Website Caritas Hạt Hóc Môn

Khi Đức Giáo Hoàng Phanxico tự đi cắt kính mắt

Khi Đức Giáo Hoàng Phanxico tự đi cắt kính mắt

Người dân và du khách xung quanh cửa hàng kính mắt này sẽ không bao giờ quên cảnh tượng Đức Giáo Hoàng Phanxico tự đi đến tiệm để cắt kín...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Giáo xứ kín cổng cao tường nên được gọi là viện bảo tàng

Đức Giáo Hoàng: Giáo xứ kín cổng cao tường nên được gọi là viện bảo tàng

Trong buổi yết kiến chung ngày 9/9/2015, Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng Chúa Giêsu muốn Giáo Hội là một gia đình hiếu khách, không phải...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Thủ tục Giải Hôn phối là miễn phí

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 3:23 CH

Đức Giáo Hoàng: Thủ tục Giải Hôn phối là miễn phí

Vào ngày 8 tháng 9, 2015, Đức Giáo Hoàng Phanxico đã có những cải tổ giúp quy trình giải hôn phối tiến hành dễ dàng hơn, nhưng những ngu...

Đọc thêm »

Giáo Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015

0 Caritas Hạt Hóc Môn, Giáo Xứ Châu Nam 8:18 SA

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yiez6iiCNz4/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/yiez6iiCNz4?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div>
Gíao Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015<br /><br />    Vào lúc 7g30 ngày 6.9.2015, Chúa nhật thứ XXIII Thường Niên, Thánh lễ khai giảng năm học giáo lý 2015 - 2016 của giáo xứ Châu Nam đã diễn ra trong bầu khí rộn ràng vui tươi.<br /><br />Thánh lễ khai giảng do Cha phó Saviô chủ tế, với sự tham dự của quý thầy, quý soeur, các anh chị huynh trưởng, giáo lý viên, đại diện Hội đồng Mục vụ Giáo xứ, quý phụ huynh, cùng với hơn 300 em thiếu nhi thuộc 8 lớp giáo lý và toàn thể cộng đoàn.<br /><br />Sau lời tuyên xưng đức tin của các anh chị giáo lý viên và toàn thể cộng đoàn là nghi thức trao khăn huynh trưởng. Thông qua nghi thức trao khăn, Cha chủ tế tiếp nhận 6 anh chị dự trưởng vào hàng ngũ huynh trưởng -  giáo lý viên chính thức của Ban Giáo lý.<br /><br />Tiếp sau đó, trước sách Kinh Thánh và trước sự hiện diện của cộng đoàn, toàn thể các anh chị giáo lý viên đã lập lại lời tuyên hứa trong ngày lãnh nhận sứ vụ làm giáo lý viên: luôn ý thức về mục đích và nhiệm vụ của việc dạy giáo lý, sẵn sàng chu toàn nhiệm vụ được giao phó, sẵn sàng trau dồi nhân cách và đào sâu đức tin bằng việc học hỏi Lời Chúa, cầu nguyện và kết hiệp mật thiết với Chúa, yêu thương và phục vụ các em thiếu nhi.<br /><br />Sau cùng, Cha chánh xứ Đaminh đã ban huấn từ và công bố khai giảng năm học giáo lý 2015 - 2016. Sau lời phát biểu Cha chánh xứ đã gióng lên những hồi trống khai mạc năm học giáo lý với biết bao niềm vui, niềm hy vọng và những quyết tâm trong năm học mới. Toàn thể giáo lý viên và các em thiếu nhi hân hoan bước vào mái trường của Thầy Giêsu để lắng nghe, học hỏi với Chúa, hầu mỗi ngày trở nên người Kitô hữu đích thực trong Giáo hội và xã hội hôm nay.<br /><br />* Phát thưởng cho học sinh giỏi và các em đậu Đại học, Cao đẳng<br /><br />Vào lúc 9g00 Chúa nhật 6/9/2015, sau Thánh lễ Khai giảng giáo lý, Hội đồng Mục vụ, Ban Caritas giáo xứ Châu Nam đã phát quà cho 170 em thiếu nhi đạt thành tích học sinh giỏi trong năm học 2014 – 2015 và 19 em đậu vào các Trường Đại học, Cao đẳng.<br /><br />Được biết, đây là thông lệ hằng năm, vào dịp Khai giảng năm học nhằm khuyến khích, động viên các em thiếu nhi học giỏi, chăm ngoan trong giáo xứ để các em nỗ lực, phấn đấu thi đua học tập tốt hơn trong năm học tới, đồng thời tuyên dương các em đậu  vào Đại học, Cao đẳng để các em thiếu nhi học hỏi, noi theo. <br /><br />Xin cám ơn những tấm lòng nhân ái của các vị hảo tâm trong và ngoài giáo xứ. Chúc các em sang năm mới học tốt, là những người con ngoan, trò giỏi, và là thiếu nhi ngoan của Chúa Giêsu Thánh Thể.<br />
Bài: Teresa Bích Trâm<br />
Video: GB Thanh Hội

Giáo Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015

Gíao Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015 Vào lúc 7g30 ngày 6.9.2015, Chúa nhật thứ XXI...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Mc 8:27-35

0 Suy Niệm 6:46 SA

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU3nfzS9HFTSge-_V9V6y9AhLVImyJezydmWFl73hidsq6tyLeqWNEdbSSQV2qrQV2iFRvf3VK3-NqQ69a6EIgyZPqBb_QdA7kg9VMUBQIpYSuLlEZhSmTe719qshH8x6zpFy-BB6KTrEZ/s1600/Mc+8_27-35.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU3nfzS9HFTSge-_V9V6y9AhLVImyJezydmWFl73hidsq6tyLeqWNEdbSSQV2qrQV2iFRvf3VK3-NqQ69a6EIgyZPqBb_QdA7kg9VMUBQIpYSuLlEZhSmTe719qshH8x6zpFy-BB6KTrEZ/s1600/Mc+8_27-35.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Tư tưởng của Thiên Chúa vs tư tưởng của loài người</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của
Thiên Chúa, mà là tư tưởng của người đời.”</i></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Đoạn
Tin Mừng Mác-cô của Chúa Nhật XXIV này đầy mâu thuẫn, hay có vẻ như tư tưởng của
Đức Giê-su tự mâu thuẫn với chính mình. Đầu tiên Người muốn nghe các môn đệ báo
cáo cho biết người ngoài ca tụng Người thế nào, sau đó các ông lại phải nói lên
mình nhìn nhận Người ra sao. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thầy là Đấng
Ki-tô</i>”, môn đệ Phê-rô tuyên xưng. Đoạn tương ứng trong Phúc âm Mát-thêu
(16:15-20) cho thấy Đức Giê-su có vẻ như rất hài lòng với câu trả lời này. Người
từng công khai đề cao Phê-rô trước các môn đệ khác, tới độ muốn đặt ông làm nền
tảng và thủ lãnh của Hội Thánh mà Người sẽ thiết lập. Tuy nhiên ở đoạn văn này
phản ứng của Đức Giê-su lại ngược hẳn. Vẫn cùng công thức tuyên xứng đó, thật
là long trọng và chính xác trong ngôn từ, nhưng Đức Giê-su cho thấy: suy nghĩ của
Người và trong đầu Phê-rô lại rất khác nhau, cách xa như trời với đất, đối nghịch
như giữa Thiên Chúa và Xa-tan. Có thể như thế được chăng, cùng một công thức
nhưng lại được hiểu rất khác nhau như vậy?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Tư tưởng của loài người</u></i>: Đối với
Phê-rô, cũng như phần đa các người Do Thái đương thời, danh xưng Ki-tô hay
Mét-si-a rất gần với nội dung uy quyền và thống trị… trong công lý và hòa bình.
Đấng được Xức Dầu đến trần gian để biểu lộ quyền lực tuyệt đối của Đức Chúa
Gia-vê. Trong toàn bộ Cựu Ước, Gia-vê luôn được biết đến như Đấng dũng lực oai
hùng. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chúa thật là cao cả… khả tôn khả
úy hơn chư thần… Trước thiên nhan, toàn uy phong rực rỡ, trong thánh điện đầy
dũng lực huy hoàng… Hãy dâng Chúa quyền lực và vinh quang</i>” (Tv 95). Nếu ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Ki-tô</i>’ phản ánh một Thiên Chúa quyền
lực như thế, thì đương nhiên không thể chấp nhận Người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chịu đau khổ… bị loại bỏ… bị giết chết</i>’. Phê-rô hoàn toàn đúng khi
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người</i>’.
Và cũng sẽ hoàn toàn vô lý đòi những kẻ theo Người phải ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo… liều mất mạng sống mình</i>’.
Dân riêng trung thành với Đức Chúa để được thành công, được Ngài che chở và mạng
sống mình được bảo vệ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Tư tưởng của Thiên Chúa</u></i>: Đức
Giê-su ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nói rõ điều đó, không úp mở</i>’
là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Ki-</i>tô’ có bổn phận phải mạc
khải về một Thiên Chúa yêu thương và cứu độ. Do đó, nếu Người có phải chịu đau
khổ, bị loại bỏ và giết chết thì cũng là lẽ đương nhiên. Giê-su Na-da-rét sẽ
luôn mãi là một Ki-tô tự hiến trên thập giá. Ai tin và theo Đấng Ki-tô đó sẽ
không làm gì khác hơn là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ bỏ chính
mình, vác thập giá mình mà theo</i>.’ Vì là Đấng Ki-tô biểu lộ một Thiên Chúa đầy
lòng xót thương, nên môn đệ tin nơi Người sẽ không tìm cách tự cứu lấy mạng sống
mình trong an toàn thủ thế, một sẽ hoàn toàn tín thác vào lòng từ ái xót thương
bao la. Mạng sống mà họ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sẽ cứu được</i>’,
một khi đã tự nguyện ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">liều mất</i>’, sẽ
không là gì khác hơn là một tình yêu nhân ái bao la, cả trong tương quan với
Thiên Chúa lẫn với tha nhân. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đồng ý với Đức Giê-su,
Phao-lô cho rằng tư tưởng này của Thiên Chúa đối chọi hoàn toàn với tư tưởng của
loài người; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thật thế, lời rao giảng về
thập giá là sự điên rồ đối với… sự khôn ngoan của thế gian… nhưng lại là sức mạnh
đối với chúng ta là những người được cứu</i>” (1 Cr 1:18-21). Điều làm tôi lo lắng
là, bản thân tôi, chưa khi nào tôi cho rằng hai tư tưởng này lại sung khắc nhau
đến thế. Thậm chí tôi vẫn thấy nhấn mạnh trên uy quyền của Thiên Chúa, hay đề
cao một ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Ki-tô</i>’ thống trị đâu có
gì là đối kháng với Thiên Chúa cứu độ, hay một Đức Ki-tô chịu đóng đinh. Đức
Giê-su đã ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cấm ngặt các ông không được
nói với ai về người</i>’ như thế, và còn tỏ ra hết sức giận dữ khi Phê-rô muốn
dùng tư của loài người để lấn át tư tưởng của Thiên Chúa, tới độ mắng ông: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xa-tan! Lui lại đàng sau Thầy!</i>”<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Còn tôi, trong mục vụ, khi diễn giảng về
Thiên Chúa và Đấng Thiên Sai, biết bao lần tôi đã không ngần ngại nhấn mạnh
trên uy quyền và sự công thẳng của Thiên Chúa, hơn là trên lòng nhân ái yêu
thương của Người. Chỉ vì làm như thế tôi đinh ninh rằng, việc mục vụ của mình sẽ
hữu hiệu hơn, các giáo dân của tôi sẽ làm lành lánh dữ tích cực hơn. Thế nhưng
liệu tôi có đáng bị quở trách như Người đã từng lên tiếng trách mắng Phê-rô
không?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa là Đấng Cứu Độ! Chúa uy quyền và thánh thiện nhưng
cũng đầy thương xót và từ tâm. Kinh Thánh dạy con cả hai điều, nhưng mạc khải của
Đức Ki-tô lại nhấn mạnh trên điều sau này nhiều hơn. Chớ gì Chúa sẽ không bao
giờ phải quở trách con là Xa-tan chỉ vì ngăn cản không cho người khác biết về
lòng từ ái vô biên Chúa, được biểu lộ qua nhục hình và cái chết của Chúa trên
thập giá. Xin cho con không ngừng tôn vinh và rao giảng về Thánh Giá cứu độ.
A-men</span></i><br />
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span> </span></i></div>

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Mc 8:27-35

Tư tưởng của Thiên Chúa vs tư tưởng của loài người “ Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là tư...

Đọc thêm »

15 tháng 09 ĐỨC MẸ SẦU BI Suy niệm Tin Mừng Ga 19:25-27

0 Suy Niệm 6:38 SA

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMu0ETVyOf9W9FEMrg3L6fpowD9ITqC9n6gWpB2s0s3ZNV16KYULVzMD2waApMVRIYfXSYjaLAdCWqglD57rc_Wj0tHjgRKSFi54cZjNV0G2tUTDPRzTN4sa140S03A_ZZfblzu8WWTrKW/s1600/%25C4%2590%25E1%25BB%25A9c+M%25E1%25BA%25B9+s%25E1%25BA%25A7u+bi+%252816%25291008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMu0ETVyOf9W9FEMrg3L6fpowD9ITqC9n6gWpB2s0s3ZNV16KYULVzMD2waApMVRIYfXSYjaLAdCWqglD57rc_Wj0tHjgRKSFi54cZjNV0G2tUTDPRzTN4sa140S03A_ZZfblzu8WWTrKW/s320/%25C4%2590%25E1%25BB%25A9c+M%25E1%25BA%25B9+s%25E1%25BA%25A7u+bi+%252816%25291008.jpg" width="257" /></a></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Mẹ đứng dưới chân thập giá</span></i></b></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đã từ lâu lắm tôi luôn
thấy ác cảm với ngày lễ này, trước hết vì cái tên của ngày lễ: “Đức Mẹ Sầu Bi”,
rồi vì những diễn giải về bẩy lưỡi gươm đâm thấu trái tim Mẹ. Cũng vậy, tự
nhiên tôi thấy ‘dội’ khi người ta nói với tôi về tượng Đức Mẹ khóc ở đây hay ở
kia… Trong thời gian tôi đang theo học tại Italia, một lần có người mời tôi đi
viếng Đức Mẹ khóc danh tiếng tại <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Siracusa,
</i>tôi đã nhạo báng trả lời rằng: “khi nào nghe thấy ở đâu có Đức Mẹ cười là
tôi sẽ tới viếng ngay”. Thế đấy, nhưng Giáo Hội vẫn duy trì ngày lễ kính ‘Đức Mẹ
Sầu Bi’ trong lịch phụng vụ, ngay cả sau những thanh lọc cặn kẽ loại bỏ các lễ
kính không mang tính Tin Mừng phổ quát, điều này chắc hẳn phải có lý do rất hệ
trọng mà tôi cần khám phá cho ra.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Phụng
vụ đặt ngày lễ Đức Mẹ Sầu Bi ngay sau lễ Suy Tôn Thánh Giá, điều này cho thấy<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>có một mối liên quan sâu sắc giữa hai ngày lễ
đó. Ta không thể thấu hiểu nội dung ‘Mẹ Sầu Bi’ nếu ta không nắm bắt được nội dung
của Thập Giá. Bài Tin Mừng Gio-an đã vẽ lên một hình ảnh Đức Mẹ Sầu Bi có lẽ là
chính xác nhất: Mẹ đứng lặng dưới chân thập giá (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>), đau khổ chắc chắn là có, nhưng không được thánh sử
khai thác; điều ông muốn đề cao là: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đứng
gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người</i>…” cùng một số nhân vật khác..,
và Mẹ được Người gửi gấm một sứ mạng vô cùng độc đáo.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Trước
đây người ta thường chiêm ngắm Thập Giá dưới khía cạnh những hy sinh đau khổ nhục
nhã mà Đức Giê-su phải chịu đề đền bù tội lỗi nhân loại. Khái niệm được nhấn mạnh
chính là ‘cứu chuộc’ (redemptio) mang tính công bằng pháp lý (chuộc tội lỗi trần
gian). Và đương nhiên dưới nhãn quan này, Mẹ Sầu Bi đúng là người có đóng góp
to lớn hơn hết thảy vào hy sinh đền bù đó. Suy tư ngày đã rất phổ biến trong
Giáo Hội tới độ nhiều người thậm chí còn gán cho Mẹ danh xưng “Mẹ Đồng Công Cứu
Chuộc” (dưới góc độ thần học, tước hiệu này đã bị loại bỏ). </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày nay người ta ngắm
nhìn Thập Giá dưới góc độ tình yêu Tin Mừng nhiều hơn, điển hình là Mẹ Tê-rê-xa
Kon-ka-ta đã dành cả một chương dài trong Hiến Luật hội dòng Thừa Sai Bác Ái do
mẹ thành lập để đề cập tới “Thập Giá – Không Tình Yêu Nào Lớn Cho Bằng” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Cross – No Greater Love</i>). Mẹ viết:
“Đối với mỗi chúng ta cũng như đối với chính Đức Ki-tô, Thập Giá là bằng chứng
của một tình yêu lớn hơn hết thảy. Sức mạnh của tình yêu này đã cuốn hút Đức
Ki-tô giang tay ôm lấy thập giá thì cũng phải là mãnh lực thúc đẩy chúng ta,
trong tư cách là Hiền Thê của Đức Ki-tô chịu đóng đinh, chấp nhận để cho mình
cùng chịu đóng đinh với Người vì yêu mến, vâng phục và đền bù” (HL 127). Cũng
chính trong ý nghĩa này mà Mẹ Tê-rê-xa đã hiểu ra nội dung tiếng kêu than “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi khát</i>” mà Đức Giê-su đã thốt lên trên
thập giá trước khi “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">thế là đã hoàn tất</i>”
(Ga 19:28-30). Tình yêu nào thì cũng mang theo khát vọng được đáp trả; tình yêu
càng lớn bao nhiêu (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no greater love</i>)
thì khát vọng càng ‘cháy họng’ bấy nhiêu. Người ta thường giải thích ý nghĩa của
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi khát</i>’ là khát vọng cứu các linh
hồn, nhưng thật ra với việc ‘gục đầu xuống và trút hơi thở’ Đức Giê-su đã hoàn
tất việc ‘cứu các linh hồn’ rồi. Điều còn lại là khát vọng Thập Giá ‘tình yêu
không gì lớn cho bằng’ này phải tìm được đâu đó tình yêu phản hồi. Rất may mắn
là chính lúc đó ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>’ đã có
mặt, cùng với một số nhân vật khác trong đó có Gio-an, người môn đệ luôn xưng
mình là người được thương. Cùng với Maria, họ là những người đầu tiên đáp lại
cơn khát vọng tình yêu đáp trả của Thập Giá – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">No Greater Love</i>. Và cũng chính lúc đó, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>’ đã được ủy thác cho sứ mệnh làm Mẹ của tất cả mọi
linh hồn muốn tiếp nhận tình yêu Thập Giá; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đây
là Mẹ của anh</i>”, Người nói với người môn đệ cảm thấy mình được yêu như thế.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu như vậy thì tước hiệu
‘Đức Mẹ Sầu Bi’ sẽ mang một nội dung vô cùng súc tích: Mẹ mời gọi chúng ta hãy
cùng với Mẹ giải cơn khát khô họng của Đức Ki-tô thập giá, cùng Mẹ tiếp nhận
‘tình yêu không gì lớn cho bằng’. Điều này xem ra quá đơn giản nhưng kỳ thực
không đơn giản chút nào! Lấy thí dụ, ngay trong số các tu sĩ linh mục, chứ chưa
nói tới giáo dân, thực tế đã có bao nhiêu người như Gio-an thực sự cảm thấy
mình được yêu, và được yêu cách mãnh liệt? Nếu họ đã từng nếm cảm được rằng,
‘tôi đang được một ai đó yêu mãnh liệt’ thì như Mẹ Tê-rê-xa nói: “như một Hiền
Thê (tức một người đáp trả tình yêu của Lang Quân), họ sẽ dễ dàng chấp nhận để
cho mình cùng chịu đóng đinh với Người vì yêu mến”. Tuy nhiên thực tế hàng ngày
cho thấy, đứng trước Thập Giá không mấy người thực sự cảm thấy mình được yêu?
Trong kinh nghiệm bản thân, tôi thấy mình cũng rất dễ bị chao đảo khi cảm thấy
có một người nào đó thương mình, rằng mình được người ấy quan tâm chăm sóc… Nhiều
trường hợp một tu sĩ, sau nhiều năm khấn dòng, đã rũ áo ra đi chỉ vì nhận được
một chút yêu thương chăm sóc của con người, như thể họ chưa từng bao giờ cảm
nghiệm mình đã được yêu bằng một tình yêu ‘không gì lớn cho bằng’. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu không cùng Gio-an nhận
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>’ làm mẹ thì làm sao
Ki-tô hữu chúng ta thể giải được cơn khát tình yêu mà Đức Ki-tô đã gào lên trên
thập giá?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Đức Mẹ Sầu Bi,
xin nhận con làm con của Mẹ, để cùng với Mẹ đứng dưới chân thập giá, con cũng
có thể thấu hiểu tình yêu ‘không gì lớn cho bằng’ mà Đức Giê-su đang muốn biểu
lộ. Hằng ngày khi chiêm ngắm Thánh Giá, xin cho con khám phá và cảm nghiệm được
rằng, con đã được Một Người yêu mình với một tình yêu ‘no greater love’, để rồi
trong đời sống hàng ngày con sẽ thấy những cám đỗ thử thách không quá khó để vượt
qua; và như Phao-lô, con đặt niềm tín thác vào Người Đó - “Đấng đã yêu mến tôi
và hiến mạng vì tôi”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Gl 2:20). Amen<span style="mso-spacerun: yes;">   </span></i><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>

15 tháng 09 ĐỨC MẸ SẦU BI Suy niệm Tin Mừng Ga 19:25-27

Mẹ đứng dưới chân thập giá Đã từ lâu lắm tôi luôn thấy ác cảm với ngày lễ này, trước hết vì cái tên của ngày lễ: “Đức M...

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

Khi Đức Giáo Hoàng Phanxico tự đi cắt kính mắt

Đức Giáo Hoàng: Giáo xứ kín cổng cao tường nên được gọi là viện bảo tàng

Đức Giáo Hoàng: Thủ tục Giải Hôn phối là miễn phí

Giáo Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Mc 8:27-35

15 tháng 09 ĐỨC MẸ SẦU BI Suy niệm Tin Mừng Ga 19:25-27

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ