CHÚA NHẬT I MÙA CHAY (Năm A)

<div> <div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBHdNbMYGGgYhwRSKIvK5-6TGD9u-_ukrDg7bsC5RR5weKD0caIqTAQWLF0zmK46VyXnBHMxDwbO-2o3mQs8rVqBj7P4qmXC8WWKq2MIB4UqwaKRgBmuz-aUQk29tG7VZ3i9kNnulOtOfU/s1600/00-00-duc-tin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBHdNbMYGGgYhwRSKIvK5-6TGD9u-_ukrDg7bsC5RR5weKD0caIqTAQWLF0zmK46VyXnBHMxDwbO-2o3mQs8rVqBj7P4qmXC8WWKq2MIB4UqwaKRgBmuz-aUQk29tG7VZ3i9kNnulOtOfU/s320/00-00-duc-tin.jpg" width="320" /></a></div> <div> <span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến,</span></div> <span style="font-size: medium;">Tuần tĩnh tâm tôi hướng dẫn các nữ đan tu Biển Đức đã kết thúc, việc thăm viếng Việt Nam của cha Bề Trên Cả của dòng Don Bosco cũng đã qua... chúng ta tiến bước vào mùa chay thánh.</span></div> <span style="font-size: medium;">Cùng các bạn tôi muốn để cho lòng mình lắng xuống và gặp gỡ được một Thiên Chúa xót thương và tha thứ. Mùa chay quả là một hống ân đấy các bạn nhỉ.</span><span style="font-size: medium;"> Để giúp làm công việc này, chân thành gửi tới các bạn hai bài suy niệm lễ tro và CN I mùa chay. Hy vọng ước mong này được thực hiện.</span></div> <div> <span style="font-size: medium;">God bless</span></div> <span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span><br /> <span style="font-size: medium;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </span><br /> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Mt 4:1-11</span></b></span></div> <span style="font-size: medium;"> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Thử thách đức tin</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Có chăng một điều gì xuyên suốt qua ba cơn cám dỗ Đức Giê-su phải vượt qua, sau khi Người giữ chay bốn mươi đêm ngày trong hoang địa? Cũng như có không một mẫu số chung nào đó trong cả ba cuộc thử thách được các Phúc âm tường thuật trong cuộc đời trần thế của Đức Giê-su: khởi đầu sứ mệnh công bố Nước Trời, tại vườn Cây Dầu trước giờ tử nạn, và khi bị treo trên thập giá trong giờ hấp hối? Các cơn cám dỗ không chỉ là lẻ tẻ liên quan tới một số lãnh vực nặng tính luân lý, mà tấn công tập trung vào chính sứ mệnh nòng cốt mà Đức Giê-su đang nỗ lực thiết lập và loan truyền: đó là thiết lập một tương quan hoàn toàn mới giữa con người với Thiên Chúa. Các cám dỗ này đều tập trung tấn công trực diện nội dung nòng cốt nhất của Tin Mừng: sứ điệp Thiên Chúa yêu thương.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Mọi tôn giáo đều hướng tới thiết lập mối tương quan giữa Thiên Chúa (Ông Trời, Thượng Đế, Đức Chúa Gia-vê, Đấng <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Allah</i>…) với con người’; thế nhưng đa phần tương quan này qui về con người nhiều hơn là về chính Thiên Chúa (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">homo-centric</i>). Rất thường tình khi các ‘tín đồ’ trong việc giữ đạo coi bản thân mình mới là cứu cánh tối hậu của việc giữ đạo! Người ta cầu khẩn cúng bái Ông Trời hay thần thánh thì cũng là để được đáp ứng các nhu cầu bản thân, vật chất cũng như tinh thần. Người ta cố gắng ăn ngay ở lành, hay nắm giữ các qui luật của thượng giới thì cũng là để được ân thưởng theo luật nhân quả. Thậm chí đôi khi điều này càng bộc lộ rõ khi một người nào đó, chỉ vì lợi ích riêng tư, chỉ vì mong được toại nguyện trong các điều họ cầu khẩn mong đợi, mà sẵn sàng rũ bỏ đạo này để cải đạo theo một tôn giáo khác, hoặc bỏ bê vị thần này mà quay ra tôn sùng vị thánh kia. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Về điều này dân Do Thái cũng không phải luật trừ! Từ thời Cựu Ước họ đã nhiều lần kêu trách Gia-vê vì cơn đói khát phải chịu trong thời gian xuất hành trong hoang địa; và để thỏa mãn họ, Đức Chúa đã phải cho man-na từ trời rơi xuống, cho nước mát từ đá tảng vọt ra. Con cái Áp-ra-ham đòi Đức Chúa phải cung phụng họ, như điều kiện để được họ trung thành với Ngài; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nếu ông là con Thiên Chúa, thì truyền cho những hòn đá này hóa bánh ăn đi</i>”. Cơn thử thách đánh thẳng vào tương quan ‘con người – Thiên Chúa’, mà Giê-su Na-da-rét phải trải qua, cũng cổ điển như thế: là con của Thiên Chúa thì có quyền được no thỏa khi đói bụng, được thỏa mãn các nhu cầu vật chất cũng như tinh thần. Thế nhưng mối tương quan ‘con người – Chúa Cha’ mà Giê-su muốn rao truyền lại hoàn toàn trái ngược: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra</i>”; có nghĩa là: trước hết không phải Thiên Chúa buộc phải cho con người no đủ, mà là con người phải qui về Thiên Chúa là nguồn mạnh yêu thương. Tin Mừng Đức Giê-su công bố hiển nhiên lấy Thiên Chúa làm trung tâm (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">theo-centric</i>)!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lịch sử Cựu Ước cũng đầy các dẫn chứng như thế: đã là Dân Riêng thì phải được Gia-vê bảo vệ khỏi mọi hiểm nguy; và đó là lý do để họ trung thành nắm giữ giao ước. Ai phụng thờ Đức Chúa thì được Ngài che chở phù trì trong cơn nguy biến, người ta vẫn thường nghĩ thế; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ lo cho bạn, và thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá</i>”. Đức Giê-su vượt qua cơn ‘cám dỗ’ phổ thông này với một xác định: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi</i>”, có nghĩa là đòi phải có một thứ đức tin vô điều kiện, không đòi hỏi bất cứ điều gì. Thiên Chúa mới là trên hết, và là tất cả! </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đánh mất niềm tin vào Đức Chúa Gia-vê để tin tưởng một chúa nào khác, nhất là vì mưu đồ chính trị hay lợi lộc vinh hoa, luôn bị người Do Thái coi là trọng tội, là tội thờ bụt thần. Thờ bụt thần điển hình nhất chính là: coi mình là tuyệt đối trong tương quan; chính vì thế mà ngay cả việc phụng thờ Đức Chúa đôi khi cũng cần phải được thanh luyện. Về việc này Đức Giê-su rất dứt khoát: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi</i>”.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngay cả nhiều Ki-tô hữu qua các thời đại cũng từng bị cám dỗ về đức tin chính ở điểm mấu chốt này: người ta giữ đạo vì hạnh phúc của mình hơn là vì chính Thiên Chúa, người ta mong đạt được phần thưởng thiên đàng hơn là khám phá ra Thiên Chúa trong bản chất của Người, người ta coi hạnh phúc của mình mới là mục tiêu của việc giữ đạo. Ngay cả Đức Giê-su, trong tư cách một con người, cũng giống chúng ta ở chỗ: có khuynh hướng qui về mình trong tất cả mọi tương quan với Thiên Chúa. Trong Vườn Câu Dầu vì lo sợ nỗi khổ nạn đau đớn, Người đã thốt lên: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Cha, nếu có thể được, xin cho con khỏi phải uống chén này</i>” (Mt 26:39). Trên thập giá, trong nỗi cô đơn cùng cực, Người cũng mở miệng than trách: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con</i>?” (Mt 27:46). Thế nhưng, trong niềm tin chân chính nhất, và đó là điều Người muốn truyện đạt tới mọi Ki-tô hữu chúng ta nhất là hôm nay, Đức Giê-su vẫn luôn xác định Thiên Chúa mới đích thực là trung tâm: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tuy vậy, xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha</i>”… “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Cha, con xin phó thác hồn con trong tay Cha</i>” (Lc 23:46).</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đối với tôi trong tư cách một Ki-tô hữu, Mùa Chay phải là thời gian đặc biệt Hội Thánh cống hiến giúp tôi vượt qua thử thách đức tin này, điều mà trong tư cách một ‘tín đồ’, chắc chắn ít nhiều tôi cũng đang mắc phải. Niềm tin vào một Chúa Cha yêu thương đã hiến mình và chết cho tôi, điều mà tôi chuẩn bị cử hành trong suốt thời gian này, chắc hẳn không phải chỉ để tôi chỉnh đốn nơi mình mặt này hay mặt khác về diện luân lý, nhưng còn là để điều chỉnh chính tương quan phó thác trọn vẹn theo chiều hướng Đức Ki-tô đã thực hiện trên Thập Giá. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Phải chăng đó mới là mục tiêu đích thực của Mùa chay, thời gian cần thiết để tôi có thể cử hành biến cố ‘Thiên Chúa hiến mình cho tôi’ cách trung thực nhất?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa Giê-su Ki-tô! Mùa chay là thời gian dành cho con để củng cố đức tin còn rất non yếu của mình. Xin thanh luyện tâm trí con, để khi cầu nguyện tức là đi vào tương quan với Chúa Cha Nhân Ái, con luôn biết phó thác trọn vẹn và hoàn toàn qui về thánh ý nhân từ của Cha, trước và trên tất cả mọi điều con thầm mong ước. Xin Chúa dạy cho con biết phó thác vô điều kiện cho lòng nhân ái của Cha, trong mọi tình huống cuộc đời kể cả những lúc đen tối nhất. Con cầu xin điều này nhân danh chính Thập Giá của Đức Giê-su Ki-tô là Chúa của con. A-men </span></i></span><br /> <span style="font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Bài viết:  </span></i></span><span style="font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span></span></i></span><br /> <span style="font-size: medium;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="font-size: medium;">Đăng bài: GB Thanh Hội</span></span></i> </span>

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY (Năm A)

Các bạn thân mến, Tuần tĩnh tâm tôi hướng dẫn các nữ đan tu Biển Đức đã kết thúc, việc thăm viếng Việt Nam của cha Bề Trên Cả của dò...

Đọc thêm »

KHỞI ĐẦU MÙA CHAY THỨ TƯ LỄ TRO (Năm A – B – C )

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBu_ISpw52DmOQMzEofFPIAx4GBB6qfNQQWIKzfGIVD8yqy-W8qPwVsuS41k8bm6iRCrnz6wOZvvjiLQlOry92jKYpF4NrRGTPfpWzYD-4wpFeoTC8ZrrMFVV2yZfH4BHKMnBIy8rqr7bQ/s1600/PopeFrancis-CentralAfricanRepublic-12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBu_ISpw52DmOQMzEofFPIAx4GBB6qfNQQWIKzfGIVD8yqy-W8qPwVsuS41k8bm6iRCrnz6wOZvvjiLQlOry92jKYpF4NrRGTPfpWzYD-4wpFeoTC8ZrrMFVV2yZfH4BHKMnBIy8rqr7bQ/s320/PopeFrancis-CentralAfricanRepublic-12.jpg" width="320" /></a></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Mt 6:1-6.16-18</span></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt;">Mùa Chay: thời gian để được xót thương</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lạy Đức Chúa, xin dủ lòng thương xót dân Ngài!” </i>(Ge 2:17)</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Vào thời tiên tri Giô-en, trong lúc dân đang gặp thảm họa với nạn châu chấu tàn phá, thì lời kêu gọi của vị ngôn sứ “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy trở về cùng Đức Chúa là Thiên Chúa của anh em, bởi vì Người từ bi và nhân hậu, chậm giận và giầu tình thương</i>” là khơi dậy cả một niềm hy vọng! Thế nhưng ngay cả vị ngôn sứ cũng chỉ mới dám hy vọng, chứ chưa nắm chắc được điều gì khi ông lên tiếng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Biết đâu Người chẳng nghĩ lại” </i>(Ge 2:13-14). Rõ ràng ông đã ngập ngừng! Hình phạt thì chắc rồi vì đang xảy ra, và vì vậy lời kêu gọi sám hối và chay tịnh phải khẩn thiết: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">hãy rúc tù và, hãy ra lệnh giữ chay thánh…</i>” Tóm lại, cần phải xức tro và chay tịnh để mong đượcThiên Chúa quyền năng công thẳng thương xót thứ tha khỏi hình phạt sắp giáng xuống. Trong cùng một truyền thống ngôn sứ, lời kêu gọi và phép rửa của Gio-an tiền hô sau này cũng mang nội dung tương tự: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Cái rìu đã đặt sát gốc cây!”</i> (Mt 3:10). </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Thế còn Hội Thánh Chúa Ki-tô, Hội Thánh của Tin Mừng cứu độ, muốn nói với tôi điều gì khi thiết lập Mùa Chay thánh? Phải chăng cũng cùng một nội dung tương tự như các ngôn sứ đã kêu gọi dân Do Thái xưa? Nếu là như thế thì tôi thiết nghĩ: thời gian và sứ điệp này chỉ nặng ký đối với những ai hiện còn đang sống trong tội lỗi, còn thì thật nhẹ tâng, thậm chí không cần thiết, đối với một số khác, những người đã hoặc đang sống đạo đức tốt lành. Có lẽ vì vậy mà nhiều tín hữu ‘lành thánh’, trong đó tất nhiên có nhiều linh mục và tu sĩ, có thái độ coi nhẹ thời gian ‘mùa chay’ này. Họ nghĩ là cứ cặn kẽ tuân giữ các qui định về ăn chay kiêng thịt, hoặc làm một số việc hy sinh (cá nhân hoặc tập thể) theo qui định của Giáo Luật hay Luật Dòng, và thế là mùa chay tốt đẹp rồi. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Đức Giê-su thẳng thừng tuyên bố rằng: ăn chay kiểu đó không còn cần thiết nữa (xem Mt 9:14-17); ngay cả cái cách biểu lộ việc giữ chay tịnh như thời Cựu Ước của ngôn sứ Giô-en cũng không nên tồn tại. Lý do sâu xa là vì, tình thế đã thay đổi tận gốc rễ: Chàng Rể của tình yêu đã tới và vì thế than khóc, chay tịnh không còn ý nghĩa; trừ phi tình thế bị đảo ngược. Nếu thế thì các Ki-tô hữu phải tìm ra nơi Mùa Chay một nét nào đó hết sức độc đáo của Tân Ước: Chàng Rể của lòng từ nhân đã tới, và vì thế đây phải là thời gian của vui mừng và hy vọng, thời gian tập trung mọi cặp mắt hướng về Chàng; vì thế Mùa Chay trở thành quan trọng; chính vì Ki-tô hữu chúng ta không còn mong đợi trong hy vọng nữa, mà đã thật sự đón nhận và tận hưởng; ai càng đón nhận bao nhiêu thì lại càng có khả năng tận hưởng ơn cứu độ và lòng thương xót bấy nhiêu. Nếu xưa kia Giô-en kêu gọi dân chúng giữ chay là để hy vọng được Thiên Chúa xót thương, thì ngày nay Hội Thánh của Đức Ki-tô kêu gọi giữ chay là để các tín hữu có dịp vào sâu hơn trong lòng xót thương cứu độ, nói cách khác: để khám phá rõ hơn khuông mặt nhân ái của Thiên Chúa. Đối với Ki-tô hữu “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa thương xót</i>” không còn là chuyện “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">biết đâu</i>”! Thập Giá Đức Giê-su là bảo chứng vững chắc: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Con Thiên Chúa, đấng yêu thương tôi và phó mộp mình vì tôi”</i> (Gl 2:20). Vì thế họ nắm rất vững: sám hối, chay tịnh, kể cả làm việc lành phước đức… không phải là điều kiện để được Chúa xót thương. Thiên Chúa xót thương và yêu mến họ trước cả khi họ làm các điều ấy, vì Người yêu họ vô điều kiện, yêu hoàn toàn nhưng không, yêu tới mức độ chết cho họ ngay cả khi họ còn là những tội nhân phản nghịch. Mỗi khi mở miệng thốt lên: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xin Chúa thương xót chúng con”</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>Ki-tô hữu tuyên xưng cách vững chắc niềm tin của mình vào một Thiên Chúa từ nhận và hay thương xót, hơn là cầu khẩn để mong nhận được lòng thương xót như dân Do thái trong thời Cựu Ước xưa. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Mùa chay mà Hội Thánh công bố cho tất cả mọi tín hữu qua việc xức tro hôm nay phải mang nội dung nói trên. Đối với các dự tòng và người tội lỗi, có thể còn mang dáng dấp của tinh thần Cựu Ước và các ngôn sứ, nhưng với các Ki-tô hữu trưởng thành thì Mùa Chay phải mang ý nghĩa tích cực hơn nhiều. Và đừng có lo lắng nghĩ rằng: đi sâu hơn vào lòng thương xót Chúa sẽ làm chùng đi mất sự căng thẳng của dây đàn thống hối đang réo rắt. Ngược lại là đàng khác, chính vì tâm hồn biết ca tụng lòng thương xót vô biên của Chúa mà ta sẽ càng thấy cấp bách cần phải thanh luyện mình hơn nữa, càng thấy có nhu cầu phải chay tịnh và chân thành thống hối nhiều hơn nữa, để được xứng đáng hơn với tình yêu xót thương; đúng như câu nói của Mẹ Tê-rê-xa Kơn-ka-ta: “Chúa yêu thương tôi không phải vì tôi lành thánh, nhưng tôi nỗ lực trở nên lành thánh vì biết rằng Chúa đã yêu thương tôi”. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lạy Chúa, xin cho con biết đón nhận sứ điệp Mùa Chay mà Hội Thánh rao truyền: “Này là mùa hồng ân, này là ngày cứu độ!” Xin cho con biết dùng thời gian 40 ngày này để đào sâu hơn nữa vào lòng Chúa xót thương và tha thứ. Và nếu trong Mùa Chay này con có thi hành được việc lành hay chay tịnh nào, thì cũng xin cho con nhờ đó mà cảm nghiệm được, và sống sâu xa hơn tình Chúa bao la. A-men</span></i><br /> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bài viết: </span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span></span></i><br /> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-size: medium;">Đăng bài: GB Thanh Hội </span> </span></i>

KHỞI ĐẦU MÙA CHAY THỨ TƯ LỄ TRO (Năm A – B – C )

Suy niệm Tin Mừng Mt 6:1-6.16-18 Mùa Chay: thời gian để được xót thương “ Lạy Đức Chúa, xin dủ lòng thương xót dân Ngài!” (Ge...

Đọc thêm »

Linh Hồn Tôi II _ Sáng tác: Lm Kim Long

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/U2MzFqQ4UYw/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/U2MzFqQ4UYw?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Linh Hồn Tôi II _ Sáng tác: Lm Kim Long

Linh Hồn Tôi II _ Sáng tác: Lm Kim Long

Linh Hồn Tôi II _ Sáng tác: Lm Kim Long

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT VIII THƯỜNG NIÊN (Năm A)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTtG61RWwP93phm9CKy7YVueJ4tNpwOhhrReiwJB6h0ZiAqQtTSBtSa0aHJA3Mqd9O-RTsnPNd8Z_YYjr_nUO3X8NB-eaTx0tWEK27uzWE0BxPGjpjxcTxep9lSnXAUnJOBMquBrWcKesz/s1600/Ga+1%252C+29-34_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTtG61RWwP93phm9CKy7YVueJ4tNpwOhhrReiwJB6h0ZiAqQtTSBtSa0aHJA3Mqd9O-RTsnPNd8Z_YYjr_nUO3X8NB-eaTx0tWEK27uzWE0BxPGjpjxcTxep9lSnXAUnJOBMquBrWcKesz/s320/Ga+1%252C+29-34_0.jpg" width="232" /></a></div> <div> <span style="font-size: medium;">Các bạn thân mến,</span><span style="font-size: medium;"><br />Những ngày cuối tuần tĩnh tâm tôi đang giảng cũng trùng vào các ngày Cha Bề Trên Cả dòng Don Bosco thăm viếng VN (đặc biệt ba ngày dành cho vùng Saigon). Tôi lo chạy đôn đáo một chút tuy nhiên rất mong Tuần Tĩnh Tâm vẫn gặt hái được những kết quả tốt đẹp.</span></div> <div> <span style="font-size: medium;">Cám ơn các bạn đã nâng đỡ bằng kinh nguyện.</span></div> <div> <span style="font-size: medium;">Xin chia sẻ với các bạn bài suy niệm CN VIII thường niên.</span></div> <div> <span style="font-size: medium;">God bless</span></div> <span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span><br /> <span style="font-size: medium;"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> </span><br /> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm Tin Mừng Mt 6:24-34</span></b></span></div> <span style="font-size: medium;"> </span><br /> <span style="font-size: medium;"> </span> <br /> <div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"> <span style="font-size: medium;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Trước hết hãy tìm kiếm…</span></i></b></span></div> <span style="font-size: medium;"> </span> <br /> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không ai có thể làm tôi hai chủ… làm tôi tiền của</i>”. </span></span></div> <span style="font-size: medium;"> </span> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Trong chúng ta, chẳng ai dám thẳng thừng tuyên bố rằng: mình ‘làm tôi’ hay ‘làm đầy tớ’ tiền bạc đâu; nhưng hầu hết chúng ta đều sẵn sàng nhìn nhận: mình dành phần lớn thời giờ và công sức để lo kiếm tiền, vì đó là thực tế cuộc sống. Điều này thật tự nhiên và chẳng có gì là sai trái hay xấu xa cả, vì đó là qui luật sống bất thành văn áp dụng chung cho hết thảy mọi người, nhất là trong cái xã hội đầy cạnh tranh được gọi là văn minh tiến bộ ngày nay. Chính vì thế mà thực tế ít có ai bị sốc vì câu nói ‘không được làm tôi tiền của’, vì ai nấy đều đinh ninh rằng: mình phải lo kiếm tiền để sống thì có, còn làm tôi hay tôn thờ tiền bạc thì không bao giờ! Tuy nhiên không ít người trong chúng ta lại thấy khó chịu vì lời Đức Giê-su khuyến cáo: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tiên vàn hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và đức công chính của Người… đừng lo lắng vì ngày mai!</i>” </span></span></div> <span style="font-size: medium;"> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Đã sinh ra trên đời, ngoại trừ một thiểu số những người may mắn được thừa hưởng một gia tài kếch sù nào đó, ai ai cũng đều phải lo kiếm sống thôi. ‘Lo cho ngày mai’ là: điều không những cần phải làm mà còn phải dạy cho con cái biết, để chúng có thể sinh tồn. Thiên hạ đã chẳng hết lời ca tụng những ai biết phòng thân, biết lo xa… biết làm ăn để có của dư của để là gì? Thậm chí người ta còn coi: đó là dấu hiệu của sự trưởng thành, là mục tiêu mà bất cứ đứa trẻ nào cũng cần đạt tới. Khi còn nhỏ, đứa trẻ sống vô tư bao lâu còn có cha có mẹ chăm lo cho…, nó quả rất hạnh phúc vì không phải lo lắng gì cho ngày mai! Tuy nhiên cha mẹ nào cũng tìm mọi cách cho con cái ăn học, chỉ vẽ chúng kinh nghiệm kiến thức… vì biết chắc một điều: một ngày kia chúng sẽ phải tự lập. Một khi phải xa lìa hoặc mất cha mất mẹ, tức là khi chỉ còn một mình trên đời không nơi nương tựa, thì biết phòng thân lo xa sẽ là điều cần thiết nhất!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Khi Đức Giê-su yêu cầu các thính giả của Người: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đừng lo cho mạng sống: lấy gì mà ăn; cũng đừng lo cho thân thể: lấy gì mà mặc…</i>” chắc hẳn Người không đề cao một lối sống vô tư buông thả thiếu trách nhiệm. Điều mà Người thực sự muốn nói tới, sẽ liên quan tới điểm cốt lõi của Tin Mừng đó là: chúng ta có một Thiên Chúa ở trên trời, Người là Cha chúng ta hết thảy; Người là Đấng không những toàn năng vô song, mà còn đầy yêu thương nhân ái. Đức Giê-su kêu gọi những ai tin vào Người, muốn làm môn đệ của Người, thì cũng phải chia sẻ với Người tình phụ tử thâm sâu nhất đó, điều mà Người xuống trần chính yếu là để mạc khải cho loài người được biết. Con người không chỉ có một Thiên Chúa để mà thờ phượng, nhưng còn có một Thiên Chúa là Cha đầy yêu thương để yêu mến. Cùng với Người, và trong tác động của Thần Khí nghĩa tử, họ sẽ không ngừng kêu lên: “Abba - Cha ơi!” Đức Giê-su đã bộc trực tuyên bố: tâm tình phó thác trẻ thơ là điều quí giá nhất của Tin Mừng, điều mà bất cứ người môn đệ nào cũng cần lưu giữ và phát huy: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thầy bảo thật anh em: nếu anh em không trở lại và nên như trẻ nhỏ, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời</i>” (Mt 18:3). Nói như thế tức là Người tuyên bố: bất cứ ai nói rằng mình tin vào Giê-su Ki-tô, thì cũng phải tin tưởng phó thác nơi Chúa Cha, Người Cha đầy lòng từ ái yêu thương không bao giờ bỏ rơi đàn con, bất chấp tình trạng thể lý hay tinh thần của chúng có là thế nào đi nữa. Do đó lo lắng thái quá cho ngày mai và chạy đôn chạy đáo kiếm tiền lo của có thể là biểu hiệu của phản bội niềm tin, của chối bỏ phó thác tin tưởng mà Tin Mừng đòi hỏi. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đừng lo…</i>” không đơn thuần chỉ là một lời khuyên mang tính luân lý để ngăn chặn lòng tham, nhưng là một cảnh báo liên quan trực tiếp tới đức tin Ki-tô hữu. Đối với các tín hữu, càng lo lắng cho ngày mai bao nhiêu thì càng tố cáo niềm tin của họ đặt nơi Thiên Chúa là Cha nhân ái đã dần phai nhạt, cũng như càng xa con đường Tin Mừng mà Đức Ki-tô đã vạch ra bấy nhiêu. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia Người sẽ thêm cho!</i>” Nếu Nước Thiên Chúa chính là mạc khải của Đức Giê-su về một Thiên Chúa – Abba đầy nhân ái, thì tìm kiếm Nước đó đương nhiên phải được hiểu là: tiên quyết hãy đón nhận và củng cố niềm tin tuyệt đối nơi Chúa Cha từ nhân. Còn nếu đức công chính của Thiên Chúa lại là tình yêu thứ tha của ơn cứu độ mà Chúa Cha thực hiện nơi Thập Giá Đức Ki-tô Giê-su, thì tìm kiếm đức công chính đó đương nhiên phải là nỗ lực sống bác ái yêu thương, và tha thứ cho cả thù địch (xem Mt 5:38-48 của CN VII thường niên năm A); trong nhận thức của các Ki-tô hữu, mối quan tâm này phải được ưu tiên đặt lên hàng đầu. Kinh nguyện ‘Lạy Cha’, mà Đức Giê-su đã dạy cho các môn đệ Người, đúng là diễn tả một tâm tình sâu lắng nhất mà mọi Ki-tô hữu, trong tư thế con thảo đối với Cha trên trời, phải tha thiết biểu lộ. Trong kinh nguyện này ở phần một, họ ‘nguyện xin’ cầu mong cho Nước Thiên Chúa - vương quốc tình yêu được hiển trị; trong phần hai họ cam kết sống sự ‘công chính Tin Mừng’ qua tin tưởng phó thác và tha thứ yêu thương hàng ngày. Thản hoặc nếu còn vương chút lo lắng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây…</i>’ thì cũng phải gói trọn trong tình con thảo với người Cha nhân ái trên trời, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hàng ngày</i>”.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Phải chăng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đừng lo lắng vì ngày mai!’</i> là linh đạo nền tảng của Tin Mừng mà mọi Ki-tô hữu đều phải biểu hiện được điền này trong chính cái thế giới bon chen được gọi là văn minh hiện đại hôm nay? Phải chăng đây là sứ điệp chính mạnh mẽ nhất của Tin Mừng mà thế giới hôm nay mong được các ngôn sứ Ki-tô hữu lên tiếng loan truyền, để chỉ dẫn nhân loại tìm ra giải pháp tận căn cho các tranh chấp triền miên trong các lãnh vực xã hội, chính trị và kinh tế tài chánh v.v.?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt;">Để được như vậy, trước hết chính chúng tôi - các mục tử của Đức Ki-tô, phải là những người tiến sâu và xa hơn ai hết vào nền linh đạo tín thác này, đồng thời nêu gương cho giáo dân trong việc sống nền linh đạo rất Tin Mừng này trong đời sống bon chen và tất bật hôm nay.</span></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "times new roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lạy Chúa Cha từ nhân, xin ban cho con hồng ân biết trọn vẹn tin tưởng phó thác trong vòng tay nhân ái của Cha. Như thánh Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su, con thà mất tất cả mọi ân huệ khác chứ không muốn mất niềm tin yêu phó thác phụ tử rất Tin Mừng này, là kho tàng quí báu nhất mà Thánh Tử Giê-su đã cất công xuống thế mạc khải cho biết. Xin Cha hãy dạy con trong mọi hoàn cảnh cuộc đời, dù có đen tối và phũ phàng tới mấy, vẫn luôn biết thốt lên như Đức Giê-su trên thập giá với tất cả niềm tin yêu phó thác: “Con xin trao phó trọn <a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a>mình con trong vòng tay nhân ái của Cha”. A-men</span></i> </span><br /> <i><span style="font-size: medium;">Bài: </span><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span></span></i><br /> <span style="font-size: medium;"><i><span style="font-size: medium;">Đăng bài: Gioan Thanh Hội </span></i> </span>

CHÚA NHẬT VIII THƯỜNG NIÊN (Năm A)

Các bạn thân mến, Những ngày cuối tuần tĩnh tâm tôi đang giảng cũng trùng vào các ngày Cha Bề Trên Cả dòng Don Bosco thăm viếng VN (đặc...

Đọc thêm »

THÁNH MARIA MẸ THIÊN CHÚA, ngày 01 tháng 01

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcqJxWFggED540F8lZykFs9KzxEg6MrzubA8yZm5MugLVm2Wt4-RQVB_ysEymEl6urVuH3k-FoF0ElsmrWUrFqQqpsOBn2ff0MHolEqff4XBYRoSR5PKWnlFeCpoQonUCbzQrl43RAegl_/s1600/Maria1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcqJxWFggED540F8lZykFs9KzxEg6MrzubA8yZm5MugLVm2Wt4-RQVB_ysEymEl6urVuH3k-FoF0ElsmrWUrFqQqpsOBn2ff0MHolEqff4XBYRoSR5PKWnlFeCpoQonUCbzQrl43RAegl_/s320/Maria1.jpg" width="320" /></a></div> Suy niệm Tin Mừng Lc 2:16-21<br /><br />Tại sao lại ‘Mẹ Thiên Chúa’?<br /><br />Đặt ra câu hỏi này cho chính mình, tôi không có ý tham gia vào cuộc tranh luận thần học hay tín lý từ lâu đã luôn nổi lên trong Giáo Hội; đơn giản là vì tôi luôn bị ám ảnh bởi câu khảng định của Đức Giê-su khi có người lên tiếng ca ngợi địa vị dành cho kẻ được diễm phúc làm mẹ của Người: “Đúng ra phải nói rằng: Phúc thay kẻ lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa” (Lc 11: 27-28). Tôi vẫn hay đặt cho mình câu hỏi: tại sao lắng nghe và tuân giữ lời Thiên Chúa lại quan trọng hơn cả thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa; thực ra giữa hai điều này có gì liên quan với nhau, hay chỉ là lối nói cho văn vẻ vậy thôi?<br />Lời Chúa trong bài Tin Mừng ngày lễ hôm nay mời gọi tôi chiêm ngắm trở lại cảnh hang Bê-lem, quá đơn sơ nghèo nàn nhưng có điều gì đó cần được gẫm suy sâu sắc hơn nữa. Mẹ Maria đã chẳng trong suốt những ngày này chỉ suy đi nghĩ lại trong lòng những điều đang xảy ra xem nó có ý nghĩa gì: “Đến nơi, các mục đồng gặp bà Maria, ông Giu-se, cùng với Hài nhi đặt nằm trong máng cỏ”. Tôi nhận ra cái diễm phúc lớn hơn hết của người đã được đặc ân cưu mang trong dạ chín tháng, sinh hạ, rồi ôm ẵm trên tay, cho bú mớm và nuôi dưỡng Hài Nhị bé nhỏ. Đó chính là người được điễm phúc gần gũi, được chạm tới, được chiêm ngắm sát sao hơn ai hết một Thiên Chúa làm người để cứu độ, một Thiên Chúa đang tỏ lộ lòng từ bi thương xót cách quá cụ thể và độc đáo; chính vì thế mà Maria đã “hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. <br />Khi đề cập tới ‘nghe và tuân giữ Lời Thiên Chúa’, thật ra Đức Giê-su đang muốn nói tới điều gì, đặc biệt khi Người sử dụng hạn từ ‘Lời Thiên Chúa’? Phải chăng đó là nghe và tuân giữ các điều Người giảng dạy hay các giới luật Người ban như luật yêu thương rất cao đẹp chẳng hạn? Không hẳn thế! Lời Thiên Chúa là toàn bộ sự hiện diện của Giê-su nơi trần thế, từ Bê-lem trong hình hài trẻ sơ sinh cho đến cái chết nhuốc khổ trên thập giá; Lời đó chỉ nói lên một điều duy nhất: Thiên Chúa xót thương và cứu chuộc con người! Rõ ràng Maria ngay từ đầu đã để tâm ‘lắng nghe’ điều này trước, trong và sau các diễn biến đang xảy ra tại Bê-lem…, và còn tiếp tục mãi cho tới chân Thập Giá. Một đàng Người đã lắng nghe và đón nhận cách chăm chú, với tâm hồn bén nhạy của một phụ nữ, với phong cách một người mẹ; người nghe với tất cả tâm trí tới độ có thể cất lên khi có dịp: “Thần trí tôi hớn hở vui mừng vì Thiên Chúa, Đấng cứu độ tôi, vì Người đoái thương nhìn tới phận nữ tỳ hèn mọn” (Lc 1:46-4); đàng khác Người cũng ‘tuân giữ Lời’ qua việc đón nhận cách trọn vẹn, và tham gia cách tích cực vào việc Thiên Chúa thực hiện lòng thương xót cứu độ của Người. ‘Lắng nghe’ nào sâu xa cho bằng để cả tâm trì và cõi lòng mình nhảy mừng khi tình yêu cứu độ xuất hiện, và ‘tuân giữ’ nào trọn vẹn cho bằng để lòng dạ mình cưu mang và trọn đời cộng tác vào chương trình xót thương cứu độ cho tới tận chân Thập Giá? Hơn thế nữa, Maria đã thi hành được những điều này cách xuất sắc hơn hết thảy mọi người! Chính vì thế mà khi nhắc nhở: “Ai là mẹ tôi? Ai là anh em tôi? - Đó là những ai thi hành ý muốn của Thiên Chúa, người ấy là anh em chị em tôi, là mẹ tôi” (Mc 3:31-35) Đức Giê-su hẳn muốn ám chỉ điều này chứ không gì khác! Theo lối suy nghĩ tự nhiên: được làm Mẹ Thiên Chúa quả là một địa vị, một đặc ân vĩ đại; nhưng riêng với Đức Giê-su, thì tư thế của một người trước Tin Mừng cứu độ mới là điều thực sự có giá trị. Thế rồi, hình như qua khảng định trên, Đức Giê-su còn muốn mở rộng và mời gọi mọi Ki-tô hữu, hãy tham gia vào cái ‘vinh dự cao cả’ đó nữa thì phải! Như vậy, theo tiên chuẩn Ma-ri-a, sự thánh thiện và vĩ đại nhất thật quá đơn giản: chỉ cần biết ‘nghe và tuân giữ’ Lời Cứu Độ của lòng thương xót, và đem đời mình dìm sâu vào trong tình yêu cứu độ đó là đủ. <br />Các hội viên của Dòng Don Bosco có cái tham vọng là: biến mình trở thành ‘dấu chỉ và người mang tình thương của Chúa đến cho các thanh thiếu niên’. Rõ ràng nhà dòng muốn họ trở thành ‘mẹ’ thành ‘cha’ của các trẻ bị bỏ rơi, đồng thời… cũng trở thành mẹ của Thiên Chúa nữa, có lẽ trong cùng một nội dung mà Đức Giê-su đang nói tới. Vì lý do đó nhà dòng muốn họ được Mẹ Ma-ri-a cùng đồng hành trong việc sống ơn gọi của từng hội viên, không phải chỉ vì các trợ giúp đỡ nâng bên ngoài, mà nhất là trong nội dung của chính ơn gọi họ. Nếu tôi không lầm thì: Đức Giê-su cũng muốn mời gọi tất cả các Ki-tô hữu hãy cùng tham gia vào chức phận ‘mẹ’ của Mẹ Người như vậy. Phải chăng đó là ‘ý đồ’ của Người khi trao Gio-an – người môn đệ cưng cho Maria đang đắm chìm trong hiến tế của Thập Giá cứu độ: “Thưa bà, đây là con của bà… Đây là mẹ của anh!” (Ga 19:26-27)?<br /><br />Lạy Maria Mẹ Thiên Chúa, xin hãy giúp con như Mẹ, biết ‘nghe và tuân giữ’ Lời Cứu Độ đầy từ nhân; xin cho con khi mừng kính Mẹ dưới danh hiệu cao đẹp này, cũng được tham gia vào nghĩa vụ trở thành ‘mẹ của Đức Ki-tô’ cho những người chưa được biết tới tình yêu cứu độ đầy xót thương của Thiên Chúa. Cũng xin Mẹ Thiên Chúa giúp con luôn trung thành với ơn gọi Ki-tô hữu rất cao quí mà Mẹ là người đầu tiên đã thực thi được cách trọn vẹn nhất. Chính vì điều này mà con chạy đến với Mẹ và tôn sùng yêu mến Mẹ dưới tước hiệu ‘Mẹ Thiên Chúa’. A-men<br />

THÁNH MARIA MẸ THIÊN CHÚA, ngày 01 tháng 01

Suy niệm Tin Mừng Lc 2:16-21 Tại sao lại ‘Mẹ Thiên Chúa’? Đặt ra câu hỏi này cho chính mình, tôi không có ý tham gia vào cuộc tranh luận t...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH THÁNH GIA: ĐỨC GIÊ-SU, ĐỨC MA-RI-A VÀ THÁNH GIU-SE (Năm A)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnMXOJY6G9nXTSdgITBABxh9SrlhF0TPhfpkKwMioldE_lgV_FeNow6DKAXOGd9cJD1tu6FJRtJomy0zsu9Panwwgpnn1odFxorjs7WYwFuqZT8_6YXIhO1ISsVfg8Y6Zzoq_3kECnarzr/s1600/index437.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnMXOJY6G9nXTSdgITBABxh9SrlhF0TPhfpkKwMioldE_lgV_FeNow6DKAXOGd9cJD1tu6FJRtJomy0zsu9Panwwgpnn1odFxorjs7WYwFuqZT8_6YXIhO1ISsVfg8Y6Zzoq_3kECnarzr/s1600/index437.jpg" /></a></div> Suy niệm Tin Mừng Mt 2:13-15, 19-23<br /><br />Thánh Gia, gia đình di dân<br /><br />Qua bài Tin Mừng được chọn cho ngày lễ Thánh Gia năm A, người ta không tìm thấy bất cứ một nét truyền thống nào về một gia đình Na-da-rét mẫu mực: Giu-se, Ma-ri-a và Giê-su sống đầm ấm, an hòa, đầy ắp tình Chúa tình người, trên thuận dưới hòa, êm đềm an vui… Thật không may: thông thường người ta vẫn luôn muốn nhìn thấy nơi Thánh Gia như một gia đình chuẩn mực, lý tưởng : một gia đình mà mọi người hằng mơ ước. Thế nên, khi giới thiệu một Thánh Gia trên bước đường lưu lạc, một Thánh Gia di dân (exul familia), người ta có khuynh hướng coi đó chỉ là biến cố giật gân, một trường hợp cá biệt, một tai nạn bất ngờ, một gợn sóng nhỏ trên mặt hồ phẳng lặng. Tuy nhiên, như tất cả chúng ta đều biết: Con Thiên Chúa xuống thế làm người không hề mong vẽ lên một thế giới lý tưởng, một địa giới thần tiên như trong các câu chuyện cổ tích! Mầu nhiệm nhập thể có nội dung chính yếu là mở ra cho Thiên Chúa tham gia cách trọn vẹn vào cuộc sống con người, với tất cả phũ phàng và cay độc của nó. Mục đích đã được xác định qua cái tên các ngôn sứ đặt cho Người: ‘Emmanuel’, có nghĩa là: Thiên Chúa ở cùng chúng ta, Ngôi Lời đến cắm lều giữa chúng ta. Và nếu kiếp sống thực tế của con người đa phần là ba chìm bẩy nổi, là kiếp phù sinh… thì kiếp sống của Ngôi Hai nhập thể cũng không thể khác thế được!<br />Nếu theo dõi lời các MC dẫn chương trình trong các buổi tiệc cưới, người ta dễ dàng hình dung ra một gia đình tuyệt vời mà ai cũng phải mơ ước… Thế những không ít khách dự tiệc sẽ nhếch mép cười, vì do kinh nghiệm bản thân, họ thừa hiểu rằng các lời chúc tụng kia chỉ là nghi lễ, đơn giản là vì: các lời chúc tụng đó khó mà đạt được! Thánh Gia đâu phải chỉ là một bức tranh đẹp treo tường! Các sách Tin Mừng không hề muốn đánh lừa chúng ta về thực tế rất nhân loại của gia đình thánh ấy: ngay trong giai đoạn gầy dựng, cặp vợ chồng này đã trải qua những ngờ vực, lo âu, những áp lực bên trong lẫn bên ngoài; trong cuộc sống hàng ngày thì nghèo nàn với nhiều khó khăn chồng chất, như bị xua đuổi tại Bê-lem (xem Lc 2:7), bị kẹt giữa các tranh chấp chính trị quyền lực như Hê-rô-đê truy sát (xem Mt 2:16), và không ít lần bị hiểu lầm như khi trẻ Giê-su bị thất lạc trong đền thờ (xem Lc 2:48). Thế nhưng trải qua mọi cảnh huống, mọi người trong gia đình này đã bộc lộ được một điều duy nhất, đó là luôn tín thác vào Thiên Chúa nhân ái đang từng bước thực hiện chương trình cứu độ của Người. Thánh Gia là như thế, bất cứ gia đình thánh nào cũng phải là như thế: không hoàn hảo về mọi phương diện, nhưng là một gia đình luôn tin và tín thác tuyệt đối vào Đức Chúa Cứu Độ.<br />Riêng về biến cố trốn chạy qua Ai-cập, tác giả Mát-thêu chỉ đơn giản muốn các độc giả của mình nhận ra: nơi cuộc đời Giê-su gói trọn lịch sử của cả một dân tộc Do Thái, nhưng tại sao phải là như thế, thì ông không hề có ý định giải thích. Dân Do Thái di cư qua đất Ai-cập lánh nạn đói thì Thánh Gia cũng di dân tới vùng dân ngoại để trốn lánh… Điều này thật sự có ý nghĩa gì đối với niềm tin đặt nơi Đức Chúa Gia-vê hay nơi Thiên Chúa cứu độ?<br />Tự nó di cư hay di dân luôn là một thách thức đối với bất cứ xã hội hay gia đình nào, xét theo mọi mặt của cuộc sống nhân loại. Bất cứ ai cũng dễ dàng hình dung được các khó khăn, thử thách mà một gia đình bình dân chất phác đột nhiên phải trốn chạy tới một vùng đất lạ phải hứng chịu: về ngôn ngữ, phong tục, nơi ăn chốn ở, về kẻ thân người thích - một dạng nghèo hèn, và bị bỏ rơi tới độ cùng cực. Chính trong các tình huống bi đát ấy (kiếp tôi mọi trên đất Ai-cập, hay cuộc lưu đầy tới Ba-bi-lon) mà dân Do Thái học biết phải đặt niềm tin tuyệt đối nơi Đức Chúa. Vì vậy mà: cũng chính trong hoàn cảnh éo le này (chạy trốn qua Ai-cập) mà Thánh Gia học biết và nếm cảm cụ thể thế nào là đón nhận một ‘Thiên Chúa đầy lòng trắc ẩn…đã viếng thăm cứu chuộc dân Người’ (Lc 1:68). Di dân hay di cư hay di tản… đã và sẽ còn là số phận của một đại bộ phận nhân loại, hoàn cảnh này không chỉ tác động sâu sắc trên đời sống các nạn nhân, mà còn trên cả tập thể xã hội, đặc biệt trên đời sống gia đình. Thánh Gia cho thấy, còn rõ hơn cả trong các biến cố của lịch sử dân Do Thái, rằng: di dân - di cư chính là dịp để biểu lộ cách sâu sắc hơn niềm tin tưởng phó thác nơi Chúa quan phòng yêu thương; và đón nhận lòng nhân ái Chúa trở thành một điều gì thật cụ thể và thiết thân trong cuộc sống đời thường. <br />Exul Familia (Thánh Gia Di Dân) do đó đã trở thành mẫu gương thật gần gũi và đỡ nâng đối với mọi gia đình và con người.<br /><br />Con thờ lạy Thánh Gia Thất - biểu tượng rõ nét nhất về mầu nhiệm Nhập Thể! Con cảm tạ Thánh Gia di dân vì đã chỉ dẫn cụ thể cho phần đa nhận loại chúng con hiểu, thế nào là sống con đường Tin Mừng tín thác vào lòng Chúa từ nhân. Xin Thánh Gia đặc biệt củng cố niềm tin của anh chị em di dân, rất đông đảo trong thế giới hôm nay, để họ được luôn vững tâm tín thác vào Thiên Chúa nhân ái và quan phòng. A-men<br />

CHÚA NHẬT TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH THÁNH GIA: ĐỨC GIÊ-SU, ĐỨC MA-RI-A VÀ THÁNH GIU-SE (Năm A)

Suy niệm Tin Mừng Mt 2:13-15, 19-23 Thánh Gia, gia đình di dân Qua bài Tin Mừng được chọn cho ngày lễ Thánh Gia năm A, người ta không tìm ...

Đọc thêm »