CHÚA NHẬT V MÙA CHAY (Năm C)

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://1.bp.blogspot.com/-icAh2l7FtXA/VuP7Z6nJLZI/AAAAAAAAEe0/-DQA-U5AA4s7CG5ukOpfo4M-pxDjN_vrQ/s1600/canaanitewoman_drouais1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://1.bp.blogspot.com/-icAh2l7FtXA/VuP7Z6nJLZI/AAAAAAAAEe0/-DQA-U5AA4s7CG5ukOpfo4M-pxDjN_vrQ/s320/canaanitewoman_drouais1.jpg" width="320" /></a></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Ga 8:1-11</span></b></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Khiết tịnh và lòng nhân ái</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tôi biết là bài Tin Mừng không nói gì về đức khiết tịnh, ngược lại là đàng khác, nó đang thuật lại câu chuyện về người đàn bà ngoại tình, tức là người lỗi phạm một điều nghịch với sự khiết tịnh ngay trong bậc vợ chồng. Các kinh sư và Pha-ri-sêu rõ ràng đang nhân danh luật Mô-sê để bắt mọi người Do Thái phải sống trung thủy. Nhân danh luật lệ khắt khẽ thì, bất cứ ai không trung thủy nhất là phụ nữ, sẽ lập tức bị lên án; và trong trường hợp bị bắt quả tang có thể lãnh án phạt nặng nề là ném đá cho tới chết. Tạo nên một xã hội lành mạnh có nền luân lý vững chắc là mục tiêu của luật Do Thái, cũng như của luật pháp mọi tôn giáo hay quốc gia. Riêng về diện này thì luật Mô-sê rõ ràng rất cao đẹp, vượt trội so với luật pháp của các dân tộc cùng thời; và đã từng là niềm kiêu hãnh của Do Thái trước các dân tộc khác (xem Đệ Nhị Luật 26:16-19). Khiết tịnh trong đời sống vợ chồng quả là một giá trị lớn cần được bảo vệ trong bất cứ xã hội lành mạnh nào!</span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nhưng đối với Tin Mừng mà Đức Giê-su đến để rao giảng, và còn minh chứng bằng chính mạng sống mình, thì giá trị của sự trung thủy vợ chồng, cũng như bất kỳ một giá trị luân lý nào, đều không thể nào sánh được với lòng nhân ái và xót thương. Sự khác biệt chính (thậm chí đối đầu) giữa Đức Giê-su và các kinh sư Pha-ri-sêu, giữa Cựu Ước và Tân Ước chính là hệ tại ở việc đặt giá trị nào lên trên, lòng nhân ái hay luân lý (khiết tịnh hôn nhân trong trường hợp cụ thể này)? Các kinh sư và Pha-ri-sêu thì đã dứt khoát: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thưa Thầy, người đàn bà này bị bắt quả tang đang ngoại tình. Trong sách Luật, ông Mô-sê truyền cho chúng tôi phải ném đá hạng đàn bà đó.</i>” Đức Giê-su cũng dứt khoát không kém: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi không lên án chị đâu! Thôi chị cứ về đi, và từ này đừng phạm tội nữa!</i>” </span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Cựu Ước chọn giá trị luân lý và đặt nó lên hàng đầu, ngược lại Tân Ước thì đặt lòng nhân ái thương xót lên hàng đầu; sự khác biệt đối chọi như vải mới / áo cũ, rượu mới / bầu da cũ! </span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đức Giê-su không hề có ý muốn phế bỏ các giá trị luân lý! Không đời nào! Người đã chẳng long trọng tuyên bố: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thầy đến không phải là để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ… nhưng là để kiện toàn</i>” (Mt 5:17-18) là gì? Điều duy nhất mà Người muốn loan truyền và khắc ghi vào tâm khảm các môn đệ chính là: ‘sự vĩ đại tuyệt đối của lòng nhân ái’, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế</i>” (Mt 9:13). Đúng thế, sự chết và phục sinh của Người đâu có mục đích bảo vệ một giá trị luân lý nào, nhưng là tiếng nói tuyệt đối của tình yêu nhân ái của Thiên Chúa!</span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như vậy chúng ta mới nghiệm ra rằng: bao lâu mình còn đặt các giá trị luân lý lên thế thượng phong thì mình vẫn cứ luẩn quẩn trong Cựu Ước. Cựu Ước tất nhiên là không xấu, rất tốt nữa là đàng khác, có điều Ki-tô hữu phải là Tân ước của Tin Mừng Đức Ki-tô Giê-su; mà đã là Tân Ước thì giá trị của lòng nhân ái phải được đặt lên hàng đầu. Trước hết là đối với Thiên Chúa: nắm giữ các giới răn Chúa truyền là điều quan trọng, nhưng còn quan trọng hơn gấp bội khám phá và đi sâu vào lòng từ bi - thương xót của Người trong Đức Giê-su Ki-tô. Còn trong việc mục vụ (trong tư cách linh mục), tôi dành nhiều thời giờ và sức lực cho việc giáo huấn luân lý là điều cần thiết, nhưng còn quan trọng hơn nhiều, nỗ lực ghi khắc vào tâm khảm các tín hữu (nhất là người trẻ) nhận biết lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa, và cũng đối sử như thế đối với tha nhân; nếu không làm điều này, ta sẽ không phải là một Ki-tô hữu đích thực, một môn đệ đích thực của Đức Ki-tô Giê-su. Riêng Linh Mục, trong tư cách là một ‘Ki-tô thứ hai’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> – alter Christus</i>, chứ không phải là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">alter Mosis’</i>, nếu tôi không trở thành ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">dấu chỉ và người mang tình yêu Chúa đến cho mọi người</i>’ (như Don Bosco vẫn nhắc nhở các tu sĩ Sa-lê-diêng của người như thế) thì quả là một phản bội đấy: dạy dỗ và sửa bảo luân lý là điều cần làm… nhưng tỏ lòng nhân ái là điều còn cần thiết hơn. Giai thoại về người đàn bà ngoại tình cho thấy: theo gương Đức Giê-su, điều cần làm hơn hết khi phải giáp mặt với một lỗi phạm luân lý (đặc biệt trong lãnh vực khiết tịnh) là hãy tỏ lòng thương xót, từ nhân. Chắc chắn đó không phải là thái độ xuề xòa dễ dãi cho qua, vì phải là “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ nay đừng phạm tội nữa</i>”, nhưng còn đi xa hơn thế, là thái độ thương cảm của chính Thiên Chúa được Đức Giê-su diễn tả: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi không lên án chị đâu!” </i>Bởi vì xét cho cùng, ai trong chúng ta cũng cần được Thiên Chúa xót thương và tha thứ cả, có lẽ mình cần hơn bất cứ ai khác: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai trong các ông sạch tội, thì cứ lấy đá mà ném trước đi.</i>” </span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tất cả chúng ta đều cần tới ơn cứu độ của Thập Giá và lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa! </span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 195.3pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Thiên Chúa từ bi nhân hậu, xin cho con biết, mỗi khi giáp mặt với lỗi phạm nơi bản thân mình cũng như nơi tha nhân, quyết tâm không ngừng vun trồng nơi mình và nơi những người con phục vụ không những các giá trị luân lý cao đẹp, nhưng còn biết quyết liệt hơn sống lòng nhân ái và xót thương của Chúa. Xin giúp con không bao giờ kết án bất cứ ai chỉ vì các lỗi phạm của họ, nhưng luôn biết xót thương như Chúa hằng thương xót. A-men</span></i>

CHÚA NHẬT V MÙA CHAY (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Ga 8:1-11 Khiết tịnh và lòng nhân ái Tôi biết là bài Tin Mừng không nói gì về đức khiết tịnh, ngược lại là...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng di chuyển bằng xe buýt để bắt đầu tuần linh thao

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/x4U_AozSfOw/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/x4U_AozSfOw?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Nhà linh thao Divin Maestro ở Ariccia sẽ là nơi Đức Giáo Hoàng Phanxico thực hiện tuần linh thao này.

Đức Giáo Hoàng di chuyển bằng xe buýt để bắt đầu tuần linh thao

Nhà linh thao Divin Maestro ở Ariccia sẽ là nơi Đức Giáo Hoàng Phanxico thực hiện tuần linh thao này.

Đọc thêm »

Chặng Đàng Thánh Giá khác thường của họa sĩ Botero đã đến Roma nhân dịp Năm Thánh

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/8EZmSb8sjOI/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/8EZmSb8sjOI?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Người họa sĩ người Colombia đã làm sống lại một truyền thống đã bị lãng quên trong "Đường Thánh Giá."

Chặng Đàng Thánh Giá khác thường của họa sĩ Botero đã đến Roma nhân dịp Năm Thánh

Người họa sĩ người Colombia đã làm sống lại một truyền thống đã bị lãng quên trong "Đường Thánh Giá."

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Thương xót nghĩa là để cho Chúa sửa dạy bản thân

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/y7iI8JzioVo/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/y7iI8JzioVo?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico còn yêu cầu từ chối tiền từ thiện bất chính, đồng tiền xương máu có được do nhiều người bị bóc lột.

Đức Giáo Hoàng: Thương xót nghĩa là để cho Chúa sửa dạy bản thân

Đức Giáo Hoàng Phanxico còn yêu cầu từ chối tiền từ thiện bất chính, đồng tiền xương máu có được do nhiều người bị bóc lột.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Không quên lỗi người, vì chúng ta không có một trái tim biết xót thương

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/kYNXakNAE_k/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/kYNXakNAE_k?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> "Khi Chúa tha thứ, sự tha thứ đó là vô bờ bến và Ngài quên hết mọi lỗi tội."_Đức Giáo Hoàng Phanxico nói.

Đức Giáo Hoàng: Không quên lỗi người, vì chúng ta không có một trái tim biết xót thương

"Khi Chúa tha thứ, sự tha thứ đó là vô bờ bến và Ngài quên hết mọi lỗi tội."_Đức Giáo Hoàng Phanxico nói.

Đọc thêm »

Suy niệm Tin Mừng Lc 15:1-3, 11-32 (Năm C)

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <a href="https://3.bp.blogspot.com/-J5cPcFVejHU/Vtj26Ck3nyI/AAAAAAAAEeM/0bbyOcFSTPY/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://3.bp.blogspot.com/-J5cPcFVejHU/Vtj26Ck3nyI/AAAAAAAAEeM/0bbyOcFSTPY/s1600/images.jpg" /></a><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Kitô hữu là ai: là ông anh hay cậu em?</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chương 15 Phúc âm Thánh Lu-ca, một chương hoàn toàn nói về lòng thương xót của Thiên Chúa, kể tới ba dụ ngôn liên hoàn; dụ ngôn thứ ba tường thuật về một nhân vật mà truyền thống quen gọi là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đứa con hoang đàng</i>’, và coi anh như nhân vật chính của câu truyện. Ngày nay nhiều tác giả cho rằng: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người cha nhân hậu</i>’ mới thực sự là nhân vật chính; rồi còn thêm một nhân vật thứ ba được đề cập tới, một nhân vât chỉ đóng một vai rất phụ, đó là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người anh tuân phục</i>’. Khi kể câu chuyện dụ ngôn lừng danh này, ý của Đức Giê-su về các nhân vật rất rõ ràng: Người cha là Thiên Chúa nhân hậu và thứ tha, người con hoang đàng phải là những kẻ tội lỗi tiếp nhận Tin Mừng, còn người con cả ngụ ý những người Do Thái, đặc biệt các Pha-ri-sêu, đang xầm xì phản đối.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Xét theo diện luân lý thông thường thì người anh tuân phục mới là diện mạo đáng được đề cao hơn: là con trưởng trong nhà, anh ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">không khi nào dám làm trái lệnh cha, hầu hạ cha trong mọi sự</i>’, anh thực đáng khâm phục, và… xứng đáng được thừa hưởng phần lớn gia tài của cha. Trước mặt mọi người xung quanh, anh thật đáng nể phục, đáng kính trọng và đáng nêu gương cho hậu thế noi theo; ai còn có thể đòi hỏi nơi anh điều gì hơn nữa? </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Còn cậu em thì ngược lại, cậu thật đáng cho mọi người khinh bỉ: nào là bất tuân lệnh cha làm phật lòng người, chơi bời trác táng, sống mất nhân phẩm… cậu thật không đáng hưởng bất cứ phần gia tài nào của cha; và như thế cậu em này thật chẳng có gì đáng được đề cao như mẫu gương cho hậu thế. Nói trắng ra anh chàng này chẳng có giá trị gì hết, một phần tử cần bị loại bỏ khỏi cái xã hội này! </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế nhưng khi kể câu chuyện dụ ngôn này, Đức Giê-su cho thấy: có một yếu tố mới làm đảo lộn tất cả; yếu tố đó là điểm độc đáo đặc trưng nhất của Tin Mừng, đó là cảm nhận và sống trong lòng nhân ái của Cha. Cho dầu hội đủ tất cả mọi điều kiện được coi là tốt lành nhất, ông anh vẫn còn thiếu một yếu tố có khả năng biến cuộc sống đúng khuôn phép trong gia đình trở nên hạnh phúc; còn cậu em, thì dầu đã đánh mất tất cả mọi điều được luân thường đạo lý cho là cao đẹp, nhưng may mắn đã khám phá ra được điều sẽ thực sự làm cho mối tương quan giữa anh với cha già từ đây trở nên sâu đậm thắm thiết, đó là nhận ra lòng yêu thương nhân ái của cha. Đức Giê-su hình như muốn gói ghém trong câu chuyện này một chân lý rất quan trọng mà chính Người sẽ gọi nó là Tin Mừng, là rượu mới, là vải mới; nếu ông anh là hình ảnh của nhóm Do Thái Pha-ri-sêu trung thành với Cựu Uớc, thì cậu em mới là hiện thân của Ki-tô hữu Tân Ước qua mọi thời.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nhận ra điều này tôi mới thấy sững sờ! Hình như chính tôi, và nhiều Ki-tô hữu, đã dành quá nhiều thời giờ và sức lực để xây dựng cho mình hình ảnh một ông anh hơn là cậu em! Chúng ta đã chẳng dành quan tâm hàng đầu nhấn mạnh: phải sống trung thành với luật Chúa, phải tuân phục cặn kẽ mọi qui tắc luân lý đạo đức… để được vào Nước Thiên Chúa hay được lên thiên đàng… hơn là nhận biết và cảm tạ lòng nhân ái cứu độ của Cha trên trời hay sao? Chúng ta đã chẳng từng mong đợi được Chúa thưởng công cho sự công chính đạo đức của mình, hơn là phó thác trọn vẹn cho lòng từ bi nhân ái của Cha là gì, thậm chí đôi lúc có người còn cảm thấy ganh tị khi phát hiện: cái ‘cậu em tội lỗi’ kia sẽ được Cha nhân ái đối xử ngang bằng với mình hay còn hơn cả mình nữa trên thiên quốc. Một người đã trọn đời dâng hiến và phục vụ trong tư cách linh mục, tu sĩ, hay giáo dân lành thánh – lẽ ra trên thiên đàng phải được Thiên Chúa ưu đãi thưởng công xứng đáng hơn mới phải chứ! </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế đấy! Vì chưa xác định được điều độc đáo đặc trưng nhất của một Ki-tô hữu (và hơn nữa của linh mục, tu sĩ), nên rất có thể ta đã đặt cuộc sống mình sai trọng tâm; tôi vẫn thường nhắc nhở giáo dân: phải trung thành giữ các lề luật của Chúa và của Hội Thánh… và dựa trên tiêu chuẩn đó mà đánh giá giáo dân mình tốt hay xấu…, vô hình chung tôi đang biến mình thành tư tế của Cựu Ước hơn là một Ki-tô của Tân Ước. Có khác chi chỉ là thay tên gọi Đức Chúa Gia-vê thành Thiên Chúa mà thôi. Câu chuyện dụ ngôn, và nhất là khi so sánh vai diễn của ông anh với cậu em, cho ta thấy hiện rõ một chân lý mà từ lâu nay nhiều người trong chúng ta đã vô tình quên khuấy đi mất: hãy sống triệt để Tin Mừng Tân Ước hơn qua việc đón nhận tình yêu tha thứ của Thiên Chúa được tỏ hiện nơi Thập Giá Đức Ki-tô, hơn là chỉ chăm chút vun quén một đời sống tốt lành đạo đức theo kiểu Cựu Ước. Hãy thâm tín sâu hơn nữa câu khảng định của Đức Giê-su: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế</i>” (Mt 9:13). Giữ luật là quan trọng, nhưng nhận biết và sống lòng thương xót từ nhân của Thiên Chúa còn cao trọng hơn nhiều! </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tóm lại: hãy trở thành cậu em hơn là chỉ cố sống như ông anh; đừng dừng lại mãi trong Cựu Ước một hãy thẳng tiến ngày càng sâu hơn vào Tân Ước của Tin Mừng!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa, xin cho mùa chay thánh này không chỉ hoán cải con trong một vài chi tiết tốt xấu luân lý của cuộc sống. Xin cho con được lột xác tận căn và chuyển bước dứt khoát từ Cựu Ước qua Tân Ước. Xin cho con, nếu đang được sống trong nhà như ông anh, thì cũng có được tâm tình và cảm nghiệm sâu xa của cậu em khi đi bụi trở về. Xin cho con biết ngước nhìn lên Thập Giá Chúa Ki-tô để nhận ra Thiên Chúa không phải là người cha nghiêm nghị bắt phải tuân phục, nhưng trên hết là người cha đầy lòng nhân ái thứ tha. Xin ban cho con ơn trọng đại này, để được sống hạnh phúc trong nhà Cha đến muôn đời. A-men</span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> </span></i> </div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">God bless</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Lm Gioan Ty SDB</span>

Suy niệm Tin Mừng Lc 15:1-3, 11-32 (Năm C)

Kitô hữu là ai: là ông anh hay cậu em? Chương 15 Phúc âm Thánh Lu-ca, một chương hoàn toàn nói về lòng thương xót của Thiên Chúa...

Đọc thêm »