Website Caritas Hạt Hóc Môn

Ơn gọi linh mục gia tăng ở Mỹ…Điều gì đang xảy ra?

Ơn gọi linh mục gia tăng ở Mỹ…Điều gì đang xảy ra?

Dự tính số chủng sinh người Mỹ sẽ được thụ phong linh mục trong năm nay tăng 25% so với năm 2014. Vậy điều gì ảnh hưởng đến quyết định th...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Những người đã ly dị và tái hôn không bị dứt phép thông công

Đức Giáo Hoàng: Những người đã ly dị và tái hôn không bị dứt phép thông công

Đức Giáo Hoàng Phanxico nói rằng họ luôn luôn là một phần của Giáo Hội. Tình huynh đệ và sự trân trọng chân thành là rất cần thiết đối vớ...

Đọc thêm »

15 tháng 8 MẸ LÊN TRỜI Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-56

0 Suy Niệm 8:48 SA

<br />

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCDxjnn0SccwuVHowKKY7lwg-Jk81KwSA-vrpu0wFA5QjL1O38LLgDwFvrcsMrusfudtYhl8Sabh-1_gHLIEe_x_dbqeO_GHbNQwP_zoBGkaguegEkRYx5xSbD-GIqYNEKdrDhnmBU39F/s1600/Assumption15aug13.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCDxjnn0SccwuVHowKKY7lwg-Jk81KwSA-vrpu0wFA5QjL1O38LLgDwFvrcsMrusfudtYhl8Sabh-1_gHLIEe_x_dbqeO_GHbNQwP_zoBGkaguegEkRYx5xSbD-GIqYNEKdrDhnmBU39F/s320/Assumption15aug13.gif" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Ma-ri-a có phúc vì đã tin…</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Bà chị Ê-li-sa-bét đã cất
tiếng khen ngợi cô em họ Ma-ri-a rằng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em
thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em</i>”.
Tôi vẫn tự hỏi: nội dung niềm tin mà Ma-ri-a đặt nơi Lời Chúa hệ tại ở điều gì?
</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Qua vị sứ thần, Ma-ri-a
có lẽ chỉ biết cách chung chung rằng Thiên Chúa đang muốn thực hiện nơi mình một
điều gì kỳ diệu lắm; tuy nhiên cô chưa thể nắm bắt cách chi tiết những điều kỳ
diệu đó cụ thể là gì: thụ thai mà vẫn khiết trinh, trở thành Mẹ Thiên Chúa, được
giữ vô nhiễm nguyên tội, hay được lên trời cả hồn lẫn xác…, tất cả các khái niệm
đó chắc chắc không thể có trong đầu óc cô lúc đó. Qua bài ca<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘</i>Ngợi Khen’ (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Magnificat</i>) chúng ta được hé mở cho thấy, đối với Ma-ri-a, cái điều
gì đó được coi là kỳ diệu chung qui chỉ tập trung vào một điều duy nhất: các diễn
biến phức tạp đang xảy ra minh chứng một điều, đó là<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“lòng thương xót của Thiên Chúa thật vô biên</i>”. Quả vậy, tư tưởng “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lòng thương xót Chúa</i>” là điệp khúc xuyên
suốt trong toàn bộ bài Ngợi Khen: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phận nữ
tì hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới… Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương
xót… Người nhớ lại lòng thương xót dành cho tổ phụ Ap-ra-ham, và cho con cháu đến
muôn đời.</i>”</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Phải, chính lòng thương
xót Chúa mới là tâm điểm để Ma-ri-a lên tiếng ca ngợi Thiên Chúa đến muôn đời.
Các ân huệ khác, dầu có lớn tới mấy, cũng vẫn chỉ là phụ thuộc mà thôi. Chính
điều này mới là nguyên nhân thái độ ngợi khen mà Ma-ri-a muốn diễn tả trước các
hồng ân cao cả mình nhận được. Phúc Âm Lu-ca đã chú tâm diễn đạt điều này cách
đặc biệt.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chúng ta vẫn thường có
thói quen nhìn vào các ân huệ mình nhận được (to hay nhỏ) để mà cất tiếng ngợi
khen cảm tạ Thiên Chúa. Ân huệ càng lớn ta càng cảm tạ nhiều, và căn cứ vào đó
mà đánh giá sự nhân lành của Thiên Chúa. Ngược lại, nếu không nhận được ân huệ
nào, rất có thể ta sẽ coi như mình không được Thiên Chúa xót thương, để rồi tủi
hổ cho số phận hẩm hưu. Hiếm khi nào ta dành chút thời giờ để chiêm ngưỡng Thập
Giá, và nhận ra lòng nhân lành của Thiên Chúa được khảng định trong Đức Ki-tô
Giê-su, bất chấp ân huệ mình đã nhận được nhiều hay ít, to hay nhỏ, thậm chí có
nhận được hay không; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc thay những người
không thấy mà tin!</i>” (Ga 21:29) là thế đó! Chính vì thế mà ta rất dễ dàng so
đo hơn thiệt các ơn huệ nhận được, nơi mình hoặc nơi kẻ khác. Khi chiêm ngưỡng
các hồng ân Đức Mẹ nhận được, chẳng hạn như hồng ân được rước về trời cả hồn lẫn
xác, ta thường có khuynh hướng đề cao như một đặc ân chỉ dành riêng cho Mẹ. Xét
cho cùng thì đó cũng là thái độ rất tự nhiên thôi (đôi khi còn có thể pha chút ít
ganh tị?). Đã từng có một phụ nữ lên tiếng ca ngợi kiểu đó “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy
bú mớm…</i>” (Lc 11:27-28) Đức Giê-su lần đó, và nhiều lần khác nữa, đã khảng định
rằng hồng ân coi như dành riêng đó, một cách nào đó, đang được chia sẻ cho hết
thảy mọi người. Cũng tương tự như thế, liên quan tới đặc ân ‘vô nhiễm nguyên tội’
hay ‘lên trời cả hồn lẫn xác’, Phao-lô trong thư gửi tín hữu Ê-phê-xô đã chẳng
khảng định là các hồng ân này sẽ được ứng dụng cho hết mọi kẻ tin qua mọi thời
đại là gì? “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trong Đức Ki-tô, Thiên Chúa
đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện, nhờ
tình thương của Người…</i>” (1:4), và “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Người
cho ta được biết thiên ý nhiệm mầu: thiên ý này là kế hoạch yêu thương Người đã
định từ trước trong Đức Ki-tô: đó là đưa thời gian tới hồi viên mãn là qui tụ
muôn loài trong trời đất, dưới quyền một thủ lãnh là Đức Ki-tô</i>” (1:9-10). </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Vậy thì, khi tôi cùng với
toàn thể Giáo Hội ca ngợi bất cứ hồng ân nào mà Thiên Chúa đã dành cho Đức Mẹ
(hay cho một vị thánh nào đó) - chẳng hạn như hồng ân hồn xác lên trời hôm nay
- cách tốt nhất là hướng cặp mắt về lòng từ ái vô biên của Chúa và tin vững chắc
hơn nữa vào kế hoạch yêu thương Người đang thực hiện. Cùng với Mẹ, tôi dồn trọn
tâm tình tri ân cảm tạ vào Thiên Chúa, vì lòng nhân hậu bao la của Người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trải qua đời nọ tới đời kia’</i>. Đó đồng thời
cũng là thái độ mà tôi phải có khi nhận được bất kì hồng ân nào, hay khi chứng
kiến một ai khác nhận được. Niềm vui lớn nhất của tôi không hệ tại khối lượng
ân huệ lớn nhỏ đã nhận được, nhưng hệ tại ở tin tưởng ngày càng vững chắc hơn
vào lòng nhân hậu thương xót vô bờ của Thiên Chúa, điều mà Đức Giê-su Ki-tô đã khảng
định cách thuyết phục qua Thập Giá của Người. Lời cầu chúc “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực
hiện những gì Người đã nói với em</i>” cũng sẽ được ứng nghiệm cho cả tôi nữa,
và cho mọi Ki-tô hữu qua mọi thời đại.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như thế lễ Mẹ Lên Trời hôm
nay phải mang lại cho tôi - phải, cho chính tôi - một niềm vui cao cả và mênh
mông như thế đó!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa, hôm nay con chiêm ngắm hồng ân Chúa dành cho Mẹ Ma-ri-a
được rước lên trời cả hồn lẫn xác. Con muốn được hòa mình vào tâm tình của Mẹ để
tin vững chắc hơn vào lòng thương xót vô bờ bến Chúa đã dành cho Mẹ. Con tin rằng
những hồng ân Chúa dành cho Mẹ thì cũng dành cho cả con nữa…, đồng thời cho hết
thảy mọi tín hữu trải qua các thế hệ. Con cũng xin Mẹ dạy cho con biết cả đời đặt
trọn niềm tin vững chắc vào lòng Chúa xót thương, khi nhận được các ân huệ lớn
nhỏ, cũng như khi gặp thử thách gian nan. Xin cho con được chia xẻ cái phúc lớn
nhất của Mẹ là luôn tin rằng Lời Tình yêu đã nói với con chắc chắn sẽ được thực
hiện. A-men<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"></span></i></div>
<div class="NoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">God bless</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Gioan Ty SDB</span>

15 tháng 8 MẸ LÊN TRỜI Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-56

Ma-ri-a có phúc vì đã tin… Bà chị Ê-li-sa-bét đã cất tiếng khen ngợi cô em họ Ma-ri-a rằng: “ Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chú...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:51-59

0 Suy Niệm 8:46 SA

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtC7j6ExIJsFi9tnvPLIzDfeQX7KrMPf05nfh6gFMVaHZy_GeIbZYbu5-7cfhHyPU3qkhTDvrT7Dk05lQY3SlPSegb4YPtUU7ZolswYGExZFtR8OAPT3bsumFrOuVjJfYcCAzqfakt9n3O/s1600/B20Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtC7j6ExIJsFi9tnvPLIzDfeQX7KrMPf05nfh6gFMVaHZy_GeIbZYbu5-7cfhHyPU3qkhTDvrT7Dk05lQY3SlPSegb4YPtUU7ZolswYGExZFtR8OAPT3bsumFrOuVjJfYcCAzqfakt9n3O/s320/B20Vs.gif" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Thịt tôi thật là của ăn</span></i></b></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Thế
là câu chuyện bàn luận quanh việc hóa bánh ra nhiều đang đi vào hồi kết. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đám đông dân chúng đói
khát cần bánh ăn để sống, họ muốn tiếp tục nhận được thứ bánh bình thường để ăn
no bụng; và họ không quản ngại lùng kiếm Đức Giê-su. Động lực tìm kiếm này
tương tự như trường hợp người phụ nữ Sa-ma-ri bên bờ giếng Gia-cóp ngày nào, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xin ông cho tôi thứ nước ấy để tôi hết khát
và khỏi phải đến đây kín </i>nước” (Ga 4:15). Phần Người, Người yêu cầu họ hãy
đón nhận và ăn ‘bánh hằng sống’, chứ thứ bánh họ đang kiếm tìm không thỏa mãn
được gì: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bánh tổ tiên các ngươi đã ăn và
họ đã chết… Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời</i>”. Tương tự như thế, về nước
hằng sống Người cũng tự giới thiệu: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“chính
là tôi, người đang nói với chị đây!</i>” Với đám dân chúng đang kiếm tìm bánh
ăn, Đức Giê-su lại muốn trao tặng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bánh
tôi sẽ ban chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống</i>”. Trước lời mời
gọi đó dĩ nhiên đám đông Do Thái tỏ ra nghi ngại. Họ khựng lại vì thứ bánh kỳ quái
khó có thể chấp nhận: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Làm sao ông này có
thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?</i>” Khó khăn sau này sẽ được giải quyết
tương đối êm thấm bằng việc ‘bánh được bẻ ra và trao ban’, mà chúng ta quen gọi
là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bí Tích Thánh Thể</i>’; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Người cầm lấy bành… rồi bẻ ra, trao cho các
ông và nói: Anh em hãy cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy</i>”. Lúc ấy Đức Giê-su chỉ
đơn giản kêu mời dân chúng làm điều mà họ tự nhiên cho là ghê tởm: ‘hãy ăn thịt
và uống máu tôi!’ Và Người viện dẫn các lý lẽ sau đây: </span></div>
<div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Ai ăn thịt và uống máu
tôi thì được sống muôn đời… nếu không, sẽ không có sự sống nơi mình</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">” </span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Ai ăn thịt và uống máu
tôi thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">”</span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Kẻ ăn tôi cũng sẽ nhờ
tôi mà được sống như vậy</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">”</span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">      
</span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Ai ăn bánh này sẽ được
sống muôn đời</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">”</span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">‘Ăn bánh và uống rượu’
hay ‘ăn thịt và uống máu’ là những kiểu nói khác nhau để cùng diễn tả một nội
dung là tin vào Đức Ki-tô, điều mà bất cứ tín hữu chân chính nào cũng đều phải
thực hiện nếu mong đạt tới sự sống đời đời. Cũng tương tự như cách Người dùng để
nói với người phụ nữ Sa-ma-ri-a : “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai uống
nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước
tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời</i>”
(Ga 4:13-14). ‘Ăn bánh tôi ban’ và ‘uống nước tôi cho’ là hai lối nói tượng
hình về niềm tin thâm sâu đặt nơi Đức Ki-tô Giê-su. Niềm tin này sẽ đưa con người
đạt tới sự sống vĩnh cửu; vì nước là ‘nước hằng sống’ và bánh là ‘bánh trường
sinh’. Vĩnh cửu hay trường sinh không chỉ được hiểu là kéo dài bất tận trong thời
gian, nhưng trong thực chất còn mang nội dung mang tính cá vị, đó là được ở lại
cách bền vững trong bản thể và sức sống của Thiên Chúa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai ăn thịt tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như
Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Cha thế nào, thì kẻ ăn
tôi cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy</i>”.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Do đó tin vào Đức Ki-tô
Giê-su đâu chỉ đơn thuần là chấp nhận các điều răn hay giáo huấn Người dạy, như
tín hữu nhiều tôn giáo hay học thuyết khác vẫn thường làm. Niềm tin Ki-tô hữu thực
ra phải rất phong phú và hiện sinh. Tin là đi vào trong Thiên Chúa - một Thiên
Chúa tình yêu, là ở lại trong tình yêu vô biên ấy. Tin là hội nhập và lưu lại
trong Chúa Cha và Chúa Con, là tham dự vào sức sống Thần Linh giữa Cha và Con.
Chính vì nội dung tin là như thế mà Đức Giê-su đã sử dụng các hình ảnh táo bạo:
tin là như uống nước hằng sống, là như ăn thịt – uống máu trường sinh Người
trao tặng. Cách nói này nghe có vẻ sống sượng thật, nhưng lại diễn tả được cái
thực tế siêu phàm mà không một lời lẽ bình thường nào có thể lột tả cho hết. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Hiểu được điều này ta mới
khám phá ra nội dung đích thực của việc ‘ăn bánh - rước lễ’. Khi tiến lên ăn
bánh Thánh Thể, tôi không chỉ đơn thuần rước Chúa vào lòng để Người ngụ lại
trong tôi. Điều đó xem ra còn quá ít! Thực tế thật ra còn sâu xa và vĩ đại hơn thế
nhiều…, đó là tôi được ‘ở lại trong Người’, được hội nhập vào Người, được sống
chính sức sống của Đức Ki-tô Giê-su, hệt như Người đã sống nhờ Chúa Cha. Và niềm
tin của tôi vào Thánh Thể cũng không chỉ là tin Chúa hiện diện thật trong bánh
và rượu, đúng hơn là tin Người đã hiến tặng thịt và máu của mình để tôi ăn và uống,
và qua đó được đem vào sự sống phong phú đầy yêu thương của Người. Cử hành
Thánh Lễ và rước lễ trên hết là một biểu lộ thâm sâu và tuyệt hảo của niềm tin ấy;
ta ăn Chúa Ki-tô để được trọn vẹn hội nhập vào sức sống Thần Linh phong phú nhất
mà Thiên Chúa có thể trao tặng.</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa Giê-su Thánh Thể, con không muốn mất hút trong tư
tưởng Chúa hiện diện thật trong hình bánh và rượu. Mỗi khi ‘ăn thịt và uống máu
Người’ xin cho con được kiện cường trong xác tín về hồng ân cao cả là được đưa
vào, và được ở lại trong sức sống tình yêu vĩ đại như Đức Ki-tô liên kết bền chặt
với Chúa Cha; và thế là con được bảo đảm vững chắc không chết, nhưng được sống
muôn đời trong sức sống Thần Linh Chúa. A-men</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">God bless</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:51-59

Thịt tôi thật là của ăn Thế là câu chuyện bàn luận quanh việc hóa bánh ra nhiều đang đi vào hồi kết. Đám đông dân c...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6,41-51

0 Suy Niệm 6:05 CH

<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-CLp81_rMsy4/VcHtyXi4OuI/AAAAAAAADFc/ygyFJUrhs1M/s1600/B19Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://3.bp.blogspot.com/-CLp81_rMsy4/VcHtyXi4OuI/AAAAAAAADFc/ygyFJUrhs1M/s320/B19Vs.gif" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></i></div>
<div class="NoSpacing">
<br /></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="mso-tab-count: 1;">              </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu chuyện bánh ăn vẫn
chưa tới hồi kết nhưng lại ngày càng trở nên gay cấn hơn. Các người Do Thái bắt
đầu cảm thấy bực bội khó chịu; họ xầm xì – phản đối (xem Xh 15:24; 16:12;
17:3), nhưng lần này không còn xoay quanh vấn đề bánh đó là thức ăn gì, hay người
nào cho ăn, mà tập trung vào vấn nạn, người cho ăn bánh đó từ đâu mà đến; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tại sao bây giờ ông ta lại nói: “tôi từ trời
xuống?</i>’ Qua cuộc tranh luận về ăn bánh này, Đức Giê-su đã đưa nhóm thính giả
Do Thái, vốn có rất ít thiện cảm với Người, đi tới một kết luận hết sức bất ngờ:
“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha
đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa
Cha. Thật tôi bảo thật các ông, ai tin thì được sự sống đời đời</i>”. </span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Câu
khảng định gây ngạc nhiên trên cho các thính giả Do Thái khi cho biết một điều
chưa từng được nghe ai nói tới bao giờ, đó là bất cứ ai thấy được Chúa Cha thì
người đó sẽ có sự sống đời đời. Điều này trước hết hoàn toàn trái ngược với
quan niệm phổ thông của người Do Thái đương thời; họ cho rằng, Đức Chúa, Chúa
các đạo binh là đấng quyền uy cao cả vô song tới nỗi không ai có thể nhìn thẳng
mặt Ngài được, nếu không muốn chết (xem Xh 19:21). Ngay cả các thiên thần,
trong quan điểm của họ, cũng phải hãi sợ lấy cánh che mặt mỗi lần ra trước
Thánh Nhan (xem Is 6:1-3). Đến cả Mô-sê từ đỉnh núi Si-nai đi xuống, sau khi đã
nhận lãnh các bia đá giới luật, mặt ông còn phản chiếu vinh quang Đức Chúa chói
lọi tới độ dân chúng không dám nhìn trực diện, buộc ông phải lấy mảnh vải thưa
che mặt mình lại (xem Xh 34:29-34). Thế đấy, làm sao một Đức Chúa đáng khiếp sợ
như thế lại có thể trở thành nguồn cứu rỗi, và nhân vật đã nhìn thấy Đức Chúa,
rồi từ Ngài mà đến, lại có thể ban sự sống chứ không phải là cái chết cho con
người? Chính vì suy nghĩ như thế mà sau này, khi Phi-líp-phê đại diện cho các
tông đồ và những kẻ tin khao khát được nhìn thấy Cha và lên tiếng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa
Cha, như thế là chúng con mãn nguyện!</i>” (Ga 14:8) thì đó đã là cả một lời
tuyên xưng đức tin rất can trường và hiếm có. Nếu đối với các người môn đệ - những
kẻ tin đã là như thế, thì đối với những ai không tin, đương nhiên việc ao ước
được nhìn thấy Đức Chúa uy hùng để rồi phải chết là điều không thể. Do đó câu
khảng định tiếp theo của Đức Giê-su lại càng chói tai, càng khó chấp nhận hơn đối
với nhóm cử tọa đa nghi: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi là bánh trường
sinh, bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết.</i>”</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Khi đồng hóa việc ‘nhìn
thấy Cha’ - là điều không ai dám làm, với việc ăn bánh và tin vào Người Con, Đức
Giê-su đã làm một mời gọi vô cùng táo bạo, vượt quá hết mọi giới hạn chấp nhận
của người đương thời. Nó đòi dân chúng nói chung, đặc biệt đám thính giả Do
Thái nói riêng, phải có khả năng chuyển dịch từ quan niệm về một Thiên Chúa quyền
uy cao cả, xa cách và đáng khiếp sợ, để chấp nhận diện mạo đối nghịch về một
Thiên Chúa gần gũi, thấp hèn và từ nhân. Điều này cũng giống như đòi các tín đồ
Do Thái nhiệt thành phải bỏ hẳn lối hiểu biết về (hay niềm tin vào) Đức Chúa
oai hùng của Mô-sê và các tổ phụ, để đặt trọn niềm tin vào một Thiên Chúa Nhập
Thể biểu hiện nơi con người ông Giê-su quá tầm thường này, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ông này chẳng phải là ông Giê-su, con ông
Giu-se đó sao? Cha mẹ ông chúng ta đều biết cả</i>” (câu 42). Đơn giản họ không
bao giờ có thể chấp nhận nổi điều này!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đối với Ki-tô hữu chúng
ta ngày nay, chính vì Mầu Nhiệm Thiên Chúa Nhập Thể đã dần trở thành một ‘công
thức’ quen thuộc, cho nên việc chấp nhận lời mời gọi ‘ăn bánh trường sinh’ cũng
không còn là điều gì quá chói tai. Tuy nhiên cũng như mãi mãi Thiên Chúa Nhập
Thể vẫn là một mầu nhiệm khó nuốt trôi, thì việc ‘ăn bánh hằng sống’ với tất cả
niềm tin sâu sắc cũng chẳng dễ dàng gì. Bao lâu ta còn đặt nặng việc tôn thờ một
Thiên Chúa quyền uy cao cả, bấy lâu ta còn chưa thể khai thác được tất cả sự
phong phú của Mầu Nhiệm Nhập Thể; bao lâu ta chưa thể thuyết phục được mình, rằng
yếu tính quan trọng nhất của Thiên Chúa chính là sự từ bi nhân ái và hay xót
thương, bao lâu ta còn chưa chịu chấp nhận “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ai
thấy Thầy là thấy Chúa Cha</i>” (Ga 14:9) khi ngước nhìn lên Thập Giá, bấy lâu
ta vẫn chưa thể bị thuyết phục rằng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai
ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi
đây, để cho thế gian được sống</i>”. Thế đó, Thánh Thể luôn là biểu hiện của một
niềm tin sâu sắc nhất (mầu nhiệm đức tin) chính là ở điểm này!</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Niềm tin của tôi vào
Thánh Thể hệ tại ở điều gì?</span></div>
<div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;">
<br /></div>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa, bao lâu con
còn chu chu chắm chắm tôn thờ sự hiện diện uy nghi cao cả của Chúa sau mỗi lần
rước lễ, bấy lâu con chưa thể chân nhận Chúa chính là ‘bánh bởi trời’ nuôi sống
con. Con phải tôn thờ Chúa, nhưng là tôn thờ một Thiên Chúa thật gần gũi, khiêm
hạ và tự hiến, sẵn sàng hiến thân mình làm của ăn nuôi con. Xin cho con biết
chuyển dịch cách hữu hiệu niềm tin của con từ việc quá quan tâm tới sự toàn
năng cao cả của Chúa qua việc nhấn mạnh trên lòng nhân từ xót thương của Người,
đặc biệt trong những lần con được diễm phúc tiến lên rước Chúa. A-men </span></i>