Website Caritas Hạt Hóc Môn

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

<div>
<div>
<div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7B2tAtDLrLnXzGgQgtnGMOhGuQNAcImrPmePA61bSRC7VJC_dWDHyFtO0tZRCeI-QNccCDkSx373JeDbGa9IPNcpy52BV1gEMPjLKAwo1hC8bEbBdXENx4zZeTwwrTjwzxXPode4sFFfD/s1600/duc-tin-va-hanh-dong-chua-nhat-xvi-thuong-nien-nam-c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7B2tAtDLrLnXzGgQgtnGMOhGuQNAcImrPmePA61bSRC7VJC_dWDHyFtO0tZRCeI-QNccCDkSx373JeDbGa9IPNcpy52BV1gEMPjLKAwo1hC8bEbBdXENx4zZeTwwrTjwzxXPode4sFFfD/s320/duc-tin-va-hanh-dong-chua-nhat-xvi-thuong-nien-nam-c.jpg" width="192" /></a></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến, </span></div>
<span style="font-size: medium;">Cám
 ơn Chúa các tuần phòng tôi hướng dẫn đều diễn tiến tốt đẹp, chỉ hy vọng
 chúng sẽ tiếp tục phát huy kết quả thiêng liêng nơi những người tham 
dự.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Xin các bạn thêm lời cầu nguyện để 
chuyến đi Roma váo cuối tháng này của phái đoàn chúng tôi để dự lễ Phong
 Thánh cho Mẹ Têrêxa Calcutta đầu tháng 09 được tốt đẹp, trước mắt là 
giải quyết được vấn đề Visa.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Gửi tới các bạn bài suy niệm Tin Mừng CN XXI.</span></div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Cha Gioan Ty SDB</span><br />
<span style="font-size: medium;">

</span><br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 13:22-30</span></b></span></div>
<span style="font-size: medium;">

<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Cửa hẹp là cửa nào?</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="tab-stops: 118.5pt; text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;">                                        </span></span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Phúc âm cho thấy; kẻ đặt
vấn nạn cho Đức Giê-su có thể là một người Do Thái bất kỳ, vì Cựu Ước đã dạy
cho toàn dân xác tín rằng: vương quốc vẻ vang của Đấng Thiên Sai (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Messiah</i>) sẽ chỉ dành cho những ai trung
thành nắm giữ lề luật. Trước nội dung những lời rao giảng của Đức Giê-su về một
Tin Mừng cứu độ phổ quát, mọi người Do Thái chân chính đều cảm thấy khó chịu; học
thuyết mới này có nguy cơ tiêu diệt mọi nỗ lực giữ cặn kẽ luật pháp Mô-sê, mở
đường cho lối sống buông thả về mặt chính trị cũng như tôn giáo. Chính câu hỏi được
đặt ra tự nó đã hàm ý khảng định con đường luật pháp truyền thống mới thực sự
là đúng đắn, là đáng khích lệ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu trả lời của Đức
Giê-su có vẻ chủ yếu nhắm thẳng vào tư duy này của người Do thái, vì Người cho
thấy: họ đã không nắm bắt được tư tưởng nòng cốt của Cựu Ước, cũng như niềm tin
đích thực của Áp-ra-ham, I-xa-ác, Gia-cóp và tất cả các ngôn sứ: toàn bộ nội
dung Cựu Ước phải hướng tới việc đón nhận Tình Yêu cứu độ của đấng Mê-si-a. Đơn
giản là người Do Thái đã hiểu sai, khi đồng hóa sự cứu rỗi với trung thành giữ
lề luật; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bấy giờ anh em sẽ khóc lóc nghiến
răng, khi thấy các ông Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp cùng tất cả các ngôn sứ được
ở trong Nước Thiên Chúa, còn mình lại bị đuổi ra ngoài</i>”; nếu quả là như thế,
nếu không phải những kẻ giữ lề luật được vào thiên đàng, thì ‘ai’ mới là những
người được vào thiêng đàng? Câu hỏi này, cũng như các câu hỏi tương tự: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thưa Ngài, những người được cứu thoát thì
ít, có phải không? “Thưa Thầy, vậy thì ai mới được cứu rỗi?</i>”; cho tới nay
câu hỏi này vẫn còn là vấn nạn rất phổ thông của nhiều Ki-tô hữu chúng ta; và nó
sẽ còn tiếp tục tiềm tàng trong thâm tâm của hầu hết mọi người.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Về vấn nạn này, câu trả
lời của Đức Giê-su cũng rất thẳng thắn: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy
chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào!</i>” Hình ảnh tuy đã rõ ràng, nhưng nội
dung thì chưa mấy sáng tỏ. Ta phải hiểu<i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘cửa
hẹp</i>’ theo nghĩa nào đây, cửa hẹp là cửa nào?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ta vẫn thường nghe giải
thích: cửa hẹp là ăn ngay ở lành, là sống lương thiện, là tuân giữ cặn kẽ các
qui định luân lý đạo đức… Một nếp sống như thế chắc chắn đòi phải phấn đấu, phải
chế ngự các tính mê nết xấu v.v…, và vì vậy chỉ những ai cặn kẽ giữ các điều đó
mới xứng đáng được vào qua ‘cửa hẹp’ này, tức là được vào thiên đàng. Nói như
thế nghe rất có vẻ hợp lý theo lý luận thông thường. Tuy nhiên ta vẫn cần khảng
định rằng: Đức Giê-su đang đầ cập tới Tin Mừng cữu rỗi. Tương tự, nếu ta giải
thích cửa hẹp là: trung thành giữ đạo, là năng đi nhà thờ, là đọc kinh tối sớm…,
thì làm sao giải thích được điều Đức Giê-su không ngừng khảng định: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cửa </i>hẹp’ này không hề khép lại để ngăn cản
nhiều người muốn được vào: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên hạ sẽ từ
đông tây nam bắc đến dự tiệc trong nước Thiên </i>Chúa”. Ngược lại, cửa hẹp này
lại đóng lại trước nhiều người đã từng lên tiếng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chúng tôi đã từng được ăn uống trước mặt Ngài, và Ngài cũng đã từng giảng
dạy trên các đường phố của chúng tôi</i>”. Họ chưa chắc sẽ được lọt vào! Theo Đức
Giê-su thì chính hạng người sau này lại rất dễ bị gạt ra ngoài: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ta không biết các anh từ đâu đến. Cút đi cho
khuất mắt ta!</i>”</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Dựa trên toàn bộ nội
dung Tin Mừng thì khiêm cung thống hối để đón nhận lòng thương xót thứ tha của
Thiên Chúa mới đích thực là cánh của hẹp và thấp mà mọi người cần phấn đấu vào
cho bằng được. Gio-an Tiền Hô đã kêu gọi dân chúng thống hối như điều kiện thiết
yếu để chuẩn bị đón đấng Mê-si-a…, nhưng nhiều người Do thái đã không chấp nhận
lời rao giảng của Gio-an, cho dầu không ít người trong số họ thực tình mong đợi
đấng Thiên Sai đến; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Có nhiều người sẽ
tìm cách vào mà không thể được”</i>. Đức Giê-su khi rao giảng nội dung này cách
quyết liệt, thì chính nhóm Biệt Phái, luật sĩ, Sa-đốc và Hê-rốt đã tìm cách chống
lại. Họ là những hạng người vốn tự coi mình có địa vị cao trọng trong xã hội
hơn nhiều kẻ khác, kể cả về diện vật chất như giầu sang chức quyền, lẫn về diện
tinh thần - tôn giáo như công chính đạo đức. Ngược lại, những người vốn dĩ bị
coi là tội lỗi, thấp hèn (hạng thu thuế, gái điếm, tật nguyền…) mới là những kẻ
thực thi lời mời gọi sám hối của Gio-an, và rộng mở đón nhận Tin Mừng thương
xót của Đức Giê-su. Toàn bộ các tường thuật Tin mừng đều đã không ngừng xác
minh thực tế này; do đó, thật dễ hiểu khi Đức Giê-su đưa ra kết luận: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Và kìa có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu,
và có những kẻ đứng hàng đầu sẽ xuống hàng chót”.</i></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như vậy ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cửa hẹp</i>’ đối với Tin Mừng phải là: lòng
khiêm nhường thống hối; điều này Ki-tô hữu chúng ta luôn xác tín: không ai sẽ
được cứu rỗi nếu không vào Nước Trời qua cánh cửa hẹp này, đơn giản là vì không
một ai là cao trọng, là trong sạch trước mặt Thiên Chúa. Ki-tô hữu chúng ta đã
chính thức bước qua cửa hẹp này ngày chịu phép Thánh Tẩy, ngày mà mỗi người
chúng ta chân thành thống hối và xưng thú các tội lỗi mình trước toàn thể cộng
đoàn Giáo Hội; rồi chúng ta còn tiếp tục bước qua ngưỡng cửa đó trong suốt đời
sống mình mỗi khi đi xưng tội, để khiêm tốn nhìn nhận những yếu hèn của mình và
rộng mở cõi lòng đón nhận ơn cứu rỗi; bước qua ‘cửa hẹp’ này là điều kiện thiết
yếu mà tất cả mọi người chúng ta - không trừ một ai, cho dầu có được nâng lên tới
địa vị cao trọng tới mấy - đều phải thực hiện. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa, xin cho con
luôn mãi duy trì được nơi mình lòng khiêm cung thống hối; đó chính là điều kiện
tiên quyết để con đón nhận hồng ân thương xót cứu độ của Chúa. Cho dầu con có đạt
được bất cứ điều tốt lành, thánh thiện nào trong cuộc sống, xin hãy cho con vẫn
cứ khiêm nhường cúi mình chui qua cửa hẹp Tin Mừng. Xin Mẹ Maria, người nữ tì
khiêm hạ của Gia-vê, gìn giữ xác hồn con luôn thấp hèn, để như Mẹ, con biết
luôn rộng mở tâm hồn đón lấy lòng từ nhân của Thiên Chúa cứu độ. A-men<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></i> </span>

CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Các bạn thân mến, Cám ơn Chúa các tuần phòng tôi hướng dẫn đều diễn tiến tốt đẹp, chỉ hy vọng chúng sẽ tiếp tục phát huy kết quả t...

Đọc thêm »

Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới qua những con số

Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới qua những con số

Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới qua những con số

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 5:47 CH

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeyZKn-bCeJp7Oy1jhilbK0YalCn4ZQ4fbV8H56XypIrOEpBOBXr9Y2MgLi6koGM6gCgIADrrNbGm7SlwrKZA3PQRy32j1-qoQPBA0M0uioasYxkrhJCSgHKGvegPB6L-Jgd7gcs5ONBxM/s1600/V-CN14TN-Lc10_1-9-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeyZKn-bCeJp7Oy1jhilbK0YalCn4ZQ4fbV8H56XypIrOEpBOBXr9Y2MgLi6koGM6gCgIADrrNbGm7SlwrKZA3PQRy32j1-qoQPBA0M0uioasYxkrhJCSgHKGvegPB6L-Jgd7gcs5ONBxM/s320/V-CN14TN-Lc10_1-9-2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 12:13-21</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Làm giầu trước Thiên Chúa</span></i></b></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đọc câu chuyện dụ ngôn về
‘nhà phú hộ lo thu tích’, tôi trộm nghĩ: Đức Giê-su đúng là một hiền triết thứ
thiệt. Từ cổ chí kim các nhà hiền triết đều dạy các điều tương tự như thế.
Không ai còn lạ gì với tư tưởng uyên thâm: mọi của cải vật chất chỉ là phù phiếm,
có những của cải khác còn đáng giá hơn nhiều; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phù vân, mọi sự chỉ là phù vân!</i>” (Gv 1:2 và xem thêm 1:16-18)… Tư
tưởng này biện minh cho thái độ khinh chê giàu sang phú quí được nhiều người đề
cao, hầu có được tâm hồn thanh thoát chuyên chăm vào các việc khác cao thượng
hơn, như thu thập kiến thức, sống lịch lãm quân tử, khổ luyện đắc đạo chân tu… hầu
lưu danh lâu dài cho hậu thế. Tuy nhiên như tất cả chúng ta đều biết, Đức
Giê-su đâu có tới trần gian để chỉ dạy một triết lý sống; người không cần làm
điều đó, vì nó chẳng có gì là mới mẻ cả, biết bao người khác cũng đã từng dạy
môn sinh của mình như thế! Vì thế tôi rất mừng vì: trong một dịp khác Người đã
từ chối trở thành người cầm cân nảy mực cho công lý: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai đã đặt tôi làm người xử kiện hay người chia gia tài cho các anh?</i>”
(Lc 12:14), cho dầu vào thời đại của Người, có lẽ xã hội đang rất cần những con
người như thế (thử nghĩ tới những bóc lột, áp chế của đế quốc Rô-ma thống trị…
, hay chế độ nô lệ bất nhân và hà khắc rất phổ biến). Không, Đức Giê-su không
muốn được ai coi mình là thầy dạy luân lý; vì sứ mệnh của Người hoàn toàn khác!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Cái ‘triết lý’ xem ra
Người muốn diễn đạt qua bài du ngôn dứt khoát phải theo định hướng Tin Mừng:
Người muốn dẫn đưa con người tiến vào một tương quan đích thực với Thiên Chúa
là Cha của Người. Theo Người: bất cứ cái gì cản trở mối tương quan đó đều phải
dứt khoát loại bỏ. Dầu không sử dụng thành ngữ ‘làm <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nghèo</i> trước mặt Thiên Chúa’, nhưng rõ ràng Đức Giê-su muốn ám chỉ
điều đó khi Người nói: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Kẻ nào thu tích của
cải cho mình mà không lo làm giầu trước mặt Thiên Chúa, thì số phận cũng như thế
đó</i>”. Trong nội dung này thì ‘của cải’ ở đây phải bao gồm luôn cả kiến thức,
thanh danh, đạo đức… được các triết lý sống khác thường đề cao. Ngoài việc nhắc
nhở phải tránh lòng tham, bài học Đức Giê-su dạy còn liên quan tới một điều
khác nữa tích cực hơn: làm cách nào để trở nên ‘giầu / nghèo<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>trước mặt Thiên Chúa. Rất tiếc là bài
Tin Mừng Chúa Nhật XVIII dừng lại ở câu 21; lẽ ra nó còn phải được tiếp tục tới
đoạn sau, là mục tiêu chính của bài huấn dụ: sống hoàn toàn tin tưởng phó thác nơi
Thiên Chúa là Cha. Qua hình ảnh người phú hộ lo thu tích, nội dung ‘làm <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nghèo </i>trước mặt Thiên Chúa’ đã lộ rõ; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đồ ngốc! Nội đêm nay, người ta sẽ đòi lại mạng
người, thì những gì ngươi sắm sẵn đó sẽ về tay ai?... vì không lo làm giầu trước
mặt Thiên Chúa</i>”. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế nhưng thế nào là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">làm giầu</i>’ trước mặt Thiên Chúa thì đoạn
văn trên vẫn chưa làm sáng tỏ đủ? Ai có thể được coi là ‘giầu có’ trước mặt
Thiên Chúa, phải chăng là các bậc tài cao học rộng, những người đạo đức thánh
thiện, hay các vị chân tu đạo sĩ…? Đối với một thương nhân ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">giầu</i>’ thì ‘làm giầu’ sẽ có nghĩa là làm
ra lắm tiền nhiều của; đối với một nghệ nhân thì giầu là phát triển tài năng
thiên phú; đối với nhà thông thái thì lại là trau dồi học thức uyên thâm v.v…; còn
thì ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">làm giầu trước mặt Chúa’</i> thì
cũng tùy thuộc rất nhiều vào quan niệm ta có về Thiên Chúa. Cựu Ước đề cao hình
ảnh một Thiên Chúa quyền phép, thánh thiện, khôn ngoan, công minh; và thế là ta
có các mẫu người ‘giầu trước mặt Thiên Chúa’ như Mô-sê hùng mạnh, như Ê-li-a
thánh thiện, như Sa-lô-môn khôn ngoan, như Da-vít công minh…; vậy thì, Đức
Giê-su khi kêu gọi ta ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">lo làm giầu trước
mặt Thiên Chúa</i>’, Người đang có trong đầu hình ảnh nào về Thiên Chúa? Thiên
Chúa mà Đức Giê-su phác họa chắc chắn không thiếu các nét trên vì Ngài bao gồn
tất cả; tuy nhiên nét nổi bật và độc đáo nhất mà Cựu Ước chưa hề có, hoặc mới
chỉ được các ngôn sứ phác thảo mờ mờ chưa rõ ràng đó là: Thiên Chúa nhân ái và
đầy lòng xót thương, một Thiên Chúa cứu độ. Đây mới là nét chân dung trung thực
nhất về Thiên Chúa mà Đức Ki-tô Giê-su, và chỉ duy nhất mình Người mà thôi, có
thể vẽ lên. Đó đồng thời cũng là bản chất của ‘vương quốc’ giầu sang mà Người
công bố và mời gọi chúng ta hết lòng chăm lo tìm kiếm cho bằng được (xem Lc 12:30).</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Hiểu như thế: ‘làm giầu
trước mặt Thiên Chúa’ theo cách nói của Đức Giê-su, còn cao xa hơn cả sống
thánh thiện, khôn ngoan, công chính, làm phép lạ…, nó phải là nội dung trung thực
nhất của đời sống Ki-tô hữu; đó chính là đón nhận lòng nhân ái xót thương vô điều
kiện Thiên Chúa ban…, và rồi thực thi lòng nhân ái đó cách quảng đại đối với
tha nhân. Đương nhiên đời sống tín hữu Ki-tô không được phép thua kém luật pháp
Do Thái trong các khía cạnh luân lý đạo đức, tuy nhiên nó không dừng lại ở đó!
Trong số các giá trị Tin Mừng thì đón nhận và sống lòng xót thương phải là cao trọng
hơn tất cả! Ki-tô hữu phải đặt điều này lên tầm cao tuyệt đối, và rồi toàn tâm
toàn lực thực thi nó; đó là mục tiêu cao cả nhất mà chỉ những ai dám đứt bỏ mọi
thứ thu tích (=làm nghèo) mới có thể thực hiện nổi. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế nhưng ngay trong
công tác ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">làm giầu trước mặt Thiên Chúa</i>’
này, Đức Giê-su không quên khuyến cáo: không có gì phải lo lắng, phải gò ép, phải
luyện tập…, chỉ cần một điều kiện duy nhất là tín thác trọn vẹn vào lòng nhân
ái của Thiên Chúa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hỡi đoàn chiên nhỏ
bé, đừng sợ, vì Cha anh em đã vui lòng ban Nước của Người cho anh em</i>” (Lc
12:32).</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ôi, thật an ủi xiết bao!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="tab-stops: 415.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">                                                                                                                 </span></span></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Thiên Chúa từ
nhân, cảm tạ Chúa đã đưa con vào vương quốc yêu thương của Người. Ngay từ khi
trở thành Ki-tô hữu, con đồng thời đã trở nên giầu có vô song, vì được sở hữu
cách trọn vẹn lòng Chúa xót thương; xin đừng bao giờ để con bị rơi trở lại vào tình
trạng nghèo nàn cố hữu, khi chỉ chuyên lo thu tích các của cải vật chất cũng
như tinh thần mong làm cho đời mình thêm phong phú. Xin cho con biết ngày càng làm
cho mình nên giầu sang hơn cho ‘vương quốc Nước Trời’, nhờ thủ đắc ngày càng trọn
vẹn hơn lòng lân tuất vô biên của Thiên Chúa cứu độ. A-men<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></i><br />
<div>
<div>
<div>
<div>
<div>
<span style="font-size: medium;"> </span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến</span></div>
<span style="font-size: medium;">Chân
 thành đã hiệp lời cầu nguyện để khóa tính tâm tôi hướng dẫn 36 cha thầy
 dòng Thánh Thể đạt được kết quả rất tốt. Nhiều anh em đã chia sẻ những 
suy tư sâu sắc sau tuần phòng. Tuần tới tôi sẽ giảng một khóa tĩnh tâm 
khác kéo dài 08 ngày trọn cho các nữ tu Dòng Thừa Sai Bác Ái Chúa Kito 
trong đó có một số chị khấn trọn. Xin các bạn tiếp tục nâng đỡ bằng kinh
 nguyện.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Chia sẻ với các bạn Suy Tư Bài Tin Mừng CN XVIII.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Chúc mừng mùa thánh hiến</span></div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB </span>

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 12:13-21 Làm giầu trước Thiên Chúa Đọc câu chuyện dụ ngôn về ‘nhà phú hộ lo thu tích’, tôi trộm nghĩ: Đứ...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 6:19 CH

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkW3ia93qN1EgVgOeNVEsthanX2_J73H7Htne4NLxs_M6kn_ZAYCXev2aJt0cLnklee5aXAxTVNXqIc9QxQAaF6p-dx_5iwWrwD3Uj2RbNbdOMg66YRS58m1hh80Otm6C004rKhnOHFmyo/s1600/duc-tin-va-hanh-dong-chua-nhat-xvi-thuong-nien-nam-c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkW3ia93qN1EgVgOeNVEsthanX2_J73H7Htne4NLxs_M6kn_ZAYCXev2aJt0cLnklee5aXAxTVNXqIc9QxQAaF6p-dx_5iwWrwD3Uj2RbNbdOMg66YRS58m1hh80Otm6C004rKhnOHFmyo/s320/duc-tin-va-hanh-dong-chua-nhat-xvi-thuong-nien-nam-c.jpg" width="192" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 10:38-42</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">Chọn phần tốt nhất là chiêm ngắm Thập Giá</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Cô Mác-ta đón Thầy
Giê-su như khách quí vào nhà mình, và cô tất bật phục vụ khách, một công việc cần
thiết và bắt buộc đối với bất kì ai đón tiếp khách quí; thế nhưng không hiểu
sao, Đức Giê-su lại dám khảng định là: việc cô đang nhiệt tâm chu toàn là điều
không mấy cần thiết! Còn tác phong thụ động - mất thì giờ của cô em Ma-ri-a ngồi
yên và lắng nghe, thì lại được Ngưởi đề cao và khen ngợi là: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị lấy đi</i>’.
</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Chúng ta vẫn thường
nghĩ: Ki-tô hữu (hơn nữa tu sĩ và linh mục) là những người đón tiếp Đức Ki-tô
vào đời mình; có thể chúng ta đã được dạy dỗ và huấn luyện rằng, phải sống làm
sao cho Chúa – Vị Thượng Khách được hài lòng. Để được như thế ta phải cặn kẽ nắm
giữ mọi điều răn và luật lệ, phải làm lành lánh dữ, phải lập nhiều công đức, phải
làm nhiều việc thiện…; tóm lại, đời sống đạo của ta phải là một cuộc sống khá tất
bật để lo sao hết lòng phụng sự Chúa (như vẫn quen nói thế!). Giáo lý, và có lẽ
cả nền thần học nữa, đã không ngừng dạy điều đó, cũng như tất cả mọi người đều
cho rằng: suy nghĩ trên là hoàn toàn chính xác.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Thế nhưng, chính câu trả
lời của Đức Giê-su, khi đáp lại lời yêu cầu rất chính đáng của cô Mác-ta, buộc
ta phải đặt lại vấn đề: lối suy nghĩ phổ thông kia có hoàn toàn ‘đúng’ hay
không? “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chỉ có một chuyện cần thiết mà
thôi</i>”, và đó không phải là: tất bật phục vụ của Mác-ta, mà là: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người dạy”</i>
của Ma-ri-a<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> Điều này làm ta phải đặt
câu hỏi: cụ thể điều gì mới là cần thiết nhất trong đời Ki-tô hữu? Có điều gì
còn quan trọng và cao quí hơn cả giữ các điều răn, chu toàn lề luật, làm lành
lánh dữ và thực thi công bằng bác ái không? Thinh lặng ngồi bên Chúa để lắng
nghe Lời Yêu Thương của lòng nhân ái, yên lặng đứng bên Thập Giá (cùng với Mẹ
Ma-ri-a) để chiêm ngắm Lời Cứu Độ của Giê-su, chẳng lẽ lại là điều quan trọng
nhất hay sao; chẳng lẽ các Ki-tô hữu nhất thiết phải làm điều này hơn là điều
kia, và ưu tiên đưa vào chương trình sống của mình hay sao? Nếu thật là như thế,
thì lời Đức Giê-su nhắc nhở cô Mác-ta cũng sẽ phải áp dụng cho mọi Ki-tô hữu
chúng ta trong việc giữ đạo (đăc biệt cho các linh mục và tu sĩ bề bộn trong
công việc mục vụ tông đồ): “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Mác-ta!
Mác-ta ơi! Con băn khoan lo lắng nhiều chuyện quá!</i>” </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Về phần mình, tôi không
dám nghĩ như thế; tôi vẫn cố xua đuổi tư tưởng này ra khỏi đầu vì lẽ: nó như
quá ngược ngạo với những gì thói thường người ta vẫn làm trong đời sống đạo.
Ngay trong tư cách linh mục, từ lâu lắm rồi, tôi vẫn tâm niệm là: phải dạy cho
các tín hữu sống sao cho xứng với ơn gọi của họ. Các bài giảng của tôi vẫn chủ
yếu mang tính luân lý, chỉ dạy cho giáo dân biết sống sao cho phải đạo: phải
làm lành lánh dữ, phải ra công làm nhiều việc thiện để làm cho Chúa được vui thỏa.
Trong số các công tác mục vụ tôi thi hành trong đời linh mục thì, nỗ lực làm
cho tín hữu biết chiêm ngắm Thập Giá có vẻ như đã bị tôi coi nhẹ, hoặc cho là
chỉ thứ yếu! Sau khi được tôi dạy dỗ, không biết có bao nhiêu giáo dân nhận ra
rằng: điều cần thiết nhất cho niềm tin của họ là lắng nghe Lời Cứu Độ, là chiêm
ngắm Thập Giá, và trọn vẹn tín thác vào lòng Chúa xót thương. Ngay cả việc cử
hành Thánh Lễ cũng thường bị tôi trình bày như, một chu toàn bổn phận phụng tự,
mà Chúa - vị khách quí đang ngự đến đáng được tôn thờ và cung nghinh; thay vì
là chiêm ngắm và đón nhận Thập Giá tình yêu; chẳng trách gì ngay cả các giáo
dân của tôi được coi là đạo đức nhất cũng chỉ rất mực quan tâm tới việc phụng
thờ Chúa và giúp đỡ đồng loại, thế còn chiêm ngắm lòng thương xót Chúa thì còn
quá ít, quá xa lạ, hoặc không mấy được coi trọng đề cao. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Và tất cả các điều trên
là hậu quả tất yếu của một quan niệm đã ăn rễ quá sâu nơi các Ki-tô hữu chúng
ta, đó là: mối bận tâm lo lắng hàng đầu luôn phải là làm sao cho ‘danh Chúa được
rạng rỡ vinh quang’. Với Tin Mừng hôm nay, Đức Giê-su muốn gửi tới mỗi chúng ta
lời nhắn nhủ: còn có một điều cần thiết và phải được dành ưu tiên hơn nữa,
trong lãnh vực giờ giấc cũng như lưu ý quan tâm, đó là lắng nghe và chiêm ngắm
Lời Giê-su Thập Giá - Lời của lòng thương xót cứu độ. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Phải chăng khi đề cao vị
trí trung tâm của Thánh Lễ, Giáo Hội không muốn điều gì hơn là: tạo cho các tín
hữu dịp ‘thụ động’ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ngồi bên chân và lắng
nghe’ </i>Lời Tình Yêu Cứu Độ như cô Ma-ri-a ngày xưa?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lạy Chúa từ nhân, xin
hãy dạy cho con biết thụ động như Ma-ri-a là cứ ngồi bên chân Chúa, và cũng biết
như chị, đón nhận và chăm chú nghe Lời Tình Yêu. Xin giúp con bớt tất bật với
các việc phục vụ - mục vụ, để dành quan tâm nhiều hơn cho chiêm ngắm Thập Giá.
Xin cho mỗi Thánh Lễ con cử hành trở thành một cuộc chiêm ngưỡng và đón nhận vô
điều kiện tình yêu Chúa trao ban. Được như thế, con mới có thể hướng dẫn và
giúp cho nhiều tín hữu chọn và làm được điều tốt nhất mà Chúa hằng mong đợi.
A-men</span></i><br />
<br />
<div>
<div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các ơn các bạn vì tuần tĩnh tâm tôi hướng dẫn tuần qua đã được Thần Khí Chúa tác động. Mong rằng đã đạt được kết quả chờ đợi.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Xin
 gửi tới các bạn bài suy niệm CN XVI năm C. cũng vui mừng thông báo với 
các bạn, tuần qua cuốn sách Sống Thần Khí tôi biên soạn đã được xuất 
bản. Chân thành cảm ơn các bạn đã tận tình cộng tác và giúp đỡ, đóng góp
 nhiều mặt. </span></div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 10:38-42 Chọn phần tốt nhất là chiêm ngắm Thập Giá Cô Mác-ta đón Thầy Giê-su như khách quí vào nhà mình,...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 5:15 CH

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbgTSuaAs78yBSbCFm1Q6bj6x8bdUk5vC9JgLx4lns_EoD0dPLw4Z4llEIy_VwTQxhKZ1Rn2Mf5F0KdV5pymTQukI-gSrZ9341aSICt_-hnzCKVHC4bCdoHEhmNiz1NOqBak6j3DsyAG69/s1600/V-CN14TN-Lc10_1-9-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbgTSuaAs78yBSbCFm1Q6bj6x8bdUk5vC9JgLx4lns_EoD0dPLw4Z4llEIy_VwTQxhKZ1Rn2Mf5F0KdV5pymTQukI-gSrZ9341aSICt_-hnzCKVHC4bCdoHEhmNiz1NOqBak6j3DsyAG69/s320/V-CN14TN-Lc10_1-9-2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 10:25-37</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Chiêm ngắm làm sao, yêu làm vậy</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ông thầy thông luật là một
người Do Thái chính hiệu, thường xuyên suy niệm về luật pháp của Cựu Ước, chắc
hẳn ông thừa hiểu rằng: yêu người là một luật điều mà mọi người Do Thái đều phải
tuân giữ, dựa trên giao ước đã ký kết với Đức Chúa Gia-vê. Chính việc giữ các
giới luật này sẽ tạo nên sự công chính thánh thiện, có sức mang lại sự sống đời
đời, trong khi yêu người được ông hiểu là yêu người cận thân, còn kẻ thù thì
đương nhiên phải ghét bỏ (xem Đnl 19:18-21); và điều này thật là hợp lý và rất
thường tình, người cận thân trở thành người thân cận <i style="mso-bidi-font-style: normal;">có đi có lại</i> với mình; thậm chí ngay cả Đức Chúa Gia-vê trong lịch
sử giải phóng cũng đã có đi có lại rất sòng phẳng với dân riêng của Ngài. Cũng
chính vì quan niệm về Đức Chúa được luật pháp trình bày như thế, nên thầy thông
luật đã có thể biện minh cho khái niệm ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu
đồng loại và ghét kẻ thù’</i> của mình là hợp lý.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đức Giê-su cũng đặt ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu người</i>’ thành ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">luật</i>’ nền tảng của Giao Ước Mới; đối với Người, yêu người cũng vẫn
là yêu người cận thân, yêu đồng loại, tuy nhiên nội dung của hạn từ ‘cận thân’
này hình như đã được mở rộng tới chân trời vô tận, rộng tới độ, nó hầu như đã
mang lấy một ý nghĩa hoàn toàn mới, một cái mới vô tiền khoáng hậu. Đức Giê-su
giải thích, bắt đầu bằng việc kể câu chuyện dụ ngôn về ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người Sa-ma-ri tốt lành</i>’, rồi ứng dụng bằng chính cái chết của Người
trên thập giá, như một minh chứng cụ thể. Người muốn xác quyết rằng: chính
Thiên Chúa là người đầu tiên thực hành cái ‘luật yêu người’ rất mới mẻ này. Quả
vậy các Ki-tô hữu chúng ta, qua hình ảnh người Sa-ma-ri nhân hậu, luôn chiêm ngắm
một Thiên Chúa yêu thương cứu vớt, một Thiên Chúa luôn chủ động đi bước trước,
hiện thân cách cụ thể trong một Giê-su Ki-tô tự hiến và trao ban cách tự nguyện
trên thập giá. Nhờ thế mà sự hiểu biết và thực thi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu người cận thân</i>’ của các Ki-tô hữu cũng sẽ được biến cải hoàn
toàn, tùy theo mức độ họ chiêm ngắm ‘Người Sa-ma-ri Tốt Lành’ đó ra sao. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thiên Chúa mà Ki-tô hữu
ký kết giao ước với, sẽ không còn là một Thiên Chúa chỉ yêu kẻ lành thánh và
ghét bỏ kẻ tội lỗi, ân thưởng người lành và trừng phạt kẻ gian ác, như quan niệm
thông thường của nhiều tôn giáo và ngay cả của Cựu ước. Khi bắt gặp một người
sa ngã, Người đâu có như các thày tư tế và Lê-vi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tránh qua bên kia mà đi</i>’. Thậm chí nhiều lần Người đã so sánh mình
với thầy thuốc đến vì người bệnh chứ đâu vì người khỏe mạnh, với người mục tử bỏ
cả đàn lại để ra đi tìm con chiên lạc. Người không những không xa tránh người bị
phong hủi ghê tởm, mà còn chạm tới và chữa lành anh ta; không xua đuổi mà còn để
cho người đàn bà tội lỗi ôm hôn chân mình… Ki-tô hữu phải biết rằng: mình đã ký
kết Giao Ước Mới<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>với một Thiên Chúa
như thế. Mà làm sao họ không biết cho được, khi mà ngay từ khởi đầu ơn gọi
Ki-tô hữu, chính họ đã lãnh nhận Phép Rửa thứ tha, và liên tục trong suốt đời sống
không ngừng nhận đi lãnh lại bí tích Hòa Giải với lòng thống hối ăn năn? Đối với
họ, hình ảnh người Sa-ma-ri tốt lành vẫn còn là quá mờ nhạt, so với ánh sáng
nhân ái chói chang mà Đức Ki-tô Giê-su đã thực hiện trên thập giá, cho cá nhân
họ và cho toàn nhân loại!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ấy thế mà hình như vẫn
còn điều gì chưa ổn: nếu trong tư cách Ki-tô hữu, chúng ta thật sự thường xuyên
chiêm ngắm (chưa nói tới kết hợp mật thiết) một Giê-su - Thiên Chúa như thế; nếu
ta liên tục làm dấu Thánh Giá và cử hành hiến tế Thập Giá… thì tại sao ta vẫn
chưa thể yêu người cận thân, thậm chí ngay trong suy tưởng chứ chưa nói tới
hành động? Cho tới giờ vẫn chẳng thấy gì chuyển biến cả; ta vẫn cứ đòi cho bằng
được người ta phải yêu mình trước, để rồi mình yêu lại sau… Yêu người của chúng
ta - Ki-tô hữu đâu có gì khác với yêu tha nhân của dân ngoại’ sống chung quanh,
vẫn tính toán hơn thua, vẫn ‘hòn đất ném đi hòn chì ném lại’, vẫn chẳng mấy lộ
rõ nét ‘tự hiến’ (cho dầu nhiều người, nhất là các linh mục tu sĩ, vẫn tự mãn đề
cao và áp dụng hạn từ đó cho mình). Lý do có thể là: vẫn còn tồn tại một thiếu
sót trầm trọng nào đó trong việc chiên ngắm ‘Người Sa-ma-ri Thập Giá’ của các
Ki-tô hữu chúng ta; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ông hãy đi, và cũng
làm như vậy</i>”, lời Đức Giê-su nói với ông thầy thông luật, lẽ ra phải là cả
một chương trình chiêm ngắm và hành động của mỗi Ki-tô hữu chúng ta qua các thời
đại.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ồi, nếu tôi đã biết
chiêm ngắm nhiều hơn nữa một Thiên Chúa “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đã
thực thi lòng thương xót đối với…</i>” chính tôi; một Thiên Chúa đã coi tôi là
một cận thân, ngay cả khi tôi thù hằn và đối nghịch với Người, đã “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chạnh lòng thương… lại gần, lấy dầu, lấy rượu
đổ lên vết thương cho tôi, băng bó lại… rồi vực lên lưng lừa của mình, đưa về
quán trọ mà săn sóc…</i>”! Tôi thiết nghĩ: toàn bộ chương trình sống của Ki-tô
hữu chúng ta chỉ hệ tại ở việc ‘chiêm ngắm’ lòng thương xót Chúa đã dành cho
mình, rồi ra đi… và cũng làm như vậy.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lời Chúa hôm nay mời gọi
chúng ta chiêm ngắm một Giê-su Thập Giá mà ‘người Sa-ma-ri tốt lành’ trong bài
dụ ngôn chỉ là một phác thảo mờ nhạt; và câu kết của câu chuyện cũng là một lời
mời gọi tôi: ‘hãy ra đi, và hành động như Người’.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa Giê-su, để
xây dựng và củng cố niềm tin và đời sống Ki-tô hữu của con, con sẽ không xin
Chúa giúp con điều gì khác ngoài việc biết say sưa chiêm ngắm tình yêu thương
xót Chúa biểu hiện nơi Thập Giá, cách riêng mỗi lần cử hành cách sinh động </span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Thánh Lễ, là </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">mầu
nhiệm tự hiến Chúa dành cho chính con. Làm sao để, càng chiêm ngưỡng và cử hành
Đức Ki-tô - ‘Người Sa-ma-ri Thập Giá nhân hậu’, con càng biết sống và thực thi
tình yêu cận thân cách chân thành và quảng đại hơn</span><span lang="VI" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: VI; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> nữa</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">. A-men</span></i><br />
<br />
<div>
<div>
<div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến,</span></div>
<span style="font-size: medium;">Tuần
 tĩnh tâm tôi đang hướng dẫn tại Trung Tâm Caritas Việt Nam đang tiến 
triển tốt đẹp. Cầu xin Thần Khí Chúa tác động để anh em khám phá ra con 
đường tinh yêu phong phú Chúa dành cho anh em.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Xin
 gửi tới các bạn bài suy niệm CN XV thường niên mời gọi chúng ta chiêm 
ngắm Thập Giá, mà theo cách nói của Mother Teresa of Calcutta thì đó là 
một minh chứng 'không tình yêu nào lớn lao cho bằng" (the Cross = No 
greater Love). Còn tôi lại cho là: cánh cửa rộng mở (the Cross= the wide
 opened gate to the Divine Mercy) để đi vào lòng Chúa xót thương, cả về 
hiểu biết nhưng nhất là để kín múc.</span></div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 10:25-37 Chiêm ngắm làm sao, yêu làm vậy Ông thầy thông luật là một người Do Thái chính hiệu, thường xuy...

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

Phỏng Vấn Đức Cha Nguyễn Hữu Long Về Hội Thảo Truyền Giáo với Các Dòng Tu

CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới qua những con số

CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN (Năm C)

CHÚA NHẬT XVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

CHÚA NHẬT XV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ