Website Caritas Hạt Hóc Môn

Các bí mật truyền thông của Đức Phanxicô

<div style="text-align: justify;">
Cuộc cách mạng của Đức Phanxicô được kể qua lời của <a href="http://phanxico.vn/2016/04/11/dario-vigano-nhan-vien-truyen-thong-cua-duc-phanxico/" target="_blank">Đức ông Dario Edoardo Viganò, Chủ tịch Quốc vụ viện Truyền thông Tòa Thánh</a>.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6lS9woRgR_LCgCsym6YvaujfhTbuWnszs35aCM-EgYo8fQMm5Dsjl3QQtXJIEwLb1cKfPnYuBdeMViIg-zlqYd_vbFcjadwX98MFczL9QeovVxwNr38A9yUv-OrrNBxaCVPkBrtmUsyY/s1600/Pope-Francis-popularity.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-6lS9woRgR_LCgCsym6YvaujfhTbuWnszs35aCM-EgYo8fQMm5Dsjl3QQtXJIEwLb1cKfPnYuBdeMViIg-zlqYd_vbFcjadwX98MFczL9QeovVxwNr38A9yUv-OrrNBxaCVPkBrtmUsyY/s320/Pope-Francis-popularity.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Một bản thăm dò trên thế giới của hãng 
WIN/Gallup International cho biết, Đức Phanxicô là người lãnh đạo được 
yêu mến nhất thế giới. Làm sao điều này lại có thể được? Người có thể 
trả lời cho câu hỏi này là người mà Đức Phanxicô chọn để quản lý và hiện
 đại hóa ngành truyền thông của Vatican, đó là Đức ông Dario Edoardo 
Viganò, chủ tịch Quốc vụ viện <a href="http://phanxico.vn/2016/01/05/cha-spadaro-ve-bao-chi-vatican-va-truyen-thong-ky-thuat-so/" target="_blank">Truyền thông Tòa Thánh.</a> Trong quyển sách mới nhất của Đức ông có tên là <em>“Fedeltà è cambiamento. La svolta di Francesco raccontata da vicino”</em>, Đức ông kể đời sống “hậu trường” của Đức Phanxicô.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Kính Đức ông Viganò, trong quyển sách, Đức ông phân tích “cuộc cách mạng qua cử chỉ” của Đức Phanxicô. Đó là cái gì?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Đức ông Dario Edoardo Viganò:</strong>
 Những ai làm việc trong ngành truyền thông đều biết phải có chiến thuật
 lớn để tạo một sự kiện truyền thông. Đức Phanxicô có khả năng này. Một 
hành vi ngài làm phải trở nên một sự kiện. Ở đây chúng tôi có cái gọi là
 “gia vị để kể sự việc xảy ra hàng ngày”. Tại sao? Vì Đức Giáo hoàng 
cung cấp cho chúng tôi một phong cách mới. Chấm dứt các nghi thức, các 
kiểu xu nịnh… Ngài rất cảm xúc. Có người nói: “Ngài như người thân trong
 gia đình tôi”. Người ta cảm thấy nơi ngài có một cái gì rất gần gũi. 
Tôi cảm thấy mình được đón nhận như người cùng một gia đình.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Làm sao cha giải thích sự thay 
đổi này trong quan hệ riêng giữa Đức Phanxicô và truyền thông? Khi ngài 
còn là Tổng Giám mục, ngài chưa có các quan hệ này?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Đức Phanxicô đã có điều này trong máu 
của ngài. Đó là bản chất của ngài. Quần chúng nghĩ gì, quần chúng nói 
gì, đối với ngài ít quan trọng. Đến mức ngài không đặt quan trọng cho 
những gì người ta thêu dệt chung quanh những gì mình nói, nhất là những 
lúc ngài ứng khẩu. Tuyệt đối ngài không quan tâm đến vì ngài biết, tất 
cả chỉ là phù du của mọi phù du, một phiên chợ truyền thông: hôm nay thì
 như vậy, ngày mai là hết. Nhưng khi trở thành Giáo hoàng, ngài ý thức 
để Phúc Âm có thể vượt đại dương thì phải ép mình vào cố gắng này, cố 
gắng ở trọng tâm sự chú ý của truyền thông.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ngay từ đầu giáo triều của ngài, tôi đã 
giải thích cho ngài, ngài phải dùng lại một dấu ấn chính thức, đến một 
lúc nào đó, các máy quay phim là cần thiết, nhưng chưa bao giờ ngài cho 
phép tôi làm điều này. Đó là con người ở ngoài tất cả mọi lý lẽ của sự 
làm màu mè. Ngài không thích mình ở trọng tâm, mình ở vị trí đầu tiên. 
Đương nhiên ngài hiểu, muốn ở gần các giáo dân ở xa thì phải ép mình vào
 khổ hình của các máy quay phim đi theo mình, có khi gần như đuổi theo 
mình.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Đức Giáo hoàng ăn hình khi lên truyền hình, nhưng chính ngài lại không xem truyền hình…</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Đúng, ngược đời vậy! Vì phong cách của 
ngài nổi hẳn trên toàn cảnh màn hình, nơi mà chỉ có tiếng hét, lời nói 
thường trống rỗng: giọng của ngài chìm lỉm, âm điệu lại thấp, nhịp lại 
chậm. Sự tương phản này lại gây chú ý nơi người tin cũng như người không
 tin, nhất là khi ngài đề cập đến những vấn đề chính yếu của nam giới 
cũng như nữ giới. Tôi nghĩ đến công việc, đến tình cảm bị tổn thương, 
đến các giấc mơ của hy vọng.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sau tài khoản trên Twitter, bây 
giờ là trên Instagram là tài khoản chỉ có hình. Có thể nói đây là bước 
đột phá mới trong nghệ thuật truyền thông của các Giáo hoàng không?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Đúng, tôi tin như vậy. Có một khía cạnh 
rất hay khi đăng một bức hình. Như thế ý tưởng trình bày sinh hoạt của 
một triều giáo hoàng qua hình ảnh sẽ đánh động tâm hồn lòng người, tạo 
ra xúc cảm làm cho giáo dân cảm nhận mình gần gũi, mình ở trong tình 
nồng ấm của Đức Giáo hoàng. Và tôi phải thú nhận, lần đầu tiên tôi chứng
 kiến một trường hợp duy nhất trong lịch sử Instagram: trong vòng mười 
hai giờ, chúng tôi bước qua con số một triệu người theo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Đức Phanxicô được cả toàn thế giới yêu mến, kể cả những người không tin, tại sao? Đâu là bí mật của ngài?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Tôi nghĩ bí mật ở điểm ngài là một người
 “thật”, người bỏ mọi cách diễn tả theo kiểu khuôn mẫu, ngài dùng lôgic 
của những “điều thuận lý”, để kể chuyện, để cho ví dụ. Cách ngài chú 
giải Phúc Âm trong các thánh lễ ở Nhà nguyện Thánh Mácta đã trở thành 
một loại văn chương. Ngài kể lại Phúc Âm bằng cách đặt các câu hỏi mà 
các câu hỏi này là của bạn, của tôi. Và đó là điểm tạo nên sức mạnh của 
ngài. Ngoài ra các lời của ngài có một độ sâu, độ dày như câu chuyện của
 chính cuộc đời ngài. Ngay cả những người không tin cũng ngưỡng phục 
ngài ở cách ngài gọi tên họ cho những vấn đề ngài đề cập đến. Với một 
vài vấn đề, có khi ngài cũng không biết phải trả lời như thế nào. Khi 
trẻ em hỏi ngài vì sao có những em bé vô tội phải bị chết, ngài nói: 
“Cha cũng không biết trả lời cho con tại sao.” Nhưng ngài nói cho các em
 ngài làm gì trong trường hợp này, đó là nhìn “Chúa Giêsu trên Thập 
giá”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><a href="http://i0.wp.com/phanxico.vn/wp-content/uploads/2016/03/Pope-Francis-popularity.jpg" rel="attachment wp-att-9159"><img alt="Pope Francis popularity" class="aligncenter size-full wp-image-9159" height="465" src="http://i2.wp.com/phanxico.vn/wp-content/uploads/2016/03/Pope-Francis-popularity.jpg?zoom=1.5&resize=700%2C465" width="700" /></a>Các dự án nào của Giáo hoàng về việc cải cách Giáo hội?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Ngài đã nói điều này với các ký giả ở 
Nhà nguyện Thánh Mácta ngay ngày hôm sau được bầu chọn, và trong thánh 
lễ khai mạc triều giáo hoàng của mình ngày 19 tháng 3-2013: một Giáo hội
 nghèo cho người nghèo. Nói một cách khác, một Giáo hội bỏ phong cách 
hoàng gia, đại chúng để trở nên “muối” cho trái đất. Không ai ăn muối 
không. Muối làm tôn lên hương vị. Ngài muốn Giáo hội như “bệnh viện dã 
chiến”, một Giáo hội đi ra ngoài, một Giáo hội mà sức mạnh dựa trên các 
yếu đuối của mình. Giáo hội không phải là một cơ quan Phi Chính Phủ. Sự 
việc Giáo hội lo cho người nghèo, những người thấp kém nhất, những người
 ở ngoài lề không có nghĩa là Giáo hội có một chương trình xã hội, nhưng
 đó là chương trình của Phúc Âm. Qua Phúc Âm chúng ta biết, Chúa Giêsu 
quan tâm đến những điều này và đứng trước tội đã phạm, Chúa Giêsu không 
bao giờ nhìn đàng sau, nhưng nhìn đàng trước: “Tội của con đã được tha, 
con đứng dậy và đi”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Xin cha nói về công việc của cha với Đức Phanxicô. Cha quản lý công việc truyền thông như thế nào?</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Chúng tôi đang ở trong một thế kỷ rất 
phức tạp vì chúng tôi đang trong tiến trình cải cách. Đức Phanxicô rất 
quan tâm đến vấn đề này. Với sự cố vấn của các tân hồng y, ngài muốn 
không những cải cách ngành truyền thông, nhưng muốn cải cách cả hệ thống
 thông tin. Ngành truyền thông của chúng tôi đang bị trễ, chúng tôi phải
 chạy. Chúng tôi chưa quen thuộc với các phương tiện thông tin khác, với
 các quần chúng khác nhau. Với Đức Phanxicô, các quan hệ là những buổi 
thảo luận chặt chẽ, vì có những chuyện ngài chấp nhận quay phim nhưng 
ngài không muốn lan truyền nó đi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Một mặt, ngài rất hiểu giá trị của một 
sự kiện được quay phim nhưng ngài thích có một sự đối thoại tự do, thẳng
 thắn và không thích phải bỏ các việc này. Mặt khác, ngài biết trong 
cương vị Giáo hoàng, trong đối thoại thẳng thắn và tự do cũng sẽ có 
những uyển chuyển, mà đứng về quan điểm thần học thì sẽ không hoàn hảo. 
Vì thế luôn có những thảo luận. Đức Giáo hoàng là một người rất thông 
minh, cởi mở, thẳng thắn trong các trao đổi này. Còn chúng tôi, chúng 
tôi phục vụ ngài. Và chính Đức Giáo hoàng là người quyết định và cũng vì
 thế mà ngài là Giáo hoàng.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Tác phẩm <em>Fedeltà è cambiamento. La svolta di Francesco raccontata da vicino </em>được nhà xuất bản Eri Rai phát hành.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Marta An Nguyễn chuyển dịch</div>

Các bí mật truyền thông của Đức Phanxicô

Cuộc cách mạng của Đức Phanxicô được kể qua lời của Đức ông Dario Edoardo Viganò, Chủ tịch Quốc vụ viện Truyền thông Tòa Thánh . Một bả...