Website Caritas Hạt Hóc Môn

CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN (Năm C)

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh75FO4tC3aFebFbdejFva7binmAmAFrZnh1t-zDEncmHoBFHPUVor50aDaSw0KL_0RZB9AGzteRKj9l9XQHu4UaZt_HICV4MVdiHUhj6zmWS73X2aYI6p7kqqT5qTpQCigh41ZlG730ZgY/s1600/V-CN29TN-Lc18_1-8-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh75FO4tC3aFebFbdejFva7binmAmAFrZnh1t-zDEncmHoBFHPUVor50aDaSw0KL_0RZB9AGzteRKj9l9XQHu4UaZt_HICV4MVdiHUhj6zmWS73X2aYI6p7kqqT5qTpQCigh41ZlG730ZgY/s320/V-CN29TN-Lc18_1-8-1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />

<br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 18:1-8</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Chúa mong muốn thấy niềm tin nào khi Người trở lại?</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu chuyện dụ ngôn hôm
nay trình bày một phản diện, phản diện gay gắt với niềm tin vào một Thiên Chúa
như Đức Giê-su muốn trình bày! Phản diện trong hình ảnh ông quan tòa không có bất
cứ niềm tin nào: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chẳng kính sợ Thiên
Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì</i>’. Ông không có bất kỳ một lý do nào để xót
thương bà góa nghèo hèn van xin ông giúp đỡ. Cuối cùng thì chỉ vì không chịu nổi
sự quấy rầy đeo bám, ông đã buộc phải ‘ra tay làm phước’ cho bà góa cô thế cô
thân; cuối cùng thì vị quan tòa vô tâm đó đã ‘buộc phải’ xót thương, cho dù đó chỉ
là bề ngoài và hoàn toàn bất đắc dĩ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Khi đem một hình ảnh
tiêu cực đến như thế để đối chiếu với Thiên Chúa nhân lành: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh em nghe ông quan tòa bất chính ấy nói
đó! Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ người đã tuyển chọn,
hằng đêm ngày kêu cứu với Người sao?</i>” chắc hẳn Đức Giê-su phải có một lý do
gì sâu sắc lắm.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trước hết, ông quan tòa nọ đã bị chính Đức
Giê-su gán cho thuộc từ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bất chính</i>’;<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>ông bất chính<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>không phải vì đã làm điều gì phạm pháp. Không, tuyệt nhiên không! Tương
tự như ông phú hộ trong câu chuyện ‘chàng La-da-rô nghèo khổ’, ông này bị Đức
Giê-su gọi là ‘bất chính’ chỉ vì một lý do duy nhất: ông đã không có một chút
lòng trắc ẩn, xót thương nào. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Điều này cho chúng ta một
gợi ý: thay vì tin vào một Thiên Chúa công chính, như người Do Thái vẫn thường
gọi, căn cứ vào giao ước đã ký kết, thì Đức Giê-su, dầu vẫn dùng các từ ngữ cũ,
mời gọi các môn đệ hướng tới sự công chính theo một nội dung hoàn toàn mới.
Thiên Chúa công chính vì Người từ bi và giầu lòng xót thương (xem nội dung thư
thứ nhất của Gio-an, đăc biệt các câu 2:29 và 3:7). Người là trọn vẹn công
chính, bởi vì Người là Thiên Chúa trọn vẹn từ nhân! Yếu tính lớn nhất của Người
là “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa đã yêu thế gian đến nỗi đã
ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống
muôn đời…, để khỏi bị lên án, nhưng được cứu độ</i>” (Ga 3:16-18). Dấu hiệu của
Thiên Chúa từ nhân đó đã được nói tới trong Cựu Ước trong hình ảnh con rắn được
Mô-sê giương cao trong sa mạc. Không may các người Do Thái đã hầu như hoàn toàn
quên mất hình ảnh này… Tân Ước trái lại đã biểu lộ tình yêu này bằng Thập Giá; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Con Người cũng sẽ được giương cao như vậy </i>(Ga
3:14)): Thiên Chúa của Đức Giê-su vẫn là Thiên Chúa ba lần Thánh, nhưng không
phải vì sự thánh thiện cao xa tự tại nơi một mình Người. Đối với chúng ta và
cho chúng ta, Người là thánh vì Người yêu mến con người tội lỗi với tất cả lòng
xót thương. Tôi ngạc nhiên khi nghe Đức Giê-su nói: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">yêu</b> thế gian</i>’.
Sau này khi Gio-an cho định nghĩa “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên
Chúa là tình yêu”</i>,<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>ông không quên
giải thích liền sau đó: ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tình yêu của
Thiên Chúa đối với chúng ta được biểu lộ như thế này: Thiên Chúa đã sai Con Một
đến thế gian, để nhờ Con Một của Người mà chúng ta được sống</i>’ (1 Ga 4:8-9).</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Thế nhưng niềm tin vào một
Thiên Chúa yêu thương như thế, một phản diện gay gắt với ông quan tòa bất chính
trong dụ ngôn, ngay cả đối với Ki-tô hữu chúng ta, cũng có thể trở thành rất
mong manh; Thiên Chúa yêu thương, Thiên Chúa xót thương vẫn có thể bị ngay
chính các Ki-tô hữu mau chóng quên lãng. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chưa khi nào ta bắt gặp
một Đức Giê-su bi quan và ngờ vực đến thế: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Nhưng
khi Con Người ngự đến, liệu Ngài còn thấy niềm tin trên mặt đất nữa chăng?</i>”
Tôi thiển nghĩ: nếu là niềm tin vào sự hiện hữu của Thiên Chúa, thì cho dầu có
bị thử thách tới mấy đi nữa, chắc chắn nó sẽ vẫn mãi mãi tồn tại nơi nhân loại;
niềm tin cầu khẩn với một Thiên Chúa quyền phép cũng sẽ không bao giờ kết thúc,
kể cả khi con người đã hoàn toàn no đủ. Nhưng tin tuyệt đối vào một Thiên Chúa
yêu thương, và biểu lộ lòng tin này cách mãnh liệt trong cầu nguyện với thái độ
tin tưởng phó thác như thánh nữ Tê-rê-xa Hài Đồng Giê-su đã làm, thì lại luôn
có nguy cơ bị nhạt nhòa, ngay cả trong chính Giáo Hội Công Giáo. Lịch sử minh
chứng: đã từng có những thời kỳ mà lòng tin vào Thiên Chúa xót thương đã hoàn
toàn bị lu mờ ngay trong chính nội bộ Giáo Hội, thay vào đó người ta đề cao và
quảng bá một Thiên Chúa công thẳng luận phạt tới mức đáng sợ. Sự phổ biến của học
thuyết Giăng-sê-nít hay Thanh Giáo một thời trong suy nghĩ của nhiều tín hữu và
giáo sĩ cho thấy điều đó. Lòng tin tuyệt đối vào một Thiên Chúa yêu thương và cứu
độ rất có nguy cơ bị biến mất. May mắn thay, việc quảng bá học thuyết ‘Con Tim’
của thánh Phan-xi-cô Sa-lê (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Salesian
spirituality</i>), và gần đây hơn, việc phổ biến lòng tôn sùng Lòng Thương Xót
Chúa cho thấy niềm tin này đang có dấu hiệu phục hồi. Rất mong lòng tôn sùng
này sẽ sớm trở thành một niềm tin chân chính, chứ không chỉ là việc đạo đức bề
ngoài..., để rồi, một khi trở lại trong vinh quang Thập Giá, Người sẽ vui mừng
thấy niềm tin này đã lan rộng trong Hội Thánh và trên toàn trái đất.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Công việc của tôi, một
linh mục của Đức Ki-tô cứu độ và xót thương, chính là thắp lên và chăm sóc cho
ngọn lửa niềm tin này bừng sáng nơi tâm hồn nhiều tín hữu!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa từ nhân, đã có một lần Chúa ngự đến trong giờ chết
của con, và may mắn thay lần đó Chúa còn tìm thấy niềm tin này nơi con còn tồn
tại chút ít. Xin Chúa tiếp tục phát huy và duy trì trong con, và trong tất cả
tâm hồn các Ki-tô hữu, niềm tin vào Thiên Chúa từ ái xót thương; để bất cứ khi
nào Chúa đến, cho dầu có đột ngột tới mấy, Chúa vẫn tìm thấy niềm tin này tiếp
tục tồn tại, nhất là nơi con, và nơi tâm hồn các giáo dân con phục vụ, hướng dẫn.
Xin Chúa tiếp tục củng cố đức tin này trong con. A-men</span></i></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>

CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 18:1-8 Chúa mong muốn thấy niềm tin nào khi Người trở lại? Câu chuyện dụ ngôn hôm nay trình bày một phản...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 6:22 CH

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MeGjpyvKTbpAIU7yMCpkmWF_klm44WLWxwnDbPjL0KVtEcDh6klR_UCz3qZL8BqiZpdwrdKGfzD-_Tmf1a-PEHCrxepWVp5X7_XPdQWIiLbGdpW109kDTAzdrZaoNVTD87svoASmynSd/s1600/V-CN14TN-Lc10_1-9-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-MeGjpyvKTbpAIU7yMCpkmWF_klm44WLWxwnDbPjL0KVtEcDh6klR_UCz3qZL8BqiZpdwrdKGfzD-_Tmf1a-PEHCrxepWVp5X7_XPdQWIiLbGdpW109kDTAzdrZaoNVTD87svoASmynSd/s320/V-CN14TN-Lc10_1-9-2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />

<br />
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 17:11-19</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Sống Tin Mừng là sống tạ ơn</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Qua bài Tin Mừng hôm nay
nói về việc: Đức Giê-su chữa mười người phong cùi, Chúa muốn nói cho tôi điều
gì? Thoạt đầu câu trả lời xem ra quá đơn giản: phép lạ là để khảng định quyền
năng Thiên Chúa, và ai nhận được phải dâng lời tạ ơn. Nhưng suy niệm cho kỹ,
tôi mới nhận ra một điều gì lớn lao và khác lạ hơn những gì tôi vẫn thường
nghĩ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ai cũng biết là bệnh
phong (hay bệnh cùi) là một căn bệnh ghê tởm, dễ lây lan và nan y vào thời đó.
Trong thời cổ đại, nhiều xã hội đã coi: phong cùi là hình ảnh điển hình nhất của
tội lỗi. Như vậy khi Đức Giê-su chữa lành mười người phong cùi, trong đó có cả
một người dân ngoại (không Do Thái), ngoài việc tỏ lộ quyền năng Người còn cho
thấy ơn cứu độ Người mang đến cho trần gian là phổ quát. Nói các cách khác:
lòng thương xót của Thiên Chúa được ban phát cho hết mọi con người. Đối với những
kiếp người sống trong vô vọng và bị loại trừ như các người phong cùi, thì đột
nhiên được chữa lành, có nghĩa là tìm lại được hy vọng và được chấp nhận, thì còn
hồng ân nào lớn cho bằng! Đó chính là hình ảnh rõ rệt nhất của ơn cứu độ Đức
Giê-su mang lại cho nhân loại tội lỗi, và do đó ta đi tới khảng định: tạ ơn sẽ phải
là tâm tình tràn ngập nhân loại được cứu rỗi sau biến cố Thập Giá. Tạ ơn là
tình cảm mà từ lâu đã được Giáo Hội nhìn nhận như nét tiêu biểu nhất của cộng
đoàn Ki-tô hữu; tâm tình tạ ơn này phải được cử hành không ngừng qua Hy Lễ Tạ
Ơn (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Eucaristia</i>).</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ý chính là như thế, tuy
nhiên ta còn nhận ra trong bài tường thuật của Lu-ca một vài chi tiết khác rất
đáng lưu ý:</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">- Mười người phong cùi,
trong số đó có chín người Do Thái, nhưng vẫn lẫn vào một người Sa-ma-ri thường
bị coi là ngoại giáo (có thể vì khu biệt lập dành cho các người phong này nằm ngay
gíap ranh giữa hai miền Sa-ma-ri và Ga-li-lê). Con số 10 này có thể hàm ý cả một
nhân loại tội lỗi, trong đó gồm cả các tín hữu lẫn người vô thần, Ki-tô hữu
cũng như các người thuộc các tôn giáo khác. Tất cả họ đều vướng mắc ‘phong cùi’
tội lỗi, cùng chung sống và chia sẻ tài nguyên trong một thế giới tràn ngập hận
thù và bất công.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">- Cả 10 người phong cùi
này đều mong mỏi gặp được Thầy Giê-su, vì thế ngay ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ đàng xa, họ đã kêu van lớn tiếng: “Lạy thầy Giê-su, xin rủ lòng
thương chúng tôi</i>”. Phải chăng cùng với các Ki-tô hữu, toàn thể nhân loại đều
ngong ngóng trông chờ ơn cứu chuộc; phải chăng tất cả mọi tôn giáo, kể cả nhiều
hình thái vô thần đều là những tiếng vang vọng xa xa của lời van xin thống thiết
đó! Vì, theo cách nói của Phao-lô: toàn thể nhân loại và mọi tạo vật đều quằn
quại rên xiết chờ đợi ngày đó (xem Rm 8:19). Và Đức Giê-su bảo họ: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Hãy đi trình diện với các tư tế</i>”, thế
nhưng ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đang khi đi thì họ đã được sạch</i>’.
Phao-lô cũng đã từng khảng định: ơn cứu độ của Đức Giê-su Ki-tô sẽ tới với hết
thảy mọi người, cũng như tội lỗi đã thâm nhập toàn thể nhân loại (xem Rm 5:15-19).
Chắc chắn là việc ‘đi trình diện’ hay gia nhập Hội Thánh vẫn là một đòi hỏi căn
bản; tuy nhiên trong tường thuật này, ta ghi nhận: đang khi đi (có nghĩa là
chưa trình diện = chưa gia nhập), thì họ đã được khỏi (tức lãnh nhận được ơn cứu
độ và sự thứ tha). Một chi tiết cần lưu ý: biên giới Sa-ma-ri và Ga-li-lê cách Giê-ru-sa-lem
nơi các tư tế phục vụ một chặng đường khá xa; vậy mà mới đi được một khúc ngắn
họ đã được khỏi rồi. Phải chăng điều đó có nghĩa là: nhiều người tuy còn xa lắc
xa lơ đối với Hội Thánh về mặt cơ chế tổ chức, tín lý, nhất là về luân lý đạo đức…,
vẫn có thể được cứu rỗi miễn là họ đang trên con đường tiếp nhận Tin Mừng?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">- Thế thì đâu là vai trò
và sự khác biệt của Ki-tô hữu? ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Một người
trong bọn, thấy mình được khỏi, liền quay trở lại và lớn tiếng tôn vinh Thiên
Chúa</i>’…, và Đức Giê-su nói với anh: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lòng
tin của anh đã cứu chữa anh</i>”. Vai trò và sự khác biệt là ở chỗ đó! Lòng tin
Ki-tô hữu hệ tại ở việc nhận biết mình được Thiên Chúa cứu chữa, và vai trò đặc
biệt của họ là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sấp mình dưới chân Đức
Giê-su mà tạ ơn Ngài</i>’. Kể từ ngày chịu phép Thánh Tẩy Ki-tô hữu không ngừng
nhận thức rằng: mình được Thiên Chúa xót thương. Mỗi khi xét mình hay đi xưng tội,
họ đào sâu hơn vào nhận thức đó; và nhận thức này sẽ không ngừng gia tăng để niềm
tri ân cảm tạ ngày một dâng cao. Thánh Lễ Tạ Ơn, thời điểm họ cử hành mầu nhiệm
tử nạn và phục sinh của Đức Ki-tô, chính là một diễn tả tuyệt hảo lời ngợi khen
đó; không có nhận thức và hành động cảm tạ này, Ki-tô hữu cũng giống như mọi
người khác thôi, và có thể còn thấp hơn, vì ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">anh ta lại là người Sa-ma-ri</i>’. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">- Một trong các thao thức
Tin Mừng của Đức Giê-su là làm sao để mọi người nhận biết và cảm tạ hồng ân cứu
độ họ nhận được; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không phải cả 10 người
đều được sạch cả sao?</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thế thì 9 người
kia đâu? Sao không thấy họ trở lại tôn vinh Thiên Chúa?</i>’ Chính ở điểm này
tôi tìm thấy ý nghĩa đích thực của sứ mệnh truyền giáo của Ki-tô hữu: truyền giáo
không phải là mang ơn cứu độ tới cho một ai, nhưng là làm cho nhiều người hơn nữa
nhận biết họ được Thiên Chúa xót thương và cứu chuộc. Đưa họ tới bí tích Rửa Tội
là để khảng định nhận thức này từ nay sẽ trở thành lẽ sống của họ; cũng như mời
gọi họ gia nhập Hội Thánh với mục đích chính là để cùng cộng đoàn chung lời cảm
tạ. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ôi, nhiều khi tôi mơ ước
được trình bày một Hội Thánh như thế: Hội Thánh như một cộng đoàn qui tụ, để
đón nhận hồng ân cứu độ, và dâng lời tạ ơn vì hồng ân đó. Có lẽ sách Công Vụ các
Tông Đồ cũng đã từng trình bày một Hội Thánh như thế!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa, đã một lần khi ngồi giữa một phi trường rộng lớn,
nhìn dòng người qua lại trước mặt thuộc đủ mọi mầu da, ngôn ngữ và văn hóa. Lúc
đó Chúa đã mở mắt con để nhận ra rằng: Chúa yêu thương và muốn cứu độ tất cả mọi
người trong số họ; còn họ, giữa muôn vàn lo toan bận rộn, một cách nào đó, đang
trên đường ‘đi trình diện thầy tư tế’. Chính lúc đó con mới nhận ra rằng: sứ mạng
Ki-tô hữu của con là làm cho họ nhận thức ra, mình được Chúa yêu thương. Tuy
con chưa làm được gì nhiều để họ nhận biết tình thương của Chúa, con xin Chúa dạy
con ít là biết cảm tạ Chúa thay cho họ. Phải chăng đó chính là ơn gọi cao quí
nhất Chúa dành cho con! A-men</span></i></div>

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 17:11-19 Sống Tin Mừng là sống tạ ơn Qua bài Tin Mừng hôm nay nói về việc: Đức Giê-su chữa mười người ph...

Đọc thêm »

Thứ Bảy tuần XXVII Thường Niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R

0 Suy Niệm 6:09 CH

Thứ Bảy tuần XXVII Thường Niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R

08/10/2016 chia sẻ lời Chúa thứ Bảy tuần XXVII thường niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R "Phúc thay kẻ lắng nghe và tu...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

0 Suy Niệm 7:57 SA

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheqqQqmT8KDJpUnXIyPoQ97HxRaABV_ts4fRklankaJvHbdTeI6Sc9y6wi-e9IyqcLlKWTyVq5UX5Fp9L7Ez6IcwOivvk-Z2F4ddgG7AuH4M_LuA9BzN1CKAORnoJeU7OY0B2sZb_4o6kD/s1600/V-CN26TN-Lc+16%252C+19-31-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheqqQqmT8KDJpUnXIyPoQ97HxRaABV_ts4fRklankaJvHbdTeI6Sc9y6wi-e9IyqcLlKWTyVq5UX5Fp9L7Ez6IcwOivvk-Z2F4ddgG7AuH4M_LuA9BzN1CKAORnoJeU7OY0B2sZb_4o6kD/s320/V-CN26TN-Lc+16%252C+19-31-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy niệm
Tin Mừng Lc 16:19-31</span></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Hố ngăn cách giầu nghèo</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chương 16 câu 26 của Tin
Mừng Lu-ca khảng định: có một cái hố ngăn cách “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Giữa chúng ta đây và các anh có một vực thẳm lớn, đến nỗi bên này muốn
qua bên các anh cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta cũng không được</i>”.
Một trong các mục tiêu của dụ nôn ‘ông phú hộ sang giầu và tên La-da-rô nghèo
khổ’ là: cho thấy cái hố này sâu tới mức nào. Cái hố ngăn cách giầu nghèo được
đề cập tới trong câu truyện dụ ngôn này không thể được hiểu theo định hướng kinh
tế xã hội, cách mạng chính trị, ý thức hệ, thậm chí theo nội dung luân lý đạo đức.
Ở đây liên tục với nội dung trước đó của chương 16, Lu-ca muốn diễn đạt ý nghĩa
Tin Mừng là điều duy nhất Đức Giê-su muốn rao giảng.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Khác hẳn với luật lệ của
Cựu Ước nặng tính luân lý và đạo đức, trong đó quan trọng nhất là việc trung
thành giữ luật, thì theo Tin Mừng Tân Ước, mạc khải tình yêu nhân hậu tha thứ của
Thiên Chúa mới là điều quan trọng nhất cần phải là được đón nhận. Theo Cựu Ước,
thiên đàng - hỏa ngục là phần thưởng - hình phạt dành cho người tốt / kẻ xấu,
người trung thành giữ luật / kẻ bất trung phá luật, người đạo đức / kẻ khô
khan, người thánh thiện / phường tội lỗi. Còn theo Tân Ước, được vào Nước Trời
là được hưởng trọn tình yêu nhân hậu của Thiên Chúa từ nhân (‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">La-da-rô trong lòng tổ phụ Áp-ra-ham</i>’ là
một điển hình), sẽ dành cho những ai đã từng biết đón nhận khi còn sống; còn bị
loại ra khỏi Vương Quốc tình yêu đó (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bị cực
hình, bị lửa thiêu đốt</i>) là số phận của những ai khi sống đã từ chối đón nhận
tình yêu tha thứ này. Khi Đức Giê-su tuyên bố: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phúc cho anh em là những kẻ nghèo khó vì Nước Thiên Chúa là của anh em…
khốn cho các ngươi, hỡi những kẻ bây giờ đang được no nê, vì các ngươi sẽ phải
đói</i>” (Lc 6:20.25) chắc hẳn Người đang công bố nội dung Tin Mừng này.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như vậy, cái vực thẳm lớn
vĩnh viễn ngăn cách việc tiếp nhận hay khước từ Tin Mừng cứu độ chỉ có thể xuất
hiện sau khi chết; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người nghèo này chết…Ông
nhà giầu cũng chết</i>’; thế nhưng, ngay từ cuộc sống trần thế, nó đã khởi sự được
hình thành; ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">người nghèo khó… nằm trước cổng
ông nhà giầu, thèm được những thứ trên bàn ăn của ông ấy rớt xuống mà ăn cho no</i>’.
Cái hố ngăn cách của tiếp nhận hay chối từ Tin Mừng cứu độ được hình thành và
phát triển dựa vào định hướng trái chiều giữa giầu và nghèo trong nội dung Tin
Mừng. Đó là lý do khiến Đức Giê-su nhiều lần lên tiếng cảnh giác sự giầu sang đồng
thời tôn vinh nghèo khó, Người hoàn toàn trung thành với viễn cảnh đón nhận
Vương Quốc tình yêu cứu độ.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trong dụ ngôn, nếu ông
nhà giầu chỉ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">mặc toàn lụa là gấm vóc,
ngày ngày yến tiệc linh đình</i>’, thì đâu ông có làm gì nên tội để đáng bị cực
hình thiêu đốt; cũng vậy, nếu La-da-rô chỉ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nghèo
khó… mụn nhọt đầy mình…</i>’ thì đâu có làm nên công trạng gì để đáng được ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">thiên thần đem vào lòng ông Áp-ra-ham</i>’.
Chi tiết mô tả ông nhà giầu gợi ta nhớ đến cái cảnh ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">được no nê</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>thỏa mãn đâu
cần được ai thương xót<i style="mso-bidi-font-style: normal;">; </i>còn người
nghèo khó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">‘thèm được những thứ trên bàn
ăn rớt xuống… chó đến liếm ghẻ chốc</i>’ chính là thái độ mong đợi, cầu xin được
xót thương. Đối với Tin Mừng, giá trị đích thực của giầu nghèo là ở chỗ đó: sống
giầu dễ đưa tới tự mãn để không cần tới lòng xót thương (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">khốn cho</i>), còn sống nghèo tạo điều kiện tự nhiên để mở ra đón nhận
lòng thương xót (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">phúc thay</i>). Nếu cứ
tiếp tục ‘sống giầu’ như thế (trường hợp ông nhà giầu), và nếu cứ tiếp tục ‘sống
nghèo’ như thế (trường hợp La-da-rô) thì việc bị loại khỏi hay được đón nhận
vĩnh viễn vào Nước Trời sau khi chết sẽ chỉ là chuyện đương nhiên. Lúc đó thì
cái hố ngăn cách giầu nghèo sẽ không còn gì có thể lấp đầy được (vẫn theo nghĩa
Tin Mừng); <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“vực thẳm lớn đến nỗi bên này
muốn qua bên các con cũng không được, mà bên đó có qua bên chúng ta đây cũng
không được</i>”. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Giầu - nghèo, trong học
thuyết Tin Mừng của Đức Giê-su, chỉ là hoàn cảnh/điều kiện nghịch hay thuận để
đón lấy Nước Trời cứu độ; do đó “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc
thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ</i>”. Đức Giê-su sống thân
phận nghèo khó như ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con cáo có hang, chim
trời có tổ, Con Người không có lấy hòn đá gối đầu</i>’ là để Người rộng mở hoàn
toàn cho Vương quốc của Cha. Và Người kêu gọi bất cứ ai muốn theo Người cũng
hãy “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bán đi hết những gì mình có và bố
thí cho kẻ khó…</i>” để có điều kiện thuận lợi mở tâm hồn đón nhận lòng thương
xót cứu độ của Thiên Chúa. Ki-tô hữu, vì là người của Tin Mừng, phải luôn cảnh
giác với cuộc sống giầu sang vì mối nguy cơ nó tiềm ẩn, nhưng phải vui mừng ôm ấp
sự nghèo hèn đói khát chính vì thuận lợi Tin Mừng nó cống hiến. Nếu họ có giầu,
thì chí ít họ cũng biết nhận ra ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">con đã
nhận được phần phước của con</i>’, tức là hồng ân của lòng từ bi Chúa, để biết
khiêm tốn tạ ơn; còn nếu nghèo khổ thì ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">suốt
một đời chịu toàn những bất hạnh… thì được an ủi nơi đây</i>’, để vui mừng và
hy vọng. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đó chính là Tin Mừng
đích thực đang được rao giảng cho những người nghèo khó (được hiểu dưới mọi
khía cạnh)!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Thiên Chúa là Cha! Đức Giê-su đã dạy chúng con cầu nguyện
cùng Cha. Những điều con cầu xin Cha có thể là vô vàn và rất khác nhau vì con
có quá nhiều nhu cầu cả về phần xác lẫn phần hồn, tuy nhiên con biết rất rõ: điều
chính yếu trong cầu nguyện chính là tư thế khó nghèo của con. Xin Cha nhận lời
cầu nguyện của con, không phải để thỏa mãn những điều con xin, nhưng là chấp nhận
thân phận đớn hèn con mong hướng về Cha. Và xin Cha gìn giữ con luôn mãi trong
sự nghèo hèn của mình để không ngừng hướng lòng con về tình nhân ái Cha. A-men</span></i></div>
<div class="NoSpacing">
<br /></div>

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Suy niệm Tin Mừng Lc 16:19-31 Hố ngăn cách giầu nghèo Chương 16 câu 26 của Tin Mừng Lu-ca khảng định: có một cái hố ngăn cách...

Đọc thêm »

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016)

0 Tin Công Giáo Việt Nam, Tin Tức 6:17 SA

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016)

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016) Bài giảng Lễ Chúa nhật 24 TN "Anh ta còn ở đà...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng mời 1.500 người nghèo ăn pizza tại Vatican sau lễ phong thánh của Mẹ Têrêsa

0 Tin Công Giáo Thế Giới 8:05 SA

Đức Giáo Hoàng mời 1.500 người nghèo ăn pizza tại Vatican sau lễ phong thánh của Mẹ Têrêsa

Đây là cử chỉ đẹp gần đây nhất của Đức Giáo Hoàng Phanxico dành cho người nghèo.

Đọc thêm »

Website Caritas Hạt Hóc Môn

CHÚA NHẬT XXIX THƯỜNG NIÊN (Năm C)

CHÚA NHẬT XXVIII THƯỜNG NIÊN (Năm C)

Thứ Bảy tuần XXVII Thường Niên C Lc 11,27-28 – Lm Micae Phạm Gia Lâm C.Ss.R

CHÚA NHẬT XXVI THƯỜNG NIÊN (Năm C)

ĐTGM Phaolô chủ tế thánh lễ và phát quà Trung Thu các em thiếu nhi tại GĐTM (10/9/2016)

Đức Giáo Hoàng mời 1.500 người nghèo ăn pizza tại Vatican sau lễ phong thánh của Mẹ Têrêsa

Xem Nhiều

Danh Mục

Lưu Trữ