Website Caritas Hạt Hóc Môn

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:24-35

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Swbfl_q9XQ8/VbYjbkoHX5I/AAAAAAAADBc/_LNJ3266QGk/s1600/CN18TNB.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-Swbfl_q9XQ8/VbYjbkoHX5I/AAAAAAAADBc/_LNJ3266QGk/s320/CN18TNB.gif" width="320" /></a></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">       </span></i></b><br />
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">       Chính là Cha tôi cho các ông ăn</span></i></b><br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Sau
phép lạ Đức Giê-su hóa bánh ra nhiều, dân chúng bủa đi kiếm tìm Người; họ thật
khẩn khoản, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thưa Thầy, Thầy đến đây bao
giờ vậy?</i>” Tuy nhiên điều này không làm cho Người hài lòng, vì Người biết quá
rõ, họ kiếm tìm Người chỉ để được ăn bánh; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Các
ông đi tìm tôi không phải vì các ông đã thấy dấu lạ, nhưng… vì các ông đã được
ăn bánh no nê</i>”. Sau phép lạ, Đức Giê-su đã phải ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lánh mặt, đi lên núi một </i>mình’ vì biết rằng: cho dầu họ có muốn tôn
Người lên làm vua đi nữa, thì chẳng qua cũng chỉ vì muốn được tiếp tục ăn bánh,
chứ chẳng phải vì muốn chấp nhận Người, lắng nghe lời Người, và còn xa lạ hơn nữa,
nhận ra Thiên Chúa yêu thương họ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tổ tiên chúng tôi đã ăn man-na trong sa mạc
như có lời chép: người đã cho họ ăn bánh bởi trời… </i>” còn ông “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ông sẽ làm gì đây?</i>” Vấn đề được người Do
Thái đặt ra đã rõ: ông cho chúng tôi <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ăn thứ bánh gì</i></b>? Đúng là phần lớn diễn
từ sau đó (đúng hơn, một cuộc tranh luận) sẽ xoay quanh vấn đề thứ bánh gì, thứ
‘bánh hay hư nát’ hay ‘bánh trường sinh’ đơn giản là vì, đó là mối quan tâm - thắc
mắc hàng đầu họ đặt ra cho Người. Tuy nhiên hầu như ngay lập tức và xuyên suốt trong
cuộc trao đổi tiếp theo, Đức Giê-su luôn gợi cho họ nhớ về ‘người ban bánh và kẻ
cho họ ăn’; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không phải ông Mô-sê đã cho
các ông ăn bánh bởi trời đâu, mà chính là Cha tôi cho các ông ăn bánh bởi trời</i>”.
Ngay cả sau đó, khi tự giới thiệu mình là ‘bánh trường sinh’, thì Người cũng
không quên nhắc nhở rằng, Người đồng thời cũng là đấng ban tặng, vì được Chúa
Cha sai đến. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu chỉ nhìn vào bánh
như một thứ thức ăn, người ta sẽ dễ dàng có những đánh giá khác nhau. Man-na
không được sách Xuất Hành (chương 16) xác định rõ là thức ăn gì (nếu có chút đề
cập thì cũng rất chung chung (xem Xh 16:31)). Sách chỉ nhấn mạnh trên sự kiện,
nó được Gia-vê ban cho dân làm của ăn hàng ngày suốt hành trình gian khổ trong
sa mạc. Man-na trước hết là dấu chỉ Gia-vê ân cần chăm sóc dân riêng trong thời
gian xuất hành giải thoát; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vào buổi chiều
các ngươi sẽ được ăn thịt, và ban sáng các ngươi sẽ được ăn bánh thỏa thuê, và
các ngươi sẽ biết rằng Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của các ngươi</i>’ (câu 12). Ngược
lại, trong sách Dân Số (chương 11), khi dân ta lên tiếng ta thán Mô-sê, thì
Man-na bị chê là không ra gì hết, ‘…<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> bây
giờ chỉ thấy toàn Man-na thôi… nó như hạt ngô, trông như nhựa hương… xay ra nấu
bánh thì mùi vị nó chẳng khác gì mùi vị bánh chiên dầu…</i>’ (câu 7 và 8). Thế
đấy, người Do Thái thời Đức Giê-su chưa tới nỗi chê bánh và cá mà Người đã hóa
ra nhiều cho họ được ăn no nê, dầu có thể thức ăn bình dân đó chẳng ngon lành
gì cho lắm (nếu là ngày nay, nhất là trong một xã hội sung túc hưởng thụ, có lẽ
chúng ta sẽ lên tiếng ta thán vì bánh đó nhàm chán nhạt nhẽo quá chăng). Tuy
nhiên phát biểu của họ cho thấy, họ đã hoàn toàn quên mất việc nhận biết ai đã
cho họ ăn, và tại sao lại cho. Họ lầm tưởng vào thời cha ông họ, Mô-sê đã cho
Man-na là để… tiếp tục lãnh đạo dân, thì nay ông Giê-su cũng làm vì một lý do
tương tự; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai sẽ cho chúng ta có thịt ăn
đây?</i>’ (Ds 11:4) Đức Giê-su đã muốn gợi cho họ nhớ lại mục tiêu chính mà
sách Xuất Hành nhắm tới khi tường thuật về Man-na: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chính Cha tôi đã cho…</i>’ Tiếp theo đó, khi khảng định chính mình là
bánh bởi trời, bánh trường sinh, thì đồng thời Đức Giê-su cũng xác định luôn,
Người cũng chính là Đấng ban bánh cho họ, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bánh
tôi sẽ ban tặng…</i>” (câu 51), và Người kêu gọi họ không những chỉ đón nhận
bánh, mà còn hãy đến với ‘người cho’, đồng thời với Đấng đàng sau ‘người cho’
đó nữa; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tất cả những người Chúa Cha ban
cho tôi đều sẽ đến với tôi, và sẽ không bị loại ra ngoài… Ý của Cha là tất cả
những ai thấy người Con và tin vào người Con, thì được sống muôn đời…</i>” (câu
37 và 40). Mục đích tối hậu của việc ăn bánh trường sinh chính là: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Việc Thiên Chúa muốn cho các ông làm, là tin
vào Đấng Người đã sai đến.</i>”</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ăn bánh trường sinh là
tin và tiếp nhận trọn vẹn Thiên Chúa tình yêu trao hiến mình cho con người; là
hành vi chạm sâu sát nhất tới sự chăm sóc tuyệt diệu của Thiên Chúa đối với con
người yếu hèn tội lỗi. Tương tự như khi xưa, dân Do Thái thu gom Man-na để “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">biết rằng Ta là Đức Chúa</i>”, thì nay
Kit-tô hữu rước Mình Máu Thánh Chúa để tuyên xưng: Thiên Chúa là tình yêu tuyệt
hảo, là tình yêu nhân từ và thương xót, là tình yêu cứu chuộc và trao ban.
Mô-sê đã lưu trữ một đấu Man-na trong bình và đặt nó trong cung thánh ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">để giữ lại cho con cháu anh em…</i>’ (Xh 16:53).
Cũng thế nếu Bánh Thánh ngày nay có được giữ lại trong nhà tạm, mục đích chính
cũng là để gợi nhớ về tình yêu nhân ái này, hơn là chỉ để được thờ lạy kính
tôn.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Bánh Trường Sinh nhiệm mầu, xin cho con
hiểu: nếu bánh và người cho bánh chỉ là một, thế có nghĩa là người đó đã trao
ban hết, trao ban trọn vẹn chính mình. Bây giờ thì con đã rõ hơn: Thánh Thể và
Thập Giá chỉ là một, vì đều là tình yêu tự trao ban đến cạn kiệt. Xin cho con rước
lễ sốt sáng như con đường độc đạo đưa con vào chính tình yêu trao ban đó, để rước
lễ trở nên cho con nguồn dâng hiến và phục vụ, trọn vẹn và mãi mãi. A-men</i></span></div>
<span style="font-family: Calibri; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lm Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:24-35

Chính là Cha tôi cho các ông ăn Sau phép lạ Đức Giê-su hóa bánh ra nhiều, dân chúng bủa đi kiếm tìm Người;...

Đọc thêm »

Trại hè GX Châu Nam " Vui Hè Cùng Giêsu " 25-07-2015

0 Giáo Xứ Châu Nam 9:37 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fxUk5geGKTE/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/fxUk5geGKTE?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
                                                                         (Xem Video P1 xin bấm vào hình trên)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/5rYH-IAfQk4/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/5rYH-IAfQk4?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div>
                                                                   <a href="https://youtu.be/5rYH-IAfQk4" rel="nofollow" target="_blank">(Xem Video phần cuối xin bấm vào hình trên)</a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4KyEfGxhVc7MgFc15HoEqxK3vJU9KlMFWver4YR89GdrawEs-TgQmbnYC3-OZqRylgKEvtsUf7O26vXWdGdR24jfSEtkhAm_WE2YGkcZMtTAXQUvJStymbSueOwyBj3-BMJh9ffhM5IYk/s1600/Anh+Thanh+Hoi+%252844%2529s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img alt="http://img.gg/bs9Uuwl   " border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4KyEfGxhVc7MgFc15HoEqxK3vJU9KlMFWver4YR89GdrawEs-TgQmbnYC3-OZqRylgKEvtsUf7O26vXWdGdR24jfSEtkhAm_WE2YGkcZMtTAXQUvJStymbSueOwyBj3-BMJh9ffhM5IYk/s320/Anh+Thanh+Hoi+%252844%2529s.jpg" title="Trại hè châu nam" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://img.gg/bs9Uuwl" rel="nofollow" target="_blank">(Xem hình bấm vào đây_Trại hè GX Châu Nam " Vui Cùng Giêsu " 25-07-2015)P1</a></span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1hRNx_g96DY/VbZBnzg7OHI/AAAAAAAADBo/Mk75GGmNgPw/s1600/Anh%2BThanh%2BHoi%2B%25281%2529s.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="http://4.bp.blogspot.com/-1hRNx_g96DY/VbZBnzg7OHI/AAAAAAAADBo/Mk75GGmNgPw/s320/Anh%2BThanh%2BHoi%2B%25281%2529s.jpg" width="320" /></a></div>
                                                                   <a href="http://img.gg/t2E9L3t" rel="nofollow" target="_blank">(Xem Hình Tiếp theo Trại Hè 2015-P2 bấm vô đây)</a><br />
Hàng năm, cứ dịp hè về, các em thiếu nhi giáo xứ Châu Nam lại có cơ hội được vui chơi và sinh hoạt với nhau qua ngày trại do Ban Giáo lý tổ chức. Đây cũng là dịp giúp các em kết thân, giúp đỡ lẫn nhau; học cách làm việc chung cùng nhau trong các hoạt động của Giáo xứ.<br />
Năm nay, trại hè của Giáo xứ Châu Nam diễn ra vào thứ bảy ngày 25/7 với chủ đề: “VUI HÈ CÙNG GIÊSU"; tham gia trại có 130 trại sinh là các em thiếu nhi trong Giáo xứ. Trại hè được khai mạc vào lúc 7h00 và kết thúc vào lúc 16h30 cùng ngày. Nhiều hoạt động đã diễn ra sôi nổi: Các trò chơi vận động mang tính tập thể hấp dẫn, hành trình trò chơi lớn được tổ chức quy mô, có nhiều phần thử thách sáng tạo…. Song song đó là những bài múa hát, sinh hoạt tập thể tạo bầu không khí tươi vui, đoàn kết. Các em thiếu nhi đã tham gia tích cực, nhiệt tình trong mọi hoạt động của ngày trại. <br />
Qua đợt trại này, có thể nói các em đã học hỏi được rất nhiều điều, đoàn kết hơn trong mọi hoạt động, rèn luyện thêm nhiều kỹ năng, cũng như chuẩn bị tinh thần cho năm học mới.<br />
Và cuối cùng, tạ ơn Chúa đã thương ban cho kì trại diễn ra hết sức tốt đẹp. Xin hết lòng cám ơn Cha Chánh xứ Đaminh, Cha Phó Saviô, Quý Thầy, các anh chị Giáo Lý Viên và quý ân nhân đã hy sinh quảng đại giúp chương trình trại hè diễn ra tốt đẹp. <br />
<br />
Terêsa Trâm

Trại hè GX Châu Nam " Vui Hè Cùng Giêsu " 25-07-2015

(Xem Video P1 xin bấm vào hình trên)...

Đọc thêm »

Yêu thương cho người_LM Nguyễn Sang

0 Thánh Ca 6:06 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Uof8rtVhN4U/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/Uof8rtVhN4U?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div>
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">Yêu thương cho người_LM Nguyễn Sang</span><br />
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">Nhạc và Lời: LM Duy Thiên</span><br />
<span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #333333; display: inline !important; float: none; font-family: Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 17px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">Truyền thông THD</span>

Yêu thương cho người_LM Nguyễn Sang

Yêu thương cho người_LM Nguyễn Sang Nhạc và Lời: LM Duy Thiên Truyền thông THD

Đọc thêm »

Bài Ca Tạ Ơn_LM Nguyễn Sang

0 Thánh Ca 6:01 CH

Bài Ca Tạ Ơn_LM Nguyễn Sang

Bài Ca Tạ Ơn_LM Nguyễn Sang Nhạc và Lời: LM Duy Thiên Truyền thông THD

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:1-15

0 Suy Niệm 5:59 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmIlDLGbyKiB4MK2qxF_OiePSWJEmeKcwf5thCxjiRO8KSHiERdzbYvvgoVfE9sIZZSZWKhLCTkLHB2uUkRUR5YuHmDJpN8XPNau-nIRsRy621nqe9x7G9fL54v9YIW9bTqDyB3T0QO_0O/s1600/TheoThanhKinh14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmIlDLGbyKiB4MK2qxF_OiePSWJEmeKcwf5thCxjiRO8KSHiERdzbYvvgoVfE9sIZZSZWKhLCTkLHB2uUkRUR5YuHmDJpN8XPNau-nIRsRy621nqe9x7G9fL54v9YIW9bTqDyB3T0QO_0O/s320/TheoThanhKinh14.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;"> Được ăn no nê</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Hầu
hết các nhà Thánh Kinh học đều cho rằng chương sáu của sách Tin Mừng thứ tư là
diễn từ về đề tài ‘Bánh Trường Sinh’, mà phép lạ Đức Giê-su hóa bánh ra nhiều
chỉ là phần dẫn nhập, hay là dịp để Người đề cập tới đề tài quan trọng này.
Đúng là Đức Giê-su đã tự giới thiệu mình là ‘Bánh bởi trời, bánh trường sinh,
bánh làm no thỏa…’, thế nhưng - tôi vẫn thườnng tự hỏi - chủ đề đích thực của
bài thuyết pháp quan trọng này của Ráp-bi Giê-su có phải là để chứng minh ‘bánh
vật thể’ trở thành một ‘Ki-tô hữu thể’, hay chỉ đơn giản là một ‘lời mời ăn
Bánh’, tức là chủ đề của bài diễn từ nhằm diễn tả mối quan tâm, tình yêu chăm
sóc của Thiên Chúa dành cho con người?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Phối
hợp với tường thuật của Phúc Âm Mác-cô, cũng chương sáu, ta có thể thấy trình tự
vấn đề được tác giả Gio-an đặt ra như sau: - Đức Giê-su tỏ rõ mối quan tâm chăm
sóc các tông đồ nhọc mệt trở về sau cuộc hành trình truyền giáo; mối quan tâm của
Người sau đó còn rộng mở cho đám dân chúng, khi Người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chạnh lòng thương, vì họ như bầy chiên không người chăn</i>’ (Mc 6:34).
Phép lạ làm bánh hóa nhiều để cho dân chúng ăn no chẳng qua là dấu hiệu cụ thể
của mối bận tâm từ ái đó; chính vì vậy mà khi nhận thấy đám đông dừng lại ở việc
được ăn bánh thỏa thích, Đức Giê-su đã phải cất công giải thích, chỉ cho họ thấy
được sự chăm sóc từ nhân của Thiên Chúa mới chính là điều họ cần tìm kiếm. Phần
mình, khi tự đồng hóa với ‘bánh trường sinh’, điều duy nhất Người muốn nhấn mạnh
đó là: sự quan tâm chăm sóc của Thiên Chúa đối với loài người đã lên tới đỉnh
điểm… “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi
đã ban Con Một…</i>” Từ một biểu lộ chăm sóc được cụ thể hóa qua phép lạ hóa
bánh ra nhiều để đám đông dân chúng được ăn no thỏa, Đức Giê-su rõ ràng muốn họ
nhận ra rằng họ đang được Thiên Chúa từ ái yêu thương chăm sóc tới mức nào.
Chính Đức Ki-tô, và toàn bộ sự hiện diện của Người nơi trần gian, là một thứ
‘Bánh bởi trời’, nhưng không phải là thứ ‘Thánh Thể’ để người ta phải khúm núm
tôn thờ, cho bằng là của ăn nuôi sống để làm cho họ được no thỏa; và so sánh
này chỉ đạt ý một khi qua đó nhân loại nhận ra Thiên Chúa yêu thương họ hết
tình.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Từ
kinh nghiệm cụ thể được ăn bánh, các môn đệ và nhiều người Do Thái thành tâm lẽ
ra phải khám phá ra chân lý vĩ đại: Thiên Chúa là Người Cha đầy yêu thương, hằng
quan tâm tới con cái, và ra tay chăm sóc chúng (xem Mt 7:11; Lc 11:13). Nội
dung này chính là cuộc hành trình đức tin mà mọi Ki-tô hữu chúng ta cần làm. Tiến
trình này phải đưa chúng ta tới việc tin nhận Đức Ki-tô Giê-su – Bánh hằng sống
như một biểu hiện tột đỉnh của tình yêu chăm sóc của Chúa Cha. Tiến trình này
quả thực đầy thách đố đối với các tông đồ nói riêng và người Do Thái nói chung,
đơn giản là vì khái niệm Thiên Chúa như là người Cha yêu thương chăm sóc còn rất
lu mờ và khá xa lạ đối với cách suy nghĩ của Cựu Ước.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Thế
còn đối với Ki-tô hữu chúng ta ngày nay thì sao? Cảm nghiệm thiêng liêng nền tảng
này của Tân Ước có lẽ lại bị chúng ta đảo ngược trái chiều chăng? </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ít
nhất về khái niệm, Ki-tô hữu đã quá quen thuộc với việc gọi Thiên Chúa là Cha.
Cả ngàn lần họ kêu lên ‘Lạy Cha chúng con ở trên trời!’ Thế nhưng khái niệm này
đa phần vẫn còn nằm trên mặt lý thuyết trừu tượng như một công thức; cũng thế,
ý tưởng ‘Đức Ki-tô - bánh trường sinh’ vẫn chỉ là một khái niệm thần học mang
tính suy luận (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">speculative</i>). Cái cảm
nghiệm thực tế rằng, với việc trao ban ‘Bánh trường sinh’, Thiên Chúa đã thực sự
đặt tôi trong sự no thỏa của tình yêu Người, rằng Người là cha nhân ái hằng
chăm sóc tới từng chi tiết đời sống con người, chăm sóc tới độ gần như thừa bứa
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">thu những miếng thừa của năm chiếc bánh
người ta ăn còn lại… cũng chất đầy được mười hai thúng</i>’; đó chính là cảm
giác đã từng được Phao-lô diễn đạt như sau: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đến như chính Con Một, Thiên Chúa cũng chẳng tiếc, nhưng đã trao nộp vì
hết thảy chúng ta. Một khi đã ban Người Con đó, lẽ nào Thiên Chúa lại chẳng ban
tất cả cho chúng ta</i>” (Rm 8:32). Cảm giác này có lẽ còn quá xa lạ đối với phần
đa Ki-tô hữu chúng ta ngày nay; thay vì chỉ ngưỡng mộ Thiên Chúa là Cha cách
chung chung, tôi thiết nghĩ, mỗi Ki-tô hữu nên cụ thể có những giây phút nhìn
sâu vào đời sống mình để nhận ra, đàng sau mọi thành công hay may nắm lớn nhỏ,
kể cả đàng sau những thất bại ê chề hay đại họa, đều có cả một dàn xếp tinh vi
và tế nhị của một ‘Ai Đó’ đầy từ tâm và nhân ái. Đó mới chính là chiều sâu đức
tin của Ki-tô hữu chúng ta, một chiều sâu đích thị mang lại vui mừng và hy vọng,
bình an và phó thác trong mọi tình huống cuộc đời. Trọn đời người Ki-tô hữu, nếu
được đặt trên nền tảng vững chắc này, thì kể cả trong các thử thách gian truân
của cuộc sống thường ngày, sẽ luôn phải là an bình và vui tươi (xem Rm
8:38-39).</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Phải
chăng đó mới đích thực là niềm tin sống động và trưởng thành mà mọi Ki-tô hữu
chúng ta cần cất công vun đắp hàng ngày, nhất là trong thế giới và xã hội hiện
đại?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Chúa! Lúc được ăn, con cần hiểu bàn tay
nào đang cho con ăn, cõi lòng nào đang nuôi nấng con. Mỗi khi rước lễ, xin cho
con không chỉ nghĩ tới thứ bánh nào con đang được ăn (dầu đó là bánh trường
sinh Thánh Thể đi nữa), nhưng ngày càng nghiệm ra rõ hơn cõi lòng nhân ái của
Cha trên trời đang âu yếm dưỡng nuôi con bằng chính Người Con Chí Thánh. Xin
cho việc cử hành Thánh Thể sẽ gia tăng niềm tin tưởng phó thác nơi con mỗi
ngày. A-men</i></span>

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:1-15

Được ăn no nê Hầu hết các nhà Thánh Kinh học đều cho rằng chương sáu của sách Tin Mừng thứ tư là diễn từ về đề tài ‘Bán...

Đọc thêm »

THÁNH NỮ MA-RI-A MÁC-ĐA-LA Suy niệm Tin Mừng Ga 20:1-2.11-18

0 Suy Niệm 5:56 CH

<br />

<br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV-RVEajYd9k-K-mj5u_U-LxOiycKd6ijlduec-enfahUrmZ9iLns4GV10lzOFxoY96aGGcIr70ZvnGAM9btO_ZUeB0S_GTvFmIvh5EZGGBcmlMDASxPSIYDT5zNo8sr7c95XMfdbp_zKj/s1600/Maria-Madalena.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV-RVEajYd9k-K-mj5u_U-LxOiycKd6ijlduec-enfahUrmZ9iLns4GV10lzOFxoY96aGGcIr70ZvnGAM9btO_ZUeB0S_GTvFmIvh5EZGGBcmlMDASxPSIYDT5zNo8sr7c95XMfdbp_zKj/s320/Maria-Madalena.jpg" width="279" /></a></b></div>
<br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">22 tháng 7</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">THÁNH NỮ
MA-RI-A MÁC-ĐA-LA</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Ga
20:1-2.11-18</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">

</span></b></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Tại sao lại là Mác-đa-la?</span></i></b></b></div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">

<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Tại
sao chứng nhân đầu tiên và quan trọng nhất của biến cố Tử Nạn và Phục Sinh của
Đức Giê-su lại là Ma-ri-a Mác-đa-la, một phụ nữ được bốn Phúc Âm nhắc tới khá
nhiều, nhưng vốn được coi là không mấy danh giá về mặt luân lý? Trong suy niệm
này, tôi không muốn rơi vào cuộc bàn cãi chuyên môn rất phức tạp: liệu
Mác-đa-la này có phải đồng thời là Ma-ri-a ở Bét-ta-ni và là người phụ nữ tội lỗi
nổi tiếng trong thành được nói tới trong Lc 7:36-50 hay không? Dầu thế nào đi nữa
thì truyền thống công giáo vẫn luôn coi Ma-ri-a Mác-đa-la là người phụ nữ “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đã yêu mến nhiều,vì tội của chị rất nhiều
nhưng đã được tha</i>”, và chính cái nét ‘yêu mến nhiều’ này đã được Gio-an dùng
để phác họa lại nhân vật Ma-ri-a trong bức tranh Tử Nạn và Phục Sinh của mình. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Phải,
Ma-ri-a Mác-đa-la chính là người phụ nữ đứng gần thập giá Đức Giê-su được
Gio-an nêu đích danh (Ga 19:25). Sau này chị đã được nói tới như nhân chứng đầu
tiên được Đấng Phục Sinh hiện ra với và sai đi loan báo biến cố quan trọng này
cho các môn đệ khác. Nhưng tại sao lại là Mác-đa-la - một phụ nữ mà thanh danh
dưới cả mức trung bình được chọn cho một danh dự lớn lao như thế? Một ngẫu
nhiên chăng hay có chủ đích rõ ràng? Thiết tưởng cùng với việc Mát-thêu - người
thâu thuế được gọi làm tông đồ, Phê-rô - môn đệ chối bỏ Thầy được cắt đặt làm
thủ lãnh tông đồ đoàn, Phao-lô - kẻ bắt đạo trở thành tông đồ nhiệt thành rao
giảng… thì Mác-đa-la – nữ tội nhân trở thành đệ nhất chứng nhân sẽ ăn khớp cách
hoàn hảo với toàn cảnh bức tranh rất hoành tráng của Tin Mừng cứu rỗi. Sau này
cho dầu huyền thoại có muốn thêu dệt nên một Mác-đa-la - nữ thánh với những
tình tiết như lui về Ê-phê-xô ở ẩn cùng với Ma-ri-a - Mẹ Đức Giê-su, hay một Mác-đa-la
truyền giáo miền <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Provence</i> - nước Pháp
với một đời sống đầy những sám hối và khổ hạnh (xem <i style="mso-bidi-font-style: normal;">St Mary Magdalen</i> trong <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Catholic
Encyclopedia</i>), thì Mác-đa-la của các sách Tin Mừng vẫn giữ nguyên nét độc
đáo riêng, đáng cho chúng ta chiêm ngưỡng. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Phải là một Mác-đa-la “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đã yêu mến nhiều, vì tội của chị rất nhiều
nhưng đã được tha</i>” mới xứng đáng sức dầu thơm “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">có ý dành cho ngày mai táng Thầy</i>” (Ga 12:7), mới xứng đáng đứng gần
thập giá khi Giê-su thốt lên: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thế là đã
hoàn tất!” Rồi gục đầu xuống và trao Thần Khí</i>’ (19:25), mới ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sáng ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn
tối… đã đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ… liền chạy về gặp Si-mon
Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến…</i>’ (20:1-2), mới ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng ngoài, gần bên mộ, mà khóc…</i>’
(20:11), và mới âu yếm kêu lên với Người Thầy sống lại: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ráp-bu-ni!</i>” (20:16) Thế đấy, chỉ có ai “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đã yêu mến nhiều, vì tội… rất nhiều nhưng đã được tha</i>” mới đáng có
cái vinh dự được làm tất cả các điều ấy, và làm cách chân thành nhất với cả cõi
lòng mình. Nhiều người đã muốn gọi Mác-đa-la là ‘tông đồ cho các tông đồ’ (</span><span class="plainlinks"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Apostle to the Apostles</span></i>),</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> hay một nữ anh hùng của
niềm tin (</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman";">Protestant churches honor her as a heroine in the faith</span></i>)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">, nhưng thiết tưởng còn hơn
thế nữa, chị nên được coi là mẫu mực hay tiêu biểu cho ơn gọi Ki-tô hữu qua mọi
thời đại. Kể từ ngày lãnh nhận phép rửa ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nhân
danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần</i>”, Ki-tô hữu được sách Công Vụ
Tông Đồ mô tả như những con người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đau đớn
trong lòng…</i>’ vì nhận ra những lỗi tội mình phạm, để rồi đáp lại lời mời gọi
của Phê-rô: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh em hãy sám hối, và mỗi
người hãy chịu phép rửa nhân danh Đức Giê-su Ki-tô để được ơn tha tội…</i>” (Cv
2:37-38). Rất tiếc sau này thói quen rửa tội ấu nhi đã làm cho khía cạnh căn bản
và quan trọng này của ơn gọi Ki-tô hữu đễ bị lu mờ. Ki-tô hữu tiên quyết phải
là những con người, trong niềm tin vào Đức Giê-su Ki-tô, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu mến nhiều, vì tội rất nhiều nhưng đã được tha</i>”. Họ phải là những
người không ngừng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng gần thập giá Đức
Giê-su</i>’, những người hàng ngày chứng kiến và làm chứng cho mọi người về cái
Chết Thập Giá và Phục Sinh của Người. Tắt một lời, để có thể chu toàn xuất xắc
sứ mạng được trao phó, nhất thiết họ phải kinh qua cùng một tâm trạng như
Ma-ri-a Mác-đa-la thuở nào. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế nên không lạ gì,
trong số các diện mạo khả ái hay ít khả ái hơn được các sách Phúc Âm đề cao,
Mác-đa-la chiếm một vị trí đặc biệt. Ngay từ thời buổi đầu tiên, các Ki-tô hữu
đã sớm nhận ra nơi chị hình ảnh của chính mình là ‘đứng gần Thập Giá’, sứ mệnh
của mình là làm chứng về Giê-su đã chết và sống lại (không như một sự kiện bên
ngoài, nhưng như một biến đổi sâu xa bên trong mà chính mình phải là một chứng
nhân thực thụ…), và mình được sai đi loan báo Tin Mừng này cho mọi người trong
hân hoan. Họ coi Ma-ri-a Mác-đa-la là ‘thánh nữ’ chính vì những điểm này hơn là
bất cứ điều gì khác chị sẽ thực hiện sau này trong phần còn lại của đời chị. Họ
hiểu rằng đời Ki-tô hữu của họ cũng hệ tại ở việc sức dầu ‘thống hối’ mai táng
mà họ phải làm mỗi ngày, vì…<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tin Mừng này được loan báo bất cứ nơi nào
trong khắp thiên hạ, thì người ta cũng sẽ kể lại việc cô vừa làm mà nhớ tới cô ấy</i>”
(Mt 26:13).</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Sự thánh thiện Ki-tô hữu
của tôi có nét gì của Ma-ri-a Mác-đa-la không nhỉ?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy thánh nữ Ma-ri-a
Mác-đa-la, người đã vạch ra con đường Ki-tô hữu tiêu biểu và rõ ràng nhất; xin
dạy con biết sống ngày càng sâu hơn sự chết và phục sinh của Đức Ki-tô, hàng
ngày trong suốt đời con. Mỗi khi con sa ngã lỗi phạm, xin cho con biết ‘đứng gần
Thập Giá’ để đón nhận hồng ân cứu độ…, rồi với lòng thống hối chân thành, xin
cho con gặp được Đấng Phục Sinh, để được Người sai đi loan báo Tin Mừng này cho
mọi người. Xin ban cho con biết như ngài biến đổi các tội lỗi mình phạm thành
‘yêu mến nhiều’ hơn, để được tận hưởng lòng nhân ái cứu độ của Thiên Chúa.
A-men </span></i> </b><br />

THÁNH NỮ MA-RI-A MÁC-ĐA-LA Suy niệm Tin Mừng Ga 20:1-2.11-18

22 tháng 7 THÁNH NỮ MA-RI-A MÁC-ĐA-LA Suy niệm Tin Mừng Ga 20:1-2.11-18 Tại sao lại là Mác-đa-la? Tại ...

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:24-35

Trại hè GX Châu Nam " Vui Hè Cùng Giêsu " 25-07-2015

Yêu thương cho người_LM Nguyễn Sang

Bài Ca Tạ Ơn_LM Nguyễn Sang

CHÚA NHẬT XVII THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:1-15

THÁNH NỮ MA-RI-A MÁC-ĐA-LA Suy niệm Tin Mừng Ga 20:1-2.11-18

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ