Website Caritas Hạt Hóc Môn

Lãnh đạo Hội Thánh chia sẻ trong ngày Caritas tại Expo 2015: Chấm dứt nạn đói vào năm 2025

<div><div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg076FvrZAQtpux6cU-DQMM670KrTGsgE5Ks1kvEjdVRUkJXRhrfeC-QzBCf3DyQdpOvST_HLf8CTBc0xjGWifK1ABWdccba99ge_vWPj7WkKY_9Z0yfk7evkYtK7sdkqBL_ZZsHNQeskbR/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg076FvrZAQtpux6cU-DQMM670KrTGsgE5Ks1kvEjdVRUkJXRhrfeC-QzBCf3DyQdpOvST_HLf8CTBc0xjGWifK1ABWdccba99ge_vWPj7WkKY_9Z0yfk7evkYtK7sdkqBL_ZZsHNQeskbR/s320/1.jpg" width="320" /></a></div><span style="font-size: small;">Trong ngày Caritas tại Expo Milan  2015, các nhà Lãnh đạo Caritas nói rằng việc kết thúc nạn đói vào năm  2025 là một mục tiêu có thể đạt được nếu chúng ta hỗ trợ các gia đình và  các nông trại quy mô nhỏ.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Đức Hồng Y Oscar Rodriguez Maradiaga,  Chủ tịch vừa mãn nhiệm của Caritas Quốc tế chia sẻ: "Các tổ chức  Caritas trên toàn cầu cưu mang chiến dịch 'Một Gia đình nhân loại, lương  thực cho mọi người" khi chúng tôi đề xuất với sự hỗ trợ của Đức Giáo  Hoàng Phanxicô trong tháng 12 năm 2013. Hôm nay chúng ta thấy những  thành quả của một năm qua và một phần công việc đem lại lợi ích cho  những người đói." </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Đức Hồng Y Luis Antonio Tagle, tân  Chủ tịch Caritas Quốc tế phát biểu: "Chúng ta là một gia đình nhân loại  hợp nhất trong sự nghèo đói. Nó không chỉ là lương thực, nhưng là cùng  một cái đói liên kết chúng ta." </span><br /><br /><span style="font-size: small;"><img alt="" height="427" src="http://caritasvietnam.org/datafiles/setmulti/caritas-internationalis/caritas-at-expo-2015.jpg" width="640" /></span><br /><span style="font-size: small;"><i>Đại biểu Caritas từ khắp thế giới tuần hành để chấm dứt nạn đói trong thời gian hội chợ triển lãm Milan năm 2015. Ảnh: Caritas</i></span><br /><br /><span style="font-size: small;">Hơn 150 Lãnh đạo Caritas từ khắp nơi  trên thế giới tham dự ngày Caritas tại Hội chợ triển lãm, trưng bày  những sản phẩm công việc mà họ làm được, từ việc đào tạo những nông dân  đến việc xây dựng hệ thống thủy lợi để thúc giục chính phủ các nước giàu  hơn thay đổi chính sách. Đại diện từ sáu lục địa đã nói về những thách  thức mà các nông dân gặp phải, như bị chiếm đoạt đất đai, lãi suất cho  vay cao, hay nạn đầu cơ hạt giống. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Các đại biểu, cùng với hàng trăm  người từ các giáo phận Milan, quy tụ trong khán phòng chính của khu Expo  để nghe về những hoạt động để ngăn chặn nạn đói. Các chuyên gia tọa đàm  cùng với các nông dân chia sẻ kinh nghiệm và thực hành tốt nhất. Thông  qua các bài thuyết trình, video, và âm nhạc, Chiến dịch Caritas "Lương  thực cho mọi người" trở nên vô cùng sống động.</span><br /><br /><span style="font-size: small;">Trong các sự kiện của "ngày Caritas”  tại Hội chợ triển lãm, Đức Hồng Y Rodriguez Maradiaga và Đức Hồng y  Tagle công bố một nghiên cứu độc lập về thực phẩm của các tổ chức  Caritas tại 98 quốc gia. Bản nghiên cứu khảo sát về những việc làm và  những điều cần thiết cho tương lai của người nông dân. Báo cáo chỉ rõ sự  cần thiết phải hỗ trợ các gia đình nông dân nhỏ với quyền truy cập vào  các nguồn tài nguyên như đất, nước, hạt giống và tín dụng. Báo cáo cũng  cho rằng năng suất nông nghiệp thấp và tác động của biến đổi khí hậu làm  cho nhiều người bị đói. </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Ngày hội kết thúc với một cuộc diễu  hành dọc theo đường phố chính của Expo, với những người ủng hộ và nhân  viên Caritas mang theo những cái muỗng biểu tượng và biểu ngữ "Lương  thực cho mọi người" theo một số ngôn ngữ khác nhau, trong khi đó ban  nhạc tấu bài “When the Saints go marching in" (Khi các thánh tiến bước).  </span><br /><br /><span style="font-size: small;">Điểm kết của đoàn diễu hành là khu  vực Caritas tại Expo, mọi người tụ tập quanh con số 805 được viết trên  các tảng đá, tưởng nhớ đến 805 triệu người không biết bữa ăn kế tiếp của  họ sẽ đến từ đâu. Các tảng đá được sắp xếp lại sao cho số 805 trở thành  số không. </span><br /><br /><span style="font-size: small;"><i>Liên lạc: </i></span><br /><span style="font-size: small;">Francesco Chiavarini, Caritas Ambrosiana | FChiavarini@diocesi.milano.it | +39 347 420 5085 </span><br /><span style="font-size: small;">Laura Sheahen, Caritas Internationalis | sheahen@caritas.va | +39 335 823 4233</span></div>

Lãnh đạo Hội Thánh chia sẻ trong ngày Caritas tại Expo 2015: Chấm dứt nạn đói vào năm 2025

Trong ngày Caritas tại Expo Milan 2015, các nhà Lãnh đạo Caritas nói rằng việc kết thúc nạn đói vào năm 2025 là một mục tiêu có thể đạt đư...

Đọc thêm »

Thống kê Giáo hội Công giáo tại Bosnia và Herzegovina

<div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyxjTxgvzHJjxaTN_jpbFRTA9WChDQO_YYy7sJ63-kvMMviZQT7UUA7L5OIS5j4wz2_HTjjNM53O9IKa6p2AW1xgVVOAg0uB7Gfu_ZFHCXm0leDsc0PPidl7OMQvEYbaoX2T4Obz1fOEsA/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyxjTxgvzHJjxaTN_jpbFRTA9WChDQO_YYy7sJ63-kvMMviZQT7UUA7L5OIS5j4wz2_HTjjNM53O9IKa6p2AW1xgVVOAg0uB7Gfu_ZFHCXm0leDsc0PPidl7OMQvEYbaoX2T4Obz1fOEsA/s320/1.jpg" width="320" /></a></div><span class="desc">Ngày 6 tháng Sáu sắp tới Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ có  chuyến tông du đến Sarajevo, thủ đô của Bosnia và Herzegovina; nhân dịp  này Văn phòng Thống kê Trung ương của Giáo hội đã đưa ra các số liệu  thống kê sau đây về Giáo hội Công giáo tại đất nước nhỏ bé ở Đông Nam  châu Âu này.         </span><span class="detail">            </span><br /><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: center;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><img alt="BosniaHerzegovina.jpg" border="0" height="339" src="http://conggiao.info/pic/news/2015/Thang5/20/BosniaHerzegovina.jpg" width="610" /></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;"><br /></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Bosnia  và Herzegovina có diện tích 51.197 km vuông với dân số 3.833.000 người,  trong đó có 43.900 người Công giáo, chiếm 11,5% dân số. Giáo hội Công  giáo Bosnia và Herzegovina có 4 giáo phận, 304 giáo xứ và một trung tâm  mục vụ. Chăm sóc mục vụ cho các tín hữu có 6 giám mục, 624 linh mục, 14  nam tu sĩ và 537 nữ tu. Ngoài ra còn có 68 giáo lý viên và 120 đại chủng  sinh.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;"><br /></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">Giáo  hội Công giáo tại Bosnia và Herzegovina điều hành 16 cơ sở giáo dục từ  trường mầm non đến tiểu học, trung học, cao học, và một trường đại học.  Ngoài ra còn có 6 dưỡng đường, 4 nhà chăm sóc người già và khuyết tật, 4  trại trẻ mồ côi và nhà trẻ, 6 trung tâm tư vấn gia đình và trung tâm  bảo vệ sự sống, 3 trung tâm giáo dục xã hội hoặc tái giáo dục, và 6  trung tâm khác.</span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></div><div align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0in 0in 0pt; text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10pt;">(<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Minh Đức</b>, WHĐ 20.05.2015)</span></i></div>

Thống kê Giáo hội Công giáo tại Bosnia và Herzegovina

Ngày 6 tháng Sáu sắp tới Đức Thánh Cha Phanxicô sẽ có chuyến tông du đến Sarajevo, thủ đô của Bosnia và Herzegovina; nhân dịp này Văn phòn...

Đọc thêm »

Nhóm thiểu số Hồi giáo Rohingya giờ trở thành một dân tộc thuyền nhân

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 7:07 CH

<i></i> <br /><div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-33tzbG-txvTrtYem47gK6Q8rzSXoGpOXfbij_DfqM9C3oMTtJqfmA2_vhY95rRZcz8iIR-W1kJgVEPS0cXgKOqrHDnJFNsJZ0isJH_lIpMAmnsweR9RoSpGccS0_YRR3wquEHSmsRIn/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr-33tzbG-txvTrtYem47gK6Q8rzSXoGpOXfbij_DfqM9C3oMTtJqfmA2_vhY95rRZcz8iIR-W1kJgVEPS0cXgKOqrHDnJFNsJZ0isJH_lIpMAmnsweR9RoSpGccS0_YRR3wquEHSmsRIn/s320/1.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><img height="407" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEivN6GGsNHs5K3Bdz9yKD69yu4l9HdpMP5nYKfJI0iJxsXx5NVZUKoMgCGlXuMkxWs8Jr2PMYNzJZ7mBLMYpU8M9OW3TvDVQkKZeEJyjbGk7GM1hNeajVVAhba3crlfjUTK8aSvA8ww4aRxW1Q2lkaguLx9l16A3Z0mOg=" width="640" />Trực thăng Thái Lan thả thực phẩm cứu trợ xuống biển cho thuyền nhân Rohingya</div><br />Trong những ngày qua, vừa có một bước nhỏ nhưng quan trọng hướng đến chấm dứt đau khổ của người Hồi giáo Rohingya đang phải trôi nổi trên biển Andaman. Đáp lại chỉ trích quốc tế về các quyết định trước đây là quay lưng với các thuyền chật kín người Rohingya cập bến nước mình, các quốc gia lớn ở Đông Nam Á là Malaysia và Indonesia đã đồng ý chấp nhận người tị nạn tạm thời trong vòng 1 năm. Các quốc gia này lên kế hoạch họp chung vào cuối tháng này nhằm thảo luận các cách tiếp cận giải quyết cuộc khủng hoảng người Rohingya và nạn buôn người giữa các quốc gia lân cận.<br /><br />Chỉ trong tuần qua, các tàu chật kín những người đang đói lả và kiệt quệ, thuộc dân Rohingya, một sắc dân thiểu số bị đàn áp nặng nề đang tìm cách thoát khỏi Myanmar, khi cập bến 2 nước này, đã bị buộc phải trở lại vùng biển, nơi vô số người phải bỏ mạng, có cả trẻ em và phụ nữ. Việc từ chối những người tìm kiếm chỗ lưu vong ở đường biên giới, dù là biển hay đất liền, là một sự vi phạm nguyên tắc không trả ngược, nghĩa là không trục xuất những người có quyền được quốc tế bảo vệ. Chris Lewa, trưởng Dự án Arakan, đã giám sát các hoạt động của người Rohingya trong hơn 10 năm qua, cho biết có khoảng ‘8000 người Rohingya và Bangladesh đang tìm kiếm tị nạn, có thể bị kẹt trên tàu ở eo biển Malacca,’ không thể cập được vào bờ biển Malaysia và Thái Lan. Tờ New York Times cho biết tổng con số người đang lênh đênh trên biển có thể lên đến 20 ngàn người.<br /><br />Cha Bambang A. Sipayung S.J giám đốc hiệp hội Phục vụ Tị nạn Châu Á Thái Bình Dương của Dòng Tên cho biết, ‘Sự hiếu khách và tình đoàn kết là hai giá trị nhân văn nguyên tắc, được phát triển qua phản ứng nhân văn và đồng hành với những người bị loại ra ngoài rìa xã hội. Đây là lúc chúng ta nhận lấy thách thức bảo vệ mạng sống của những người đang phải chịu đau khổ ghê gớm.’  Cảnh ngộ của người Hồi giáo Rohingya, mới được dư luận quốc tế chú ý đến trong tháng này, khi họ bị buộc phải tiếp tục lênh đênh trên biển vì bị từ chối không cho lên bờ ở Thái Lan, Indonesia, và Malaysia. Các viên chức Thái Lan cho biết họ đã bổ sung nước uống và thực phẩm cho các nạn dân, nhưng các tấm ảnh về tình trạng thảm thương của các dân tị nạn lênh đênh trên biển cho thấy tình hình của họ đang thực sự bị đe dọa đến tính mạng.<br /><br />Sự thay đổi của người Thái và Malaysia, được Hoa Kỳ tán đồng, và theo lời phát ngôn viên Marie Harf, Hoa Kỳ sẵn sàng hỗ trợ các nước Đông Nam Á giải quyết cuộc khủng hoảng này. Bà Harf thêm rằng Hoa Kỳ cũng sẵn sàng chấp nhận cho người Rohingya tị nạn, góp phần vào nỗ lực quốc tế. Bà cho biết từ 01 tháng 10, Hoa Kỳ đã nhận hơn 1000 người Rohingya.<br /><br />‘Tôi nghĩ Malaysia và Indonesia đã yêu cầu giúp đỡ về việc tái định cư cho những người này. Chúng tôi đang xem xét cẩn thận đề nghị này. Đây phải là một nỗ lực giữa nhiều quốc gia. Rõ ràng, chúng ta không thể tự làm việc này. Nhưng chúng tôi sẵn sàng đóng vai trò dẫn đầu trong nỗ lực này.’<br /><br />Một sự đảo ngược đáng kinh ngạc từ chính Myanmar, khi mới đây phát ngôn viên của nhóm đối lập chính trong nước, Liên minh Quốc gia vì Dân chủ [NLD], hôm 19-5, đã yêu cầu các quan chức Myanmar giúp chấm dứt cuộc khủng hoảng nhân đạo này bằng cách cho người dân Rohingya một điều mà từ lâu họ bị chối bỏ, đó là quyền công dân.<br /><br />Trong buổi phỏng vấn với tờ The Independent của Anh quốc, ông U Nyan Win của NLD cho biết, ‘Vấn đề này cần phải được giải quyết bằng luật pháp. Cần phải sửa đổi luật. Sau 1 hay 2 thế hệ [cư trú] họ phải có được quyền công dân.’<br /><br />Tuyên bố này là một hành động dứt khoát nhằm phá vỡ sự thinh lặng của đảng đối lập về vấn đề này. Cả NLD, và lãnh đạo của mình, người đoạt giải Nobel Hòa bình, Aung San Suu Kyi, đều bị chỉ trích vì sự dè dặt không chịu đưa ra lập trường vì nhân quyền đối với vấn đề được xem là dễ gây kích động trong nước này. Nhiều người ở Myanmar xem người Rohingya là đáng sợ và đáng ngờ, những cảm giác đôi khi dẫn đến sự đàn áp bạo lực đối với người Rohingya, do tay các lãnh đạo Phật giáo theo chủ nghĩa dân tộc.<br /><br /><div style="text-align: center;"><img height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEjma12rBIb3MIGuN98g885Rcxl0KqjmBAHBJ8BLv21gNjT2I8zamsuf_fnN8YTIdAWNoZrt4ppZOx5FlJfwKOiR4DvsAybRB-IAIzll1OFKCsT0KNXwHluPS6yvhuCbadeB5WNf4XBXh-RVNSthrCt6608yAn142iV05wm27BZ_XXu6Kl4d9NJxcJOi7B4BIOgCgPBRvkKZp-zNGcCzVFt6unwjUqH5NIC1EnY4Hleimk42kedu=" width="400" /></div><br />Nói với AFP, ông U Nyan Win cho biết, ‘Nếu người Rohingya không được chấp nhận là công dân, thì cũng không thể đẩy họ xuống sông. Không thể cứ đẩy họ ra biển. Họ là con người. Tôi thấy họ là con người có các quyền con người.’ Với cuộc tổng bầu cử vào tháng 10 tới, chúng ta sẽ sớm thấy, NLD sẽ có vị thế hay phải trả giá thế nào, vì lập trường mới về nhóm thiểu số bị đàn áp này.<br /><br />Phi Luật Tân đã tuyên bố rằng sẽ nhận khoảng 3000 người tị nạn Rohingya. Bộ trưởng Truyền thông Phi Luật Tân, ông Herminio Coloma, cho biết, ‘Chúng tôi sẽ tiếp tục phần việc của mình để cứu lấy mạng sống của nhiều người,’ và ông thêm rằng vào những năm 1970, người dân Phi đã chào đón các ‘thuyền nhân’ trốn khỏi Việt Nam sau chiến thắng của Cộng sản ở Nam Việt. Ông nói rằng Phi Luật Tân sẵn sàng nhận lấy các bổn phận của mình chiếu theo thỏa thuận của Liên Hiệp Quốc vào năm 1951 về người tị nạn, đòi buộc các chính quyền ‘cung cấp hỗ trợ và cứu trợ cho những người bị buộc phải rời bỏ quê hương mình do bởi xung đột.’<br /><br />Cha Socrates Mesiona, điều hành toàn quốc của Hội Truyền giáo Giáo hoàng ở Phi Luật Tân, đã ủng hộ quyết định này của chính phủ. ‘Trách nhiệm của chúng ta là chào đón những người này. Nếu cần thiết, chúng ta sẽ chào đón họ và cố gắng bảo đảm cho họ một cuộc sống tươm tất. Họ là con người, và là con cái Thiên Chúa, được tạo ra theo hình ảnh và giống với Thiên Chúa. Việc họ là người Hồi giáo không gây ra bất kỳ vấn đề gì và cũng không thay đổi tình trạng này. Như lời Tin mừng dạy, chúng ta sẵn sàng chào đón họ với lòng hiếu khách.’<br />Đây sẽ là một sự thay đổi tuyệt vời với người Rohingya. Nhiều người đã lênh đênh hàng tháng trời trên biển Andaman và Vịnh Bengal, sau khi nhiều lần bị các chính quyền sở tại khước từ không cho cập bến. Các nạn dân đang phải chạy trốn tình hình ở Myanmar, nơi họ phải đối mặt với sự vi phạm các quyền căn bản của con người. Trong những năm gần đây, cộng đồng Hồi giáo thiểu số thường là mục tiêu bạo lực của cộng đồng Phật giáo đa số. Các chính phủ Myanmar, kể cả chính phủ hiện nay dưới quyền Thein Sein, đều áp dụng luật công dân 1982, trong đó loại trừ người Rohingya khỏi danh sách 135 sắc tộc trong nước, và khước từ quyền công dân đối với tộc người này. Các viên chức Myanmar xem nhóm sắc tộc này là ‘người Bengal’ và nhất quyết rằng họ đã nhập cư trái phép từ Bangladesh, cho dù hầu hết người Rohingya đã sống ở đất nước này qua nhiều thế hệ.<br />Người Rohingya là nhóm sắc tộc thiểu số với phần lớn là người Hồi giáo, theo truyền thống Sunni pha lẫn Sufi. Ước tính khoảng 800 ngàn đến, 1.3 triệu người Rohingya sống ở bang Rakhine phía tây Myanmar, và thêm 1 triệu nữa rải rác khắp Ả-rập Saudi, Bangladesh, Pakistan, Thái Lan, Malaysia và các nơi khác. Hơn 140 ngàn người Rohingya ở Myanmar bị buộc phải vào sống trong các trại tập trung, vào những năm 2012 do các xung đột sở tại, và hơn 120 ngàn người đã trốn ra đường biên giới Myanmar/Bangladesh để chạy trốn bạo lực, đàn áp, và sự khó khăn kinh tế. Liên hiệp quốc đã xem người Rohingya là một trong những nhóm thiểu số bị đàn áp trên thế giới.<br />Bảo tàng Tưởng niệm thảm họa diệt chủng thời Đức quốc xã của Hoa Kỳ đã cho ra báo cáo hồi đầu tháng này với tiêu đề ‘Họ muốn tất cả chúng tôi biến đi: Những dấu hiệu sớm cảnh báo cuộc diệt chủng ở Miến Điện.’ Báo cáo này cho biết người Rohingya là đối tượng của các bài diễn thuyết mang tính hận thù phi nhân, các xâm hại thân thể, sự tách ly, điều kiện sống kinh khủng, các hạn chế về di chuyển, bị cướp của sung công, các xâm hại tình dục, tùy ý bị bắt giam, bị hạn chế quyền bầu cử, mất quyền công dân, bị bóc lột và đủ loại vi phạm quyền con người khác nữa.<br /><br /><img height="413" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhO1_6TPMYAiitFCprkC7GoBcDacZGny43-zE8PAltJZ_sUBduC7SuxMtVlPkpN5p0JBzrASzATM0oqnCUxjN9sBazyhQuB6nzhT95sXcgKcwhfpxBD69oHSyjpJjpurMACJgOceh4ezsFVzCV5qgjFcWYRvOMX-t6fkwLI=" width="640" />Thuyền nhân Rohingya vớt thực phẩm được thả xuống biển lên để ăn<br /><div style="text-align: right;"><i>J.B. Thái Hòa chuyển dịch</i></div><br /><br /><br />

Nhóm thiểu số Hồi giáo Rohingya giờ trở thành một dân tộc thuyền nhân

Trực thăng Thái Lan thả thực phẩm cứu trợ xuống biển cho thuyền nhân Rohingya Trong những ngày qua, vừa có một bước nhỏ nhưng quan trọng hư...

Đọc thêm »

Ngày 24 tháng 5_MẸ MA-RI-A PHÙ HỘ CÁC GIÁO HỮU_Suy niệm Tin Mừng Ga 2:1-11

0 Suy Niệm 7:04 CH

<br /> <br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6yUYK_HcMT1vS-t_5ebtVEbpafyN-bVX0qiBIHmLJYNVcnx8MXUjYxFswh1WXyxJskUFqXOiDvmcO0K0q388jAE7tUtrWzTCvPnfU1lKLQaWyxlCmKt2a3A6Lw1PDqgGXjNTPx_HZ6ZQz/s400/Mary+sorrow+flower.jpg" width="400" /></div><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Mẹ Ma-ri-a phù hộ các Ki-tô hữu chúng ta điều gì?</span></i></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Lịch sử tước hiệu ‘Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu’ cho biết rất nhiều lần Đức Ma-ri-a đã trực tiếp can thiệp để giải phóng các Ki-tô hữu (hay đúng hơn tập thể Giáo Hội) khỏi những vây hãm, những áp lực từ bên ngoài, mà trận thủy chiến <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lepanto</i>, trận bộ chiến <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Wien</i>, hay cuộc giải cứu Đức Pi-ô VII là những điển hình. Thế nhưng ngày nay, khi phải nói về tước hiệu này cho các Ki-tô hữu trẻ thời đại, khi mà các biến cố lịch sử vĩ đại kia đã dần lùi vào quá khứ, chúng ta sẽ phải nói gì đây để có thể giải thích cho họ về tầm quan trọng của tước hiệu ‘Phù hộ các Giáo hữu’ Hội Thánh dành cho Mẹ? Về việc này, có lẽ ta nên dùng Lời Chúa là chính xác nhất; và Phụng Vụ ngày lễ sử dụng đoạn Tin Mừng Ga 2:1-11 nói về phép lạ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tiệc cưới Ca-</i>na’ để soi sáng. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Thánh sử Gio-an coi phép lạ đầu tiên Đức Giê-su thực hiện dưới sự can thiệp trực tiếp của Ma-ri-a, Mẹ Người có một tầm quan trọng rất đặc biệt: để <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“bày tỏ vinh quang của Người”,</i> và để các môn đệ tin vào Người<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. </i>Đã từ lâu tôi thấy câu khảng định này không thuyết phục cho lắm. Phép lạ chẳng có gì là hoành tráng để đáng được gọi là bày tỏ vinh quang… nó giống như một trò ảo thuật tầm thường ‘hóa nước thành rượu’. Cách làm cũng có vẻ như lén lút và bất cập. Có quá ít người chứng kiến, và hầu như chẳng gây được ấn tượng gì lớn ngay trên các thực khách hôm đó. Cả ba cuốn Phúc âm Nhất lãm cũng đâu có đề cập gì tới phép lạ mà Gio-an cho là ‘quan trọng’ này. Chính vì thế mà tôi ao ước được có cặp mắt bén nhạy của Gio-an để chiêm ngắm cái phép lạ ‘tầm thường’ này. Ông là người môn đệ đã từng khảng định rằng mình <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘đã nghe… đã thấy tận mắt… đã chiêm ngưỡng… đã chạm đến’</i> một điều gì đó vĩ đại lắm mà ông gọi là ‘Lời sự sống’ (xem 1Ga 1:1-4). Chắc hẳn trong phép lạ này tại Ca-na, lần đầu tiên ông cho rằng mình đã được tận mắt chiêm ngưỡng ‘Lời hằng sống’; và chính xác hơn, đã ghi nhận trong đó có sự can thiệp âm thầm nhưng tích cực của Đức Ma-ri-a.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">‘Vinh quang’, như Gioan hiểu, có lẽ rất khác với quan niệm thông thường chúng ta có. Đối với ông nó phải rất đời thường và gần gũi…, đời thường như một bữa tiệc cưới thiếu rượu, như gia nhân đổ đầy nước vào các chum đá dùng vào việc rửa tay chân trước khi dự tiệc, như ông quản tiệc nếm thử rượu trước khi đãi khách… nhưng trong đó lại tàng ẩn một điều gì đó rất là phi thường, điều có khả năng làm đảo lộn tất cả. Gioan và các môn đệ (đương nhiên là Ma-ri-a, Mẹ của Giê-su đã từng suy gẫm từ nhiều năm) đã nhận ra ‘vinh quang’ đặc biệt đó, và các ông đã tin. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Xin lấy câu chuyện tranh đơn sơ sau đây để minh họa. Chuyện tranh mang tựa đề ‘Tại Sao Vậy?’, Hình 1: anh chàng nọ quì gối cầu nguyện xin Chúa che chở mình; hình 2: cầu nguyện xong anh yên tâm đứng lên ra về; hinh 3: trên đường đi đột nhiên một viên đá nhỏ không biết từ đâu rớt trúng đầu anh; hình 4: anh giận dữ kêu toáng lên “tại sao vậy?”; hình 5: ngước lại phía sau, anh thấy Đức Giê-su đang giang rộng cánh tay và lấy toàn thân che chắn anh khỏi những hòn đá lớn hơn nhiều đang lao tới; hình 6: ngoái lại phía anh Người dịu dàng hỏi: “Con có sao không? Xin lỗi nhé, có thể ta đã để trượt mất một viên!” </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Thế đấy, cái gọi là ‘phép lạ cả thể’ nơi tiệc cưới Ca-na cũng tương tự như thế: chỉ là một tai nạn đời thường, cùng với một giúp đỡ âm thầm ít đáng quan tâm. Thế nhưng những ai có cặp mắt như Ma-ri-a, như Gio-an, và các môn đệ… (và lẽ ra mọi Ki-tô hữu chúng ta đều cùng phải có) mới có thể nhận ra rằng: đã có một tình yêu nhân ái vĩ đại đến trong trần gian, đã bắt đầu xuất hiện một Thiên Chúa đầy từ tâm can thiệp vào cuộc sống đời thường của con người. Với cặp mắt đức tin đó Ki-tô hữu hàng ngày nhận ra, quả đã có và còn đang tiếp tục xảy ra một ‘phép lạ’ cả thể, một ‘sự lạ’ chưa từng xuất hiện trong lịch sử loài người: Thiên Chúa hiện diện với loài người trong yêu thương. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Trong đời sống thường ngày vẫn luôn tồn tại một nghịch lý: người ta trầm trồ tấm tắc trước sự kiện nào đó hoành tráng vĩ đại, nhưng lại không mấy cần tới nó - có cũng được mà không có cũng chẳng sao - trong khi đó, điều xem ra nhỏ mọn, tầm thường và âm thầm, như ‘mình được ai đó quan tâm thương mến’ chẳng hạn, thì hầu như lại không thể thiếu. Mất nó, ta hầu như không thiết sống nữa, tìm lại được nó thì như phục hồi được cả một lẽ sống. ‘Phép lạ’ cả thể nhất mà Gio-an phát hiện ra nơi biến cố tầm thường ‘nước lã hóa thành rượu’ trong bữa tiệc cưới tại Ca-na hôm đó có lẽ chính là điều này. Ông đã thấy và ông đã tin rằng: Thiên Chúa yêu thương trần gian, và đã đi vào cuộc sống con người… Và điều đó đối với ông chính là Tin Mừng, là niềm tin của các Ki-tô hữu qua mọi thời đại. Nói đúng hơn, cần mỗi Ki-tô hữu chúng ta phát hiện ra, đó chính là dấu hiệu khởi đầu của một ‘phép lạ’ cả thể hơn hết: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một…</i>” (Ga 3:16). </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Và trong cái biến cố kỳ lạ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">vĩ đại – tầm thường</i>’ đó, thấp thoáng vai trò của Ma-ri-a, người phụ nữ rất âm thầm và khiêm hạ. Gio-an đã không bỏ qua tiểu tiết này, hơn nữa ông còn như khảng định mạnh mẽ: không có người nữ âm thầm tác động tại hậu trường, phép lạ này sẽ không thể xảy ra; không có sự can thiệp tích cực của Người, ngay cả niềm tin của các môn đệ cũng khó có thể vững mạnh. Nếu Ki-tô hữu trước hết là những người tin vào Thiên Chúa yêu thương đã đi vào cuộc sống con người để cứu độ, để rồi từ đây họ sẽ sống phù hợp với niềm tin này trong mọi hoàn cảnh, thì sự can thiệp của người nữ, Mẹ của Đức Giê-su, vào đời sống đức tin của mọi Ki-tô hữu cũng là rất cần thiết; phép lạ tiệc cưới Ca-na đã khảng định vững chắc điều đó. Như thế, điều này phải là xác tín của hết mọi Ki-tô hữu, và càng hơn nữa của tất cả nhữu ai lãnh nhận trách nhiệm giáo dục đức tin, đặc biệt đối với giới trẻ. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Don Bosco và Mẹ <i style="mso-bidi-font-style: normal;">M.D. Mazzarello</i>, trong bối cảnh nền thần học và giáo lý thế kỷ XIX, có lẽ đã không có được các suy tư trên; nhưng khi chọn tước hiệu ‘Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu’ cho các Sa-lê-diêng và các học sinh để tôn sùng Mẹ, chắc hẳn các ngài đã cùng chia sẻ một tâm tình đó. Và Lời Chúa, khi trình bày vai trò âm thầm của Mẹ trong việc xây dựng niềm tin của các môn đệ như thế, sẽ có giá trị cho mọi tình huống sống đức tin; cá nhân cũng như tập thể, khi ổn định cũng như khi gặp sóng gió, cho những người mang trọng trách giáo dục đức tin (các Sa-lê-diêng, các giáo sỹ, các giáo lý viên…), cũng như cho tất cả mọi Ki-tô hữu, đặc biệt các bạn trẻ. Vì thế lòng sùng kính Mẹ Ma-ri-a dưới tước hiệu ‘Phù Hộ Các Giáo Hữu’ cần phải được quảng bá sâu rộng, song song với việc củng cố và phát huy niềm tin, và thúc đẩy tinh thần tông đồ truyền giáo. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><br /></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu, tại tiệc cưới Ca-na chính Mẹ đã nhận ra một khó khăn nhỏ của đời thường, nhưng cũng chính Mẹ đã can thiệp, để qua đó, Đức Giê-su bộc lộ được lòng nhân ái của Thiên Chúa, và để các môn đệ trong tin yêu nhận ra điều đó. Xin chỉ cho chúng con biết nhìn vào những yếu kém đổ vỡ của cuộc sống mình mà khám phá ra sự hiện diện liên tục của Thiên Chúa yêu thương. Xin cho chúng con nhận ra ‘phép lạ vĩ đại nhất’ Chúa đang thực hiện trong đời sống là ban cho cho chúng con ơn đức tin để nhận biết và cảm tạ lòng thương xót Chúa. Xin Mẹ cũng can thiệp và phù hộ để các bạn trẻ Ki-tô hữu biết nhận ra điều này, và sống trung thành với ơn gọi của họ. Xin Mẹ trước hết hãy phụ hộ và đồng hành với chúng con, những nhà giáo dục đức tin, để chúng con chu toàn được nhiệm vụ cao quí Chúa trao phó. A-men</span></i><br /><div style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lm Gioan Ty, SDB </span></i></div>

Ngày 24 tháng 5_MẸ MA-RI-A PHÙ HỘ CÁC GIÁO HỮU_Suy niệm Tin Mừng Ga 2:1-11

Mẹ Ma-ri-a phù hộ các Ki-tô hữu chúng ta điều gì? Lịch sử tước hiệu ‘Mẹ Phù Hộ Các Giáo Hữu’ cho biết rất nhiều lần Đức Ma-ri-a đã trực tiế...

Đọc thêm »

CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG_Suy niệm Tin Mừng Ga 15:26-27; 16:12-15

0 Suy Niệm 7:00 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigAw_SaqlXnblN1ZY8EQdXdI9IDVOP5XTU_MEYNBjetzJhqlgoIDCqVZaopudQB-Tg76GjPPt3NznUmvyWd4wqdN7amPVxxEL5ZV4tD3m1xTVwLWfT6R5ivf7Rh7UyHIDRXr1xTAEK4kS4/s400/1.jpg" width="400" /></div><br /> <br /><div align="center" class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 273.5pt; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 14.0pt;">Thần Khí sự thật và sự thật toàn vẹn </span></i></b></div><div class="MsoNoSpacing" style="tab-stops: 273.5pt;"><br /></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Tôi vẫn thường thắc mắc về ý nghĩa hay nội dung đích thực của ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sự thật toàn vẹn</i>’. Nhiều bản văn Thánh Kinh Anh ngữ dùng các từ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">all truth, whole truth, all the truth’</i> để dịch từ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">aletheia pase</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>tiếng Hy Lạp. Đối với tôi, vấn đề chính ở đây là xác định được nội dung của ‘sự thật’ hay ‘chân lý’ mà Đức Giê-su nhiều lần đề cập tới, thậm chí có lúc còn tự đồng hóa mình với <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aletheia </i>(xem Ga 14:6). Nói như thế vì tôn giáo nào cũng thường cho mình là dạy dỗ sự thật, hoặc mình thủ đắc chân lý duy nhất đúng, và đề ra cả một hệ thống thuyết giáo phức tạp để quảng diễn chân lý hay sự thật đó. Trong lãnh vực này, thiết tưởng đạo Công giáo chúng ta cũng không là ngoại lệ. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Thế nhưng nếu có thứ chân lý của hiểu biết, thì cũng có chân lý hay sự thật của cứu rỗi. Khi tuyên bố với các kỳ mục trong Hội Thánh Ê-phê-xô rằng: ông đã rao giảng cho họ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tất cả ý định của Thiên Chúa</i>’, Phao-lô chỉ đơn thuần khảng định rằng, ông rao truyền cho họ tất cả những hiểu biết cần thiết để tiến tới ơn cứu độ (Cv 20:17-35). Ông cũng nói với các tín hữu Cô-rin-tô rằng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Giả như tôi được ơn nói tiên tri, và được biết hết mọi điều bí nhiệm, mọi lẽ cao siêu… mà không có đức mến, thì tôi cũng chẳng là gì!</i>” (1 Cr 13:2). Chính Đức Giê-su đã từng khảng định rằng: có sự thật giải thoát, có chân lý thánh hóa’ (Ga 4:22; 17:17-19). Trong cuộc đối đáp giữa Người với Phi-la-tô, thuật ngữ ‘sự thật’ đã được hai người hiểu rất khác nhau là thế. Rõ ràng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chân lý toàn vẹn</i>’ không thể chỉ là hiểu biết, mà phải là ‘sự thật cứu rỗi’.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thầy còn nhiều điều phải nói với anh em, nhưng bây giờ anh em không có sức chịu nổi</i>”. Có điều gì các môn đệ không chịu nổi hay chậm hiểu? Các lý luận thần học hay các tín lý trong đạo chăng? Đương nhiên là mấy ông môn đệ đó khó có thể hiểu nổi…, nhưng Đức Giê-su đâu có đòi điều này nơi những người bình dân chất phác như các ông. Không, tất cả các ông đều đang đi tìm sự cứu rỗi cho mình và cho toàn dân Ít-ra-en; tuy nhiên cũng như phần đa các người Do Thái khác, các ông cho rằng sự cứu rỗi rõ ràng hệ tại ở việc tuân giữ lề luật. Thực hiện Giao Ước với Gia-vê như thể con đường duy nhất dẫn tới giải thoát, cả về mặt chính trị lẫn thiêng liêng. Vấn đề ở đây là, làm sao các ông chịu hiểu ra rằng, sự cứu rỗi và giải thoát duy nhất phải tới từ Đức Ki-tô, từ cuộc tử nạn của Người, vì qua đó Thiên Chúa mới biểu lộ được trọn vẹn tình yêu và lòng nhân ái của Người? </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Rõ ràng, khi giáo huấn các môn đệ bằng các dụ ngôn và lời giảng dạy, Đức Giê-su cố giải thích cho các ông hiểu nội dung cứu rỗi này. Người coi việc thực hiện trước mắt các ông nội dung này, qua việc chính các ông phải là những chứng nhân của cuộc tử nạn và thập giá Người chịu, là điều tối quan trọng. Tiếp theo, trong suốt thời gian sau khi sống lại, Người vẫn không ngừng giải thích cho các ông hiểu sự thật giải thoát này. Tuy nhiên xem ra các ông vẫn chưa thấm; đúng là các ông không có sức chịu nổi, và sẽ chẳng bao giờ chịu nổi, bao lâu còn bị truyền thống xã hội và tôn giáo ngàn năm bao vây. Do đó Đức Giê-su thấy cần phải “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sai đến với anh em từ nơi Chúa Cha… một Đấng Bảo </i>Trợ”. Công việc chính của Đấng này là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">làm chứng về Thầy</i>’, là làm cho Đức Giê-su được nhận biết, nhất là qua cuộc tử nạn thập giá và phục sinh Người, như dấu chỉ chân thực nhất của mạc khải vĩ đại ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa đã yêu thế gian tới nỗi đã ban Con Một Người…</i>’ (Ga 3:16). Phải chăng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sự thật toàn vẹn – all truth - aletheia pase</i>’ hệ tại chính ở điều này, đó là sự thật của cứu rỗi giải thoát, chứ không chỉ là sự thật của hiểu biết suy tư? Và sự thật này thì chỉ Thần Khí Chúa mới ‘dẫn’ tới được! Phao-lô từng khảng định với các Ki-tô hữu gốc Do Thái đang sinh sống tại Rô-ma rằng: không có Thần Khí này, họ vẫn chỉ là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nô lệ và phải sợ sệt như xưa</i>’, nhưng một khi lãnh nhận Thần Khí “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh em nên nghĩa tử, nhờ đó chúng ta được kêu lên Áp-ba! Cha ơi!</i>” (Rm 8:14-17). Chính vì thế mà Đức Giê-su gọi Chúa Thánh Thần là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thần Khí sự thật phát xuất từ Chúa Cha</i>’ (Ga 15:26). Và công việc của Thánh Thần không chỉ là dạy dỗ các tín hữu biết mọi lẽ đạo, mà phải là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">làm chứng về Thầy…</i>’, và ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cả anh em nữa, anh em cũng làm chứng, vì anh em ở với Thầy ngay từ đầu</i>’. </span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Thần học hay giáo lý, chủ yếu vẫn là công việc của trí tuệ và hiểu biết của con người. Điều mà cá nhân tôi và mọi ki-tô hữu thực sự cần là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sự thật toàn vẹn</i>’, có sức cứu rỗi và giải thoát. Vì thế sống Thánh Thần liên tục là điều kiện thiết yếu để tôi vun trồng niềm tin yêu vào Thiên Chúa cứu độ trong Đức Ki-tô Giê-su… và biến đời tôi thành nhân chứng sống động của tình yêu nhân hậu đó. Vì từng là một linh mục của thần học và trí tuệ, tôi càng có khuynh hướng coi sự thật chỉ là hiểu biết và lý luận; chính vì thế mà tôi càng cần xác tín về ‘sự thật cứu rỗi’ này và nhận ra sự cần thiết tuyệt đối của nó, nhất là cho chính mình.</span></div><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"><br /></div><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Đấng Bảo trợ là Thánh Thần Thiên Chúa đang hiện diện nơi thẳm sâu cõi lòng con, xin không ngừng dẫn con tới ‘sự thật toàn vẹn’ mà rất nhiều khi con bị trí tuệ làm cho quên lãng. Trong mọi hoàn cảnh, nhất là giữa những thử thách yếu đuối và sa ngã, xin hãy cứ tiếp tục ‘rên siết khôn tả’ trong con (Rm 8:26), cho tới khi con dám chân thành mở miệng thốt lên từ đáy lòng mình: ‘Áp-ba! Cha ơi!’ A-men</span></i><br /><div style="text-align: right;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lm Gioan Ty, SDB </span></i></div>

CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG_Suy niệm Tin Mừng Ga 15:26-27; 16:12-15

Thần Khí sự thật và sự thật toàn vẹn Tôi vẫn thường thắc mắc về ý nghĩa hay nội dung đích thực của ‘ sự thật toàn vẹn ’. Nhiều ...

Đọc thêm »

Giáo hoàng Phanxicô thỉnh cầu đặc biệt mong mọi người cầu nguyện cho người Công giáo ở Trung Quốc

0 Tin Công Giáo Thế Giới, Tin Tức 6:57 CH

<div style="text-align: justify;"><div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRo11HP7sjggsqFuy5KBQdEhul3D0UCS2omjj5Y48CKrPXwupmCzh1UbvLQAW82m87FkNvePT8ylAkYKXhuMTMgnys0CSrIF8fubs-oizN_24KRL4WbBk3nR_fbmBUSYpT3LesQP7z2L1Y/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRo11HP7sjggsqFuy5KBQdEhul3D0UCS2omjj5Y48CKrPXwupmCzh1UbvLQAW82m87FkNvePT8ylAkYKXhuMTMgnys0CSrIF8fubs-oizN_24KRL4WbBk3nR_fbmBUSYpT3LesQP7z2L1Y/s320/1.png" width="320" /></a></div>Lời kêu gọi này của Đức Thánh Cha nhằm hướng đến chúa nhật 24-5, lễ kính Đức Mẹ Phù trợ các giáo hữu.</div><div style="text-align: center;"><img alt="12_05_24_OL_Sheshan_sm" class="alignleft size-medium wp-image-2254" height="300" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/05/12_05_24_OL_Sheshan_sm-201x300.jpg" width="201" /> </div><div style="text-align: justify;">Người  Công giáo ở Trung Quốc, có lòng sùng kính đặc biệt với Đức Mẹ Phù trợ  các giáo hữu, và vào ngày lễ này có các sự kiện tận hiến và hành hương  đặc biệt, nhất là ở Đền thánh Đức Mẹ Toàn quốc tại Xà Sơn, Thượng Hải.</div><div style="text-align: justify;">Trong lá thư gởi tín hữu Công giáo Trung  Quốc hồi năm 2007, Đức Bênêđictô XVI đã bày tỏ hi vọng lễ kính Đức Mẹ  Phù trợ các giáo hữu, sẽ ‘trở thành một dịp để người Công giáo trên toàn  thế giới hiệp nhất trong lời cầu nguyện với Giáo hội ở Trung Quốc.’</div><div style="text-align: justify;">Trong buổi tiếp kiến chung hôm thứ tư,  20-5, giáo hoàng Phanxicô đã nói rằng tại Đền thánh Xà Sơn, tượng Đức mẹ  nâng Chúa Giêsu Hài đồng với đôi tay mở rộng ‘thể hiện tình yêu thương  và lòng thương xót.’ Đức Phanxicô kêu gọi tất cả Kitô hữu hãy ‘xin Đức  Mẹ giúp người Công giáo ở Trung Quốc trở nên chứng tá khả tín hơn nữa về  tình yêu thương xót giữa dân tộc mình, và sống đường thiêng liêng hiệp  nhất với đá tảng thánh Phêrô nền móng Giáo hội.’</div><div style="text-align: justify;"><i>Sau đây là lời của Giáo hoàng Phanxicô kêu gọi cầu nguyện cho tín hữu Công giáo ở Trung Quốc:</i></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Ngày 24-5, người Công giáo ở  Trung Quốc sẽ cầu nguyện kính Đức Trinh nữ Maria Diễm Phúc, Đấng Phù  trợ các Kitô hữu, tại Đền thánh Xà Sơn ở Thượng Hải. Bức tượng nhìn  xuống đền thánh họa hình Đức Mẹ đang nâng Con mình, giới thiệu Ngài cho  thế giới , Chúa Giêsu Hài Đồng với đôi tay mở rộng yêu thương và thương  xót. Chúng ta cũng hãy xin Đức Mẹ giúp người Công giáo ở Trung Quốc trở  nên chứng tá khả tín hơn nữa về tình yêu thương xót giữa dân tộc mình,  và sống đường thiêng liêng hiệp nhất với đá tảng thánh Phêrô nền móng  Giáo hội.</i></b></div><div style="text-align: center;"><i><img alt="file_26" class=" size-medium wp-image-2256 alignright" height="300" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/05/file_26-225x300.jpg" width="225" /> </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Và  đây là lời kinh của Đức Bênêđictô XVI cầu với Đức Mẹ Xà Sơn nhân này  Thế giới Cầu nguyện cho Giáo hội ở Trung Quốc, vào năm 2008:</i></div><div style="text-align: justify;">Đức Trinh nữ Chí thánh, Mẹ của Ngôi Lời Nhập thế và là Mẹ chúng con,</div><div style="text-align: justify;">Mẹ được tôn kính tại Đền thánh Xà Sơn dưới tước hiệu ‘Phù trợ các Kitô hữu,’</div><div style="text-align: justify;">toàn thể Giáo hội Trung Quốc đang hướng về mẹ với lòng sốt mến thiết tha.</div><div style="text-align: justify;">Ngày hôm nay, chúng con đến trước mẹ khẩn cầu mẹ che chở.</div><div style="text-align: justify;">Xin Mẹ nhìn đến Dân Chúa, và với sự ân cần mẫu tử, xin hướng dẫn cho họ</div><div style="text-align: justify;">theo đường chân lý và tình yêu, để họ luôn luôn là</div><div style="text-align: justify;">men muối cho sự chung sống hòa hợp giữa mọi công dân.</div><div style="text-align: justify;">Khi Mẹ vâng phục thưa ‘vâng’ ở nhà Nazareth,</div><div style="text-align: justify;">Mẹ đã cho Người Con bất diệt của Thiên Chúa mặc lấy xác phàm trong dạ Mẹ,</div><div style="text-align: justify;">và từ đó mở đầu lịch sử công cuộc cứu chuộc.</div><div style="text-align: justify;">Mẹ sẵn sàng và quảng đại cộng tác trong công cuộc này,</div><div style="text-align: justify;">chịu để thanh gươm đau đớn đâm xuyên lòng Mẹ,</div><div style="text-align: justify;">cho đến giờ cực điểm Thập giá, khi Mẹ đứng trên đồi Golgotha,</div><div style="text-align: justify;">kề bên Con Mẹ, Đấng đã chết để chúng con được sống.</div><div style="text-align: justify;">Từ thời khắc đó, theo cách thức mới, Mẹ trở thành</div><div style="text-align: justify;">Mẹ của tất cả những ai đón nhận Chúa Giêsu, Con Mẹ, trong đức tin</div><div style="text-align: justify;">và chọn theo bước Ngài bằng cách vác lấy Thập giá.</div><div style="text-align: justify;">Mẹ Hi vọng, trong những giờ tăm tối của ngày thứ bảy, Mẹ đã vững bước</div><div style="text-align: justify;">với đức tin không lay chuyển về buổi bình minh Phục Sinh.</div><div style="text-align: justify;">Xin Mẹ cho con cái Mẹ được quyết tâm luôn mãi,</div><div style="text-align: justify;">ngay cả trong những giờ tăm tối nhất, vẫn xác quyết các dấu chỉ hiện diện yêu thương của Chúa.</div><div style="text-align: justify;">Đức Mẹ Xà Sơn, xin nâng đỡ mọi người ở Trung Quốc,</div><div style="text-align: justify;">những người, dù chịu gian nan hằng ngày, vẫn tiếp tục tin, cậy, mến.</div><div style="text-align: justify;">Nguyện xin cho họ đừng sợ mở miệng nói về Chúa Giêsu cho thế giới,</div><div style="text-align: justify;">và nói về thế giới với Chúa Giêsu.</div><div style="text-align: justify;">Trong bức tượng nhìn xuống đền thánh, Mẹ nâng Con mình lên cao,</div><div style="text-align: justify;">giới thiệu Ngài cho thế giới, với đôi tay mở rộng yêu thương.</div><div style="text-align: justify;">Xin Mẹ giúp cho người Công giáo luôn luôn là chứng tá khả tín cho tình yêu này,</div><div style="text-align: justify;">luôn bám chặt vào đá tảng Phêrô, nền móng xây dựng Giáo hội.</div><div style="text-align: justify;">Lạy Đức Mẹ của Trung Quốc và toàn châu Á, xin cầu cho chúng con, bây giờ và luôn mãi. Amen!</div><div style="text-align: center;"><img alt="" class="aligncenter" height="640" src="http://thetablet.org/wp-content/uploads/2013/05/statue-in-porcession_cmyk.jpg" width="432" /></div><div style="text-align: justify;">J.B. Thái Hòa chuyển dịch</div>

Giáo hoàng Phanxicô thỉnh cầu đặc biệt mong mọi người cầu nguyện cho người Công giáo ở Trung Quốc

Lời kêu gọi này của Đức Thánh Cha nhằm hướng đến chúa nhật 24-5, lễ kính Đức Mẹ Phù trợ các giáo hữu. Người Công giáo ở Trung Quốc, có lò...

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

Lãnh đạo Hội Thánh chia sẻ trong ngày Caritas tại Expo 2015: Chấm dứt nạn đói vào năm 2025

Thống kê Giáo hội Công giáo tại Bosnia và Herzegovina

Nhóm thiểu số Hồi giáo Rohingya giờ trở thành một dân tộc thuyền nhân

Ngày 24 tháng 5_MẸ MA-RI-A PHÙ HỘ CÁC GIÁO HỮU_Suy niệm Tin Mừng Ga 2:1-11

CHÚA THÁNH THẦN HIỆN XUỐNG_Suy niệm Tin Mừng Ga 15:26-27; 16:12-15

Giáo hoàng Phanxicô thỉnh cầu đặc biệt mong mọi người cầu nguyện cho người Công giáo ở Trung Quốc

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ