Nhân vật chính cáo buộc Giáo hoàng Phanxicô, thực ra từng làm việc cho Chế độ Độc tài Quân phiệt

<div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhegYmD39S0vXhSzEqVzkV6Lop6sa2jHNZOOZ54rPo0FhpANEkQ_i0D2PehOEPFB64kcV9KenTwa0KmImLN1W6lWFNdJnGhfL6d5xFde7vQ7GW2FUzBvwQbPzb8kEsaM9LGNLbs2gssNTe1/s320/1.png" width="320" /></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><img alt="" class="alignleft" height="300" src="http://newsimg.bbc.co.uk/media/images/40756000/jpg/_40756655_050124scilingobody1.jpg" width="203" /> </div>Horacio Verbitsky, là người đã công khai và nhiều lần cáo buộc Jorge Mario Bergoglio về tội đồng lõa với các nhà cầm quyền quân phiệt Argentina, trong thời gian ngài làm giám tỉnh dòng Tên, nửa sau thập niên 1970. Mà thực ra chính Verbitsky đã làm việc cho các nhà độc tài quân phiệt của nước này từ năm 1978 đến 1981, và được họ trả lương.</div><div style="text-align: justify;">Điều này được phơi bày hôm 18-5, trên trang blog của Argentina, www.plazademayo, với tiêu đề “Verbitsky: Con Dios y Con el Diabolo”  (‘Verbitsky: Với Chúa và với Quỷ’)</div><div style="text-align: justify;">Bài báo này là của 2 phóng viên điều tra, Gabriel Levinas và Sergio Serrichio, sau hơn 14 tháng điều tra toàn bộ vụ việc. Bài viết này là sơ lược cho quyển sách sẽ sớm được phát hành. Trong quyển sách, hai nhà báo rút ra những chứng cứ tài liệu quan trọng mà họ đã khám phá và được chứng thực bởi những người biết chuyện gì thực sự đã diễn ra.</div><div style="text-align: justify;">Trong bài báo trên, họ đưa ra chứng cứ cho thấy Verbitsky, cựu thành viên của nhánh Tình báo Monteneros – môt nhóm du kích vũ trang cánh tả thực hiện các cuộc tấn công khủng bố ở Buenos Aires hồi giữa thập niên 1970, và từng là một trong những ‘ngòi bút ma’ viết các bài diễn văn cho Hội đồng Tư vấn Quân phiệt, Brigadier Omar Domingo Rubens Graffigna. Họ xác nhận rằng, Verbitsky, cùng với thiếu tướng Juan José Guiraldes và một cộng sự khác tên là Pedrerol, đã viết các bài diễn văn cho những lãnh đạo cấp cao của Lực lượng vũ trang trong chế độ độc tài.</div><div style="text-align: justify;">Họ mô tả Guiraldes là ‘tế bào tri thức’ của Quân lực, một người có ảnh hưởng với cấp lãnh đạo của hội đồng tư vấn. Và dựa trên lời chứng của 3 nhân chứng độc lập, hai nhà báo xác nhận rằng Guiraldes đã bảo vệ cho Verbitsky trong những tuần lễ ngay say cuộc chính biến 24-3-1976, tại một trang trại, Estancia ‘La Santa Maria, ở San Antonio de Areco, gần Buenos Aires. Guiraldes chết vào năm 2003.</div><div style="text-align: justify;">Các tác giả bài báo này còn tiết lộ rằng cuối tháng 4 năm 2014, một trong các con trai của Guiraldes, đã tìm thấy 34 trang bản thảo tại trang trại, với chữ viết tay của Verbitsky (và đã được xác nhận bởi các chuyên gia thẩm định chữ viết). Họ nói rằng các văn bản khác nhau được tìm thấy ở đây, cho thấy Verbitsky đã ký một hợp đồng 6 tháng, vào ngày 05-10-1978, với thù lao 700.000 pesos mỗi tháng. Họ cũng tìm thấy chứng cứ rằng ông đã cộng tác viết một quyển sách cho chế độ của Quân phiệt Argentina, được phát hành vào tháng 5, 1979 với tên gọi ‘El Poder Aereo de los Argentinos’.</div><div style="text-align: justify;">Các văn bản khác cho thấy ông Verbitsky, đã ký một hợp đồng mới vào tháng 3, 1981, và hợp tác với chính quyền Quân phiệt trong 4 năm tiếp theo từ 1978 đến 1982.</div><div style="text-align: justify;">Các tác giả bài báo còn nói rằng Verbitsky đã chấm dứt hợp tác với chính quyền quân phiệt ngay lập tức, khi quân đội này bị đánh bại tại Malvinas.  Về sau, ông xuất hiện trước công chúng, với tư cách nhà báo, và trong thập niên 1990, dần trở thành một người lên án không khoan nhượng những việc làm của chế độ độc tài quân phiệt gây xâm phạm nhân quyền, và cả sự tham nhũng dưới thời tổng thống Carlos Menem.</div><div style="text-align: justify;">Năm 2003, Verbitsky đã cho phát hành quyển sách ‘El Silencio’ viết về sự thinh lặng của Giáo hội Công giáo ở Argentina trong những năm chế độ quân phiệt. Trong quyển sách này, ông cáo buộc Bergoglio về tội đồng lõa với Hội đồng Tư vấn quân phiệt khi ngài làm giám tỉnh dòng Tên. Cách riêng, ông cáo buộc việc ngài giám tỉnh đã rút bỏ sự bảo vệ của dòng đối với hai linh mục dòng Tên là Orlando Yorio và Francisco Jalics, và bật đèn xanh cho quân đội bắt cóc và tra tấn hai vị vào tháng 5, 1976. Bergoglio, về sau là hồng y tổng giám mục Buenos Aires, đã bác bỏ và xem cáo buộc này là vu khống. Thực sự thì, chứng cứ cho đến nay cho thấy, ngài không chỉ xoay xở để bảo đảm cho hai linh mục trên được thả ra trong cùng năm đó, mà còn cứu sống và giúp đỡ rất nhiều người khác trong thời gian độc tài quân phiệt.</div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><img alt="20130327cnsbr14921_0" class="alignleft size-medium wp-image-2244" height="300" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/05/20130327cnsbr14921_0-225x300.jpg" width="225" /> </div>Tuy nhiên, Verbitsky lại một lần nữa xác nhận luận điệu của mình ngay sau khi Bergoglio được bầu làm giáo hoàng vào ngày 13-3-2013, nhưng ngay lập tức, các nhà hoạt động nhân quyền Argentina, kể cả người đoạt giải Nobel Hòa bình, Adolfo Perez Esquivel, đã lên tiếng báo bỏ cáo buộc phi lý này. Và cũng trong thời gian đó, một nhà báo Mỹ, Martin Edwin Andersen, bạn cũ của Verbitsky, đã viết trong một bài báo rằng thực ra Vebitsky từng làm việc như một ‘ngòi bút ma’ cho một trong những người biện hộ hàng đầu cho chế độ quân phiệt, và người này đã tuyên dương Vebitsky trong quyển sách có nói ở trên (El Poder Aereo de los Argentinos) vì sự cộng tác không thể thiếu của ông cho quyển sách này.</div><div style="text-align: justify;">Hơn một thập niên qua, Verbitsky rất thân thiết với chính quyền của Nestor Kirchner, và vợ ông Cristina Fernandez, tổng thống đương nhiệm. Ông Verbitsky, hiện đang là trưởng Trung tâm Nghiên cứu Pháp chế và Xã hội (CELS) một tổ chức nhân quyền Argentina, và đồng thời còn viết bài cho Pagina 12, một tờ báo cánh tả ở Argentina, được xem là miệng lưỡi của chính phủ.</div><div style="text-align: justify;">Theo Levinas, một trong hai tác giả của bài báo ngày 18-5, thì Verbitsky đã từ chối không chịu phỏng vấn mặt đối mặt về quyển sách này, và chỉ trả lời qua thư ký của mình bằng email mà thôi.</div><div style="text-align: justify;">Toàn văn bài báo về Verbitsky (bằng tiếng Tây Ban Nha) có thể tìm thấy ở đây:</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.plazademayo.com/2015/05/verbitsky-con-dios-y-con-el-diablo/">http://www.plazademayo.com/2015/05/verbitsky-con-dios-y-con-el-diablo/</a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">J.B. Thái Hòa chuyển dịch</div>

Nhân vật chính cáo buộc Giáo hoàng Phanxicô, thực ra từng làm việc cho Chế độ Độc tài Quân phiệt

  Horacio Verbitsky, là người đã công khai và nhiều lần cáo buộc Jorge Mario Bergoglio về tội đồng lõa với các nhà cầm quyền quân phiệt Ar...

Đọc thêm »

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 14/05 – 20/05/2015: Tòa Thánh và Palestine

<div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/zgSw5HXWKXA" width="240"></iframe></div>

Thế Giới Nhìn Từ Vatican 14/05 – 20/05/2015: Tòa Thánh và Palestine

Đọc thêm »

Suy niệm cùng với Đức Thánh Cha Phanxicô: 14/05 - 20/05/2015: Thánh Phaolô giảng tại Nhã Điển

<div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/5UmlTSWzj0o" width="240"></iframe></div>

Suy niệm cùng với Đức Thánh Cha Phanxicô: 14/05 - 20/05/2015: Thánh Phaolô giảng tại Nhã Điển

Đọc thêm »

Trong mấy ngày qua, tương lai của các tín hữu Kitô Iraq và Syria trở nên đen tối hơn bao giờ hết

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfgIeGj88p9bNTzH2Lwk02nBlscaSFG2jjqNrv5RksJn_rtd-leNqgc3R_w9M4ROero4PqSs_09gzo48AwS6mv7GR55aaEfH5qZSCh2ZQ-umEw9hnf5TSzuVmJxvhRfOpXM1g4IjpxLNck/s640/1.jpg" width="640" /></div>Ước mơ của các tín hữu Kitô Iraq trở về thành phố quê hương Mosul của họ có lẽ đã trở nên mịt mờ hơn bao giờ sau cuộc tháo chạy tán loạn của các lực lượng được xem là ưu tú nhất của quân đội Iraq hôm Chúa Nhật 17 tháng Năm.<br /><br />Trước sức ép của quân khủng bố Hồi Giáo IS tại Al Anbar, cửa ngõ tiến vào thủ đô Baghdad vì chỉ cách thủ đô chưa đầy 110km, nhà cầm quyền Iraq đã phải tung vào chiến trường những lực lượng thiện chiến nhất của họ trong đó có cả sư đoàn Vàng (Golden Division) được nhiều người so sánh với lực lượng vệ binh cộng hòa của tổng thống Saddam Hussein.<br /><br />Cuộc chiến đã diễn ra ác liệt tại Ramadi là thủ phủ của tỉnh Al Anbar. Quân lực thiện chiến nhất của Iraq với sự yểm trợ của không quân Hoa Kỳ đã phải bỏ lại hơn 500 xác đồng đội trong một cuộc tháo chạy được mô tả là tồi tệ nhất trong chiến sử Iraq.<br /><br /><table align="left" border="0" cellpadding="10" cellspacing="0"><tbody><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/01Ramadi01.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Quân Iraq bỏ xe tháo chạy lẫn trong dân</td></tr><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/02Ramadi06.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Chiến xa và các khí tài chiến tranh bị bỏ lại</td></tr><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/03Ramadi07.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Đại lộ kinh hoàng Ramadi - Baghdad</td></tr><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/04Ramadi03.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Dân chúng bị ngăn không cho chạy vào Baghdad</td></tr><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/05Ramadi05.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Dân chúng lang thang bên ngoài Baghdad</td></tr><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/05Ramadi02.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Bọn khủng bố oai phong lẫm liệt tiến vào Ramadi</td></tr><tr><td align="center" class="BORDER"><img src="http://www.vietcatholic.net/pics/06Ramadi04.jpg" style="max-width: 800px;" /></td></tr><tr><td align="center" class="BORDER">Bắt đầu đốt phá các nhà thờ Kitô và các đền Hồi Giáo Shiite</td></tr></tbody></table>

Trong mấy ngày qua, tương lai của các tín hữu Kitô Iraq và Syria trở nên đen tối hơn bao giờ hết

Ước mơ của các tín hữu Kitô Iraq trở về thành phố quê hương Mosul của họ có lẽ đã trở nên mịt mờ hơn bao giờ sau cuộc tháo chạy tán loạn củ...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng với Tu sĩ: Khi giúp người nghèo đói, nụ cười còn hơn cả bánh mì

<div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/xfweopPiUxo" width="240"></iframe> </div><div style="text-align: center;">Đức Giáo Hoàng Phanxico cảm ơn một nữ tu 97 tuổi vì lòng trung thành của chị. Qua đó, ngài gửi lời cảm ơn đến hàng ngàn tu sĩ nam nữ dành trọn cuộc đời để phục vụ Giáo hội.</div>

Đức Giáo Hoàng với Tu sĩ: Khi giúp người nghèo đói, nụ cười còn hơn cả bánh mì

  Đức Giáo Hoàng Phanxico cảm ơn một nữ tu 97 tuổi vì lòng trung thành của chị. Qua đó, ngài gửi lời cảm ơn đến hàng ngàn tu sĩ nam nữ dàn...

Đọc thêm »

Khi các tu sĩ tận hiến ở Rôma gặp giám mục của họ

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivBc5LFN2ATUfp2OuQuPe8wWpu9xRP6LTiULX1O3bjjym7crpUGkLuzLONZFGFtzOBkbcbh-ik4w9cImRMdU6hqjyqIKMIp4KVIgrs8OD93qsZzCr14eUfIpSFuXn7d8I2WNWdN2MT5pIP/s400/1.jpg" width="400" /></div><div style="text-align: justify;">Sáng thứ bảy 16 tháng 5, tại Hội trường Phaolô VI, sau phần chứng tá, trình diễn ca nhạc, múa hát của nhiều nước khác nhau trên các châu lục khác nhau, đặc biệt có một ca đoàn của các tu sĩ Trung quốc, Đức giáo hoàng đã có buổi nói chuyện với các tu sĩ tận hiến của giáo phận mình.</div><div style="text-align: justify;">Đức giáo hoàng đã trả lời đầy đủ các câu hỏi của các cộng đoàn tu sĩ đại diện cho các dòng khác nhau: một dòng chiêm niệm, một dòng ngoài đời, một dòng Phanxicô phục vụ cho các người trẻ bị suy thoái tinh thần, một tu sĩ tận hiến làm việc ở giáo xứ.</div><div style="text-align: justify;">Câu hỏi đầu tiên là của nữ tu Fulvia, dòng Âugutinô thuộc Đan Viện Tứ Thánh Hiển Vinh: Các tu viện sống trong một thế quân bình khá tế nhị, giữa đời sống ẩn dật và đời sống bên ngoài, giữa thanh che chắn và hội nhập vào công việc của giáo phận, giữa thinh lặng cầu nguyện và đi rao giảng. Có cách nào để một đan viện ở thành phố có thể được phong phú qua các việc thiêng liêng của giáo phận và qua các hình thức khác của đời sống tận hiến mà vẫn giữ nghiêm chỉnh luật dòng không?</div><div style="text-align: justify;">Đức Phanxicô – Con nói đến một «thế quân bình khá tế nhị» giữa đời sống ẩn dật và đời sống bên ngoài. Cha còn nói hơn: một sự «căng thẳng» giữa đời sống ẩn dật và đời sống tu viện. Ơn gọi của đời sống tu trì là sống trong sự căng thẳng này, một sự căng thẳng trong nghĩa sinh động của chữ này, một căng thẳng của sự bền đổ. Quân bình có thể làm chúng ta hiểu «cân đong đây một chút, kia một chút… » ngược lại, căng thẳng là tiếng gọi của Chúa đi về đời sống ẩn dật và tiếng gọi của Chúa đi ra ngoài theo một cách nào đó. Nhưng cuộc sống ẩn dật và cuộc sống đi ra ngoài phải như thế nào đây? Đó là sự căng thẳng mà các con sống trong tâm hồn của mình. Và chính đó là ơn gọi của các con: các con là những phụ nữ «đang căng thẳng»: căng thẳng giữa thái độ một bên là đi tìm Chúa, một bên là sống ẩn dật trong Chúa, và tiếng gọi này phải cho một dấu hiệu. Các bức tường của tu viện không đủ để cho dấu hiệu này.</div><div style="text-align: justify;">Cách đây sáu, bảy tháng, cha nhận thư của một nữ tu dòng Kín, xơ bắt đầu làm việc với người nghèo ở cổng tu viện; sau đó xơ ra ngoài làm việc với người nghèo; rồi xơ tiếp tục càng ngày càng đi xa, cuối cùng xơ nói: «Thanh chắn của con là thế giới». Cha trả lời cho xơ: «Con thân yêu, con cho cha biết, thanh chắn của con là thanh chắn di động con có thể cầm tay đem theo như điện thoại di động phải không?» Đó là sai lầm.</div><div style="text-align: justify;">Một sai lầm khác đó là không muốn biết gì, không muốn thấy gì. «Thưa cha, có nên để cho tin tức bên ngoài xâm nhập vào tu viện không?» Nó phải vào! Nhưng không phải bất cứ loại tin tức nào kiểu những loại truyền thông la hét, nhưng tin tức của những gì đang xảy ra trên thế giới như chiến tranh, bệnh tật, tất cả những gì làm cho con người đau khổ. Chính vì vậy mà có những chuyện các con không bao giờ được bỏ, đó là dành thì giờ ra để lắng nghe giáo dân! Dù phải dùng thì giờ của chiêm nghiệm, của thinh lặng…</div><div style="text-align: justify;">Có một vài tu viện dùng máy nhắn trên điện thoại, giáo dân gọi và xin cầu nguyện: mối giây quan hệ với thế giới bên ngoài rất quan trọng! Trong một vài tu viện, các tu sĩ xem tin tức trên truyền hình; cha không biết nhưng đó là nhận định riêng của từng tu viện theo luật định của tu viện. Có tu viện thì đọc báo giấy; mỗi tu viện làm theo cách riêng của mình. Nhưng quan hệ với thế giới bên ngoài là rất quan trọng: phải biết những gì đang xảy ra. Bởi vì ơn gọi của các con không phải là tìm chỗ ẩn núp nhưng chính xác là đi ra chiến trường, đó là một cuộc đấu tranh, là đưa trọng tâm của Chúa vào cho thành phố này. Như ông Môsê giang hai tay ra cầu nguyện khi dân của mình chiến đấu.</div><div style="text-align: justify;">Rất nhiều ơn sủng đến từ Thiên Chúa trong sự căng thẳng giữa đời sống ẩn dật, cầu nguyện và lắng nghe tin tức của giáo dân mang đến. Trong những chuyện này cần phải có khôn ngoan, phải có nhận định để các con hiểu cần bao nhiêu thì giờ cho chuyện này, bao nhiêu thì giờ cho chuyện kia. Có những tu viện để ra nửa giờ, một giờ mỗi ngày để phát thức ăn cho những người đến xin ăn; chuyện này không đi ngược với đời sống ẩn dật trong Chúa. Đây là phục vụ; đây là nụ cười. Nụ cười của các tu sĩ mở tấm lòng! Nụ cười của các tu sĩ làm no lòng còn hơn cả cơm gạo! Tuần này, con sẽ cười với những người khốn cùng! Các con đừng quên điều này. Nếu nữ tu nào không biết cười thì nữ tu đó đã thiếu một cái gì.</div><div style="text-align: justify;">Trong tu viện cũng có vấn đề, có đấu tranh giống như trong tất cả mọi gia đình, những cò cưa kèn cựa, những ghen tương, chuyện này chuyện kia đủ chuyện…. Và điều này giúp chúng ta hiểu các khó khăn của gia đình, các đấu tranh trong gia đình; khi vợ chồng cãi nhau, khi có những ghen tương, khi vợ chồng chia tay nhau … Khi các con cũng có những loại thử thách này, và những chuyện này luôn luôn tồn tại, thì các con sẽ cảm nhận đó không phải là con đường đến với Chúa cũng không phải là những gì mình giao cho Chúa, phải đi tìm con đường hòa bình ngay trong tu viện để Chúa ban hòa bình cho các gia đình, cho mọi người.</div><div style="text-align: justify;">«Nhưng thưa Cha, chúng con thường đọc tin có tham nhũng ở khắp nơi, cả trong thành phố này, vậy có tham nhũng trong tu viện không?» Có, khi chúng ta mất ký ức! Ký ức về ơn gọi của mình, ký ức của lần đầu tiên mình gặp gỡ với Chúa, với đặc sủng của tu viện mình. Khi chúng ta mất ký ức này và khi tâm hồn chúng ta theo thói thế gian, suy nghĩ theo thế gian và mất lòng sốt sắng cầu nguyện cho giáo hữu. Con đã nói những điều rất đẹp, quá đẹp: «Tu viện ở giữa lòng thành phố, Chúa ở giữa lòng thành phố và chúng ta nghe tiếng động của thành phố». Những tiếng động này là tiếng động của cuộc sống, của các vấn đề, của tất cả những người đi ra ngoài làm việc rồi đi về nhà, những người nghĩ chuyện này nghĩ chuyện khác, những người yêu thương…; tất cả những tiếng động này phải thúc đẩy chúng con chiến đấu với Chúa, với lòng can đảm của ông Môsê. Chúng con còn nhớ khi ông Môsê buồn vì dân của ông đi lầm đường. Thiên Chúa đã mất kiên nhẫn, ngài nói với ông: «Ta sẽ tiêu hủy dân tộc này! Nhưng con, con yên tâm, Ta sẽ để con đứng đầu một dân tộc khác.» Và ông Môsê đã nói gì? «Không! Nếu Ngài hủy dân tộc này, xin Ngài hủy con luôn!» (Xh 32, 9-14). Mối liên hệ này là mối liên hệ với cộng đoàn của mình. Các con nói với Chúa: «Đây là thành phố của con, đây là dân của con. Đó là anh chị em của con!» Có nghĩa là trao tặng cuộc sống của mình cho dân của mình. Sự quân bình tế nhị này, sự căng thẳng tế nhị này mang tất cả ý nghĩa này.</div><div style="text-align: justify;">Cha không biết các tu sĩ dòng Âugutinô của Tứ Thánh làm như thế nào: có thể chúng con tiếp giáo dân ở phòng khách…? Chúng con có bao nhiêu thanh chắn? Bốn hay năm? Ồ, phải không còn thanh chắn… Có thể là mình sẽ bất cẩn, sẽ dùng quá nhiều thì giờ để nói chuyện – Thánh Têrêxa đã nói rất nhiều về chủ đề này – nhưng nhìn niềm vui của các con, được các con hứa sẽ cầu nguyện là giáo dân đã được vui rồi! Còn các con, chỉ sau một nửa giờ nói chuyện, các con quay về với Chúa. Và đó là điều rất quan trọng, rất quan trọng! Bởi vì thanh chắn luôn cần mối giây liên hệ nhân bản này. Rất, rất quan trọng!</div><div style="text-align: justify;">Câu hỏi cuối cùng là: Có cách nào để một đan viện ở thành phố có thể được phong phú qua các việc thiêng liêng của giáo phận và qua các hình thức khác của đời sống tận hiến mà vẫn giữ nghiêm chỉnh luật dòng? Có, giáo phận: cầu nguyện cho giám mục, cho các giám mục phụ tá, cho các linh mục. Có những cha ngồi tòa tốt khắp nơi! Cũng có những người không tốt… Nhưng cũng có người tốt! Cha biết có những linh mục vào các nhà dòng để được nghe nữ tu nói chuyện và như thế rất tốt cho họ. Các con cầu nguyện cho các linh mục. Trong sự quân bình tế nhị này, trong sự căng thẳng tế nhị này cũng có lời cầu nguyện cho các linh mục. Các con hãy nghĩ đến Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu… Cầu nguyện cho các linh mục nhưng cũng lắng nghe họ khi họ đến, trong những giây phút ở phòng khách. Lắng nghe. Cha biết có rất nhiều, rất nhiều linh mục đã trút hết tâm tình của mình khi họ gặp một xơ tu kín. Và rồi một nụ cười, một lời nói đơn sơ và lời hứa cầu nguyện của nữ tu làm mới tâm hồn họ lại, họ vui vẻ về giáo xứ làm việc. Cha không biết cha có trả lời đúng câu hỏi…</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Nguyễn Tùng Lâm dịch</div>

Khi các tu sĩ tận hiến ở Rôma gặp giám mục của họ

Sáng thứ bảy 16 tháng 5, tại Hội trường Phaolô VI, sau phần chứng tá, trình diễn ca nhạc, múa hát của nhiều nước khác nhau trên các châu l...

Đọc thêm »