Website Caritas Hạt Hóc Môn

Đức Giáo Hoàng Phanxico phong thánh cho Mẹ Têrêsa thành Calcutta

Đức Giáo Hoàng Phanxico phong thánh cho Mẹ Têrêsa thành Calcutta

Vị thánh mới của Giáo hội Công giáo đã dành cả đời đấu tranh cho người nghèo và những người bị tước đoạt quyền sống.

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-wGTRp4qiIOA/V9Czs_eCPaI/AAAAAAAAH2I/PThQgr_fTuQu80Yp0tWOQSGGSQnaprI8wCLcB/s1600/V-2015-CN33TN-EndOfTime-Mc13_24-32-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-wGTRp4qiIOA/V9Czs_eCPaI/AAAAAAAAH2I/PThQgr_fTuQu80Yp0tWOQSGGSQnaprI8wCLcB/s320/V-2015-CN33TN-EndOfTime-Mc13_24-32-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 15:1-32</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Phải ăn mừng, phải vui vẻ!</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Những người Pha-ri-sêu
và các kinh sư cảm thấy khó chịu vì thái độ sống phóng túng của ông Giê-su; họ
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">xầm xì với nhau: “Ông này đón tiếp phường
tội lỗi và ăn uống với chúng</i>”. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Điều này cũng dễ hiểu
thôi: đầu óc luân lý truyền thống đâu cho phép họ phản ứng cách khác! Đức Chúa
Gia-vê là Đấng thánh ba lần chí thánh; sự thánh thiện của Ngài đòi phải khai trừ
tội lỗi, xa lánh bùn nhơ.; một người thánh của Đức Chúa mà gần gũi với phường
gian ác là điều không thể chấp nhận, không thể biện minh được. Đàng này ông
Giê-su Na-da-rét, người đã từng nhận mình là con Đấng Thánh, là con của Đức
Chúa chí tôn, thế mà ông còn dám... Cho dầu Cựu ước cũng có lúc đề cập tới: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa là đấng giầu lòng từ bi và hay
thương xót</i>’, nhưng điều này chỉ được hiểu như một luật trừ hiếm hoi, được
áp dụng cho một số ít tội nhân đã thực tình cải tà qui chính mà thôi.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Do đó Đức Giê-su phải sử
dụng tới ba dụ ngôn liên tiếp để quảng diễn điều được Người coi là độc đáo nhất
trong Tin Mừng về Nước Thiên Chúa. Tuy nhiên cũng chính các câu truyện này đã
gây nên nhiều chống đối, vì chúng chứa đựng một nội dung quá nghịch lý tới độ: không
một người Do Thái chân chính nào có thể chấp nhận được. Đặc biệt đối với nhóm
Biệt Phái và luật sĩ thì giáo lý mới này lại càng chướng tai gai mắt, để rồi bất
cứ ai chủ trương trung thành với giao ước Mô-sê đều phải lên án nó. Theo học
thuyết mà Đức Giê-su đang rao giảng thì Thiên Chúa đương nhiên là Đấng vô cùng
thánh thiện, nhưng nơi Người có một điều khác còn cao quí hơn cả ‘thánh thiện’:
Thiên Chúa của Người tiên quyết phải là một Thiên Chúa tình yêu, thứ tha, đầy
lòng từ bi, và hay thương xót. Thiên Chúa đó chắc hẳn sẽ vui mừng vì sự thánh
thiện của con người, nhưng Người còn vui hơn nhiều, khi có một tội nhân ăn năn
sám hối; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trên trời ai nấy sẽ vui mừng vì
một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chin mươi chin người công chính
không cần phải sám hối</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ăn năn… Giữa
triều thần Thiên Quốc, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối…</i>”
Khảng định như thế, vì Đức Giê-su cho rằng: Thiên Chúa tìm thấy vinh quang và
niềm vui lớn nhất mỗi khi lòng tha thứ của Người được biểu dương. Để có được niềm
vui khôn tả đó, Thiên Chúa không thụ động ngồi chờ hay chỉ lên tiếng kêu gọi
xuông. Người chủ động ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đi tìm cho kỳ được…
thắp đèn rồi quét nhà...</i>’! Đó chính là lý do giải thích tại sao có lịch sử
cứu độ, tại sao có việc nhập thể của Ngôi Lời, tại sao có cuộc tử hình Thập Giá,
tại sao Thánh Thần được ban tặng, và tại sao Hội Thánh được thiết lập: tất cả đều
là vì Người muốn ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">moi móc tìm kiếm cho kỳ
được</i>!’</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Hiểu được niềm vui thiên
cung này (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">heavenly joy</i>) là cả một mạc
khải của Thần Khí<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>hoan lạc… Nhưng đâu có
dễ gì! ngay cả các bậc thánh hiền, thông thái và chính trực nhất cũng không thể
hiểu nổi. Nói cách khác, hạng người như thế có lẽ lại càng hiểu khó hơn; họ là
những người tin rằng: mình làm đẹp lòng Ông Chủ khi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chúng tôi là những người đã phải làm việc nặng nhọc cả ngày, lại còn bị
nắng nôi thiêu đốt </i>(Mt 20:12)’ hay ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bao
nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng bao giờ trái lệnh</i>’(Lc 15:29). Họ
phân bì và tức tối khi thấy mình, không những không được hơn mà còn bị xếp dưới
cả phường tội lỗi bất nhân; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vì thấy tôi
tốt bụng mà bạn đâm ra ghen tức… Thế là những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, còn
những kẻ đứng hàng đầu sẽ phải xuống hàng chót</i>” (Mt 20:15-16). Họ không thể
chấp nhận nổi câu khích lệ của Người Cha nhân từ: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phải ăn mừng, phải vui vẻ!</i>” Công nghiệp và phần thưởng mà họ nghĩ rằng
mình <i style="mso-bidi-font-style: normal;">đáng được hưởng</i> đã che kín mắt để
không bao giờ nhận ra được rằng: lòng nhân từ của Cha mới là điều vĩ đại, mới
là niềm vui lớn lao nhất được ban tặng cho loài người.<span style="mso-spacerun: yes;">    </span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu quả Tin Mừng chính yếu
hệ tại ở việc nhận biết lòng thương xót của Thiên Chúa thì hậu quả của nó cũng vô
cùng lớn lao. Ta vẫn thường cho rằng: giá trị Tin Mừng hệ tại ở việc ăn ngay ở
lành, sống đạo đức thánh thiện…; và quan niệm này ta chia sẻ với hầu hết các
tôn giáo hoặc các nền triết lý cao đẹp khác. Ngược lại nếu ta xác tín rằng: tham
gia vào lòng nhân ái và thương xót tội nhân của Thiên Chúa mới chính là nội
dung lớn nhất của Tin Mừng, ta sẽ hiểu rõ hơn những khảng định trên của Đức
Giê-su; và còn hơn thế nữa, ta mới phát hiện ra giá trị vô song của Thập Giá Đức
Ki-tô. Càng là Ki-tô hữu, ta càng phải tự mình nghiệm ra điều này: chỉ tình yêu
cứu độ phổ quát của Thiên Chúa mới là điều cao cả nhất! Do đó càng là Ki-tô hữu
(còn hơn thế nữa… càng là tu sĩ, linh mục), tôi càng phải có khả năng nếm cảm
được niềm vui vô bờ mỗi khi lòng từ nhân được tỏ hiện (qua các công tác giáo dục,
mục vụ và tông đồ). Bao lâu còn duy trì thái độ lạnh nhạt, kết án và tự cao tự
đại trước các tội nhân, bấy lâu tôi còn bước đi trên con đường công chính của Cựu
Ước, hoặc của một tôn giáo nào đó. Nói cách khác, tôi vẫn còn đi trên con đường
lầm lạc, bao lâu chưa thâm nhập được vào cõi lòng đầy xót thương và nhân ái của
Chúa Ki-tô Thập giá và Thánh Thể.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Xét theo tiêu chuẩn này,
thời chất lượng đời sống Ki-tô hữu của tôi hiện nay đang ở mức độ nào?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Cha, cha đã nói với con rằng: “tất cả những gì của cha đều
là của con”. Vâng, xin cho con hiểu ra rằng ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">của cha</b>’ chính là lòng thương xót Cha dành cho con chiên lạc, cho đồng
bạc bị mất, cho đứa con đi hoang… thì đó cũng phải là ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">của con</b>’ nữa. Xin cho con biết cùng Cha lùng xục tìm kiếm những <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">của quí</b> đó, khi con làm các việc tông đồ
hay chu toàn tác vụ linh mục Cha trao. Cũng xin cho con được chia sẻ niềm vui của
Cha, để <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ăn mừng và vui vẻ</b> khi có người
anh em con đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy. Xin cho tim con
được đập cùng một nhịp với con tim cứu độ của Đức Giê-su Ki-tô, Con Cha. A-men</span></i></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<br />
<div>
<div>
<div>
<div>
<h2 class="hP" id=":z6" tabindex="-1">
Hành hương Roma</h2>
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến,</span></div>
<span style="font-size: medium;">Cuối
 cùng thì tôi cũng reach được các bạn, chỉ vì trong những ngày qua, phần
 vì quá bân rộn với phái đoàn và công việc từ sáng tới tối, phần vì 
Internet chập chờn, tôi đã không thể gửi email theo ý muốn.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Cho tới nay chuyến hành hương kể như sắp kết thúc cách tốt đẹp, và tối mai phái đoàn sẽ lên đường trở về VN.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Chúng
 tôi tới Roma tối ngày thứ ba 30 tháng 08 và được đưa về Học Viện dòng 
Tôi Tớ Bác Ái của Don Guanella. Chúng tôi ổn định chỗ ở.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 31 tháng 08: chúng tôi tiếp súc với Văn Phòng Thỉnh Nguyện Viên Phong 
Thánh cho Mẹ Terexa để nhận các phiếu tham dự và đồng tế trong các lễ 
nghi phong thánh, và dàn xếp cho ngày hồi tâm và cầu nguyện hôm sau tại 
địa điểm Mẹ Terexa đã từng sống khi làm việc tại Roma.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 01 tháng 09: chúng tôi tới dâng Thánh Lễ, và cầu nguyện tại địa điểm 
Salita Gregorio di Celia 2, đồng thời cũng tranh thủ thăm Colosseo, 
Forum Romanum, Vương Cung Thánh Đường Gioan Laterano, Santa Scala và nhà
 thờ Thánh Giá Gierusalem. Đi bộ hơi nhiều nên trở về nhà mệt nhoài.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 02 tháng 9: Viếng Vương Cung Thánh Đường thánh Phero, cộng đoàn MC phục
 vụ người già neo đơn tại Vatican, và đi mua ảnh tượng kỷ niệm.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 03 tháng 9: Dự triều yết của ĐTC Phanxico cử hành Năm Thánh những người
 hoạt động bác ái thương xót noi gương Mẹ Terexa Calcutta.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 04 tháng 9: Thánh Lễ phong Hiển Thánh Mẹ Terexa. Dầu có vé dành riêng, 
nhưng để có thể chen chân vào khu quảng trường Thánh Phê-rô an ninh rất 
kỹ chúng tôi đã phải dậy sớm, đi bộ tới quảng trường từ lúc 02 AM, cho 
dầu Thánh Lễ tới 10 AM mới cử hành. An ủi cho các Sơ là được chỗ ngồi 
rất thuận lợi. Các linh mục có giấy phép đồng tế được dành chỗ thuận lợi
 hơn.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày 05 tháng 9: Chúng tôi trở
 lại Đại Thánh Đường thánh Phero để dự Thánh Lễ đầu tiên kính trong thể 
tân Hiển Thánh và tạ ơn. Thánh Lễ do đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Parolin cử
 hành, Viếng đền thờ Đức Bà Cả.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày 06 tháng 9: Chúng tôi dành cả ngày hành hương Assisi, viếng và cầu nguyện tại tất cả các nơi quan trọng nhất </span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày 07 tháng 9 hôm nay: chúng tôi thăm Hang Toại Đạo và nhà thờ Quo Vadis, sau đó là đi viếng Đền Thờ Thánh Phaolo ngoại thành.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Cả
 đoàn mệt nhoài với một lịch trình dày đặc như thế, nhưng ai cũng cảm 
thấy mãn nguyện. Một phần cũng do lịch trình chúng tôi chủ động, cũng 
như đồ ăn thức uống được chủ dộng nấu nướng gạo mì chúng tôi mang theo 
theo kiểu VN. Các lần thử dùng thức ăn Ý đều thất bại cả.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày mai đoàn sẽ trở về VN, riêng tôi còn ở lại thêm một tuần nữa, thăm các bạn bè ở Torino và Milan.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Tạ
 ơn Chúa về chuyến đi nhưng xin các bạn thêm lời cầu nguyện để tôi cũng 
như cả đoàn, nhất là các Thừa Sai Bác Ái Chúa Kito được các ơn ích 
thiêng liêng nhưng nhất là hiều và sống sâu hơn Tin Mừng theo gương Mẹ 
Thánh Terexa Calcutta và Phanxico Assisi.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Xin gửi tới các bạn Suy Niệm Lời Chúa CN XXIV nam C và Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ ngày mai.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 15:1-32 Phải ăn mừng, phải vui vẻ! Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư cảm thấy khó chịu vì thái độ số...

Đọc thêm »

SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A (ngày 08 tháng 9)

0 Suy Niệm 7:34 SA

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-6NfENfaQCOg/V9CyDc5SifI/AAAAAAAAH2A/VkoQ0Zvgw58cjYeakSzRCedus2njHl_5gCLcB/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-6NfENfaQCOg/V9CyDc5SifI/AAAAAAAAH2A/VkoQ0Zvgw58cjYeakSzRCedus2njHl_5gCLcB/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Mt 1:1-16.18-23</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Lý do mừng sinh nhật</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Những năm gần đây, việc mừng sinh nhật (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">birthday</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">party</i>) ngày càng trở nên phổ biến, điều này đi ngược với nền truyền
thống văn hóa Á Đông xa xưa, vốn không coi ngày sinh không có giá trị nào hết.
Có nhiều lý do giải thích cho việc này. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày xưa ông bà ta không
có lịch biểu rõ ràng, và việc ghi chép ngày tháng cũng không phổ cập và chính
xác; hơn thế nữa ít ai cho rằng: giá trị một con người lại hệ tại ở việc họ đã
được sinh ra và hiện hữu trên trần gian. Giá trị của họ nếu có sẽ hoàn toàn lệ
thuộc vào các thành công hay chức quyền họ đạt được trong cuộc sống sau này. Vì
lẽ đó, không ai kể cả các nhân vật vĩ đại nhất được thiên hạ ghi nhớ bằng ngày
sinh tháng đẻ và được mừng sinh nhật. Nếu Thiên hạ có ghi nhớ và mừng kỷ niệm
biến cố nào đó thì cũng liên quan tới thành công hay chiến thắng họ đạt được.
Riêng về ngày sinh: đầu năm là dịp duy nhất để mọi người cùng nhau ghi nhớ và
chúc tụng về sự kiện được thêm tuổi, và kéo dài cuộc sống thêm một năm nữa. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày nay, ngoài việc
niên lịch trở nên rõ ràng và phổ biến, qua ảnh hưởng niền tin Ki-tô giáo, người
ta đã bắt đều ý thức hơn về giá trị nhân vị của con người: trước cả khi đạt được
một thành tựu nào đó, mỗi người ngay từ lúc lọt lòng mẹ, từ giây phút đầu tiên
hiện hữu nơi trần thế, đã có một quyền sống không ai được hủy bỏ và một giá trị
không thể chối cãi. Người ta mừng ngày sinh nhật là để ghi nhớ và mừng cho cái
giá trị nhân vị đó bất chấp sau này người đó có đạt được thành tựu nào hay
không. Cách khái quát người ta mường tượng cái giá trị đó là: quyền sống, là
quyền con người, là giá trị nhân bản…, tuy nhiên việc xác định cụ thể giá trị
đó là gì, và từ đâu tới không mấy người tỏ ra quan tâm.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trong truyền thống Công
Giáo, ngày sinh nhật của Đức Giê-su, của Mẹ Ma-ri-a và vị tiền hô Gio-an được mừng
kính, cho dầu những ngày cụ thể được chọn để mừng chỉ là những ước lệ không có
gì là chính xác. Thế nhưng chính điều đó đã soi chiếu một luồng sáng kỳ lạ và mới
mẻ vào vấn đề mừng sinh nhật nêu trên và cho biết lý do thật của việc mừng đó. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tình yêu cứu độ của
Thiên Chúa làm cho đời sống của hết thảy mọi người, không trừ một ai, trở thành
có giá trị vô song, bất chấp cuộc sống của họ có là thế nào! Ngày hài nhi
Giê-su sinh ra tại Bê-lem chính là khởi đầu của Tình Yêu Cứu Độ; thế nên thật dễ
hiểu ngày đó cần phải được ghi nhớ và mừng cách long trọng hơn hết (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">par excellence</i>). Trinh nữ Ma-ri-a và
Gio-an tiền hô được mừng ngày sinh cũng chỉ vì có liên quan mật thiết với biến
cố cứu độ mang lại giá trị cho mọi kiếp người đó. Điều đó cũng có nghĩa là: qua
Đức Ki-tô Giê-su hai nhân vật này trước hết rồi tới toàn thể nhân loại không trừ
một ai, đặc biệt các Ki-tô hữu chúng ta, tìm được giá trị đích thực và thâm sâu
nhất của sự hiện hữu mình trên trần gian, bất chấp sau này đời sống có gặt hái
thành công hay chỉ toàn thất bại. Thôn nữ Ma-ri-a tầm thường là người trước nhất
nhận ra sự vĩ đại vô song của cuộc sống <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hèn
mọn</i> mình trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả… Hết mọi đời sẽ khen
tôi diễm phúc</i>”. Dưới tác động của Thần Khí, Ma-ri-a là người đầu tiên nhận
biết giá trị đích thực của mọi cuộc sống, dầu thấp hèn nhất, giá trị xuyên suốt<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đời
nọ tới đời kia…</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>chỉ tìm thấy nơi
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa hằng thương xót</i>’ (xem Lc
1:46-55). Một khi Chúa đã thương xót và cứu độ thì mọi kiếp sống con người sinh
ra trên trần thế đều có giá trị hết hết thảy; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này</i>” (Mt
18:10). Theo Cựu Ước người ta có lý do để trân trọng sự sống vì biết rằng: mỗi
người đều được Thiên Chúa trực tiếp dựng nên. Còn theo Tân Ước, chúng ta tôn trọng
kiếp người vì tin rằng: mọi người đều được Thiên Chúa yêu thương và cứu chuộc
nhờ Đức Ki-tô Giê-su Cứu Chúa. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Mừng sinh nhật của Trinh
Nữ Ma-ri-a thực ra, đó là mừng sinh nhật của mỗi chúng ta! Khi mừng giá trị cao
đẹp của giờ phút khởi đầu cuộc sống của Trinh Nữ Ma-ri-a, thực tế là ta đang mừng
giá trị tuyệt vời của kiếp sống làm người của hết thảy mọi người được sinh ra
trên trần gian, cách riêng các Ki-tô hữu. Trong niềm tin Ki-tô hữu khi mừng
ngày sinh nhật Mẹ, tôi không mừng kính một biệt lệ: mừng ngày Ma-ri-a được sinh
ra chỉ vì ngài là một nhân vật rất đặc biệt đã nhận được những hồng ân cao quí
hơn bất kỳ ai khác. Không! qua việc mừng kính này tôi đang mừng cho lẽ sống của
riêng tôi, và của toàn thể nhân loại. Tôi đang mừng kính tình yêu nhân ái cứu độ
của Thiên Chúa là cội nguồn và nền tảng cho giá trị đời sống mỗi con người. Và
thiết nghĩ: ai càng có kiếp sống không ra gì đầy những đổ vỡ hay thất bại, càng
bê tha tội lỗi, thì lại càng cần phải mừng lễ này; để có thể nhận ra giá trị
duy nhất của cuộc sống mình là hoàn toàn dựa trên tình yêu cứu độ đầy xót
thương của Thiên Chúa. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trước đây có những lúc
tôi lên án việc mừng sinh nhật đang dần trở thành phổ biến trong thế hệ con
cháu. Tôi cho rằng đó là biểu hiện lạm dụng của chủ nghĩa nhân vị đề cao cá
nhân cách thái quá (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">personalism</i>), và
của khuynh hướng tiêu thụ (consumerism)., hay thói đua đòi lối sống lai căng của
nền văn hóa Âu-Mỹ. Hôm nay tôi khám phá ra rằng: nếu Hội Thánh có mời gọi tôi
dành ra một số ngày để cử hành sinh nhật các đấng: Chúa Giê-su, Mẹ Ma-ri-a và
Thánh Gio-an Tiền Hô, không hẳn chỉ để tôn kính các ngài, nhưng còn vì lợi ích
của chính tôi - Ki-tô hữu, và của hết thảy mọi người trên trần gian này, nhất
là những ai đang chịu số phận hẩm hưu, tang thương và hèn kém nhất. Ôi tôi mong
biết bao hết thảy mọi người được cùng tôi mừng lễ này!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Mẹ Maria, chúc mừng
sinh nhật Mẹ! vì Mẹ đã tin vào lòng Chúa Xót Thương, nhờ đó toàn bộ cuộc sống Mẹ
đã trở thành vĩ đại và cao cả. Hôm nay mừng sinh nhật Mẹ, xin Mẹ cũng giúp con
nhận ra sự cao trọng vô song của đời sống con, không phải vì con đã là một linh
mục hay tu sĩ; hoặc vì con đã từng nắm giữ chức vụ này nọ; hoặc vì con đạt được
thành quả nào đó trong công việc…, nhưng duy nhất chỉ vì đức tin Ki-tô hữu đã
cho con xác tín rằng: con được Thiên Chúa cứu độ, và không ngừng được hưởng
lòng Chúa thương xót. Mừng sinh nhật Mẹ chính là để con mừng niềm hy vọng rất
hiện sinh của kiếp sống làm người của con và của hết thảy mọi người. A-men </span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>

SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A (ngày 08 tháng 9)

Suy niệm Tin Mừng Mt 1:1-16.18-23 Lý do mừng sinh nhật Những năm gần đây, việc mừng sinh nhật ( birthday party )...

Đọc thêm »

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

0 Tin Công Giáo Thế Giới 5:29 CH

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 9:16 SA

<div>
<div>
<div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-nTEAbNWiEuc/V7PI2Wo7BoI/AAAAAAAAH1Q/gL4eGORnAiQ_EFTIyAbTrcJhE4rC8XCJACLcB/s1600/duc-tin-va-hanh-dong-chua-nhat-xvi-thuong-nien-nam-c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-nTEAbNWiEuc/V7PI2Wo7BoI/AAAAAAAAH1Q/gL4eGORnAiQ_EFTIyAbTrcJhE4rC8XCJACLcB/s320/duc-tin-va-hanh-dong-chua-nhat-xvi-thuong-nien-nam-c.jpg" width="192" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến, </span></div>
<span style="font-size: medium;">Cám
 ơn Chúa các tuần phòng tôi hướng dẫn đều diễn tiến tốt đẹp, chỉ hy vọng
 chúng sẽ tiếp tục phát huy kết quả thiêng liêng nơi những người tham 
dự.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Xin các bạn thêm lời cầu nguyện để 
chuyến đi Roma váo cuối tháng này của phái đoàn chúng tôi để dự lễ Phong
 Thánh cho Mẹ Têrêxa Calcutta đầu tháng 09 được tốt đẹp, trước mắt là 
giải quyết được vấn đề Visa.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Gửi tới các bạn bài suy niệm Tin Mừng CN XXI.</span></div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Cha Gioan Ty SDB</span><br />
<span style="font-size: medium;">

</span><br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 13:22-30</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">

<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Cửa hẹp là cửa nào?</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="tab-stops: 118.5pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;">                                        </span></span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Phúc âm cho thấy; kẻ đặt
vấn nạn cho Đức Giê-su có thể là một người Do Thái bất kỳ, vì Cựu Ước đã dạy
cho toàn dân xác tín rằng: vương quốc vẻ vang của Đấng Thiên Sai (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Messiah</i>) sẽ chỉ dành cho những ai trung
thành nắm giữ lề luật. Trước nội dung những lời rao giảng của Đức Giê-su về một
Tin Mừng cứu độ phổ quát, mọi người Do Thái chân chính đều cảm thấy khó chịu; học
thuyết mới này có nguy cơ tiêu diệt mọi nỗ lực giữ cặn kẽ luật pháp Mô-sê, mở
đường cho lối sống buông thả về mặt chính trị cũng như tôn giáo. Chính câu hỏi được
đặt ra tự nó đã hàm ý khảng định con đường luật pháp truyền thống mới thực sự
là đúng đắn, là đáng khích lệ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu trả lời của Đức
Giê-su có vẻ chủ yếu nhắm thẳng vào tư duy này của người Do thái, vì Người cho
thấy: họ đã không nắm bắt được tư tưởng nòng cốt của Cựu Ước, cũng như niềm tin
đích thực của Áp-ra-ham, I-xa-ác, Gia-cóp và tất cả các ngôn sứ: toàn bộ nội
dung Cựu Ước phải hướng tới việc đón nhận Tình Yêu cứu độ của đấng Mê-si-a. Đơn
giản là người Do Thái đã hiểu sai, khi đồng hóa sự cứu rỗi với trung thành giữ
lề luật; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến
răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được
ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài</i>”; nếu quả là như thế,
nếu không phải những kẻ giữ lề luật được vào thiên đàng, thì ‘ai’ mới là những
người được vào thiêng đàng? Câu hỏi này, cũng như các câu hỏi tương tự: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì
ít, có phải không? “Thưa Thầy, vậy thì ai mới được cứu rỗi?</i>”; cho tới nay
câu hỏi này vẫn còn là vấn nạn rất phổ thông của nhiều Ki-tô hữu chúng ta; và nó
sẽ còn tiếp tục tiềm tàng trong thâm tâm của hầu hết mọi người.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Về vấn nạn này, câu trả
lời của Đức Giê-su cũng rất thẳng thắn: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy
chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào!</i>” Hình ảnh tuy đã rõ ràng, nhưng nội
dung thì chưa mấy sáng tỏ. Ta phải hiểu<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘cửa
hẹp</i>’ theo nghĩa nào đây, cửa hẹp là cửa nào?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ta vẫn thường nghe giải
thích: cửa hẹp là ăn ngay ở lành, là sống lương thiện, là tuân giữ cặn kẽ các
qui định luân lý đạo đức… Một nếp sống như thế chắc chắn đòi phải phấn đấu, phải
chế ngự các tính mê nết xấu v.v…, và vì vậy chỉ những ai cặn kẽ giữ các điều đó
mới xứng đáng được vào qua ‘cửa hẹp’ này, tức là được vào thiên đàng. Nói như
thế nghe rất có vẻ hợp lý theo lý luận thông thường. Tuy nhiên ta vẫn cần khảng
định rằng: Đức Giê-su đang đầ cập tới Tin Mừng cữu rỗi. Tương tự, nếu ta giải
thích cửa hẹp là: trung thành giữ đạo, là năng đi nhà thờ, là đọc kinh tối sớm…,
thì làm sao giải thích được điều Đức Giê-su không ngừng khảng định: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cửa </i>hẹp’ này không hề khép lại để ngăn cản
nhiều người muốn được vào: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên hạ sẽ từ
đông tây nam bắc đến dự tiệc trong nước Thiên </i>Chúa”. Ngược lại, cửa hẹp này
lại đóng lại trước nhiều người đã từng lên tiếng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt Ngài, và Ngài cũng đã từng giảng
dạy trên các đường phố của chúng tôi</i>”. Họ chưa chắc sẽ được lọt vào! Theo Đức
Giê-su thì chính hạng người sau này lại rất dễ bị gạt ra ngoài: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho
khuất mắt ta!</i>”</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dựa trên toàn bộ nội
dung Tin Mừng thì khiêm cung thống hối để đón nhận lòng thương xót thứ tha của
Thiên Chúa mới đích thực là cánh của hẹp và thấp mà mọi người cần phấn đấu vào
cho bằng được. Gio-an Tiền Hô đã kêu gọi dân chúng thống hối như điều kiện thiết
yếu để chuẩn bị đón đấng Mê-si-a…, nhưng nhiều người Do thái đã không chấp nhận
lời rao giảng của Gio-an, cho dầu không ít người trong số họ thực tình mong đợi
đấng Thiên Sai đến; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Có nhiều người sẽ
tìm cách vào mà không thể được”</i>. Đức Giê-su khi rao giảng nội dung này cách
quyết liệt, thì chính nhóm Biệt Phái, luật sĩ, Sa-đốc và Hê-rốt đã tìm cách chống
lại. Họ là những hạng người vốn tự coi mình có địa vị cao trọng trong xã hội
hơn nhiều kẻ khác, kể cả về diện vật chất như giầu sang chức quyền, lẫn về diện
tinh thần - tôn giáo như công chính đạo đức. Ngược lại, những người vốn dĩ bị
coi là tội lỗi, thấp hèn (hạng thu thuế, gái điếm, tật nguyền…) mới là những kẻ
thực thi lời mời gọi sám hối của Gio-an, và rộng mở đón nhận Tin Mừng thương
xót của Đức Giê-su. Toàn bộ các tường thuật Tin mừng đều đã không ngừng xác
minh thực tế này; do đó, thật dễ hiểu khi Đức Giê-su đưa ra kết luận: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu,
và có những kẻ đứng hàng đầu sẽ xuống hàng chót”.</i></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như vậy ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cửa hẹp</i>’ đối với Tin Mừng phải là: lòng
khiêm nhường thống hối; điều này Ki-tô hữu chúng ta luôn xác tín: không ai sẽ
được cứu rỗi nếu không vào Nước Trời qua cánh cửa hẹp này, đơn giản là vì không
một ai là cao trọng, là trong sạch trước mặt Thiên Chúa. Ki-tô hữu chúng ta đã
chính thức bước qua cửa hẹp này ngày chịu phép Thánh Tẩy, ngày mà mỗi người
chúng ta chân thành thống hối và xưng thú các tội lỗi mình trước toàn thể cộng
đoàn Giáo Hội; rồi chúng ta còn tiếp tục bước qua ngưỡng cửa đó trong suốt đời
sống mình mỗi khi đi xưng tội, để khiêm tốn nhìn nhận những yếu hèn của mình và
rộng mở cõi lòng đón nhận ơn cứu rỗi; bước qua ‘cửa hẹp’ này là điều kiện thiết
yếu mà tất cả mọi người chúng ta - không trừ một ai, cho dầu có được nâng lên tới
địa vị cao trọng tới mấy - đều phải thực hiện. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa, xin cho con
luôn mãi duy trì được nơi mình lòng khiêm cung thống hối; đó chính là điều kiện
tiên quyết để con đón nhận hồng ân thương xót cứu độ của Chúa. Cho dầu con có đạt
được bất cứ điều tốt lành, thánh thiện nào trong cuộc sống, xin hãy cho con vẫn
cứ khiêm nhường cúi mình chui qua cửa hẹp Tin Mừng. Xin Mẹ Maria, người nữ tì
khiêm hạ của Gia-vê, gìn giữ xác hồn con luôn thấp hèn, để như Mẹ, con biết
luôn rộng mở tâm hồn đón lấy lòng từ nhân của Thiên Chúa cứu độ. A-men<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></i> </span>