Website Caritas Hạt Hóc Môn

CÁC ĐẲNG LINH HỒN 01 tháng 11

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Fy2-jlqoSHc/Vi91HdCNy9I/AAAAAAAAEBM/1KgDw_nWH2I/s1600/IMG_3487_06-01-2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-Fy2-jlqoSHc/Vi91HdCNy9I/AAAAAAAAEBM/1KgDw_nWH2I/s320/IMG_3487_06-01-2011.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">CÁC ĐẲNG LINH HỒN 01 tháng 11 </span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Lời
Chúa: Kh 7:2-4. 9-14; 1Ga 3:1-3; Mt 5:1-12a<span style="mso-spacerun: yes;">      </span></span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">

</span></span></b></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Sự thánh thiện của Tin Mừng</span></i></b></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">

<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Có vẻ như ý nghĩa của
hai ngày lễ - lễ Các Thánh Nam Nữ và lễ Cầu Hồn (thói quen vẫn gọi như thế) –
là đã quá rõ ràng và đơn giản: một ngày là lễ mừng chung tất cả các thánh nhất
là các vị không có ngày kính riêng, và một là dịp cầu nguyện cho các linh hồn
nơi luyện tội, chưa được lên thiên đàng vui hưởng với các thánh; một ngày mừng
cho các vị đã thành công, ngày khác nhắc nhở hỗ trợ các vị chưa đạt tới đích. Cứ
cho là như thế đi! tuy nhiên nếu dựa trên Lời Chúa hoặc nhìn từ khía cạnh ơn cứu
độ, ta thấy vẫn cần phải khám phá lại ý nghĩa đích thực của hai ngày lễ này, đặc
biệt ngày lễ Các Đẳng Linh Hồn.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trước hết cần khảng định:
khái niệm về ‘Các Thánh’ như chúng ta có ngày nay (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">beatified, canonized, blessed, saint</i>) tức là các vị được Hội Thánh
tuyên phong, đã không hề tìm thấy trong Thánh Kinh nhất là trong Tân Ước.
Phao-lô đã gọi tập thể các tín hữu Cô-rin-tô là những người được hiến thánh, là
dân thánh (1 Cr 1:2-3), cho dầu ngay sau đó trong cùng lá thư ấy, ngài đã thẳng
thắn vạch ra tất cả các tội lỗi họ phạm, thậm chí cả tà dâm và loạn luân. Nói
chung Phao-lô gán thuộc tính ‘thánh’ cho toàn thể các Ki-tô hữu, và danh từ
‘các thánh’ hay ‘Hội Thánh’ cho cộng đoàn qui tụ họ lại, bất luận đã hoàn thiện
tốt lành hay chưa. Điều kiện duy nhất để họ được gọi với danh xưng cao quí này
là: họ có tin Đức Ki-tô Giê-su là Cứu Chúa hay không. Cũng vậy thị kiến của
Gio-an về các thánh trên trời được ghi trong sách Khải Huyền cho thấy: họ là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">một đoàn người thật đông không tài nào đếm nổi,
thuộc mọi dân, mọi chi tộc, mọi nước và mọi ngôn ngữ</i>’. Điểm chung nhất tất
cả họ cùng có, đó là: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng trước Con
Chiên</i>’ và ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đã giặt sạch và tẩy trắng
áo mình trong máu Con Chiên</i>’. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu như thế thì, các
Thánh Nam Nữ mà chúng ta mừng kính hôm qua đâu phải chỉ là ‘các thánh’ đã được
tuyên phong! Chúng ta mừng kính tất cả những ai đã đặt trọn niềm tin vào Đức
Ki-tô Giê-su Cứu Chúa. Đúng hơn chúng ta mừng chính sự bao quát của lòng từ ái
Chúa đang tràn ngập nhân loại, một lòng thương xót vô biên đang chủ động len lỏi
tới từng con người, kể cả những người tội lỗi nhất. Thánh Gio-an đã tóm lược điều
này cách tài tình: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh em hãy xem Chúa
Cha yêu chúng ta dường nào: người yêu đến nỗi cho chúng ta được gọi là con
Thiên Chúa – mà thật sự chúng ta là con Thiên Chúa</i>”. Do đó trong ngày lễ
này, không phải các vị thánh là trọng tâm mà Con Chiên Cứu Độ mới đúng là tâm
điểm chúng ta phải qui hướng về để tôn vinh và ca ngợi. Ki-tô hữu chúng ta
tuyên dương: “phúc cho tất cả những ai đã biết đón lấy ơn cứu độ và lòng thương
xót của Thiên Chúa nhờ tin vào Đức Ki-tô Giê-su!” Đây chính là mối phúc duy nhất
và vĩ đại nhất cho toàn thể nhân loại. Cho nên tất cả những gì đưa tới nó hay
đóng góp vào việc tiếp nhận nó, đều được coi là ‘phúc’. Trong bài giảng trên
núi về các mối phúc, vế thứ nhất của bản liệt kê thực ra không thể được gọi là
phúc, đơn giản vì chúng không thể mang bất cứ hạnh phúc nào cho con người. Chỉ
riêng trong Tin Mừng mà Đức Giê-su rao giảng chúng mới được coi là ‘phúc’; lý
do duy nhất là: vì chúng cống hiến bí quyết và phương thế đưa con người tới đón
nhận tình yêu nhân ái của Thiên Chúa; để họ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">giặt sạch và tẩy trắng áo mình trong máu Con Chiên</i>’. Do đó lễ Các
Thánh Nam Nữ chính là ngày chúng ta dành ra để ca ngợi lòng thương xót cứu độ
mà Chúa đã thành công trong việc cống hiến cho rất nhiều người, tốt xấu bất luận.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế còn ngày lễ Cầu Cho
Các Tín hữu đã Qua Đời, hay là lễ Các Đẳng Linh Hồn Nơi Luyện Tội hôm nay thì
sao, nó có ý nghĩa gì? - Nếu lấy ơn cứu độ của Chúa làm trọng tâm thì ngày này
chính là để mời gọi ta nhìn vào sự đón nhận của mỗi chúng ta. Nếu đã mừng lòng
từ ái Chúa trải rộng bao la tới hết mọi người và từng người không trừ một ai,
thời ta càng có lý do để thôi thúc, để mong mỏi mỗi người và mọi người nhận biết
và đón lấy tình yêu thương xót này với tất cả cõi lòng mình. Than ôi, thực tế
đã không được như vậy! Ngay cả trong số những con người được coi là tốt lành
thánh thiện nhất (kể cả nhiều vị chức sắc trong Giáo Hội), đã mấy người biết
ném mình trọn vẹn trong vòng tay nhân ái của Cha? Chúa không đòi chúng ta phải
hoàn toàn sạch mọi tội để được vào thiên quốc, như nhiều người vẫn lầm tưởng;
điều kiện duy nhất Người đòi là: hãy hết lòng đón nhận ơn tha thứ vô điều kiện
của Người, như trường hợp tên cướp cùng bị đóng đinh trên thập giá. Ấy vậy mà mấy
người trong chúng ta đã biết làm điều này cách nghiêm túc và triệt để! Ta vẫn
chẳng mơ ước, khi xưng tội, được sạch tội hơn là đón lấy lòng thương xót hài hà
của Chúa là gì! Do đó ta vẫn nghĩ: luyện ngục là nơi các ‘tín hữu’ đã qua đời
phải chịu thanh luyện, hơn là nghĩ rằng: đó là chốn mà niềm khao khát lòng
thương xót vô biên của Thiên Chúa được nung nấu; luyện tội là nơi các linh hồn
đền tội để được xóa tội… hơn là nơi vươn tới đón nhận cách triệt để ơn cứu độ
thứ tha. Do đó không thể có việc cầu nguyện cho các đẳng linh hồn bằng công
nghiệp của riêng mình hay của Hội Thánh đi nữa, nhưng chỉ có thể bằng gia tăng
đón nhận ơn cứu độ của Thiên Chúa với thái độ khiêm nhu. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thánh Lễ, nhất là Thánh
Lễ chúng ta hôm nay, chính là giờ phút tốt nhất để chúng ta cùng nhau cử hành
việc đón nhận này! vì là cao điểm của ‘luyện tội’, khi mà chúng ta - các tín hữu
còn sống cùng với các đẳng linh hồn đã qua đời - đồng cử hành ơn cứu độ của Thập
Giá Đức Ki-tô. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa, con tin vào
sức mạnh phi thường của tình yêu thương xót Chúa qua việc mừng kính Các Thánh.
Con ca ngợi Con Chiên Sát Tế đã mở ấn niêm phong để mọi người có thể tới giặt
và tẩy áo mình trong máu Chiên. Con cậy trông lòng từ ái Chúa sẽ mạnh hơn cả sự
cứng cỏi của con và của nhiều tín hữu đã qua đời, và do đó con khiêm tốn phó
thác các linh hồn ấy cho lòng thương xót vô bờ của Chúa. A-men</span></i>    </b><br />

CÁC ĐẲNG LINH HỒN 01 tháng 11

CÁC ĐẲNG LINH HỒN 01 tháng 11 Suy niệm Lời Chúa: Kh 7:2-4. 9-14; 1Ga 3:1-3; Mt 5:1-12a Sự thánh thiện của Tin Mừng...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN – Năm B

0 Suy Niệm 7:54 CH

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ZcYupKLMt0g/Vi9z5Xo3qiI/AAAAAAAAEBE/G3t8i-bYZhk/s1600/ch%25E1%25BB%2589%2Bm%25E1%25BB%25A5c%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-ZcYupKLMt0g/Vi9z5Xo3qiI/AAAAAAAAEBE/G3t8i-bYZhk/s1600/ch%25E1%25BB%2589%2Bm%25E1%25BB%25A5c%2B1.jpg" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">CHÚA NHẬT
XXXI THƯỜNG NIÊN – Năm B</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">

</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Mc 12:28b-34</span></b></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">

</b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">

<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Làm sao có thể yêu mến Thiên Chúa hết lòng?</span></i></b></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Đề
tài được đem ra đây thảo luận vẫn hoàn toàn nằm trong phạm trù Cựu Ước. Thầy
kinh sư am tường Sách Thánh và luật Mô-sê đặt cho Đức Giê-su một câu hỏi mang
tính lý thuyết liên quan tới hiểu biết suy luận nhiều hơn: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu?</i>”
Câu trả lời không khó, chỉ cần trích dẫn hầu như nguyên văn sách Đệ Nhị Luật
chương 6 câu 4-5 là đã có được câu trả lời hoàn hảo: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nghe đây, hỡi Ít-ra-en! Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta là Đức Chúa duy
nhất. Hãy yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của anh, hết lòng, hết dạ, hết sức anh</i>”
(Đnl 6:4-5). Ngay cả điều răn thứ hai mà Đức Giê-su muốn nối kết với điều răn đứng
đầu cũng không xa lạ gì. Nó được tìm thấy trong sách Lê-vi chương 19 câu 18b: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ngươi phải yêu đồng loại như chính mình</i>”.
Xét về mặt hiểu biết, ông kinh sư không thua kém gì Đức Giê-su, thậm chí ông
còn xử dụng một đoạn Sách Thánh khác để bổ túc cho câu trả lời thêm rõ: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta là Đức Chúa, không còn Chúa nào khác; chẳng
có ai là Thiên Chúa, ngoại trừ ta</i>” (I-sai-a 45:5; Đnl 4:35). Cuộc thảo luận
lý thuyết đó rốt cuộc chẳng dẫn tới kết quả nào khả quan, ngoài lời khích lệ
bâng quơ: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ông không còn xa Nước Thiên
Chúa đâu!</i>”</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Vấn đề mà nhiều người
chúng ta đặt ra trong tư cách là Ki-tô hữu, không nằm trong phạm trù suy tư lý
thuyết, nhưng cụ thể và hiện sinh hơn: làm cách nào mà tôi có thể<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn,
hết trí khôn, và hết sức lực ngươi’</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>ngay
trong đời sống thường ngày<i style="mso-bidi-font-style: normal;">?</i> Thiết tưởng,
khi Đức Giê-su đến trần gian và thành lập Hội Thánh, Người không nhằm mục đích
dạy một điều, cho dầu rất căn bản đi chăng nữa, nhưng đã được ghi chép quá rõ
ràng trong Sách Thánh Cựu Ước. Cuộc sống dương thế của Người, và nhất là cái chết
Thập Giá, chính là để trả lời cho nghi vấn cụ thể mang tính hành động trên trên,
điều mà Cựu Ước chỉ mới làm cách hết sức sơ sài. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Yêu
mến, tự nó, không thể bị ép buộc bởi một mệnh lệnh từ bên ngoài: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ngươi <u>phải yêu mến</u> Đức Chúa</i>”;
tình yêu không thể được điều khiển bằng lý trí! Hơn nữa, ngay cả Đệ Nhị Luật
cũng chỉ dám khuyên <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘hãy yêu mến Đức Chúa</i>’.
Khi ban hành Thập Giới, Đức Chúa Gia-vê đã trưng viện lý do: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa cứu ngươi, đã đưa
ngươi ra khỏi đất Ai-cập, khỏi cảnh nô lệ</i>” (Xh 20:2). Chính Thập Giới cũng
không đòi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phải <u>yêu mến</u> Thiên
Chúa’,</i> mà chỉ qui định việc ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phụng thờ
Người’</i>; vậy thì, khi xác định ‘điều răn’ này hẳn Đức Giê-su phải dựa trên một
lý lẽ lớn hơn việc ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đưa ngươi ra khỏi
Ai-cập, khỏi cảnh nô lệ</i>’ rất nhiều. Đúng thế! tình yêu chỉ có thể bị cưỡng
ép bởi tình yêu; vì chỉ có tình yêu mãnh liệt cháy bỏng, một khi được biểu lộ
và minh chứng cách cụ thể, mới có sức trói buộc mà thôi. Đức Giê-su hiểu rất rõ
điều này nên Người hằng mơ ước giờ phút Thập Giá, giờ phút mà Người gọi là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kairos</i>’, tức là ‘giờ của Người’; vì chỉ
trên thập giá, Người mới cống hiến được bằng chứng về một tình yêu tự hiến trọn
vẹn: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không có tình thương nào cao cả hơn
tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình</i>” (Ga 15:13).
Bằng cái chết tự hiến đó, Người mới có thể cuốn hút mọi người vào giao ước tình
yêu song phương; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phần tôi, một khi được
giương cao lên khỏi mặt đất, tôi sẽ kéo mọi người lên với tôi</i>” (Ga 12:32).
Chỉ như thế, điều răn “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phải yêu mến Đức
Chúa</i>” mới có được cái sức ràng buộc thật sự! </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Nói
như vậy cũng đồng thời là lời giải đáp cho một trong các vấn nạn mà từ lâu nay
nhiều tín hữu, thậm chí cả tu sĩ linh mục vẫn hằng ấp ủ: ‘làm thế nào mà tôi có
thể yêu mến Thiên Chúa hết lòng’. Nếu tình yêu không thể bị ép buộc, thì dầu nỗ
lực hay cố gắng tới mấy, tôi cũng sẽ không bao giờ có thể yêu mến Thiên Chúa ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, và hết
sức lực</i>’ mình! Điều duy nhất cho phép tôi ‘yêu hết lòng’ là nghiệm ra tình
yêu Chúa hiến mình cho tôi càng sâu bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu, để qua đó tôi
sẽ cảm thấy mình bị thúc ép, bị lôi cuốn đáp trả tình yêu này. Phải chăng đó là
nội dung của Giao Ước Mới: một ký kết tình yêu giữa Thập Giá và mỗi chúng ta?
Tông đồ Gio-an đã dành nhiều nỗ lực để cảm nghiệm thứ tình yêu đó trước khi viết
về giới luật yêu thương. Trong lá thư 1 ngài viết. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tình yêu của Thiên Chúa đối với chúng ta được biệu lộ như thế này…
Không phải chúng ta đã yêu mến Thiên Chúa, nhưng chính Người đã yêu thương
chúng ta, và sai Con của Người đến làm của lễ đền tội cho chúng ta</i>” (1 Ga
4:9-10). Phao-lô cũng nói tới một thứ tình yêu thúc bách: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tình yêu Đức Ki-tô thôi thúc chúng tôi… Vì Đức Ki-tô đã chết thay cho mọi
người, để những ai đang sống, không còn sống cho chính mình nữa, mà sống cho Đấng
đã chết và sống lại vì mình</i>” (2 Cr 5:14-15). </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Vậy thì, ‘Yêu Chúa hết
lòng’ phải xuất phát từ chiêm ngắm và cảm nghiệm Thập Giá! Mỗi khi cử hành Thánh
Lễ, tôi có thật sự thâm tín rằng: đây là giờ phút tối ưu để tôi xây dựng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu mến Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí
khôn, và hết sức lực</i>’ không?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Chúa, Chúa không đòi hỏi con làm điều
không thể. Khi ban điều răn ‘phải yêu mến Chúa hết lòng, hết sức, hết linh hồn,
hết trí khôn’ thì, chính Chúa đã hết lòng hết sức yêu thương con trước; xin cho
con hằng biết chiêm ngắm Thập Giá, là bằng chứng tình yêu thương xót và nhân ái,
tình yêu ‘hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, và hết sức lực’ Chúa đã dành
cho con trước. Qua con đường chiêm ngắm này, con hy vọng sẽ ngày càng có thể tiến
xa hơn trên con đường yêu mến Chúa. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A-men</i></span> </span></b><br />

CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN – Năm B

CHÚA NHẬT XXXI THƯỜNG NIÊN – Năm B Suy niệm Tin Mừng Mc 12:28b-34 Làm sao có thể yêu mến Thiên Chúa hết lòng? ...

Đọc thêm »

LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ

0 Suy Niệm 7:50 CH

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-12GlNZBmMWE/Vi9y66Po6bI/AAAAAAAAEA8/mKrvcrONkGg/s1600/B17Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://1.bp.blogspot.com/-12GlNZBmMWE/Vi9y66Po6bI/AAAAAAAAEA8/mKrvcrONkGg/s320/B17Vs.gif" width="320" /></a></div>
Các bạn thân mến,<br />Mến gửi các bạn ba bài suy niệm Tin Mừng: Lễ Các Thánh Nan Nữ, Các Đẳng Linh Hồn và Chúa Nhật XXXI thường niên.<br />Chúa các bạn cùng với Mẹ Maria và việc lần hạt Mân Côi, nhất là trong các tuần lễ cuối năm Phụng Vụ càng nhận ra lòng thương xót Chúa thật bao la.<br />God bless<br />Lm Gioan Ty SDB<br />LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ<br />Ngày 01 tháng 11<br /><br />Suy niệm Tin Mừng Mt 5:1-12a<br />Nên thánh bằng cách nào?<br /><br />Tôi rất thích câu chuyện hóm hỉnh: “Trong một lớp giáo lý, vị linh mục hỏi nhóm trẻ con có ai biết định nghĩa thế nào là một vị thánh. Nhớ tới những ô cửa kính mầu có vẽ hình các thánh mà em rất thích nhìn ngắm mỗi khi đi lễ nhà thờ xứ, một em nhỏ giơ tay lên xin trả lời: ‘Thánh là người để cho ánh sáng chiếu xuyên qua mình”. Tôi thấy câu trả lời đơn sơ ấy quả là tuyệt vời và sâu sắc! Nếu thánh không tự mình có nguồn sáng mà chỉ là người có khả năng để cho ánh sáng chiếu xuyên qua, thì ta có thể đặt thêm hai câu hỏi khác nữa: ánh sáng nào chiếu qua, và làm thế nào để ánh sáng có thể chiếu qua được?<br />Ánh sáng nào chiếu qua? - Đương nhiên là ánh sáng của Chúa rồi! Thế nhưng Chúa cũng có nhiều thứ ánh sáng lắm đấy. Ánh sáng của Chúa có thể là quyền phép, là toàn thiện, là khôn ngoan, là sức mạnh… những thứ ánh sáng ấy đã được Cựu Ước (và có lẽ cả các tôn giáo khác nữa) đề cập tới cách khá thường xuyên và rành rẽ. Nhưng còn một thứ ánh sáng khác nữa của Thiên Chúa mà chỉ duy Đức Ki-tô khi cất công xuống thế làm người và chịu chết mới chỉ cho nhân loại thấy được: đó là ánh sáng của một Thiên Chúa tình yêu, đầy từ tâm và hay xót thương. Các Thánh của Tân Ước và của Hội Thánh phải là những vị có khả năng để cho thứ ánh sáng này của Thiên Chúa chiếu xuyên qua, cả khi họ còn sống lẫn khi họ đã qua đời. Nói ‘xuyên qua’ tức là đứng từ góc độ người khác nhìn vào các ngài và nhận ra, miễn là họ không bị bưng kín trong lối suy nghĩ cố hữu; còn về phần Các Thánh, vì là những người đã tiếp nhận trọn vẹn Tin Mừng của Đức Ki-tô, chắc chắn các ngài, cách này hay cách khác, đã nhận ra và thâm tín điều này, vì biết rằng:“Họ đã giặt áo mình trong máu Con Chiên” (Kh 7:14). Chỉ cần nhìn sâu vào tâm tình của Đức Maria hay của bất kỳ vị thánh nào đã từng có dịp diễn tả tâm tình riêng tư của mình, như Âu Tinh hay Tê-rê-xa Hài Đồng chẳng hạn là ta nhận ra ngay. Nên chú ý là: nếu chiêm ngưỡng các Thánh mà chỉ thấy nơi các ngài toàn là ánh sáng của quyền phép (phép lạ) của toàn thiện (nhân đức, khổ chế) của khôn ngoan (tiến sĩ) hay can đảm mạnh bạo (tử đạo) là ta chưa thực sự hiểu các ngài. Nói cách khác, chúng ta đang làm các ngài thất bại trong việc để cho ánh sáng đích thực của Đức Ki-tô lọt qua.<br />Làm cách nào để ánh sáng có thể chiếu qua? Đừng có lo! Đức Giê-su đã khảng định: chỉ cần là một Ki-tô hữu thấp hèn nhất là ta đã có thể tỏa sáng cơ mà: “anh em là ánh sáng… là ngọn đèn…” (Mt 5:13-16). Thế nhưng để có thể tiếp nhận ánh sáng đích thực của Đức Ki-tô, ta vẫn cần phải hội đủ một số điều kiện và nắm được một bí quyết; chính bài Tin Mừng ngày hôm nay đang vạch ra các điều kiện và bí quyết này, khi trình bày các mối phúc được Đức Giê-su công bố. Các mối phúc đâu phải là một lối tu đức mới hầu làm cho con người nên hoàn thiện hơn! Chúng sẽ chẳng có giá trị gì nếu không phải là những ‘điều kiện’ (hay đúng hơn, những ‘dịp may’) để ta có thể lãnh hội được ánh sáng của Tin Mừng tình yêu. Tất cả các vị thánh đều là những người đã từng sống các mối phúc, cách này hay cách khác, và vì thế đã có khả năng tiếp nhận và chiếu tỏa ánh sáng của Đức Ki-tô. <br />Nếu quả là như thế thì chúng ta đừng có mơ tới một sự trọn lành qua luyện tập như một ánh sáng tự phát! Điều này có thể một số vị nào đó đã đạt được, trong số họ có cả các bậc thánh hiền của các tôn giáo khác hay các vĩ nhân anh hùng của các học thuyết ngoài Ki-tô giáo. Không! các Thánh Ki-tô hữu sẽ giản dị hơn nhiều: các ngài là những người đã không ngừng tiếp nhận ánh sáng của tình yêu Thiên Chúa vào cuộc sống mình. Và đôi khi qua chính những thất bại, các đổ vỡ tinh thần hay yếu đuối sa ngã, điều mà người đời thường coi là ‘bất hạnh’, thì các ngài lại coi chúng như những ‘dịp may’ được cống hiến để tiếp nhận và làm tỏa sáng tình yêu xót thương cứu độ của Thiên Chúa. Đức Ki-tô hôm nay long trọng công bố thái độ này như một bí quyết (chìa khóa) để đi vào vương quốc tình yêu: “vì Nước Trời là của họ… đất hứa làm gia nghiệp…”. <br />Do đó Lễ Các Thánh nhắc nhở và mời gọi từng người chúng ta, qua việc chiêm ngắm các ngài, thể hiện cái bí quyết này trong cuộc sống đời thường của mình. Qua Các Thánh (và lòng sùng kính chân thực đối với các ngài) chúng ta càng dễ dàng hơn nhìn thấy và tiếp nhận luồng ánh sáng của Đức Ki-tô, để nó chiếu soi vào con người mình, lọt qua và làm những người chung quanh cũng có thể nhìn thấy được thứ ánh sáng đó. <br />Nếu suy nghĩ vậy, ta có thể thâm tín: tất cả chúng ta đều có thể nên thánh! Vì ‘dịp may’ không thiếu và bí quyết đã được trao tay. Chỉ cần chúng ta vượt qua nghi ngại của một quan niệm sai lầm rằng: nên thánh là điều quá xa vời… Hãy nhớ rằng: ánh sáng tình yêu nhân ái và hay thương xót của Thiên Chúa đang chờ đợi để chiếu sáng trên tất cả chúng ta. Quả vậy, các Thánh cũng như sự thánh thiện của các ngài gần gũi chúng ta biết là dường nào, và trong tầm tay với của mọi Ki-tô hữu, kể cả những người yếu đuối tội lỗi nhật!<br /><br /> Kính lạy hết thảy Các Thánh Nam Nữ trên trời, chắc hẳn các ngài có rất nhiều điều để dạy dỗ con, và đời sống các ngài cũng có nhiều gương sáng để con học đòi bắt chước; thế nhưng các điều đó chẳng mấy ích lợi cho con, nhất là trong hoàn cảnh sống rất khác biệt giữa con với các ngài. Con nghĩ rằng các ngài cũng chẳng muốn như thế đâu, vì đó đâu phải là mục tiêu các ngài nhắm tới khi còn sống. Vậy thì xin hãy dạy con đón nhận tình yêu thương xót của Chúa như các ngài đã từng đón nhận, và xin cho con cũng biết ca ngợi lòng thương xót Chúa như các ngài ca ngợi lúc này trên thiên quốc. A-men

LỄ CÁC THÁNH NAM NỮ

Các bạn thân mến, Mến gửi các bạn ba bài suy niệm Tin Mừng: Lễ Các Thánh Nan Nữ, Các Đẳng Linh Hồn và Chúa Nhật XXXI thường niên. Chúa cá...

Đọc thêm »

Vatican mở nhà trọ cho người vô gia cư gần Quảng trường Thánh Phêrô

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 6:07 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/p8fgBAGKBTo/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/p8fgBAGKBTo?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div>
Đây là một trong nhiều những công việc bác ái để giúp đỡ những người 
nghèo khổ, một trong những đối tượng được Đức Giáo Hoàng Phanxico đặc 
biệt quan tâm và lên tiếng bảo vệ.<br />

<br />
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: blue;">- Nối kết cùng truyền thông THD:</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="http://caritashathocmon.blogspot.com/">http://caritashathocmon.blogspot.com/</a>
</div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.facebook.com/caritashathocmon?ref=hl">https://www.facebook.com/caritashathocmon?ref=hl</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>