Website Caritas Hạt Hóc Môn

Thứ Bảy tuần XXVII Thường Niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R

Thứ Bảy tuần XXVII Thường Niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R

08/10/2016 chia sẻ lời Chúa thứ Bảy tuần XXVII thường niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R "Phúc thay kẻ lắng nghe và tu...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 7:57 SA

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheqqQqmT8KDJpUnXIyPoQ97HxRaABV_ts4fRklankaJvHbdTeI6Sc9y6wi-e9IyqcLlKWTyVq5UX5Fp9L7Ez6IcwOivvk-Z2F4ddgG7AuH4M_LuA9BzN1CKAORnoJeU7OY0B2sZb_4o6kD/s1600/V-CN26TN-Lc+16%252C+19-31-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheqqQqmT8KDJpUnXIyPoQ97HxRaABV_ts4fRklankaJvHbdTeI6Sc9y6wi-e9IyqcLlKWTyVq5UX5Fp9L7Ez6IcwOivvk-Z2F4ddgG7AuH4M_LuA9BzN1CKAORnoJeU7OY0B2sZb_4o6kD/s320/V-CN26TN-Lc+16%252C+19-31-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 16:19-31</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Hố ngăn cách giầu nghèo</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chương 16 câu 26 của Tin
Mừng Lu-ca khảng định: có một cái hố ngăn cách “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Giữa chúng ta đây và các anh có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn
qua bên các anh cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta cũng không được</i>”.
Một trong các mục tiêu của dụ nôn ‘ông phú hộ sang giầu và tên La-da-rô nghèo
khổ’ là: cho thấy cái hố này sâu tới mức nào. Cái hố ngăn cách giầu nghèo được
đề cập tới trong câu truyện dụ ngôn này không thể được hiểu theo định hướng kinh
tế xã hội, cách mạng chính trị, ý thức hệ, thậm chí theo nội dung luân lý đạo đức.
Ở đây liên tục với nội dung trước đó của chương 16, Lu-ca muốn diễn đạt ý nghĩa
Tin Mừng là điều duy nhất Đức Giê-su muốn rao giảng.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Khác hẳn với luật lệ của
Cựu Ước nặng tính luân lý và đạo đức, trong đó quan trọng nhất là việc trung
thành giữ luật, thì theo Tin Mừng Tân Ước, mạc khải tình yêu nhân hậu tha thứ của
Thiên Chúa mới là điều quan trọng nhất cần phải là được đón nhận. Theo Cựu Ước,
thiên đàng - hỏa ngục là phần thưởng - hình phạt dành cho người tốt / kẻ xấu,
người trung thành giữ luật / kẻ bất trung phá luật, người đạo đức / kẻ khô
khan, người thánh thiện / phường tội lỗi. Còn theo Tân Ước, được vào Nước Trời
là được hưởng trọn tình yêu nhân hậu của Thiên Chúa từ nhân (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La-da-rô trong lòng tổ phụ Áp-ra-ham</i>’ là
một điển hình), sẽ dành cho những ai đã từng biết đón nhận khi còn sống; còn bị
loại ra khỏi Vương Quốc tình yêu đó (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bị cực
hình, bị lửa thiêu đốt</i>) là số phận của những ai khi sống đã từ chối đón nhận
tình yêu tha thứ này. Khi Đức Giê-su tuyên bố: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó vì Nước Thiên Chúa là của anh em…
khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải
đói</i>” (Lc 6:20.25) chắc hẳn Người đang công bố nội dung Tin Mừng này.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như vậy, cái vực thẳm lớn
vĩnh viễn ngăn cách việc tiếp nhận hay khước từ Tin Mừng cứu độ chỉ có thể xuất
hiện sau khi chết; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người nghèo này chết…Ông
nhà giầu cũng chết</i>’; thế nhưng, ngay từ cuộc sống trần thế, nó đã khởi sự được
hình thành; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người nghèo khó… nằm trước cổng
ông nhà giầu, thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no</i>’.
Cái hố ngăn cách của tiếp nhận hay chối từ Tin Mừng cứu độ được hình thành và
phát triển dựa vào định hướng trái chiều giữa giầu và nghèo trong nội dung Tin
Mừng. Đó là lý do khiến Đức Giê-su nhiều lần lên tiếng cảnh giác sự giầu sang đồng
thời tôn vinh nghèo khó, Người hoàn toàn trung thành với viễn cảnh đón nhận
Vương Quốc tình yêu cứu độ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trong dụ ngôn, nếu ông
nhà giầu chỉ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mặc toàn lụa là gấm vóc,
ngày ngày yến tiệc linh đình</i>’, thì đâu ông có làm gì nên tội để đáng bị cực
hình thiêu đốt; cũng vậy, nếu La-da-rô chỉ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nghèo
khó… mụn nhọt đầy mình…</i>’ thì đâu có làm nên công trạng gì để đáng được ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">thiên thần đem vào lòng ông Áp-ra-ham</i>’.
Chi tiết mô tả ông nhà giầu gợi ta nhớ đến cái cảnh ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">được no nê</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>thỏa mãn đâu
cần được ai thương xót<i style="mso-bidi-font-style: normal;">; </i>còn người
nghèo khó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘thèm được những thứ trên bàn
ăn rớt xuống… chó đến liếm ghẻ chốc</i>’ chính là thái độ mong đợi, cầu xin được
xót thương. Đối với Tin Mừng, giá trị đích thực của giầu nghèo là ở chỗ đó: sống
giầu dễ đưa tới tự mãn để không cần tới lòng xót thương (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">khốn cho</i>), còn sống nghèo tạo điều kiện tự nhiên để mở ra đón nhận
lòng thương xót (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phúc thay</i>). Nếu cứ
tiếp tục ‘sống giầu’ như thế (trường hợp ông nhà giầu), và nếu cứ tiếp tục ‘sống
nghèo’ như thế (trường hợp La-da-rô) thì việc bị loại khỏi hay được đón nhận
vĩnh viễn vào Nước Trời sau khi chết sẽ chỉ là chuyện đương nhiên. Lúc đó thì
cái hố ngăn cách giầu nghèo sẽ không còn gì có thể lấp đầy được (vẫn theo nghĩa
Tin Mừng); <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“vực thẳm lớn đến nỗi bên này
muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng
không được</i>”. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Giầu - nghèo, trong học
thuyết Tin Mừng của Đức Giê-su, chỉ là hoàn cảnh/điều kiện nghịch hay thuận để
đón lấy Nước Trời cứu độ; do đó “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc
thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ</i>”. Đức Giê-su sống thân
phận nghèo khó như ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con cáo có hang, chim
trời có tổ, Con Người không có lấy hòn đá gối đầu</i>’ là để Người rộng mở hoàn
toàn cho Vương quốc của Cha. Và Người kêu gọi bất cứ ai muốn theo Người cũng
hãy “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bán đi hết những gì mình có và bố
thí cho kẻ khó…</i>” để có điều kiện thuận lợi mở tâm hồn đón nhận lòng thương
xót cứu độ của Thiên Chúa. Ki-tô hữu, vì là người của Tin Mừng, phải luôn cảnh
giác với cuộc sống giầu sang vì mối nguy cơ nó tiềm ẩn, nhưng phải vui mừng ôm ấp
sự nghèo hèn đói khát chính vì thuận lợi Tin Mừng nó cống hiến. Nếu họ có giầu,
thì chí ít họ cũng biết nhận ra ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con đã
nhận được phần phước của con</i>’, tức là hồng ân của lòng từ bi Chúa, để biết
khiêm tốn tạ ơn; còn nếu nghèo khổ thì ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">suốt
một đời chịu toàn những bất hạnh… thì được an ủi nơi đây</i>’, để vui mừng và
hy vọng. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đó chính là Tin Mừng
đích thực đang được rao giảng cho những người nghèo khó (được hiểu dưới mọi
khía cạnh)!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Thiên Chúa là Cha! Đức Giê-su đã dạy chúng con cầu nguyện
cùng Cha. Những điều con cầu xin Cha có thể là vô vàn và rất khác nhau vì con
có quá nhiều nhu cầu cả về phần xác lẫn phần hồn, tuy nhiên con biết rất rõ: điều
chính yếu trong cầu nguyện chính là tư thế khó nghèo của con. Xin Cha nhận lời
cầu nguyện của con, không phải để thỏa mãn những điều con xin, nhưng là chấp nhận
thân phận đớn hèn con mong hướng về Cha. Và xin Cha gìn giữ con luôn mãi trong
sự nghèo hèn của mình để không ngừng hướng lòng con về tình nhân ái Cha. A-men</span></i></div>
<div class="NoSpacing">
<br /></div>

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 16:19-31 Hố ngăn cách giầu nghèo Chương 16 câu 26 của Tin Mừng Lu-ca khảng định: có một cái hố ngăn cách...

Đọc thêm »

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016)

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016)

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016) Bài giảng Lễ Chúa nhật 24 TN "Anh ta còn ở đà...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng mời 1.500 người nghèo ăn pizza tại Vatican sau lễ phong thánh của Mẹ Têrêsa

0 Tin Công Giáo Thế Giới 8:05 SA

Đức Giáo Hoàng mời 1.500 người nghèo ăn pizza tại Vatican sau lễ phong thánh của Mẹ Têrêsa

Đây là cử chỉ đẹp gần đây nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxico dành cho người nghèo.

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng Phanxico phong thánh cho Mẹ Têrêsa thành Calcutta

0 Tin Công Giáo Thế Giới 8:03 SA

Đức Giáo Hoàng Phanxico phong thánh cho Mẹ Têrêsa thành Calcutta

Vị thánh mới của Giáo hội Công giáo đã dành cả đời đấu tranh cho người nghèo và những người bị tước đoạt quyền sống.

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 7:42 SA

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiISlEJ6bWOLkVlga_uFiiANvzCzZsVNWeJhxC1ce8QZDllppEevzGIBCV2mNWx2ezWhKR_4UPrDmruBKzot3UPgMXcdouYwvi9sy-nQBOEOglcTaI_3wUmt9mP77GqhCV4k5n13Kc2xiOW/s1600/V-2015-CN33TN-EndOfTime-Mc13_24-32-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiISlEJ6bWOLkVlga_uFiiANvzCzZsVNWeJhxC1ce8QZDllppEevzGIBCV2mNWx2ezWhKR_4UPrDmruBKzot3UPgMXcdouYwvi9sy-nQBOEOglcTaI_3wUmt9mP77GqhCV4k5n13Kc2xiOW/s320/V-2015-CN33TN-EndOfTime-Mc13_24-32-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 15:1-32</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Phải ăn mừng, phải vui vẻ!</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Những người Pha-ri-sêu
và các kinh sư cảm thấy khó chịu vì thái độ sống phóng túng của ông Giê-su; họ
‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">xầm xì với nhau: “Ông này đón tiếp phường
tội lỗi và ăn uống với chúng</i>”. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Điều này cũng dễ hiểu
thôi: đầu óc luân lý truyền thống đâu cho phép họ phản ứng cách khác! Đức Chúa
Gia-vê là Đấng thánh ba lần chí thánh; sự thánh thiện của Ngài đòi phải khai trừ
tội lỗi, xa lánh bùn nhơ.; một người thánh của Đức Chúa mà gần gũi với phường
gian ác là điều không thể chấp nhận, không thể biện minh được. Đàng này ông
Giê-su Na-da-rét, người đã từng nhận mình là con Đấng Thánh, là con của Đức
Chúa chí tôn, thế mà ông còn dám... Cho dầu Cựu ước cũng có lúc đề cập tới: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa là đấng giầu lòng từ bi và hay
thương xót</i>’, nhưng điều này chỉ được hiểu như một luật trừ hiếm hoi, được
áp dụng cho một số ít tội nhân đã thực tình cải tà qui chính mà thôi.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Do đó Đức Giê-su phải sử
dụng tới ba dụ ngôn liên tiếp để quảng diễn điều được Người coi là độc đáo nhất
trong Tin Mừng về Nước Thiên Chúa. Tuy nhiên cũng chính các câu truyện này đã
gây nên nhiều chống đối, vì chúng chứa đựng một nội dung quá nghịch lý tới độ: không
một người Do Thái chân chính nào có thể chấp nhận được. Đặc biệt đối với nhóm
Biệt Phái và luật sĩ thì giáo lý mới này lại càng chướng tai gai mắt, để rồi bất
cứ ai chủ trương trung thành với giao ước Mô-sê đều phải lên án nó. Theo học
thuyết mà Đức Giê-su đang rao giảng thì Thiên Chúa đương nhiên là Đấng vô cùng
thánh thiện, nhưng nơi Người có một điều khác còn cao quí hơn cả ‘thánh thiện’:
Thiên Chúa của Người tiên quyết phải là một Thiên Chúa tình yêu, thứ tha, đầy
lòng từ bi, và hay thương xót. Thiên Chúa đó chắc hẳn sẽ vui mừng vì sự thánh
thiện của con người, nhưng Người còn vui hơn nhiều, khi có một tội nhân ăn năn
sám hối; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trên trời ai nấy sẽ vui mừng vì
một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chin mươi chin người công chính
không cần phải sám hối</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ăn năn… Giữa
triều thần Thiên Quốc, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối…</i>”
Khảng định như thế, vì Đức Giê-su cho rằng: Thiên Chúa tìm thấy vinh quang và
niềm vui lớn nhất mỗi khi lòng tha thứ của Người được biểu dương. Để có được niềm
vui khôn tả đó, Thiên Chúa không thụ động ngồi chờ hay chỉ lên tiếng kêu gọi
xuông. Người chủ động ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đi tìm cho kỳ được…
thắp đèn rồi quét nhà...</i>’! Đó chính là lý do giải thích tại sao có lịch sử
cứu độ, tại sao có việc nhập thể của Ngôi Lời, tại sao có cuộc tử hình Thập Giá,
tại sao Thánh Thần được ban tặng, và tại sao Hội Thánh được thiết lập: tất cả đều
là vì Người muốn ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">moi móc tìm kiếm cho kỳ
được</i>!’</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Hiểu được niềm vui thiên
cung này (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">heavenly joy</i>) là cả một mạc
khải của Thần Khí<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>hoan lạc… Nhưng đâu có
dễ gì! ngay cả các bậc thánh hiền, thông thái và chính trực nhất cũng không thể
hiểu nổi. Nói cách khác, hạng người như thế có lẽ lại càng hiểu khó hơn; họ là
những người tin rằng: mình làm đẹp lòng Ông Chủ khi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chúng tôi là những người đã phải làm việc nặng nhọc cả ngày, lại còn bị
nắng nôi thiêu đốt </i>(Mt 20:12)’ hay ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bao
nhiêu năm trời con hầu hạ cha, và chẳng bao giờ trái lệnh</i>’(Lc 15:29). Họ
phân bì và tức tối khi thấy mình, không những không được hơn mà còn bị xếp dưới
cả phường tội lỗi bất nhân; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Vì thấy tôi
tốt bụng mà bạn đâm ra ghen tức… Thế là những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, còn
những kẻ đứng hàng đầu sẽ phải xuống hàng chót</i>” (Mt 20:15-16). Họ không thể
chấp nhận nổi câu khích lệ của Người Cha nhân từ: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phải ăn mừng, phải vui vẻ!</i>” Công nghiệp và phần thưởng mà họ nghĩ rằng
mình <i style="mso-bidi-font-style: normal;">đáng được hưởng</i> đã che kín mắt để
không bao giờ nhận ra được rằng: lòng nhân từ của Cha mới là điều vĩ đại, mới
là niềm vui lớn lao nhất được ban tặng cho loài người.<span style="mso-spacerun: yes;">    </span></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu quả Tin Mừng chính yếu
hệ tại ở việc nhận biết lòng thương xót của Thiên Chúa thì hậu quả của nó cũng vô
cùng lớn lao. Ta vẫn thường cho rằng: giá trị Tin Mừng hệ tại ở việc ăn ngay ở
lành, sống đạo đức thánh thiện…; và quan niệm này ta chia sẻ với hầu hết các
tôn giáo hoặc các nền triết lý cao đẹp khác. Ngược lại nếu ta xác tín rằng: tham
gia vào lòng nhân ái và thương xót tội nhân của Thiên Chúa mới chính là nội
dung lớn nhất của Tin Mừng, ta sẽ hiểu rõ hơn những khảng định trên của Đức
Giê-su; và còn hơn thế nữa, ta mới phát hiện ra giá trị vô song của Thập Giá Đức
Ki-tô. Càng là Ki-tô hữu, ta càng phải tự mình nghiệm ra điều này: chỉ tình yêu
cứu độ phổ quát của Thiên Chúa mới là điều cao cả nhất! Do đó càng là Ki-tô hữu
(còn hơn thế nữa… càng là tu sĩ, linh mục), tôi càng phải có khả năng nếm cảm
được niềm vui vô bờ mỗi khi lòng từ nhân được tỏ hiện (qua các công tác giáo dục,
mục vụ và tông đồ). Bao lâu còn duy trì thái độ lạnh nhạt, kết án và tự cao tự
đại trước các tội nhân, bấy lâu tôi còn bước đi trên con đường công chính của Cựu
Ước, hoặc của một tôn giáo nào đó. Nói cách khác, tôi vẫn còn đi trên con đường
lầm lạc, bao lâu chưa thâm nhập được vào cõi lòng đầy xót thương và nhân ái của
Chúa Ki-tô Thập giá và Thánh Thể.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Xét theo tiêu chuẩn này,
thời chất lượng đời sống Ki-tô hữu của tôi hiện nay đang ở mức độ nào?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Cha, cha đã nói với con rằng: “tất cả những gì của cha đều
là của con”. Vâng, xin cho con hiểu ra rằng ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">của cha</b>’ chính là lòng thương xót Cha dành cho con chiên lạc, cho đồng
bạc bị mất, cho đứa con đi hoang… thì đó cũng phải là ‘<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">của con</b>’ nữa. Xin cho con biết cùng Cha lùng xục tìm kiếm những <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">của quí</b> đó, khi con làm các việc tông đồ
hay chu toàn tác vụ linh mục Cha trao. Cũng xin cho con được chia sẻ niềm vui của
Cha, để <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">ăn mừng và vui vẻ</b> khi có người
anh em con đã chết mà nay lại sống, đã mất mà nay lại tìm thấy. Xin cho tim con
được đập cùng một nhịp với con tim cứu độ của Đức Giê-su Ki-tô, Con Cha. A-men</span></i></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<br />
<div>
<div>
<div>
<div>
<h2 class="hP" id=":z6" tabindex="-1">
Hành hương Roma</h2>
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến,</span></div>
<span style="font-size: medium;">Cuối
 cùng thì tôi cũng reach được các bạn, chỉ vì trong những ngày qua, phần
 vì quá bân rộn với phái đoàn và công việc từ sáng tới tối, phần vì 
Internet chập chờn, tôi đã không thể gửi email theo ý muốn.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Cho tới nay chuyến hành hương kể như sắp kết thúc cách tốt đẹp, và tối mai phái đoàn sẽ lên đường trở về VN.</span></div>
<span style="font-size: medium;">Chúng
 tôi tới Roma tối ngày thứ ba 30 tháng 08 và được đưa về Học Viện dòng 
Tôi Tớ Bác Ái của Don Guanella. Chúng tôi ổn định chỗ ở.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 31 tháng 08: chúng tôi tiếp súc với Văn Phòng Thỉnh Nguyện Viên Phong 
Thánh cho Mẹ Terexa để nhận các phiếu tham dự và đồng tế trong các lễ 
nghi phong thánh, và dàn xếp cho ngày hồi tâm và cầu nguyện hôm sau tại 
địa điểm Mẹ Terexa đã từng sống khi làm việc tại Roma.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 01 tháng 09: chúng tôi tới dâng Thánh Lễ, và cầu nguyện tại địa điểm 
Salita Gregorio di Celia 2, đồng thời cũng tranh thủ thăm Colosseo, 
Forum Romanum, Vương Cung Thánh Đường Gioan Laterano, Santa Scala và nhà
 thờ Thánh Giá Gierusalem. Đi bộ hơi nhiều nên trở về nhà mệt nhoài.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 02 tháng 9: Viếng Vương Cung Thánh Đường thánh Phero, cộng đoàn MC phục
 vụ người già neo đơn tại Vatican, và đi mua ảnh tượng kỷ niệm.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 03 tháng 9: Dự triều yết của ĐTC Phanxico cử hành Năm Thánh những người
 hoạt động bác ái thương xót noi gương Mẹ Terexa Calcutta.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày
 04 tháng 9: Thánh Lễ phong Hiển Thánh Mẹ Terexa. Dầu có vé dành riêng, 
nhưng để có thể chen chân vào khu quảng trường Thánh Phê-rô an ninh rất 
kỹ chúng tôi đã phải dậy sớm, đi bộ tới quảng trường từ lúc 02 AM, cho 
dầu Thánh Lễ tới 10 AM mới cử hành. An ủi cho các Sơ là được chỗ ngồi 
rất thuận lợi. Các linh mục có giấy phép đồng tế được dành chỗ thuận lợi
 hơn.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày 05 tháng 9: Chúng tôi trở
 lại Đại Thánh Đường thánh Phero để dự Thánh Lễ đầu tiên kính trong thể 
tân Hiển Thánh và tạ ơn. Thánh Lễ do đức Hồng Y Quốc Vụ Khanh Parolin cử
 hành, Viếng đền thờ Đức Bà Cả.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày 06 tháng 9: Chúng tôi dành cả ngày hành hương Assisi, viếng và cầu nguyện tại tất cả các nơi quan trọng nhất </span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày 07 tháng 9 hôm nay: chúng tôi thăm Hang Toại Đạo và nhà thờ Quo Vadis, sau đó là đi viếng Đền Thờ Thánh Phaolo ngoại thành.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Cả
 đoàn mệt nhoài với một lịch trình dày đặc như thế, nhưng ai cũng cảm 
thấy mãn nguyện. Một phần cũng do lịch trình chúng tôi chủ động, cũng 
như đồ ăn thức uống được chủ dộng nấu nướng gạo mì chúng tôi mang theo 
theo kiểu VN. Các lần thử dùng thức ăn Ý đều thất bại cả.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Ngày mai đoàn sẽ trở về VN, riêng tôi còn ở lại thêm một tuần nữa, thăm các bạn bè ở Torino và Milan.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Tạ
 ơn Chúa về chuyến đi nhưng xin các bạn thêm lời cầu nguyện để tôi cũng 
như cả đoàn, nhất là các Thừa Sai Bác Ái Chúa Kito được các ơn ích 
thiêng liêng nhưng nhất là hiều và sống sâu hơn Tin Mừng theo gương Mẹ 
Thánh Terexa Calcutta và Phanxico Assisi.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">Xin gửi tới các bạn Suy Niệm Lời Chúa CN XXIV nam C và Lễ Sinh Nhật Đức Mẹ ngày mai.</span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;">God bless</span></div>
<span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 15:1-32 Phải ăn mừng, phải vui vẻ! Những người Pha-ri-sêu và các kinh sư cảm thấy khó chịu vì thái độ số...

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

Thứ Bảy tuần XXVII Thường Niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016)

Đức Giáo Hoàng mời 1.500 người nghèo ăn pizza tại Vatican sau lễ phong thánh của Mẹ Têrêsa

Đức Giáo Hoàng Phanxico phong thánh cho Mẹ Têrêsa thành Calcutta

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ