167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/JeqNu5Slg0s/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/JeqNu5Slg0s?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> 167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma, thủ đô của Lễ Giáng Sinh <br />Tại buổi triển lãm lần thứ 40 này, '100 Prepesi' mang đến cho khán giả rất nhiều hình dạng khác nhau của truyền thống này trong mùa Giáng Sinh.

167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma

167 hang đá Giáng Sinh từ 33 quốc gia đang được trưng bày tại Roma, thủ đô của Lễ Giáng Sinh Tại buổi triển lãm lần thứ 40 này, '100 P...

Đọc thêm »

Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-45 Năm C

<div> <div> <div> <span style="font-size: medium;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rI8aYSapTs0GNsaJSgeownah7XRzRLZpKquzBmBuXdQbSmuKStCKcAsrGtPlaQqFB56wAhr05YDa9E3BiktJLE7pBr-N2OO0G8GVEyvMtsb5LmMfUDHM9hOwua1co2STvLmWmPvMOEsN/s1600/Visitation-of-Mary.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-rI8aYSapTs0GNsaJSgeownah7XRzRLZpKquzBmBuXdQbSmuKStCKcAsrGtPlaQqFB56wAhr05YDa9E3BiktJLE7pBr-N2OO0G8GVEyvMtsb5LmMfUDHM9hOwua1co2STvLmWmPvMOEsN/s320/Visitation-of-Mary.jpg" width="320" /></a></div> </span></div> <div> <span style="font-size: medium;">Quí bạn thân mến, </span></div> <span style="font-size: medium;">Lễ Giáng Sinh của Hài Nhi hiện thân Chúa giầu lòng xót thương đã gần kề, chúc các bạn nghiệm ra lòng thương xót Chúa thật bao la trong đời sống mình.</span></div> <span style="font-size: medium;">God bless</span></div> <span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span><br /> <span style="font-size: medium;"> </span> <div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Lý do nào để nhảy mừng?</b></i></span></span></div> <span style="font-size: medium;"> </span> <br /> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Ai cũng biết lễ Giáng Sinh là lễ của vui tươi, của rạng rỡ! Đã từ lâu, nhất là trong xã hội phương tây, Giáng Sinh là lễ hội của các lễ hội; nếu nói theo cách người Việt thì là Tết của các ngày tết. Chẳng thế mà ngay cả trong những xã hội vô thần không thiết gì tới việc Thiên Chúa giáng trần, thế mà người ta vẫn cứ trang hoàng mua sắm và ăn mừng. Chắc chắn là chúng ta sẽ, cùng với toàn thể nhân loại hòa mình vào niềm vui chung đó với mọi người, điều đó là thật dễ hiểu, tuy nhiên với tư cách là Ki-tô hữu, chúng ta thuộc số ít những người hiểu biết tường tận nguồn gốc và lý do của niềm vui đó. Nguồn vui có xuất xứ từ việc: một Hài Nhi nhỏ bé, một con người cụ thể đã giáng trần. Và khi Hài Nhi - Con Người đó tới thì đã đem lại niềm vui cho toàn thể nhân loại, và làm cho mọi người đều nhảy mừng. Nhưng ‘biết’ thế thôi thì chưa đủ! Câu hỏi được đặt ra là, có thật tôi và bạn, sau khi ‘biết’ Hài Nhi đến viếng thăm mình, chúng ta có thực sự muốn nhảy mừng như Gio-an ngay từ trong dạ mẹ hay không? </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“bà Ê-li-sa-bét vừa nghe tiếng bà Maria chào, thì đứa con trong bụng nhảy mừng lên”.</i></span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Bên </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Mongolia</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> dân chúng theo một thứ tôn giáo tự nhiên của nhóm người du mục Trung Á gọi là đạo </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Shaman</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">. Trong tôn giáo đó, tương tự như Cựu Ước, thầy Sha-man đóng vai ngôn sứ sẽ chỉ cho dân biết các nơi thần thánh ngự trị, và sẽ dạy cho dân biết cách làm cho các ngài nguôi cơn thịnh nộ, không ra tay vật chết hay làm hại được mình. Mỗi khi tới gần nơi các ngài ngự - thường là một tảng đá hay một gốc cây cổ thụ nào đó, mọi người đều phải kính cẩn đi quanh ba vòng theo hướng tay phải. Cũng như nhiều tôn giáo cổ xưa khác, Sha-man quả thực là tôn giáo của sợ hãi; chính vì thế mà khi dạy giáo lý cho các sinh viên </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Mongolia</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">, tôi đã cố gắng trình bày đạo Công giáo như một tôn giáo của tình thương, tôn giáo đem lại vui mừng và hy vọng. Tưởng là một công việc dễ dàng, nhưng càng dạy, tôi càng nghiệm thấy vẫn còn phảng phất đâu đó, ngay trong ‘Tin Mừng’ mà tôi đang rao giảng, một nỗi sợ hãi bàng bạc (đôi khi được biện minh bằng từ ‘kính sợ Thiên Chúa’ chăng?). Chính lúc đó tôi mới nhận ra: yếu tính thực sự của Tin Mừng phải là vui mừng trọn vẹn. Tin Mừng không chấp nhận đội trời chung với sợ hãi dưới bất cứ hình thức nào! bao lâu còn vấn vương sợ hãi, dầu là nhỏ nhất, bấy lâu vẫn chưa thực sự hiện diện Tin Mừng chân chính. Từ cửa miệng Đức Giê-su không biết bao nhiêu lần đã liên tục vang lên điệp khúc: </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“Đừng sợ!”</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"> để chấn an các môn đệ</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i> </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">là gì?</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Nhưng làm sao mà không sợ cho được: nếu đã phạm tội thì tôi phải sợ hình phạt hỏa ngục chứ…, nếu không hãi sợ thì người ta sẽ phạm tội bừa phứa mất thôi! Đúng vậy: sợ hãi dựa trên thưởng phạt xem ra là yếu tính của mọi tôn giáo, nền tảng của mọi nền luân lý và đạo đức xã hội, vì nhân quả là định luật căn bản tuyệt đối của trời đất và con người. Đã có nhân thì phải có quả, có thưởng thì phải có phạt, như vậy mới công bằng, mới giúp làm lành lánh dữ chứ!</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Như thế Hài Nhi mà Ma-ri-a mang trong dạ chắc phải có một khả năng gì đặc biệt lắm: khả năng làm cho con người nhảy mừng và chấm dứt mọi sợ hãi, khả năng đạp đổ định luật nhân quả cho tới lúc đó vẫn thống trị tuyệt đối trên toàn thể nhân loại. Sau này khi lên đường rao giảng ‘học thuyết’ của mình, Giê-su - tên Hài Nhi đó, sẽ gọi khả năng đó là ‘Tin Mừng’ - Tin Mừng cứu độ; Tin Mừng này hệ tại ở việc tin và chấp nhận vô điều kiện tình thương tha thứ của Thiên Chúa. Chính lòng thương xót từ ái của Chúa, được thể hiện qua Thập Giá Đức Ki-tô Giê-su, sẽ trở thành định luật mới vĩ đại, đối kháng trực diện với luật nhân quả ngàn đời; </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>“Ai tin vào Người Con ấy thì không bị kết án… và không bị luận phạt…” </i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">(Ga 3:18). Kể từ khi xuất hiện Hài Nhi, nhân loại sẽ được chia thành hai phe: một bên là những người tiếp tục sống dưới luật nhân quả, chấp nhận thưởng phạt như một định luật bất di bất dịch, kèm theo mối sợ hãi ‘tích cực?’ có khả năng thúc đẩy họ làm lành lánh dữ, còn bên kia là những ai tin và chấp nhận lòng từ nhân và tha thứ nhiệm mầu của Thiên Chúa, mà Hài Nhi Giê-su đã khai mở. Phe thứ hai này sẽ sống không như đầy tớ trong sợ hãi, nhưng trong tinh thần nghĩa tử của con cái, tuy vẫn biết bản thân mình còn đầy bất toàn và tội lỗi (xem Gl 4:7). Gio-an Tiền Hô đã là một trong các nhân vật đầu tiên được ghi danh vào nhóm thứ hai này, và vì thế ông đã nhảy mừng ngay từ lúc khởi đầu kiếp sống làm người của mình. Tương tự như thế, kể từ khi lãnh nhận bí tích Rửa Tội, Ki-tô hữu chúng ta cũng đã ghi tên mình vào nhóm hai này, để vui mừng đón nhận tình yêu tha thứ, là Tin Mừng không vương chút sợ hãi; dưới lối nhìn này, truyền giáo sẽ được hiểu như một cuộc chinh phục phe nhân loại còn nằm trong sợ hãi của luật nhân quả, để đưa họ tới hưởng niềm ‘</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>vui mừng và hy vọng</i></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">’ của Tin Mừng cứu rỗi.</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;">Vậy tôi hãy nhảy mừng trong ngày Hai Nhi giáng thế, vì đó là ngày cứu độ, ngày giải phòng trọn vẹn của chính tôi và của toàn nhân loại!</span></span></div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <br /> </div> <div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0in; text-indent: 0.5in;"> <span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Lạy Mẹ Maria hớn hở mừng vui, xin hãy mang Hài Nhi đến viếng thăm con và làm cho con cũng được nhảy mừng. Xin cất khỏi lòng con mọi nỗi sợ hãi, như Mẹ đã từng diễn đạt:“tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, đấng cứu độ tôi; phận nữ tỳ hèn mọn Người đoái thương nhìn tới…; đời nọ tới đời kia Chúa hằng thương xót…” và xin Mẹ làm cho con trở thành một nhà truyền giáo, tức là kẻ loan truyền cho mọi người niềm vui vì biết rằng: mình đượcThiên Chúa cứu độ. A-men</i></span></span></div>

Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-45 Năm C

  Quí bạn thân mến, Lễ Giáng Sinh của Hài Nhi hiện thân Chúa giầu lòng xót thương đã gần kề, chúc các bạn nghiệm ra lòng thương xó...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót của Chúa lớn lao đến nỗi Ngài yêu cả những nhỏ nhen của chúng ta

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/fDYBZLZNj3w/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/fDYBZLZNj3w?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng lòng thương xót của Ngài giống như cha mẹ âu yếm dỗ dành con cái mỗi khi chúng phạm lỗi.

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót của Chúa lớn lao đến nỗi Ngài yêu cả những nhỏ nhen của chúng ta

Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng lòng thương xót của Ngài giống như cha mẹ âu yếm dỗ dành con cái mỗi khi chúng phạm lỗi.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót là điều Chúa ưa chuộng nhất

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/oDJEkVTTVh8/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/oDJEkVTTVh8?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> "Nó là điều cả thế giới đang cần vào thời điểm này, khi mà sự tha thứ được thể hiện rất ít ỏi." - Đức Giáo Hoàng Phanxico nói.

Đức Giáo Hoàng: Lòng thương xót là điều Chúa ưa chuộng nhất

"Nó là điều cả thế giới đang cần vào thời điểm này, khi mà sự tha thứ được thể hiện rất ít ỏi." - Đức Giáo Hoàng Phanxico nói.

Đọc thêm »

Suy niệm Tin Mừng Lc 21:25-28; 34-36 (Năm C)

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYDGIZ7jdrqx5RoTjSYMzrW2nhnCbCWzlIbU20C-sM4s9SY05fLGBxZr99jKumGsb51T0fkDen-QxajJToY1wcKKK5F0_WG67wH5Qnv5tocOf2EhKtK5uPA6GciKU0A0rxZP95AjYn9cL/s1600/20151123094723slideshow-cha-nht-1-ma-vng-nm-c-1-638.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinYDGIZ7jdrqx5RoTjSYMzrW2nhnCbCWzlIbU20C-sM4s9SY05fLGBxZr99jKumGsb51T0fkDen-QxajJToY1wcKKK5F0_WG67wH5Qnv5tocOf2EhKtK5uPA6GciKU0A0rxZP95AjYn9cL/s320/20151123094723slideshow-cha-nht-1-ma-vng-nm-c-1-638.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">Niềm hy vọng nào?</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Đã từ lâu tôi vẫn thăc mắc một điều: đã bước vào mùa vọng - mùa mong đợi Chúa đến - thời gian dọn mừng một lễ Giáng Sinh đầy vui tươi và an bình, ấy vậy mà các bài sách thánh cứ tiếp tục cái đề tài với hình ảnh đáng khiếp sợ của ngày tận thế. Chu kỳ phụng vụ đã lật qua một trang mới; năm cũ đã qua, và sứ điệp cứu độ phải là một niềm hy vọng lớn tới độ có khả năng làm đảo lộn mọi suy tính và trật tự vốn có từ trước tới nay, vô tiền khoáng hậu; vậy thì đâu là nội dung chính mà sứ điệp Lời Chúa, trong các bài đọc Chúa Nhật đầu mùa vọng hôm nay, muốn quảng diễn?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Cuộc cách mạng (hay đảo chính) nào cũng thế thôi, bao giờ cũng làm đảo lộn trật tự khiến một số người phải sợ hãi hốt hoảng; đối với những ai đã quen với lối suy nghĩ hay nếp sống cũ, thật không dễ gì chấp nhận bất kỳ một cuộc đổi thay nào như thế; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Người ta sợ đến hồn xiêu phách lạc… muôn dân sẽ lo lắng hoang mang…” </i>Tuy nhiên song song với nỗi lo sợ, cuộc cách mạng bao giờ cũng mang lại niềm hy vọng đổi đời đầy phấn khởi cho một số người khác: tình trạng trước đó càng bế tắc bao nhiêu thì niềm hy vọng và phấn khởi sau đó lại càng to lớn và rộng mở bấy nhiêu. Con người thường dựa vào các quyền lực hay trật tự để xây dựng cho mình một cuộc sống an lành ổn định. Chính vì thế mà Cựu Ước đã tiên báo về cái thời cánh chung, khi mà mọi quyền lực tự nhiên trên trời cũng như dưới đất sẽ bị rung chuyển, đổi rời; lúc đó đương nhiên đa phần nhân loại sẽ rơi vào tình trạng hoang mang, sợ hãi tới độ hỗn loạn. Nhưng không phải tất cả đâu! vẫn còn một số những kẻ tin sẽ đứng thẳng và ngẩng đầu lên trong niềm hy vọng để đón nhận lấy một điều gì đó hoàn toàn mới mẻ. Vấn đề chính ở đây là: hiểu được quyền lực hay trật tự nào bị đảo lộn, đồng thời thể chế mới nào đang được thiết lập; nếu giải đáp được vấn nạn này thì niềm hy vọng nơi chúng ta mới được nhen nhúm lên, và sẽ không gì có thể dập tắt được nó.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Sứ điệp phải đề phòng: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chớ để lòng mình ra nặng nề vì chè chén say sưa, lo lắng sự đời</i>’ chắc chắn không chỉ mang một nội dung luân lý; vì nếu chỉ là để chỉnh đốn một tình trạng luân lý suy đồi, thì - cho dầu đó là điều rất tốt lành - cũng chẳng có gì đáng gọi là trật tự mới, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trời mới đất mới</i>’. Cho dầu không hề chống đối các luật lệ và tinh thần của Cựu Ước, Tân Ước hay sứ điệp của Đức Ki-tô chắc phải là một thứ gì độc đáo lắm, vì có sức mạnh và khả năng làm đảo lộn tất cả; sau này chính Đức Giê-su cũng sẽ gọi đó là một cuộc <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sinh lại</i>, là <i style="mso-bidi-font-style: normal;">rượu mới, vải </i>mới không chấp nhận bị giam hãm trong cái cũ, hay bị chắp vá. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Lời nhắn nhủ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn hầu đứng vững trước mặt Con Người’ </i>chắc phải mang một nội dung hết sức Tin Mừng. Theo Đức Giê-su: tỉnh thức và cầu nguyện luôn là một thái độ tiếp nhận cách trọn vẹn và hào hứng một điều có tầm quan trọng rất lớn; mà điều quan trọng nhất của Con Người Giê-su, trong mạc khải cũng như trong sứ điệp mà đã mang đến trần gian qua cuộc sống cũng như cái chết của Người, chính là: tình yêu và lòng xót thương cứu độ của Thiên Chúa. Toàn bộ cuộc sống Người, từ khi sinh ra mặc lấy hình hài thơ nhi và cư ngụ giữa lòng nhân loại, cho đến chết trên Thập Giá… là để nói lên và làm chứng cho điều duy nhất đó. Ngài thiết lập một trật tự mới, và trong trật tự này, sự xấu xa nhất trần gian sẽ không còn phải là sa ngã vào các trọng tội thuộc lãnh vực luân lý, cho dầu là nặng nề và tầy trời tới mấy, mà là lãng quên hay chối bỏ lòng từ bi vô hạn của Thiên Chúa, là quay mặt đi với Con Người Giê-su, là không còn ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng trước mặt Con Người</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> - </i>biểu hiện tột đỉnh của Thiên Chúa yêu thương và nhân hậu.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i></span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Mùa Vọng là khởi đầu của niềm hy vọng lớn lao, là khởi điểm của việc đứng trước mặt Con Người Giê-su, là thời gian để sống niềm hy vọng trọn vẹn nhất: trời mới đất mới bắt đầu từ đây, trời mới đất mới của lòng thương xót và cứu độ. Ơn cứu độ khởi đi từ lòng nhân hậu của Thiên Chúa, đạt tới viên mãn trong thực hiện cũng như mạc khải qua Đức Ki-tô Giê-su, và được biệu lộ cách viên mãn trong ngày cánh chung và thế tận. Mùa Vọng loan báo sự khởi đầu của lòng thương xót, và đương nhiên có liên quan sâu xa đến ngày chung cuộc. Nhưng cái viễn ảnh chung cuộc này lại được trình bày như một đổi mới tận căn, đầy hy vọng và an ủi. Với việc nhập thể của Con Người Giê-su, Thiên Chúa đã bắt đầu đối xử với loài người trong sự công thẳng của lòng thương xót, và cũng sẽ xét xử công minh con người trong ngày chung thẩm với cùng một lòng nhân ái bao la.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Là linh mục của Đức Ki-tô, tôi sẽ tham gia, và kêu gọi mọi người tham gia, vào sự đổi mới tận căn này, chứ không chỉ lặp đi lặp lại lời kêu gọi sám hối trong phạm trù luân lý cổ điển. Hãy nhớ rằng: chính tôi được mời gọi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứng trước mặt Con Người</i>’ với niềm hy vọng lớn lao nhất, và tôi có bổn phận phải loan truyền điều đó cho mọi người, đặc biệt cho các tín hữu được trao phó cho tôi.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Thiên Chúa từ bi ái tuất, xin cho con tỉnh thức và cầu nguyện trong hy vọng vào hồng ân cứu độ, một niềm hy vọng không gì có thể dập tắt. Xin cho con luôn biết đứng vững trước mặt Con Người Giáng Thế, Đấng đã đến để thể hiện và mạc khải Lòng Từ Nhân không bến bờ. Ngay lúc này khi còn sống, nhưng nhất là trong giờ chết, con sẽ không muốn phải đối mặt với một Con Người nào khác, ngoài một Giê-su mặc khải về Thiên Chúa đầy lòng nhân ái và xót thương. A-men</span></i>

Suy niệm Tin Mừng Lc 21:25-28; 34-36 (Năm C)

Niềm hy vọng nào? Đã từ lâu tôi vẫn thăc mắc một điều: đã bước vào mùa vọng - mùa mong đợi Chúa đến - thời gian dọn mừng một lễ G...

Đọc thêm »

Video Thánh Tử Đạo Chân Phước Anrê Phú Yên_THD

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6zMPaqqYego/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/6zMPaqqYego?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Sơ Lược Tiểu Sử Chân Phước Anrê Phú Yên<br />Thầy Giảng Vị Tử Đạo Tiên Khởi của Giáo Hội Việt Nam<br />Ngày 5 tháng 3 năm thánh 2000, Đức Gioan Phaolô II tôn phong lên bậc chân phước một thanh niên Việt Nam, tử đạo ngày 26 tháng 7 năm 1644, và được biết dưới tên thánh Anrê, và đồng thời cũng là thầy giảng.<br />Ba thế kỷ rưỡi đã trôi qua kể từ ngày Thầy anh dũng dâng hiến mạng sống vì trung thành với đức tin Kitô và những lời Thầy cam kết với Chúa Kitô trong tư cách là người truyền bá Tin Mừng và giáo lý Kitô, nhưng ký ức về Thầy vẫn không suy giảm; trái lại, tấm gương của Thầy Anrê vẫn là một nguồn mạch nâng đỡ và khích lệ đích thực cho các tín hữu Công Giáo tại Việt Nam, giúp đỡ họ sống phù hợp và trung thành với đức tin, mặc dù đất nước phải trải qua nhiều thăng trầm phức tạp và khó khăn.<br />Thầy Giảng Anrê, gốc tỉnh Phú Yên (giáo xứ Mằng lăng, Giáo phận Quy Nhơn), là con út của một phụ nữ tên thánh là Gioanna. Tuy góa bụa nhưng bà đã giáo dục con cái với tất cả lòng tận tụy và khôn ngoan. Anrê là một cậu bé mảnh khảnh, nhưng tư chất rất thông minh, có óc phán đoán tốt và tâm hồn hướng chiều về sự thiện. Do lời năn nỉ của bà mẹ, cha Đắc Lộ, vị Linh Mục thừa sai dòng Tên nổi tiếng, đã nhận cậu Anrê vào số các môn sinh của ngài. Anrê chăm chỉ học chữ Nho và chẳng bao lâu trổi vượt các bạn đồng môn.<br />Anrê được lãnh nhận bí tích Rửa Tội cùng với mẹ ba năm trước khi bà qua đời, tức là năm 1641, khi Anrê được 15 tuổi. Anrê sinh năm 1625 hay 1626, không rõ ngày tháng, và lúc chịu chết năm 1644, Thày trạc độ 19 hay 20 tuổi.<br />Một năm sau khi chịu phép Rửa Tội, tức là năm 1642, Anrê được cha Đắc Lộ nhận vào nhóm cộng sự viên thân tín của ngài, và sau một năm huấn luyện thêm về tôn giáo và văn hóa, Anrê được gia nhập Hội Thầy Giảng gọi là “Nhà Đức Chúa Trời” mà cha Đắc Lộ đã khôn ngoan thành lập: các thành viên Nhà Đức Chúa Trời cam kết, bằng lời hứa chính thức và công khai, suốt đời phụng sự Giáo Hội trong việc giúp các linh mục và truyền bá Tin Mừng.<br />Lòng hăng say của Thầy Anrê sống trọn điều quyết tâm khi chịu phép Rửa đã chuẩn bị cho Thầy can đảm đương đầu với cuộc tử đạo và ngoan ngoãn đón nhận ơn tử đạo Thiên Chúa rộng ban cho Thầy.<br />Trước cuối tháng 7 năm 1644, quan Nghè Bộ trở lại tỉnh nơi Thầy Giảng Anrê sinh sống. Quan mang theo sắc lệnh của chúa Nguyễn cấm truyền bá đạo Kitô trong nước: vì thế quan quyết định hành động trước tiên chống lại các thầy giảng...<br />* Mời các bạn cùng xem phim<br />Thực hiện Video: Thanh Hội Digital (THD)<br />Ngày 15-011-2015

Video Thánh Tử Đạo Chân Phước Anrê Phú Yên_THD

Sơ Lược Tiểu Sử Chân Phước Anrê Phú Yên Thầy Giảng Vị Tử Đạo Tiên Khởi của Giáo Hội Việt Nam Ngày 5 tháng 3 năm thánh 2000, Đức Gioan Phao...

Đọc thêm »