức Chúa quang lâm…, ngày Người tuyển chọn…, ngày Người tập hợp! Những kẻ được Người ‘tuyển chọn’ chắc hẳn không thể là những kẻ tự cho mình là xứng đáng, đơn giản vì chẳng có ai xứng đáng trước mặt Thẩm Phán quang minh, nhưng phải là những ai đã hiểu mình được cứu độ cách nhưng không, đã biết tới lòng nhân từ vô hạn lượng của Thiên Chúa trong Đức Ki-tô Giê-su, và đã từng đón rước lòng nhân từ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đến gần, ở ngay ngoài cửa’</i>. Con số những người này có thể là nhiều lắm: kể từ A-đam E-va ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ đầu mặt đất’</i>, qua hết các thế hệ kế tiếp…, và mãi cho tới những người ở ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cuối chân trời’</i>. Phải, tất cả những người đó, cho dầu bất xứng và tội lỗi, nhưng bằng cách này hay cách khác, đã biết đón nhận ơn cứu độ của xót thương và thứ tha, họ sẽ đứng thẳng và ngẩng đầu lên vào giờ phút kinh hoàng, khi mà mọi kẻ khác, kể cả các bậc thánh hiền và công chính nhất, đều phải cúi gầm mặt run sợ. Phải chăng: đó mới chính là giờ phút cao điểm của Tin Mừng cứu độ?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Thiết tưởng đối với tất cả những ai tin tưởng và tín thác vào lòng từ nhân của Thiên Chúa mà Đức Ki-tô đã mạc khải bằng chính cái chết của Người, thì ngày cánh chung ấy sẽ không bao giờ có thể là <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘dies irae, dies illa’ </i>– ngày đó, ngày thịnh nộ, nhưng phải là <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘dies spei, dies illa’ – </i>ngày đó, ngày hy vọng tràn trề. Mong rằng mọi Ki-tô hữu chúng ta trước hết, và nhiều người khác nữa, sẽ thuộc số những kẻ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng thẳng và ngẩng đầu lên’,</i> vì chúng ta đã chẳng không ngừng cử hành việc ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Con Người đã đến gần, đã ở ngay ngoài cửa’,</i> nhất là khi cử hành Hy Lễ Thập Giá trên bàn thờ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mong đợi Người lại đến</i>’ là gì!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Đấng Phán Xét chí công, con muốn được liệt vào số những người ‘đứng thẳng và ngẩng đầu lên’ trong ngày phán xét, không phải vì con tốt lành thánh thiện hơn ai, nhưng trong tư cách Ki-tô hữu con đã từng tin vào tình yêu cứu độ của Ngài. Xin cho ngày cánh chung sẽ trở nên ngày hiển linh Tin Mừng cứu độ cho con và cho toàn thể nhân loại, và là ngày vĩ đại của niềm hy vọng và cậy trông hoàn vũ. A-men </span></i><br /> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;">God bless</span></span></i><br /> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB  </span></span></i>

Suy niệm Tin Mừng Mc 13:24-32 Năm B Chúa Nhật XXXIII

‘ Cánh chung’là mối đe dọa hay niềm hy vọng vĩ đại? Đã từ lâu, mỗi khi đề cập tới phán xét hay ngày tận thế, tôi luôn bị ám ảnh b...

Đọc thêm »

24 tháng 11 CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzyOKw0clXRN-kVrqMsDA9oMr1zwAAxEOZBulDOeN4_Ie8MvYSJBNmAjvZkmse9X3Rta300C6il-6_SGf_iVlJzor1b1SUSwmPQDM3uJvLE4Noy7YK1JLn-Wis4IdgOBjF5lX828s9x3x/s1600/thanh_236_300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzyOKw0clXRN-kVrqMsDA9oMr1zwAAxEOZBulDOeN4_Ie8MvYSJBNmAjvZkmse9X3Rta300C6il-6_SGf_iVlJzor1b1SUSwmPQDM3uJvLE4Noy7YK1JLn-Wis4IdgOBjF5lX828s9x3x/s1600/thanh_236_300.jpg" /></a></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Mt 5:1-12</span></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: center 3.25in left 413.0pt;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">                                         </span>Bị bách hại vì sống công chính<span style="mso-tab-count: 1;">              </span></span></i></b></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Bài Tin Mừng được chọn để đọc trong ngày lễ kính Các Thánh Tử Đạo được trích từ bài giảng trên núi chương 05 Phúc Âm Mát-thêu, mà chúng ta vẫn quen gọi là ‘Tám Mối Phúc’; mối phúc cuối cùng trong danh sách đó là: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ</i>’. Trong sách Tin Mừng Lu-ca chương 06, dù chỉ đề cập tới có 04 mối phúc, nhưng mối phúc sau chót cũng vẫn nói tới cùng một điều này là: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc cho anh em khi vì Con Người mà bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xóa tên như người xấu xa. Ngày đó anh em hãy vui mừng nhảy múa vì này đây phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao</i>.” (Lc 6:22) Phải chăng đó là lý do tại sao các Ki-tô hữu từ thời xa xưa đã dành cho các vị anh hùng tử đạo một sự mừng kính đặc biệt trân trọng; họ gán cho các ngài danh hiệu cao quý là Chứng Nhân Tin Mừng (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Martyr</i>s). Ngày nay trong tư cách con cháu của các Anh Hùng Tử Đạo, chúng ta muốn thực sự tìm hiểu các vị tử đạo nói chung, và Các Thánh Tử Đạo Việt Nam nói riêng, đã là các chứng nhân Tin Mừng như thế nào? Ta cần biết: khi tiến ra pháp trường để bị trảm quyết các ngài đã thật sự trung kiên bảo vệ điều gì; và ở điểm nào các ngài thực sự liên quan tới người Công Giáo Việt Nam chúng ta đang sống trong xã hội hôm nay?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Trong tiếng Việt, chữ ‘đạo’ thường được chúng ta sử dụng để nói tới một đạo giáo, một tôn giáo, như Đạo Phật, Đạo Hồi, Đạo Lão, Đạo Ông Bà, Đạo Thiên Chúa… Thế nhưng theo nguyên ngữ hán-nôm, ‘đạo’ là con đường, là lẽ sống, là học thuyết… dẫn tới mục đích tối hậu của cuộc sống, chẳng hạn đạo Khổng, đạo hiếu, đạo làm người. Đức Giê-su đã tự giới thiệu mình “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">là đường, là sự thật và là sự sống</i>”; nếu nói theo từ vựng hán nôm Người sẽ phải tuyên bố: Người chính là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đạo, chân, sinh’</i>. Vậy thì, trong cả phúc âm Mát-thêu lẫn Lu-ca, khi đề cập tới mối phúc chót này, Đức Giê-su chắc chắn không hề có ý muốn tuyên bố ‘phúc thay’ những ai dám chết cho một đạo giáo hay tôn giáo, nhất là hiểu dưới khía cạnh cơ cấu tổ chức của tôn giáo đó. Điều mà Đức Giê-su muốn biểu dương là: tất cả mọi hình thức ‘bị bách hại’, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xóa tên như người xấu xa…</i>’ đều là ‘phúc’ vì một yếu tố duy nhất, đó là ‘vì sống công chính’, hay rõ hơn: ‘vì Con Người’.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Tới đây tôi gợi nhớ lại tư tưởng bài suy niệm về đoạn Tin Mừng Lc 18:9-14 của Chúa Nhật XXX thường niên năm C: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đối với Đức Giê-su, ai mới là công chính?</i>’ Nếu đã có một nền công chính của Cựu Ước tóm gọn trong luật Mô-sê để bẩy anh em nhà Ma-ca-bê, vị bô lão Ê-lê-a-da, và Gio-an Tiền Hô vì trung thành với nó, đã buộc phải gánh lấy cái chết…; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế</i>’, thì riêng với Ki-tô hữu sẽ có một thứ công chính mới được chính Đức Giê-su công bố. Nói đúng ra: chính Người là hiện thân của nền công chính đó, sự công chính của Thiên Chúa từ nhân, công chính của tình yêu tha thứ và cứu độ.<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ai đón nhận và sống Tin Mừng này, tức là ‘Vì Con Người’ như Người khảng định, để rồi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bị bách hại</i>’ hay chịu thua thiệt dưới bất cứ hình thức nào, đều là những người được Đức Giê-su biểu dương; những ai bị giết chết vì nền công chính mới này thì phải được chính Đức Ki-tô và toàn Nhiệm Thể Người tuyên phong ‘chứng nhân’ (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">martyr</i>). Chính vì thế mà Hội Thánh ngay từ buổi sơ khai và qua mọi thời đại, đã có thói quen phong thánh cho các vị anh hùng ‘tử vì đạo’; qua việc đó Giáo Hội muốn tuyên bố rằng: các anh chị em tín hữu này là chứng nhân cho Tin Mừng tình yêu vì đã dám chấp nhận thua thiệt lớn hơn hết là mất cả mạng sống mình. Với việc phong thánh như thế Giáo Hội đồng thời cũng muốn khảng định bất cứ thua thiệt nào các Ki-tô hữu phải hứng chịu trong cuộc sống thường ngày vì ‘sống công chính mới’ đều có giá trị vô song và đáng biểu dương.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Suy nghĩ như thế tôi mới thấy rằng: có một liên hệ mật thiết giữa các chứng nhân ‘tử vì đạo’ với mỗi Ki-tô hữu chúng ta. Các ngài không phải là những trường hợp biệt lệ để các tín hữu có ‘may mắn’ được sống trong thời đại an bình nhìn vào mà thán phục mà ca ngợi, mà mơ ước rằng: nếu chẳng may lâm vào cơn cấm cách, mình cũng sẽ trung thành như các ngài. Đức Giê-su đã chẳng gọi tất cả mọi Ki-tô hữu là ‘ánh sáng’, là ‘muối men’ của trần gian, là chứng nhân Tin Mừng là gì? Có thể Người hàm ý: chứng nhân tích cực rao giảng Tin Mừng thì ít, nhưng chứng nhân vì buộc phải chấp nhận các thua thiệt, khó khăn vì nền công chính Tin Mừng trong đời sống thường ngày thì nhiều. Vì thế thật là chí lý: các ‘Thánh Tử Đạo’ được coi như tấm gương, như cột sống của Ki-tô hữu qua mọi thời đại, thời buổi bị bắt bớ thử thách cũng như khi được sống an bình sung túc.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Là người Công Giáo Việt Nam, chúng ta luôn tự hào vì Giáo Hội Việt Nam đã có hàng trăm ngàn các chứng nhân Tin Mừng như thế, trong số đó 117 vị đã được toàn Nhiệm Thể Đức Ki-tô phong thánh. Vấn đề được đặt ra là: phải chăng các ngài đơn thuần chỉ tạo nên nơi chúng ta một niềm kiêu hãnh mang tính lịch sử, hay đã trở thành cột sống, thành cơ bắp thúc đẩy chúng ta sống công chính Tin Mừng cách cụ thể trong đời sống thường ngày? Thua thiệt vì Tin Mừng thì thời đại nào cũng có, kể cả trong các xã hội được coi là phồn vinh dễ dãi và tự do; thế thì các ‘Thánh Tử Đạo Việt Nam’ đóng góp được gì cho người Công Giáo Việt Nam chúng ta trong xã hội được cho là ‘dễ dãi thuận lợi’ hơn hôm nay? Phải chăng chỉ là một khích lệ trung kiên nào đó sẵn sàng chiến đấu chống lại mọi thế lực thù nghịch khi cần, hay để kiên trì ‘sống công chính’ khi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bị người ta oán ghét, khai trừ, sỉ vả và bị xóa tên như người xấu xa…</i>’ ngay trong đời sống xã hội thường ngày?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày mừng kính các Thánh Tử Đạo Việt Nam hôm nay sẽ không mấy ý nghĩa, nếu mỗi người không tìm ra được câu trả lời cho vấn nạn này!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, các ngài đã chịu bách hại vì dám chấp nhận ‘sống công chính’ để phải chấp nhận những từ bỏ tới độ anh hùng. Nếu Hội Thánh đã tuyên phong cái chết anh hùng của các ngài thì đồng thời cũng tuyên phong vô vàn những tủi hổ, thiệt thòi của biết bao tín hữu anh hùng vô danh khác. Tất cả các điều này không nằm ngoài mục đích thôi thúc mỗi người Công Giáo Việt Nam chúng con sẵn sàng hơn trong việc, cùng với Đức Ki-tô thập giá tha thứ và yêu thương ngay giữa lòng xã hội hôm nay, chấp nhận mọi thử thách gian nan. Xin các ngài tiếp tục trở nên chứng nhân Tin Mừng cho chúng con về một tình yêu tha thứ tuyệt đối. A-men</i></span><br /> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span><span style="font-size: medium;">God bless</span><span style="font-size: medium;"> </span><br /> <span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB </span></div>

24 tháng 11 CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM

Suy niệm Tin Mừng Mt 5:1-12                                          Bị bách hại vì sống công chính                          ...

Đọc thêm »

Đưc Giáo Hoàng: Hãy đặt điện thoại xuống và trò chuyện với nhau

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/lLXKHUkIH-A/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/lLXKHUkIH-A?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico kêu gọi các gia đình tương tác trò chuyện với nhau và tắt TV.

Đưc Giáo Hoàng: Hãy đặt điện thoại xuống và trò chuyện với nhau

Đức Giáo Hoàng Phanxico kêu gọi các gia đình tương tác trò chuyện với nhau và tắt TV.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng ở Florence: Giáo Hội phải đồng cảm với những thăng trầm hằng ngày của con người

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/cNaOMp9orcM/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/cNaOMp9orcM?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng đó là cách duy nhất để mở cửa trái tim và dẫn đưa con người đến với Thiên Chúa.

Đức Giáo Hoàng ở Florence: Giáo Hội phải đồng cảm với những thăng trầm hằng ngày của con người

Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng đó là cách duy nhất để mở cửa trái tim và dẫn đưa con người đến với Thiên Chúa.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Bài giảng Lễ nên ngắn gọn, đi thẳng vào vấn đề và có sức lay động

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/eos5fkIqTJc/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/eos5fkIqTJc?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico chào mừng tân Giám Mục Phó của Roma, Đức Ông Angelo de Donatis.

Đức Giáo Hoàng: Bài giảng Lễ nên ngắn gọn, đi thẳng vào vấn đề và có sức lay động

Đức Giáo Hoàng Phanxico chào mừng tân Giám Mục Phó của Roma, Đức Ông Angelo de Donatis.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng Phanxico xếp thứ tư trong những người quyền lực nhất thế giới

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/uWJclPOPdV0/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/uWJclPOPdV0?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico được tạp chí Forbes mô tả là người "rao truyền về tình thương đối với người nghèo và cổ võ vai trò lớn lao hơn của phụ nữ."

Đức Giáo Hoàng Phanxico xếp thứ tư trong những người quyền lực nhất thế giới

Đức Giáo Hoàng Phanxico được tạp chí Forbes mô tả là người "rao truyền về tình thương đối với người nghèo và cổ võ vai trò lớn lao h...

Đọc thêm »

Mã QR Facebook Caritas Hạt Hóc Môn

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BoHtb8H7Yt0olgF75-W5XtRaVbbjfyInrzknLNG7hdD64zrdWzUksOtMXwHYFSFooM1DB1svcNlUyog34KFX-33UECOMsXyGFQq6YxDqEJ0P7shHCfKpvDfAnm3_UyJtru89vsihlypk/s1600/facebook+caritas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9BoHtb8H7Yt0olgF75-W5XtRaVbbjfyInrzknLNG7hdD64zrdWzUksOtMXwHYFSFooM1DB1svcNlUyog34KFX-33UECOMsXyGFQq6YxDqEJ0P7shHCfKpvDfAnm3_UyJtru89vsihlypk/s320/facebook+caritas.jpg" width="320" /></a></div> Mã QR Facebook Caritas Hạt Hóc Môn<br /> - Tải về lưu vào trong máy, hoặc In ra giấy như tấm card bỏ vào trong bóp khi cần.<br /> - Quý vị mở chương trình quét mã QR và rọi vào mã này trên màn hình, nó sẽ tự động mở trang web ra, cũng tùy theo máy điện thoại mà chương trình mở hoặc không mở, nếu không mở ra được, quý vị tải chương trình Quét khác vậy...

Mã QR Facebook Caritas Hạt Hóc Môn

Mã QR Facebook Caritas Hạt Hóc Môn - Tải về lưu vào trong máy, hoặc In ra giấy như tấm card bỏ vào trong bóp khi cần. - Quý vị mở chươ...

Đọc thêm »

Mã Website QR Caritas Hạt Hóc môn

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZv32fddrJBcr_qw1xzxwDgZJHdP8Hd6gXNyXKuIVErJYw03eU0rK0aNJrVTXwg-eI15I5WckubUePHAJiCfuwmPqM7gKCe8MG8obYOXQUg8-94bs8fDw1pn5gbQuhrG0XSsu0bH7fQIZ/s1600/ma+QR+Caritas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJZv32fddrJBcr_qw1xzxwDgZJHdP8Hd6gXNyXKuIVErJYw03eU0rK0aNJrVTXwg-eI15I5WckubUePHAJiCfuwmPqM7gKCe8MG8obYOXQUg8-94bs8fDw1pn5gbQuhrG0XSsu0bH7fQIZ/s320/ma+QR+Caritas.jpg" width="319" /></a></div> Mã Website QR Caritas Hạt Hóc môn<br /> - Tải về lưu vào trong máy, hoặc In ra giấy như tấm card bỏ vào trong bóp khi cần.<br /> - Quý vị mở chương trình quét mã QR và rọi vào mã này trên màn hình, nó sẽ tự động mở trang web ra, cũng tùy theo máy điện thoại mà chương trình mở hoặc không mở, nếu không mở ra được, quý vị tải chương trình Quét khác vậy...<br /> <br />

Mã Website QR Caritas Hạt Hóc môn

Mã Website QR Caritas Hạt Hóc môn - Tải về lưu vào trong máy, hoặc In ra giấy như tấm card bỏ vào trong bóp khi cần. - Quý vị mở chươn...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Làm thế nào chúng ta có thể dạy sự quan tâm đến người khác nếu chúng ta không bảo vệ phôi thai người?

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixx6iayXzVfOMZQDvsZFfo92fIW_ONClsNfiXOEPZThjCz-J4AAlXVQ7Nn70btY5YQyAKD2-gDLd6sXHVc5Z7gT8QGEjnqAjaF6hLYGS1b9GViyojVeCksCysALQqqM4b7ATxmG10RsUIU/s1600/%25C4%2590%25E1%25BB%25A9c+Gi%25C3%25A1o+Ho%25C3%25A0ng+Francis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixx6iayXzVfOMZQDvsZFfo92fIW_ONClsNfiXOEPZThjCz-J4AAlXVQ7Nn70btY5YQyAKD2-gDLd6sXHVc5Z7gT8QGEjnqAjaF6hLYGS1b9GViyojVeCksCysALQqqM4b7ATxmG10RsUIU/s320/%25C4%2590%25E1%25BB%25A9c+Gi%25C3%25A1o+Ho%25C3%25A0ng+Francis.jpg" width="320" /></a></div> <div style="text-align: center;"> <div align="center" style="margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <div align="center" style="margin: 0in 0in 0.0001pt;"> <em><b><span style="font-size: 11pt;">Kêu gọi Phong trào sự sống noi gương người Samari nhân hậu</span></b></em><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">"Tôi khuyến khích anh chị em tiếp tục công việc quan trọng của mình là cổ võ sự sống ngay từ lúc thụ thai cho đến khi kết thúc tự nhiên, cũng để ý đến các nỗi đau mà nhiều anh chị em phải đối mặt và gặp phải", Đức Giáo Hoàng Phanxico đã nói như trên sáng ngày 06.11 khi gặp gỡ 510 đại biểu trong Đại hội của Phong trào Sự sống tổ chức tại Sacrofano, Ý, kéo dài đến Chúa nhật 08.11.2015.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">"Trong các động cơ hiện hữu, tất cả mọi thứ đều có liên quan với nhau, và chúng ta cần phải nuôi dưỡng sự nhạy bén cá nhân và xã hội trước sự ra đời của một sự sống mới cũng như những tình huống của đói nghèo và khai thác có ảnh hưởng đến những người yếu đuối và khó khăn nhất. Một mặt, "làm thế nào có thể thực sự dạy về sự quan tâm đến những người bị thương tổn nếu, dù phiền hà hay bất tiện, nếu chúng ta không bảo vệ được một phôi thai người?". Mặt khác, sự sống con người chính là một món quà phải được bảo vệ khỏi mọi hình thức hạ giá", ngài khẳng định điều này khi trích dẫn thông điệp “Laudato si" và nói thêm rằng "thực sự, chúng ta phải thấy rằng có nhiều người không có được điều kiện sống tử tế, họ cần sự quan tâm và tình liên đới của chúng ta”.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">"Đối với các môn đệ của Chúa Kitô, giúp đỡ những mảnh đời bị thương tích nghĩa là đi về phía những người khó khăn, đi bên cạnh họ, mang lấy những yếu đuối và đau khổ của họ để xoa dịu. Có biết bao gia đình khốn khổ do nghèo đói, bệnh tật, thất nghiệp và vô gia cư? Có biết bao người già phải gánh chịu đau khổ và cô đơn? Có biết bao người trẻ đang lạc lõng, bị đe dọa bởi tình trạng nghiện hút và các hình thức nô lệ, đang chờ đợi để tìm lại niềm tin vào cuộc sống? Những người này, bị thương tích trong thân xác và tinh thần, là biểu tượng của người đàn ông trong Tin Mừng đi từ Jerusalem đến Jericho, bị rơi vào tay kẻ cướp và bị đánh đập. Ông có kinh nghiệm bị những người đi qua thờ ơ, rồi sau đó là sự gần gũi của người Samari tốt lành".<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">Trên con đường này, "con đường đi qua sa mạc của cuộc sống, trong thời đại chúng ta, vẫn còn nhiều người bị thương tích do bọn cướp ngày nay, không chỉ đồ đạc mà còn nhân phẩm. Đối mặt với những đau khổ và nhu cầu của những người anh em không được bảo vệ, một số quay đi hoặc vô cảm, trong khi có những người khác biết dừng lại và đáp ứng với sự cống hiến quảng đại trước tiếng kêu xin giúp đỡ.<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">Quý vị là các thành viên của Phong trào Sự sống, đã tìm cách noi gương người Samari nhân hậu trong suốt bốn mươi năm hoạt động. Trước các hình thức đe dọa sự sống khác nhau, quý vị đã tiếp cận những yếu đuối của người khác, đã hành động để xã hội không còn sự loại trừ và gạ ra bên lề những người sống trong điều kiện bấp bênh".<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">Đức Giáo Hoàng một lần nữa cảm ơn các thành viên của Phong trào, và mời họ tiếp tục "bảo vệ những người dễ bị tổn thương nhất, những người có quyền được sinh ra trong cuộc đời, cũng như những người đang khẩn xin một cuộc sống khỏe mạnh và tử tế hơn. Đặc biệt, cần phải làm việc ở các cấp độ khác nhau và với sự kiên trì trong việc thăng tiến và bảo vệ gia đình, tài nguyên quan trọng nhất của xã hội, đặc biệt là lưu tâm đến hồng ân con cái và sự khẳng định về phẩm giá của người phụ nữ".<o:p></o:p></span></div> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <br /></div> <br /> <div style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: start;"> <span style="font-size: 11pt;">Sau cùng, ngài kết luận: "Tôi muốn nhấn mạnh rằng trong hoạt động của quý vị, quý vị đã luôn luôn chào đón tất cả mọi người không phân biệt tôn giáo và quốc tịch. Con số ngày càng nhiều các phụ nữ, đặc biệt là những người di dân, những người đến các trung tâm của quý vị cho thấy rằng những người phụ nữ được cung cấp hỗ trợ cụ thể, dù có vấn đề và ảnh hưởng ra sao, họ có thể bày tỏ tình yêu, cuộc sống và tình mẫu tử bên trong".<o:p></o:p></span></div> </div> </div>

Đức Giáo Hoàng: Làm thế nào chúng ta có thể dạy sự quan tâm đến người khác nếu chúng ta không bảo vệ phôi thai người?

Kêu gọi Phong trào sự sống noi gương người Samari nhân hậu "Tôi khuyến khích anh chị em tiếp tục công việc quan trọng của mình...

Đọc thêm »

Thư mời Hội thảo phối kết giữa chương trình trình HIV/AIDs và Khuyết tật

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnv1F3pzngRPWz1ORvNwbmC_-efmzaF_J-vVtSZt1s6qgEwP_WV0RELd8mckGfDh1yA1RXg0g9OuIYi_cNzhH-8MyP2JEvTBR7RJCA2H9baJcYgmA0d4kAQW04Sx078U449OpkRETpi0Ue/s1600/chuyenla_thu_xin_loi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnv1F3pzngRPWz1ORvNwbmC_-efmzaF_J-vVtSZt1s6qgEwP_WV0RELd8mckGfDh1yA1RXg0g9OuIYi_cNzhH-8MyP2JEvTBR7RJCA2H9baJcYgmA0d4kAQW04Sx078U449OpkRETpi0Ue/s320/chuyenla_thu_xin_loi.jpg" width="320" /></a></div> <h1> <span style="font-size: small;">Thư mời Hội thảo phối kết giữa chương trình trình HIV/AIDs và Khuyết tật</span></h1> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfmyS4eQW6-l_CGcWLCYkdPVzkL7862FugPRLvnrw_rQ4RsNAzPe3CTiTjmpEjBFPs2p_bB1iwhY3myjWIXXlQlqmH8V9V0UlcU0V89-jPVwxJ7fnNOv7VTViLMjeeObMiWquZfj2P2OjD/s1600/hinh+thu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfmyS4eQW6-l_CGcWLCYkdPVzkL7862FugPRLvnrw_rQ4RsNAzPe3CTiTjmpEjBFPs2p_bB1iwhY3myjWIXXlQlqmH8V9V0UlcU0V89-jPVwxJ7fnNOv7VTViLMjeeObMiWquZfj2P2OjD/s320/hinh+thu.jpg" width="237" /></a></div> <div> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://caritasvietnam.org/datafiles/setmulti/hiv/dang-ky-hoi-thao-cbr-hiv.pdf" target="_blank">(Tập tin đính kèm: Phiếu đăng ký tham dự hội thảo)</a></div> <h1> </h1> <div id="news-day"> <o:p></o:p></div>

Thư mời Hội thảo phối kết giữa chương trình trình HIV/AIDs và Khuyết tật

Thư mời Hội thảo phối kết giữa chương trình trình HIV/AIDs và Khuyết tật (Tập tin đính kèm: Phiếu đăng ký tham dự hội thảo)

Đọc thêm »

Vấn đề an ninh khi Đức Giáo Hoàng ghé thăm Hoa Kỳ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/YODsqoMXRuI/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/YODsqoMXRuI?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Vấn đề an ninh khi Đức Giáo Hoàng ghé thăm Hoa Kỳ

Vấn đề an ninh khi Đức Giáo Hoàng ghé thăm Hoa Kỳ

Vấn đề an ninh khi Đức Giáo Hoàng ghé thăm Hoa Kỳ

Đọc thêm »

Xem lại Video Tổng thống và phó tổng thống Mỹ đón Đức Giáo Hoàng Phanxicô

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/tZX2YXRClVk/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/tZX2YXRClVk?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Tổng thống và phó tổng thống Mỹ đón Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Xem lại Video Tổng thống và phó tổng thống Mỹ đón Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Tổng thống và phó tổng thống Mỹ đón Đức Giáo Hoàng Phanxicô

Đọc thêm »

Xem lại Video Nghi Thức Đón Tiếp Đức Giáo Hoàng Phanxicô Tại Căn Cứ Không Quân Andrews

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/YlAR4VLK7Jc/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/YlAR4VLK7Jc?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Nghi Thức Đón Tiếp Đức Giáo Hoàng Phanxicô Tại Căn Cứ Không Quân Andrews - Hoa Kỳ (22-09-2015)<br /> <br /> 3 giờ 50 chiều: Các chính trị gia và gia đình họ, các vị tổng giám mục và các trẻ em Công Giáo đang tụ lại để nghinh đón Đức Giáo Hoàng Phanxicô tới Hoa Kỳ.<br /> <br /> Cùng với Tổng Thống Barack Obama và đệ nhất phu nhân Michelle Obama, phái đoàn nghinh đón còn bao gồm các đệ nhất tiểu thơ Malia và Sasha Obama cùng bà ngoại của họ là Marian Robinson.<br /> <br /> Bạch Ốc cho biết Phó Tổng Thống Joe Biden và phu nhân Jill Biden sẽ tham dự cùng với hai cháu gái của họ là Maisy và Finnegan. Ông Biden là phó tổng thống Công Giáo đầu tiên.<br /> <br /> Đại Sứ Hoa Kỳ bên cạnh Tòa Thánh và Đức Tổng Giám Mục của Washington cũng tham gia với họ. Bạch Ốc cho biết: Vatican cũng đã chọn các học sinh tiểu và trung học ở vùng Washington để đi nghinh đón Đức Giáo Hoàng và tặng hoa cho ngài.<br /> <br /> Các khách chính thức đang tham gia với đoàn khách khác trên khán đài chờ được thấy Đức Giáo Hoàng Phanxicô. Khoảng 23 trường Công Giáo ở Maryland và Quận Columbia gửi đại diện với khoảng 400 nhân viên quân sự địa phương và gia đình họ.<br /> <br /> Đám đông thực tập khẩu hiệu nghinh đón: “We love Francis, how about you?" (Chúng tôi yêu mến Đức Phanxicô, còn các bạn thì sao?) và "Ho, Ho, Hey, Hey, Pope Francis is on the way" (Ho, ho, hey, hey, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đang đến).<br /> <br /> 3 giờ 52 chiều: Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đặt chân tới Hoa Kỳ.<br /> <br /> Chiếc máy bay thuê của ngài đang đậu trên sân Căn Cứ Không Quân Andrews bên ngoài Washington sau khi đã đưa nhà lãnh đạo của người Công Giáo La Mã trên thế giới tới đây để viếng thăm Hoa Kỳ lần đầu tiên.<br /> <br /> <div class="MsoNormal"> Bạn có dùng Facebook? Like Caritas hạt Hóc Môn</div> <div class="MsoNormal"> <a href="https://www.facebook.com/caritashathocmon/?ref=hl">https://www.facebook.com/caritashathocmon/?ref=hl</a> </div> <span style="font-size: 12pt;"><a href="http://caritashathocmon.blogspot.com/">http://caritashathocmon.blogspot.com/</a></span>

Xem lại Video Nghi Thức Đón Tiếp Đức Giáo Hoàng Phanxicô Tại Căn Cứ Không Quân Andrews

Nghi Thức Đón Tiếp Đức Giáo Hoàng Phanxicô Tại Căn Cứ Không Quân Andrews - Hoa Kỳ (22-09-2015) 3 giờ 50 chiều: Các chính trị gia và gia ...

Đọc thêm »

Xem lại Video Tổng Thống Barack Obama phát biểu với ĐGH Phanxicô

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Q2K70m4NlWY/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/Q2K70m4NlWY?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> <h1 class="yt watch-title-container"> <span style="font-size: small; font-weight: normal;"> Tổng Thống Barack Obama phát biểu trong buổi nghi thức đón tiếp ĐGH Phanxicô , ngày 23 - 09 - 2015</span></h1> <div> <div class="MsoNormal"> Bạn có dùng Facebook? Like Caritas hạt Hóc Môn</div> <div class="MsoNormal"> <a href="https://www.facebook.com/caritashathocmon/?ref=hl">https://www.facebook.com/caritashathocmon/?ref=hl</a> </div> <div class="MsoNormal"> <a href="http://caritashathocmon.blogspot.com/">http://caritashathocmon.blogspot.com/</a>   </div> </div>

Xem lại Video Tổng Thống Barack Obama phát biểu với ĐGH Phanxicô

Tổng Thống Barack Obama phát biểu trong buổi nghi thức đón tiếp ĐGH Phanxicô , ngày 23 - 09 - 2015 Bạn có dùng Facebook? Like Carit...

Đọc thêm »

Xem lại Video Nghi Lễ Tổng Thống Obama Đón Đức Thánh Cha Phanxicô Tại Nhà Trắng

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/hx5HkZVpAic/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/hx5HkZVpAic?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Nghi Lễ Tổng Thống Obama Đón Đức Thánh Cha Phanxicô Tại Nhà Trắng - Hoa Kỳ (23 - 09 - 2015)<br /> Vào lúc 09g00 sáng, thứ tư, ngày 23 - 09 - 2015, Đức Thánh Cha Phanxicô rời Tòa Sứ Thần tại Washington để đến Phủ Tổng Thống (Nhà Trắng) cách đó hơn 4 cây số, nơi diễn ra Nghi Lễ tiếp đón Đức Thánh Cha chính thức của Hoa Kỳ .<br /> <br /> Đức Thánh Cha Phanxicô được Tổng Thống Obama cùng Phu nhân đón tiếp tại tiền sảnh Nhà Trắng và tháp tùng tới khán đài trong công viên bên cạnh nơi có khoảng 15,000 người tham dự nghi lễ chào đón chính thức. Cùng hiện diện trong dịp này, còn có các Hồng Y Ban Thường Vụ Hội Đồng Giám Mục và các Giám Mục Phụ tá Tổng Giáo phận Washington.<br /> <br /> Đức Thánh Cha Phanxicô và Tổng Thống Obama cùng duyệt qua hàng chào danh dự, trong khi đó, đại bác bắn 21 phát chào mừng vị thượng khách của Hoa Kỳ. Ban quân nhạc cử quốc thiều Vatican và quốc thiều Hoa Kỳ.<br /> <br /> Sau đó, Tổng Thống Barack Obama đã đọc diễn văn chào mừng Đức Thánh Cha.<br /> * Tạ ơn Chúa xem đoạn video này mà mừng , cảm động chảy nước mắt nghi lễ Tổng Thống Hoa Kỳ Obama đón Đức Thánh Cha Phanxicô .<br /> - Nối kết cùng truyền thông THD:<br /> http://caritashathocmon.blogspot.com/<br /> https://www.youtube.com/user/mvttcaritas/videos<br /> https://www.youtube.com/user/ThanhHoiDigital<br /> https://www.facebook.com/caritashathocmon?ref=hl<br /> https://www.facebook.com/giaoxuchaunamhathocmon<br /> * Xin Quý vị "Đăng Ký" để nhận những tin mới nhất. Xin Cảm ơn.<br /> <br /> - Bạn có dùng Facebook? Like Caritas hạt Hóc Môn<br /> https://www.facebook.com/caritashathocmon/?ref=hl<br /> http://caritashathocmon.blogspot.com/

Xem lại Video Nghi Lễ Tổng Thống Obama Đón Đức Thánh Cha Phanxicô Tại Nhà Trắng

Nghi Lễ Tổng Thống Obama Đón Đức Thánh Cha Phanxicô Tại Nhà Trắng - Hoa Kỳ (23 - 09 - 2015) Vào lúc 09g00 sáng, thứ tư, ngày 23 - 09 - 20...

Đọc thêm »

Lễ Ra Mắt Ban Caritas Giáo Xứ Tân Việt

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/sF73qiV5ZUY/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/sF73qiV5ZUY?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Ban Caritas Giáo xứ Tân Việt, Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, mừng lễ bổn mạng Thánh Martinô Porres, tuyên hứa và ra mắt ban điều hành mới, lúc 17g30 ngày 03/11/2015.<br />Sưu tầm:THD

Lễ Ra Mắt Ban Caritas Giáo Xứ Tân Việt

Ban Caritas Giáo xứ Tân Việt, Giáo hạt Tân Sơn Nhì, Tổng Giáo phận Sài Gòn, mừng lễ bổn mạng Thánh Martinô Porres, tuyên hứa và ra mắt ban...

Đọc thêm »