Website Caritas Hạt Hóc Môn

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 01/10 – 07/10/2015: Khai mạc Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/PphrcBxFKbU/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/PphrcBxFKbU?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div>
• Đức Hồng Y André Vingt-Trois nói những ai nghĩ Thượng Hội Đồng sẽ đưa ra những thay đổi về tín lý sẽ thất vọng<br />• Sứ điệp ngày di dân và tị nạn thế giới<br />• Đức Thánh Cha lưu ý đoàn hiến binh Vatican về những cám dỗ và những bẫy rập của Satan<br />• Buổi Canh Thức để cầu nguyện cho Thượng Hội Đồng Giám Mục về gia đình<br />• Thánh Lễ Khai Mạc Thượng Hội Đồng Giám Mục về gia đình<br />• Đức Tổng Giám Mục Jacques Behnan Hindo nói Người Mỹ nên để yên cho người Nga giúp Syria!<br />• Trước thềm Thượng Hội Đồng về Gia Đình, các nhà lãnh đạo Phi Châu ra mắt sách kêu gọi một giáo huấn rõ ràng về hôn nhân<br />• Giao tranh dữ dội bùng lên tại Cộng Hòa Trung Phi nơi Đức Thánh Cha sẽ tông du vào tháng 11<br />• Nga mở cuộc không kích tại Syria. Đức Thượng Phụ Kirill lên tiếng ủng hộ<br />• Đức Thánh Cha chuẩn y các án tuyên phong Chân Phước<br />• Hội Đồng Giám Mục Pháp ra tuyên bố chống lại chiến dịch thúc đẩy phá thai của chính phủ Pháp

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 01/10 – 07/10/2015: Khai mạc Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình

• Đức Hồng Y André Vingt-Trois nói những ai nghĩ Thượng Hội Đồng sẽ đưa ra những thay đổi về tín lý sẽ thất vọng • Sứ điệp ngày di dân và ...

Đọc thêm »

Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm 2 Tân Giám mục cho Giáo phận Kontum và Giáo phận Vĩnh Long

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Công Giáo Việt Nam, Tin Tức 7:43 CH

<b>Vào lúc 17g00 hôm nay, thứ Tư 07-10-2015 (tức 12g00 giờ Roma), Phòng 
Báo chí Toà Thánh đã công bố thông tin về việc miễn nhiệm và bổ nhiệm 
giám mục cho Giáo hội tại Việt Nam như sau:</b><br />
1/ Đức Thánh Cha đã chấp thuận đơn từ nhiệm giám mục giáo phận Kontum 
(Việt Nam) của Đức giám mục Micae Hoàng Đức Oanh, theo điều 401, §1 của 
Bộ Giáo luật*.<b> </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-LqHjwhU_bjw/VhZkLqXuBXI/AAAAAAAADvg/BXvbzDXa17A/s1600/dsc_04371-200x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-LqHjwhU_bjw/VhZkLqXuBXI/AAAAAAAADvg/BXvbzDXa17A/s1600/dsc_04371-200x300.jpg" /></a></div>
<br />
2/ Đức Thánh Cha đã bổ nhiệm linh mục <b>Aloisiô Nguyễn Hùng Vị</b>, hiện là chính xứ giáo xứ Phương Nghĩa – giáo phận Kontum, làm Giám mục chính toà giáo phận Kontum, Việt Nam.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-rpXiU0yAclM/VhZkgj3wnLI/AAAAAAAADvk/CgKgTGOaeMA/s1600/DucCha_NgHungVi-212x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-rpXiU0yAclM/VhZkgj3wnLI/AAAAAAAADvk/CgKgTGOaeMA/s1600/DucCha_NgHungVi-212x300.jpg" /></a></div>
<i>Tiểu sử Đức Tân giám mục Aloisiô Nguyễn Hùng Vị<br />
</i><br />
15/08/1952:    Sinh tại họ đạo Phú Gia, Hà Nội<i><br />
</i><br />
1954–1963:     Sống tại giáo xứ Bình Cang, xã Vĩnh Trung, Nha Trang<br />
1963–1972:     Học tại Tiểu chủng viện Thừa Sai Kontum<br />
1973–1977:     Học tại Giáo hoàng Học viện Piô X, Đà Lạt<br />
1978–1990:     Giúp giáo xứ Bình Cang, Nha Trang<br />
07/04/1990:    Thụ phong linh mục tại Nha Trang<br />
1990–1993:     Phó xứ giáo xứ Bình Cang, Nha Trang<br />
1993–2006:     Phụ trách chủng sinh Kontum tại Sài Gòn<br />
2006–2008:     Học tại Institut Catholique de Paris, Pháp<br />
và đậu bằng cử nhân Phụng vụ<br />
2009:                Thư ký Văn phòng Toà Giám mục Kontum<br />
2010–2015:     Chính xứ giáo xứ Phương Nghĩa, Kontum<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-KorSjJutwPg/VhecDqJeGWI/AAAAAAAADwA/tnJsXxZaOaQ/s1600/12063600_424599811081232_8524749639870780079_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-KorSjJutwPg/VhecDqJeGWI/AAAAAAAADwA/tnJsXxZaOaQ/s320/12063600_424599811081232_8524749639870780079_n.jpg" width="209" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<i>Tiểu sử Đức Tân giám mục Phêrô Huỳnh Văn Hai.</i><br />
Đức Thánh Cha đã bổ nhiệm linh mục <b>Phêrô Huỳnh Văn Hai</b>, hiện là Phó Giám đốc và giáo sư triết học tại Đại chủng viện Cần Thơ, làm Giám mục chính toà giáo phận Vĩnh Long, Việt Nam.<br />
<br />
18/08/1954:     Sinh tại Bến Tre, giáo phận Vĩnh Long<br />
1966:               Học tại Tiểu chủng viện Vĩnh Long<br />
và sau đó học tại Đại chủng viện Xuân Bích Vĩnh Long.<br />
1978:               Sống tại gia đình<br />
1991:               Tiếp tục học tại Chủng viện Vĩnh Long<br />
31/08/1994:     Thụ phong linh mục cho giáo phận Vĩnh Long<br />
1994–2004:     Học tại Institut Catholique de Paris, Pháp<br />
và đậu bằng tiến sĩ triết học;<br />
2004–2008:     Đặc trách ơn gọi tại giáo phận Vĩnh Long<br />
Từ năm 2008:  Giáo sư Triết học tại Đại chủng viện Cần Thơ<br />
và Đại chủng viện Thánh Giuse, Tổng giáo phận Tp HCM.<br />
Từ năm 2012:  Phó Giám đốc Đại chủng viện Cần Thơ.<br />
<br />
* Giám mục giáo phận đã trọn bảy mươi lăm tuổi được yêu cầu đệ đơn từ
 nhiệm lên Đức giáo hoàng, và Đức giáo hoàng sẽ định liệu sau khi cân 
nhắc tất cả mọi hoàn cảnh.<br />
<i>(Bộ Giáo luật 1983, Bản dịch của Hội đồng Giám mục Việt Nam)</i><br />
<i> <a href="http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2015/10/07/0766/01649.html#ko">press.vatican.va</a></i><br />
<br />

Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm 2 Tân Giám mục cho Giáo phận Kontum và Giáo phận Vĩnh Long

Vào lúc 17g00 hôm nay, thứ Tư 07-10-2015 (tức 12g00 giờ Roma), Phòng Báo chí Toà Thánh đã công bố thông tin về việc miễn nhiệm và bổ nhiệm ...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN Tin Mừng Mc 10:17-30

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 5:17 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-QaHlXK7fLfw/VhZByPhIMUI/AAAAAAAADRY/LVcg7dpiuW4/s1600/C28Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://1.bp.blogspot.com/-QaHlXK7fLfw/VhZByPhIMUI/AAAAAAAADRY/LVcg7dpiuW4/s320/C28Vs.gif" width="320" /></a></div>
<br />

<br />
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Tốt lành và nhân lành</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chàng thanh nhiên (Mt
19:20) hay một thủ lãnh (Lc 18:18) được nói tới trong giai thoại này chắc hẳn
là một người tốt và gương mẫu theo tiêu chuẩn Do Thái, điển hình là từ thuở nhỏ
anh/ông đã giữ trọn mọi giới răn. Nếu thế, anh thực sự kiếm tìm gì khi tới gặp
Đức Giê-su; nói cách khác, điều gì anh muốn diễn đạt qua câu nói: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">được sự sống đời đời làm gia nghiệp</i>”?
Trong thâm tâm có thể anh đã ngờ ngợ rằng: tốt lành mà thôi có lẽ là chưa đủ; vì
anh là người đầu tiên đã chủ động thân thưa với Đức Giê-su như người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thầy nhân lành</i>’. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Theo dõi cuộc dối thoại
giữa Đức Giê-su với chàng thanh niên nọ, Ki-tô hữu chúng ta nhận ra một điều rất
căn bản: ‘tốt / lương thiện’ và ‘nhân lành’ là hai điều hoàn toàn khác nhau; ‘tốt
lành’ thuộc lãnh vực con người, lãnh vực Cựu Ước nhờ nắm giữ trọn các điều răn,
còn ‘nhân lành’ hoàn toàn thuộc lãnh vực thần linh, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không ai nhân lành cả, trừ một mình Thiên Chúa</i>” như Đức Giê-su đã
minh định. Biện phân này giúp ta hiểu được cái mới mẻ rất mực độc đáo của Tin Mừng.
</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tất cả tùy thuộc vào việc
ta hiểu ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">được sự sống đời đời làm gia
nghiệp</i>’ là thế nào: phải chăng là được lên thiêng đàng, khỏi phải sa hỏa ngục
vì đã sống tốt, sống lương thiện, đạo đức hay là một điều gì khác?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Được sự sống đời đời làm gia nghiệp</i>’ có nghĩa là được lên Thiên
Đàng; phần thứ nhất trong lời giải đáp của Đức Giê-su có vẻ như tập trung vào
quan niệm phổ thông này: thiên đàng được hiểu như phần thưởng dành cho kẻ tốt /
người lương thiện. Do đó chỉ cần không phạm tội là đủ để được vào thiên đàng,
còn kẻ xấu sẽ không được vào; thế nhưng phân biệt xấu / tốt là lãnh vực thuần
luân lý; xã hội nào thì cũng phân loại người tốt kẻ xấu, tùy vào tiêu chuần xã
hội đó đề ra. Trong xã hội Do Thái thời Cựu Ước, kẻ tốt rõ ràng là người tuân
giữ căn kẽ các giới răn và lề luật. Hiểu như thế thì vào thời buổi nào và ở bất
cứ nơi đâu cũng đều có những người đáng lên thiên đàng cả! Nếu căn cứ theo tiêu
chuẩn này, thì chàng thanh niên trong câu chuyện chắc chắn sẽ được lên thiên
đàng thôi! Hơn nữa hệ luận của lối suy nghĩ này sẽ là: Tin Mừng không nhất thiết
là cần, và ơn cứu chuộc của Đức Ki-tô là không mấy thiết yếu, và chỉ đóng vai
trò hỗ trợ người ta trở nên tốt mà thôi. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Được sự sống đời đời làm gia nghiệp</i>’ có nghĩa là: được vào Nước
Thiên Chúa; trong phần hai của câu giải đáp, hình như Đức Giê-su lại muốn triển
khai khái niệm này. Người khảng định: chỉ một mình Thiên Chúa, chứ không ai
khác, là ‘nhân lành’. Điều đó có nghĩa là: tự mình không một ai, dầu có tốt
lành tới mấy, có thể vào được Nước Thiên Chúa. Nhân lành không thuộc lãnh vực tự
nhiên, mà phải thuộc lãnh vực thần linh! Dĩ nhiên Thiên Chúa là vô cùng tốt
lành, vì Ngài là chân - thiện - mỹ; điều này thì nhờ suy luận triết học con người
cũng có thể biết được: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Deus bonum est</i>…
Đức Giê-su đã đến trần gian không để nói về sự tốt lành hay thánh thiện này của
Thiên Chúa. Điều Ngưởi muốn mạc khải là Thiên Chúa nhân ái và cứu độ! Theo Người,
Nước Thiên Chúa trước hết phải là vương quốc của nhân ái thần linh; nói cách
khác, sự thánh thiện đạo đức của vương quốc đó hệ tại ở ‘nhân lành của từ ái
xót thương’, chứ không phải ‘tốt lành của luân lý’. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chàng thanh niên tuy có
tốt lành thánh thiện theo tiêu chuẩn Do Thái, nhưng chưa có lòng nhân ái của
Tin Mừng. Để có thể trở nên nhân lành, Đức Giê-su đã mời gọi anh: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy đi bán những gì anh có mà cho người
nghèo… rồi hãy đến theo tôi</i>”. Hai tiêu chuẩn chính của nhân lành Đức Giê-su
đề ra là: chấp nhận Tin Mừng Đức Ki-tô và sống chan hòa với tha nhân; và vì thấy
mình không thể đạt được hai chuẩn đó nên ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chàng
buồn rầu bỏ </i>đi’. Các môn đệ Đức Giê-su sẽ phải học biết nhân ái Tin Mừng nhờ
đi vào con đường Thập Giá theo Thầy và từ bỏ mọi sự. Như vậy ơn gọi Ki-tô hữu của
chúng ta sẽ hệ tại ở sống Tin Mừng bác ái theo Người Thầy nhân ái, hơn là chỉ
lo sống tốt - lương thiện qua việc giữ trọn các giới răn, cho dầu đó có là các
điều luật thánh của Thiên Chúa hay của Hội Thánh đi nữa.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trong tư cách linh mục,
chính tôi phải sống thế nào để tất cả sẽ bảo đảm ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">được sự sống đời đời làm gia nghiệp</i>’, đồng thời phải dạy giáo dân sống
như thế. Đó quả là vấn đề mục vụ có tầm quan trọng bậc nhất đấy!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Cha là Đấng chân
thiện mỹ, hôm nay Cha dạy cho con biết nhân ái là điều còn cao quí hơn chân thiện
mỹ tới cả ngàn lần; chính nhờ Lời mạc khải của Con Một Cha con mới biết được điều
quan trọng này. Xin cho con biết sống lòng nhân ái như giá trị lớn hơn hết thảy,
có khả năng làm cho con nên giống Đức Ki-tô Con Cha. Cũng xin cho con sẵn sàng
chấp nhận mọi hy sinh để trở nên nhân ái như Chúa Cha trên trời. A-men<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></i><br />
<br />

<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">God bless</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<div class="NoSpacing">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Lm. Gioan Ty SDB</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN Tin Mừng Mc 10:17-30

Tốt lành và nhân lành Chàng thanh nhiên (Mt 19:20) hay một thủ lãnh (Lc 18:18) được nói tới trong giai thoại này chắc hẳn là một ...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Năm khối hợp nhất phát triển bên trong gia đình

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 4:26 CH

Đức Giáo Hoàng: Năm khối hợp nhất phát triển bên trong gia đình

Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia đình vừa được khai mạc vào Chúa nhật ngày 4/10 vừa qua. Trước đó, Đức Giáo Hoàng Phanxico từng nhấn mạnh ...

Đọc thêm »

Những chủ đề trong Tuần Đầu tiên của Thượng Hội đồng Giám mục

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 4:24 CH

Những chủ đề trong Tuần Đầu tiên của Thượng Hội đồng Giám mục

Tóm tắt những chủ đề sẽ được xem xét và thảo luận trong suốt Tuần Đầu tiên của Thượng Hội đồng Giám mục về Gia đình. Chúng sẽ là nền tảng...

Đọc thêm »

TIN MỪNG CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN - NĂM B

0 Suy Niệm 7:50 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-v7ZIFJUI1UY/Vg59j9vrUQI/AAAAAAAADuk/fxy22D5GrjU/s1600/B17Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://3.bp.blogspot.com/-v7ZIFJUI1UY/Vg59j9vrUQI/AAAAAAAADuk/fxy22D5GrjU/s320/B17Vs.gif" width="320" /></a></div>
<div align="center">
<span style="color: red;"><b>Học hỏi Phúc Âm </b></span></div>
<div align="center">
<span style="color: red;"><b>Chúa nhật XXVII Thường Niên năm B</b></span></div>
<div align="center">
<span style="color: green;"><b>Mc 10, 2-12</b></span></div>
<div class="field field-type-text field-field-loichuakyhieu">
<div class="field-items">
<div class="field-item odd">
<div class="field-label-inline-first">
Lời Chúa: </div>
Mc 10, 2-12        </div>
</div>
</div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="color: firebrick;"><i>Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.</i></span></span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Khi
 ấy, những người biệt phái đến gần và hỏi thử Chúa Giêsu rằng: "Người ta
 có được phép ly dị vợ mình chăng?" Người đáp: "Môsê đã truyền cho các 
ông thế nào?" Họ thưa: "Môsê cho phép làm giấy ly dị và cho ly dị". Bấy 
giờ Chúa Giêsu đáp lại: "Chính vì sự cứng lòng của các ông, mà Môsê đã 
viết ra điều luật đó. Nhưng lúc khởi đầu cuộc sáng tạo, Thiên Chúa đã 
dựng nên một người nam và một người nữ. Bởi đó người nam sẽ lìa cha mẹ 
để luyến ái vợ mình, và hai người sẽ nên một huyết nhục. Như thế, họ 
không còn là hai mà là một huyết nhục. Vậy sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, 
loài người không được phân rẽ".</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Về
 đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điểm đó. Và Người bảo các ông: "Ai
 bỏ vợ mình và lấy vợ khác, thì phạm tội ngoại tình đối với người vợ 
trước. Và người nữ bỏ chồng và lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại 
tình".</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">{Bấy
 giờ người ta đưa những trẻ nhỏ đến cùng Chúa Giêsu để Người đặt tay 
trên chúng, nhưng các môn đệ khiển trách họ. Thấy vậy, Chúa Giêsu bất 
bình và bảo các ông rằng: "Hãy để các trẻ nhỏ đến cùng Thầy, đừng ngăn 
cản chúng, vì nước Thiên Chúa là của những người giống như chúng. Thầy 
bảo thật các con: Ai không đón nhận nước Thiên Chúa như trẻ nhỏ, sẽ 
không được vào nước đó". Rồi Người ôm chúng, đặt tay ban phép lành cho 
chúng.}</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="color: navy;"><i><span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Ðó là lời Chúa.</span></span></i></span></div>
<div align="center">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1zswE9FR1a4/Vg5_0_w4A8I/AAAAAAAADu0/-HcJbNp-Dks/s1600/ko%2Bduoc%2Bphan%2Bly.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="165" src="http://1.bp.blogspot.com/-1zswE9FR1a4/Vg5_0_w4A8I/AAAAAAAADu0/-HcJbNp-Dks/s320/ko%2Bduoc%2Bphan%2Bly.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: navy;">"Sự gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly".</span></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table>
<div class="rtejustify" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 22px;"><b> Suy Niệm:</b></span></span></span></div>
<div class="rtejustify" style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Ðức
 Giêsu khẳng định luật nguyên thủy của hôn nhân là một vợ một chồng: "Sự
 gì Thiên Chúa đã kết hợp, loài người không được phân ly". Thế mà con 
người ngày nay đang đi ngược với luật Chúa. Biết bao cảnh gia đình tan 
rã, vợ chồng phân ly không ngừng diễn ra trên thế giới. Ðiều đó cho thấy
 con người đang đánh mất dần ân sủng và hiệu quả của bí tích Hôn Phối.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Ðức
 Giêsu cũng còn nhấn mạnh đến việc tự nguyện sống độc thân trọn vẹn để 
phục vụ Nước Trời. Ðó chính là ơn gọi sống đời dâng hiến, một ơn gọi cao
 quí Thiên Chúa ban riêng cho những người Chúa chọn</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: 18px;"><b>Chia sẻ Tin Mừng CN Tuần XXVII Năm B</b></span><br />
 <i>St 2: 18-24; Dt 2:9-11; Mc 10:2-16<br />
 Lm Phaolô Nguyễn Văn Quý, OP</i></span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Đoạn
 Tin Mừng chúng ta vừa nghe được tiếp nối Tin Mừng Mc 9:42-50. Đoạn Tin 
Mừng này răn dạy mọi người đừng làm cớ cho người khác và cho mình vấp 
ngã. Ai làm cớ cho một trong những kẻ bé mọn sa ngã, thì thà buộc cối đá
 mà ném xuống biển còn hơn. Bài Tin Mừng hôm nay kết thúc với câu 
chuyện: Nước thiên Chúa là của những ai giống như trẻ em, cần nên như 
trẻ em mới vào được Nước Trời.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Nếu
 kết hợp hai mẩu chuyện này lại, ta sẽ thấy rằng cuộc sống không còn 
phải chỉ sống cho riêng mình mà còn khích lệ và làm chứng đức tin cho 
người khác vững tin nữa. Đời sống đức tin không chỉ mang tính cá nhân, 
nhưng còn mang tính cộng đoàn, hay nói cách khác đi là cộng đoàn sống 
đức tin. Đời sống đức tin ấy cần mang tâm tình của một tâm hồn trẻ thơ, 
nghĩa là biết tin tưởng, phó thác vào Thiên Chúa như trẻ em tin tưởng và
 phó thác cuộc đời vào cha mẹ chúng vậy.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Đời
 sống đức tin cần mang tính triệt để. Chính Chúa Giêsu dạy rằng, nếu tay
 làm cớ cho ta vấp ngã, thì thà chặt tay còn hơn; nếu mắt làm cớ cho ta 
vấp ngã, thì thà móc mắt còn hơn (X. Mc 9: 43-47).</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Trong
 bối cảnh Tin Mừng của Chúa Nhật hôm nay, tính triệt để của người có đức
 tin, được thể hiện một cách cụ thể trong đời sống hôn nhân gia đình.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Nhân
 cơ hội trả lời cho câu hỏi của người Pharisiêu, có được li dị hay 
không? Chúa Giêsu đã nhắc lại giới luật hôn nhân căn bản là, vợ chồng 
phải sống trọn đời chung thủy với nhau. Đây là luật lệ mà Thiên Chúa đã 
thiết định từ lúc khởi đầu công trình tạo dựng. Đức Giêsu đã nhắc lại 
Điều luật của Thiên Chúa: “Thiên Chúa đã làm nên con người có nam có nữ;
 vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình, và cả hai sẽ
 thành một xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là 
một xương một thịt. Vậy sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không 
được phân ly” (Mc 10:6-9). Điều luật này đã được ghi trong sách Sáng Thế
 Ký, chương hai, là bài đọc thứ nhất của Chúa nhật tuần này.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Như vậy điều luật hôn nhân Thiên Chúa ban thật rõ ràng là, một vợ một chồng và sống đời ở kiếp với nhau.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Bởi
 vậy, hôn nhân công giáo sẽ là một nam một nữ, hai người yêu nhau lập 
nên giao ước thành vợ thành chồng trước mặt Chúa và Hội Thánh. Họ sống 
yêu thương và chung thủy với nhau suốt đời. Hôn nhân Công Giáo sẽ không 
bao giờ là hôn nhân đồng tính, hay ly dị. Không ai có quyền tháo gỡ dây 
hôn phối, vì là luật của Chúa.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Tình
 yêu gắn kết, thủy chung muôn thủa của vợ chồng là dấu chỉ biểu hiện 
giao ước Thiên Chúa đã thiết lập với dân của Người. Thiên Chúa là Chúa 
của họ, yêu thương và bảo vệ họ. Còn họ sẽ tôn thờ duy nhất một mình 
Ngài (X. Gr 31:32; Br 2:35; St 17:7; Hs 1-3). Thiên Chúa không chấp nhận
 sự ly dị, bởi nó phá vỡ đi điều luật Ngài đã làm nên. Ngài ghét bỏ sự 
chia cắt và không đoái nhìn lễ phẩm của người ly hôn dâng tiến. Sách 
Malaki mô tả thật chi tiết về vấn đề này, “Còn đây là điều thứ hai các 
ngươi phải làm là đổ đầy nước mắt lên bàn thờ Đức Chúa, vừa khóc lóc vừa
 rên xiết, vì Người không còn đoái nhìn lễ vật, cũng không đoái nhận của
 lễ tay các ngươi hiến dâng nữa. Các ngươi nói: tại sao vậy? Bởi vì Đức 
Chúa là chứng nhân giữa ngươi và người đàn bà ngươi đã cưới trong tuổi 
thanh xuân. Chính ngươi đã phản bội nó, mặc dầu nó là bạn đường và là 
người vợ kết ước với ngươi. Người đã chẳng làm nên một hữu thể duy nhất 
có xác thịt và thần khí đó sao? Vậy hữu thể duy nhất này tìm cái gì? Một
 dòng dõi của Thiên Chúa. Các ngươi hãy coi chừng và chớ phản bội người 
đàn bà ngươi đã cưới trong tuổi thanh xuân. Quả thật Ta ghét việc rẫy 
vợ, - Đức Chúa, Thiên Chúa của Ítraen phán-, và kẻ lấy thói bạo tàn làm 
áo che thân, - Đức Chúa các đạo binh phán. Hãy coi chừng và chớ phản 
bội” (Ml 2:13-16).</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Tình
 yêu của đôi vợ chồng, không những biểu hiện tình yêu của Thiên Chúa đối
 với dân Người, nhưng còn là dấu chỉ cho sự biểu hiện tình yêu của Chúa 
Giêsu và Hội Thánh, “Người làm chồng hãy yêu thương vợ, như chính Đức 
Kitô yêu thương Hội Thánh và hiến mình vì Hội Thánh; … Cũng thế, chồng 
phải yêu vợ như yêu chính thân thể mình. Yêu vợ là yêu chính mình. Quả 
vậy, có ai ghét thân xác mình bao giờ, trái lại, người ta nuôi nấng và 
chăm sóc thân xác mình, cũng như Đức Kitô nuôi nấng và chăm sóc Hội 
Thánh, vì chúng ta là bộ phận trong thân thể của Người. Sách thánh có 
lời chép rằng: Chính vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với 
vợ mình, và cả hai sẽ thành một xương thịt. Mầu nhiệm này thật là cao 
cả. Tôi muốn nói về Đức Kitô và Hội Thánh. Vậy mỗi người trong anh em 
hãy yêu vợ như chính mình, còn vợ thì hãy kính sợ chồng” (Ep 
5,28.21-33).</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Như
 vậy đã là quá rõ cho tình yêu hôn nhân. Một tình yêu quả là quá đẹp và 
thánh thiêng. Tình yêu vợ chồng phải sống và qui hướng về bản chất của 
nó, Một tình yêu giữa Thiên Chúa và con người, một tình yêu hy hiến và 
chung thủy như Đức Kitô và Hội Thánh của Người. Tình yêu của vợ và chồng
 là tình yêu trọn đời thủy chung, không phải tình yêu chỉ gắn kết khi 
thuận lợi và rời bỏ khi khó khăn. Không phải thứ tình yêu chỉ gắn bó khi
 vui và chia lìa khi buồn khổ.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Trong
 thực tế cuộc sống hôn nhân gia đình gặp muôn vàn khó khăn, từ tính cách
 ứng xử của mỗi người, đến điều kiện làm ăn kinh tế, nghề nghiệp... 
Những khó khăn, khốn khổ này dường như làm cho cặp vợ chồng nhiều khi 
không vượt qua được, không biết cách giải quyết và gia đình đã đi đến 
chỗ chia lìa, tan vỡ, để lại bao nỗi dằn vặt và nỗi khổ cho chính vợ 
chồng cũng như con cái và cả những xáo trộn và những gánh nặng cho xã 
hội.</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Nơi
 đâu là cột trụ bám chắc cho đời sống vợ chồng khi phải sống trong những
 thử thách và đầy cám dỗ của xã hội thực dụng và hưởng thụ ngày nay? Làm
 sao họ có thể vượt qua những cám dỗ và những thử thách đó? Để giải 
quyết cho những vấn đề này phải nói rằng, ngoài sự trưởng thành nhân bản
 cần có, hay nhưng cách ứng xử tế nhị, tâm lý…, thì một điều hết sức 
quan trọng không thể thiếu của đời sống hôn nhân là bám chắc vào Chúa 
Giêsu. Vợ chồng hãy học lấy gương hy hiến của Ngài (đây cũng là một 
trong những điều mà cần cử hành Bí Tích Hôn Nhân trong thánh lễ). Bởi 
bản chất hôn nhân của đôi vợ chồng đã được múc lấy từ tình yêu hy hiến 
này, nên đời sống hôn nhân của vợ chồng muốn có được hạnh phúc thật và 
hạnh phúc lâu bền phải múc lấy từ tình yêu hy hiến của Chúa Giêsu. Thiên
 Chúa quyền năng, Ngài sẽ làm cho chúng ta, tuy những con người còn 
khiếm khuyết nhưng biết trông cậy vào Thiên Chúa, sẽ trở nên hoàn hảo 
hơn như ý tưởng của thư Do thái, trong bài đọc hai đã viết, “Quả thế, 
Thiên Chúa là nguồn gốc và cùng đích của mỗi loài, chính vì muốn đưa 
muôn vàn con cái đến vinh quang, nên Ngài đã làm một việc thích đáng, là
 cho Đức Giêsu trải qua gian khổ mà trở thành vị lãnh đạo thập toàn, dẫn
 đưa họ tới nguồn ơn cứu độ” (Dt 2:10).</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Đời
 sống hôn nhân ổn định, sẽ đem lại hại phúc cho chính đôi vợ chồng. Con 
cái cũng được thừa hưởng những điều phúc lành từ cuộc hôn nhân tốt đẹp 
của cha mẹ họ. Hạnh phúc của gia đình đem lại trật tự, ổn định và phồn 
thịnh cho xã hội. Với người Kitô Hữu, đời sống hôn nhân tốt đẹp của đôi 
vợ chồng không chỉ nhằm đạt những mục đích này, nhưng hơn thế là một dấu
 chỉ, biểu hiện tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại, tình yêu hy 
hiến của Đức Giêsu và Hội Thánh. Là người Công Giáo, chúng ta cần sống 
phù hợp với bản tính mà Thiên Chúa đã ban cho chúng ta. Hầu qua đời sống
 chứng tá tốt đẹp của mình, người đời có thể nhận ra mà ca tụng Thiên 
Chúa (X. Mt 5:16; 1Pr 2:12).</span></span></div>
<div class="rtejustify">
<span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Mong
 sao đời sống hôn nhân của chúng ta không là cớ vấp phạm cho kẻ khác, để
 rồi nhận lấy lời nguyền rủa nặng nề từ hậu quả của tấm gương mù tối (X.
 Mc 10:42). Amen.</span></span></div>
<div class="rteright">
<span style="color: navy;"><b><i><span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Lm. Phaolô Nguyễn Văn Quý, OP.</span></span></i></b></span></div>
</div>

TIN MỪNG CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN - NĂM B

Học hỏi Phúc Âm Chúa nhật XXVII Thường Niên năm B Mc 10, 2-12 Lời Chúa: Mc 10, 2-12 Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo T...

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 01/10 – 07/10/2015: Khai mạc Thượng Hội Đồng Giám Mục về Gia Đình

Giáo hoàng Phanxicô bổ nhiệm 2 Tân Giám mục cho Giáo phận Kontum và Giáo phận Vĩnh Long

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN Tin Mừng Mc 10:17-30

Đức Giáo Hoàng: Năm khối hợp nhất phát triển bên trong gia đình

Những chủ đề trong Tuần Đầu tiên của Thượng Hội đồng Giám mục

TIN MỪNG CHÚA NHẬT XXVII THƯỜNG NIÊN - NĂM B

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ