15 tháng 8 MẸ LÊN TRỜI Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-56

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCDxjnn0SccwuVHowKKY7lwg-Jk81KwSA-vrpu0wFA5QjL1O38LLgDwFvrcsMrusfudtYhl8Sabh-1_gHLIEe_x_dbqeO_GHbNQwP_zoBGkaguegEkRYx5xSbD-GIqYNEKdrDhnmBU39F/s1600/Assumption15aug13.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCDxjnn0SccwuVHowKKY7lwg-Jk81KwSA-vrpu0wFA5QjL1O38LLgDwFvrcsMrusfudtYhl8Sabh-1_gHLIEe_x_dbqeO_GHbNQwP_zoBGkaguegEkRYx5xSbD-GIqYNEKdrDhnmBU39F/s320/Assumption15aug13.gif" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Ma-ri-a có phúc vì đã tin…</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Bà chị Ê-li-sa-bét đã cất tiếng khen ngợi cô em họ Ma-ri-a rằng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em</i>”. Tôi vẫn tự hỏi: nội dung niềm tin mà Ma-ri-a đặt nơi Lời Chúa hệ tại ở điều gì? </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Qua vị sứ thần, Ma-ri-a có lẽ chỉ biết cách chung chung rằng Thiên Chúa đang muốn thực hiện nơi mình một điều gì kỳ diệu lắm; tuy nhiên cô chưa thể nắm bắt cách chi tiết những điều kỳ diệu đó cụ thể là gì: thụ thai mà vẫn khiết trinh, trở thành Mẹ Thiên Chúa, được giữ vô nhiễm nguyên tội, hay được lên trời cả hồn lẫn xác…, tất cả các khái niệm đó chắc chắc không thể có trong đầu óc cô lúc đó. Qua bài ca<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> ‘</i>Ngợi Khen’ (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Magnificat</i>) chúng ta được hé mở cho thấy, đối với Ma-ri-a, cái điều gì đó được coi là kỳ diệu chung qui chỉ tập trung vào một điều duy nhất: các diễn biến phức tạp đang xảy ra minh chứng một điều, đó là<i style="mso-bidi-font-style: normal;">“lòng thương xót của Thiên Chúa thật vô biên</i>”. Quả vậy, tư tưởng “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Lòng thương xót Chúa</i>” là điệp khúc xuyên suốt trong toàn bộ bài Ngợi Khen: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phận nữ tì hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới… Đời nọ tới đời kia, Chúa hằng thương xót… Người nhớ lại lòng thương xót dành cho tổ phụ Ap-ra-ham, và cho con cháu đến muôn đời.</i>”</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Phải, chính lòng thương xót Chúa mới là tâm điểm để Ma-ri-a lên tiếng ca ngợi Thiên Chúa đến muôn đời. Các ân huệ khác, dầu có lớn tới mấy, cũng vẫn chỉ là phụ thuộc mà thôi. Chính điều này mới là nguyên nhân thái độ ngợi khen mà Ma-ri-a muốn diễn tả trước các hồng ân cao cả mình nhận được. Phúc Âm Lu-ca đã chú tâm diễn đạt điều này cách đặc biệt.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Chúng ta vẫn thường có thói quen nhìn vào các ân huệ mình nhận được (to hay nhỏ) để mà cất tiếng ngợi khen cảm tạ Thiên Chúa. Ân huệ càng lớn ta càng cảm tạ nhiều, và căn cứ vào đó mà đánh giá sự nhân lành của Thiên Chúa. Ngược lại, nếu không nhận được ân huệ nào, rất có thể ta sẽ coi như mình không được Thiên Chúa xót thương, để rồi tủi hổ cho số phận hẩm hưu. Hiếm khi nào ta dành chút thời giờ để chiêm ngưỡng Thập Giá, và nhận ra lòng nhân lành của Thiên Chúa được khảng định trong Đức Ki-tô Giê-su, bất chấp ân huệ mình đã nhận được nhiều hay ít, to hay nhỏ, thậm chí có nhận được hay không; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc thay những người không thấy mà tin!</i>” (Ga 21:29) là thế đó! Chính vì thế mà ta rất dễ dàng so đo hơn thiệt các ơn huệ nhận được, nơi mình hoặc nơi kẻ khác. Khi chiêm ngưỡng các hồng ân Đức Mẹ nhận được, chẳng hạn như hồng ân được rước về trời cả hồn lẫn xác, ta thường có khuynh hướng đề cao như một đặc ân chỉ dành riêng cho Mẹ. Xét cho cùng thì đó cũng là thái độ rất tự nhiên thôi (đôi khi còn có thể pha chút ít ganh tị?). Đã từng có một phụ nữ lên tiếng ca ngợi kiểu đó “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Phúc thay người mẹ đã cưu mang và cho Thầy bú mớm…</i>” (Lc 11:27-28) Đức Giê-su lần đó, và nhiều lần khác nữa, đã khảng định rằng hồng ân coi như dành riêng đó, một cách nào đó, đang được chia sẻ cho hết thảy mọi người. Cũng tương tự như thế, liên quan tới đặc ân ‘vô nhiễm nguyên tội’ hay ‘lên trời cả hồn lẫn xác’, Phao-lô trong thư gửi tín hữu Ê-phê-xô đã chẳng khảng định là các hồng ân này sẽ được ứng dụng cho hết mọi kẻ tin qua mọi thời đại là gì? “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Trong Đức Ki-tô, Thiên Chúa đã chọn ta trước cả khi tạo thành vũ trụ, ta trở nên tinh tuyền thánh thiện, nhờ tình thương của Người…</i>” (1:4), và “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Người cho ta được biết thiên ý nhiệm mầu: thiên ý này là kế hoạch yêu thương Người đã định từ trước trong Đức Ki-tô: đó là đưa thời gian tới hồi viên mãn là qui tụ muôn loài trong trời đất, dưới quyền một thủ lãnh là Đức Ki-tô</i>” (1:9-10). </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Vậy thì, khi tôi cùng với toàn thể Giáo Hội ca ngợi bất cứ hồng ân nào mà Thiên Chúa đã dành cho Đức Mẹ (hay cho một vị thánh nào đó) - chẳng hạn như hồng ân hồn xác lên trời hôm nay - cách tốt nhất là hướng cặp mắt về lòng từ ái vô biên của Chúa và tin vững chắc hơn nữa vào kế hoạch yêu thương Người đang thực hiện. Cùng với Mẹ, tôi dồn trọn tâm tình tri ân cảm tạ vào Thiên Chúa, vì lòng nhân hậu bao la của Người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">trải qua đời nọ tới đời kia’</i>. Đó đồng thời cũng là thái độ mà tôi phải có khi nhận được bất kì hồng ân nào, hay khi chứng kiến một ai khác nhận được. Niềm vui lớn nhất của tôi không hệ tại khối lượng ân huệ lớn nhỏ đã nhận được, nhưng hệ tại ở tin tưởng ngày càng vững chắc hơn vào lòng nhân hậu thương xót vô bờ của Thiên Chúa, điều mà Đức Giê-su Ki-tô đã khảng định cách thuyết phục qua Thập Giá của Người. Lời cầu chúc “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chúa sẽ thực hiện những gì Người đã nói với em</i>” cũng sẽ được ứng nghiệm cho cả tôi nữa, và cho mọi Ki-tô hữu qua mọi thời đại.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Như thế lễ Mẹ Lên Trời hôm nay phải mang lại cho tôi - phải, cho chính tôi - một niềm vui cao cả và mênh mông như thế đó!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa, hôm nay con chiêm ngắm hồng ân Chúa dành cho Mẹ Ma-ri-a được rước lên trời cả hồn lẫn xác. Con muốn được hòa mình vào tâm tình của Mẹ để tin vững chắc hơn vào lòng thương xót vô bờ bến Chúa đã dành cho Mẹ. Con tin rằng những hồng ân Chúa dành cho Mẹ thì cũng dành cho cả con nữa…, đồng thời cho hết thảy mọi tín hữu trải qua các thế hệ. Con cũng xin Mẹ dạy cho con biết cả đời đặt trọn niềm tin vững chắc vào lòng Chúa xót thương, khi nhận được các ân huệ lớn nhỏ, cũng như khi gặp thử thách gian nan. Xin cho con được chia xẻ cái phúc lớn nhất của Mẹ là luôn tin rằng Lời Tình yêu đã nói với con chắc chắn sẽ được thực hiện. A-men<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></i><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt;"></span></i></div> <div class="NoSpacing"> <br /></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">God bless</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Gioan Ty SDB</span>

15 tháng 8 MẸ LÊN TRỜI Suy niệm Tin Mừng Lc 1:39-56

Ma-ri-a có phúc vì đã tin… Bà chị Ê-li-sa-bét đã cất tiếng khen ngợi cô em họ Ma-ri-a rằng: “ Em thật có phúc, vì đã tin rằng Chú...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:51-59

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtC7j6ExIJsFi9tnvPLIzDfeQX7KrMPf05nfh6gFMVaHZy_GeIbZYbu5-7cfhHyPU3qkhTDvrT7Dk05lQY3SlPSegb4YPtUU7ZolswYGExZFtR8OAPT3bsumFrOuVjJfYcCAzqfakt9n3O/s1600/B20Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtC7j6ExIJsFi9tnvPLIzDfeQX7KrMPf05nfh6gFMVaHZy_GeIbZYbu5-7cfhHyPU3qkhTDvrT7Dk05lQY3SlPSegb4YPtUU7ZolswYGExZFtR8OAPT3bsumFrOuVjJfYcCAzqfakt9n3O/s320/B20Vs.gif" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Thịt tôi thật là của ăn</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Thế là câu chuyện bàn luận quanh việc hóa bánh ra nhiều đang đi vào hồi kết. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đám đông dân chúng đói khát cần bánh ăn để sống, họ muốn tiếp tục nhận được thứ bánh bình thường để ăn no bụng; và họ không quản ngại lùng kiếm Đức Giê-su. Động lực tìm kiếm này tương tự như trường hợp người phụ nữ Sa-ma-ri bên bờ giếng Gia-cóp ngày nào, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xin ông cho tôi thứ nước ấy để tôi hết khát và khỏi phải đến đây kín </i>nước” (Ga 4:15). Phần Người, Người yêu cầu họ hãy đón nhận và ăn ‘bánh hằng sống’, chứ thứ bánh họ đang kiếm tìm không thỏa mãn được gì: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bánh tổ tiên các ngươi đã ăn và họ đã chết… Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời</i>”. Tương tự như thế, về nước hằng sống Người cũng tự giới thiệu: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“chính là tôi, người đang nói với chị đây!</i>” Với đám dân chúng đang kiếm tìm bánh ăn, Đức Giê-su lại muốn trao tặng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">bánh tôi sẽ ban chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống</i>”. Trước lời mời gọi đó dĩ nhiên đám đông Do Thái tỏ ra nghi ngại. Họ khựng lại vì thứ bánh kỳ quái khó có thể chấp nhận: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Làm sao ông này có thể cho chúng ta ăn thịt ông ta được?</i>” Khó khăn sau này sẽ được giải quyết tương đối êm thấm bằng việc ‘bánh được bẻ ra và trao ban’, mà chúng ta quen gọi là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Bí Tích Thánh Thể</i>’; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Người cầm lấy bành… rồi bẻ ra, trao cho các ông và nói: Anh em hãy cầm lấy mà ăn, đây là mình Thầy</i>”. Lúc ấy Đức Giê-su chỉ đơn giản kêu mời dân chúng làm điều mà họ tự nhiên cho là ghê tởm: ‘hãy ăn thịt và uống máu tôi!’ Và Người viện dẫn các lý lẽ sau đây: </span></div> <div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Ai ăn thịt và uống máu tôi thì được sống muôn đời… nếu không, sẽ không có sự sống nơi mình</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">” </span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div> <div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Ai ăn thịt và uống máu tôi thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">”</span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div> <div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Kẻ ăn tôi cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">”</span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div> <div class="NoSpacing" style="margin-left: .5in; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">       </span></span></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">“Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn đời</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">”</span><span style="font-size: 12.0pt;"></span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">‘Ăn bánh và uống rượu’ hay ‘ăn thịt và uống máu’ là những kiểu nói khác nhau để cùng diễn tả một nội dung là tin vào Đức Ki-tô, điều mà bất cứ tín hữu chân chính nào cũng đều phải thực hiện nếu mong đạt tới sự sống đời đời. Cũng tương tự như cách Người dùng để nói với người phụ nữ Sa-ma-ri-a : “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai uống nước này sẽ lại khát. Còn ai uống nước tôi cho sẽ không bao giờ khát nữa. Và nước tôi cho sẽ trở thành nơi người ấy một mạch nước vọt lên, đem lại sự sống đời đời</i>” (Ga 4:13-14). ‘Ăn bánh tôi ban’ và ‘uống nước tôi cho’ là hai lối nói tượng hình về niềm tin thâm sâu đặt nơi Đức Ki-tô Giê-su. Niềm tin này sẽ đưa con người đạt tới sự sống vĩnh cửu; vì nước là ‘nước hằng sống’ và bánh là ‘bánh trường sinh’. Vĩnh cửu hay trường sinh không chỉ được hiểu là kéo dài bất tận trong thời gian, nhưng trong thực chất còn mang nội dung mang tính cá vị, đó là được ở lại cách bền vững trong bản thể và sức sống của Thiên Chúa: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai ăn thịt tôi, thì ở lại trong tôi, và tôi ở lại trong người ấy. Như Chúa Cha là Đấng hằng sống đã sai tôi, và tôi sống nhờ Cha thế nào, thì kẻ ăn tôi cũng sẽ nhờ tôi mà được sống như vậy</i>”.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Do đó tin vào Đức Ki-tô Giê-su đâu chỉ đơn thuần là chấp nhận các điều răn hay giáo huấn Người dạy, như tín hữu nhiều tôn giáo hay học thuyết khác vẫn thường làm. Niềm tin Ki-tô hữu thực ra phải rất phong phú và hiện sinh. Tin là đi vào trong Thiên Chúa - một Thiên Chúa tình yêu, là ở lại trong tình yêu vô biên ấy. Tin là hội nhập và lưu lại trong Chúa Cha và Chúa Con, là tham dự vào sức sống Thần Linh giữa Cha và Con. Chính vì nội dung tin là như thế mà Đức Giê-su đã sử dụng các hình ảnh táo bạo: tin là như uống nước hằng sống, là như ăn thịt – uống máu trường sinh Người trao tặng. Cách nói này nghe có vẻ sống sượng thật, nhưng lại diễn tả được cái thực tế siêu phàm mà không một lời lẽ bình thường nào có thể lột tả cho hết. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Hiểu được điều này ta mới khám phá ra nội dung đích thực của việc ‘ăn bánh - rước lễ’. Khi tiến lên ăn bánh Thánh Thể, tôi không chỉ đơn thuần rước Chúa vào lòng để Người ngụ lại trong tôi. Điều đó xem ra còn quá ít! Thực tế thật ra còn sâu xa và vĩ đại hơn thế nhiều…, đó là tôi được ‘ở lại trong Người’, được hội nhập vào Người, được sống chính sức sống của Đức Ki-tô Giê-su, hệt như Người đã sống nhờ Chúa Cha. Và niềm tin của tôi vào Thánh Thể cũng không chỉ là tin Chúa hiện diện thật trong bánh và rượu, đúng hơn là tin Người đã hiến tặng thịt và máu của mình để tôi ăn và uống, và qua đó được đem vào sự sống phong phú đầy yêu thương của Người. Cử hành Thánh Lễ và rước lễ trên hết là một biểu lộ thâm sâu và tuyệt hảo của niềm tin ấy; ta ăn Chúa Ki-tô để được trọn vẹn hội nhập vào sức sống Thần Linh phong phú nhất mà Thiên Chúa có thể trao tặng.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa Giê-su Thánh Thể, con không muốn mất hút trong tư tưởng Chúa hiện diện thật trong hình bánh và rượu. Mỗi khi ‘ăn thịt và uống máu Người’ xin cho con được kiện cường trong xác tín về hồng ân cao cả là được đưa vào, và được ở lại trong sức sống tình yêu vĩ đại như Đức Ki-tô liên kết bền chặt với Chúa Cha; và thế là con được bảo đảm vững chắc không chết, nhưng được sống muôn đời trong sức sống Thần Linh Chúa. A-men</span></i></div> <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">God bless</span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"></span></div> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 13.5pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">Gioan Ty SDB</span>

CHÚA NHẬT XX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6:51-59

Thịt tôi thật là của ăn             Thế là câu chuyện bàn luận quanh việc hóa bánh ra nhiều đang đi vào hồi kết. Đám đông dân c...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6,41-51

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://3.bp.blogspot.com/-CLp81_rMsy4/VcHtyXi4OuI/AAAAAAAADFc/ygyFJUrhs1M/s1600/B19Vs.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="http://3.bp.blogspot.com/-CLp81_rMsy4/VcHtyXi4OuI/AAAAAAAADFc/ygyFJUrhs1M/s320/B19Vs.gif" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu</span></i></b><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"></span></i></div> <div class="NoSpacing"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="mso-tab-count: 1;">              </span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Câu chuyện bánh ăn vẫn chưa tới hồi kết nhưng lại ngày càng trở nên gay cấn hơn. Các người Do Thái bắt đầu cảm thấy bực bội khó chịu; họ xầm xì – phản đối (xem Xh 15:24; 16:12; 17:3), nhưng lần này không còn xoay quanh vấn đề bánh đó là thức ăn gì, hay người nào cho ăn, mà tập trung vào vấn nạn, người cho ăn bánh đó từ đâu mà đến; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">tại sao bây giờ ông ta lại nói: “tôi từ trời xuống?</i>’ Qua cuộc tranh luận về ăn bánh này, Đức Giê-su đã đưa nhóm thính giả Do Thái, vốn có rất ít thiện cảm với Người, đi tới một kết luận hết sức bất ngờ: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu, nhưng chỉ có Đấng từ nơi Thiên Chúa mà đến, chính Đấng ấy đã thấy Chúa Cha. Thật tôi bảo thật các ông, ai tin thì được sự sống đời đời</i>”. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Câu khảng định gây ngạc nhiên trên cho các thính giả Do Thái khi cho biết một điều chưa từng được nghe ai nói tới bao giờ, đó là bất cứ ai thấy được Chúa Cha thì người đó sẽ có sự sống đời đời. Điều này trước hết hoàn toàn trái ngược với quan niệm phổ thông của người Do Thái đương thời; họ cho rằng, Đức Chúa, Chúa các đạo binh là đấng quyền uy cao cả vô song tới nỗi không ai có thể nhìn thẳng mặt Ngài được, nếu không muốn chết (xem Xh 19:21). Ngay cả các thiên thần, trong quan điểm của họ, cũng phải hãi sợ lấy cánh che mặt mỗi lần ra trước Thánh Nhan (xem Is 6:1-3). Đến cả Mô-sê từ đỉnh núi Si-nai đi xuống, sau khi đã nhận lãnh các bia đá giới luật, mặt ông còn phản chiếu vinh quang Đức Chúa chói lọi tới độ dân chúng không dám nhìn trực diện, buộc ông phải lấy mảnh vải thưa che mặt mình lại (xem Xh 34:29-34). Thế đấy, làm sao một Đức Chúa đáng khiếp sợ như thế lại có thể trở thành nguồn cứu rỗi, và nhân vật đã nhìn thấy Đức Chúa, rồi từ Ngài mà đến, lại có thể ban sự sống chứ không phải là cái chết cho con người? Chính vì suy nghĩ như thế mà sau này, khi Phi-líp-phê đại diện cho các tông đồ và những kẻ tin khao khát được nhìn thấy Cha và lên tiếng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thưa Thầy, xin tỏ cho chúng con thấy Chúa Cha, như thế là chúng con mãn nguyện!</i>” (Ga 14:8) thì đó đã là cả một lời tuyên xưng đức tin rất can trường và hiếm có. Nếu đối với các người môn đệ - những kẻ tin đã là như thế, thì đối với những ai không tin, đương nhiên việc ao ước được nhìn thấy Đức Chúa uy hùng để rồi phải chết là điều không thể. Do đó câu khảng định tiếp theo của Đức Giê-su lại càng chói tai, càng khó chấp nhận hơn đối với nhóm cử tọa đa nghi: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi là bánh trường sinh, bánh từ trời xuống, để ai ăn thì khỏi phải chết.</i>”</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Khi đồng hóa việc ‘nhìn thấy Cha’ - là điều không ai dám làm, với việc ăn bánh và tin vào Người Con, Đức Giê-su đã làm một mời gọi vô cùng táo bạo, vượt quá hết mọi giới hạn chấp nhận của người đương thời. Nó đòi dân chúng nói chung, đặc biệt đám thính giả Do Thái nói riêng, phải có khả năng chuyển dịch từ quan niệm về một Thiên Chúa quyền uy cao cả, xa cách và đáng khiếp sợ, để chấp nhận diện mạo đối nghịch về một Thiên Chúa gần gũi, thấp hèn và từ nhân. Điều này cũng giống như đòi các tín đồ Do Thái nhiệt thành phải bỏ hẳn lối hiểu biết về (hay niềm tin vào) Đức Chúa oai hùng của Mô-sê và các tổ phụ, để đặt trọn niềm tin vào một Thiên Chúa Nhập Thể biểu hiện nơi con người ông Giê-su quá tầm thường này, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ông này chẳng phải là ông Giê-su, con ông Giu-se đó sao? Cha mẹ ông chúng ta đều biết cả</i>” (câu 42). Đơn giản họ không bao giờ có thể chấp nhận nổi điều này!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đối với Ki-tô hữu chúng ta ngày nay, chính vì Mầu Nhiệm Thiên Chúa Nhập Thể đã dần trở thành một ‘công thức’ quen thuộc, cho nên việc chấp nhận lời mời gọi ‘ăn bánh trường sinh’ cũng không còn là điều gì quá chói tai. Tuy nhiên cũng như mãi mãi Thiên Chúa Nhập Thể vẫn là một mầu nhiệm khó nuốt trôi, thì việc ‘ăn bánh hằng sống’ với tất cả niềm tin sâu sắc cũng chẳng dễ dàng gì. Bao lâu ta còn đặt nặng việc tôn thờ một Thiên Chúa quyền uy cao cả, bấy lâu ta còn chưa thể khai thác được tất cả sự phong phú của Mầu Nhiệm Nhập Thể; bao lâu ta chưa thể thuyết phục được mình, rằng yếu tính quan trọng nhất của Thiên Chúa chính là sự từ bi nhân ái và hay xót thương, bao lâu ta còn chưa chịu chấp nhận “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">ai thấy Thầy là thấy Chúa Cha</i>” (Ga 14:9) khi ngước nhìn lên Thập Giá, bấy lâu ta vẫn chưa thể bị thuyết phục rằng: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ai ăn bánh này, sẽ được sống muôn đời. Và bánh tôi sẽ ban tặng, chính là thịt tôi đây, để cho thế gian được sống</i>”. Thế đó, Thánh Thể luôn là biểu hiện của một niềm tin sâu sắc nhất (mầu nhiệm đức tin) chính là ở điểm này!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Niềm tin của tôi vào Thánh Thể hệ tại ở điều gì?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa, bao lâu con còn chu chu chắm chắm tôn thờ sự hiện diện uy nghi cao cả của Chúa sau mỗi lần rước lễ, bấy lâu con chưa thể chân nhận Chúa chính là ‘bánh bởi trời’ nuôi sống con. Con phải tôn thờ Chúa, nhưng là tôn thờ một Thiên Chúa thật gần gũi, khiêm hạ và tự hiến, sẵn sàng hiến thân mình làm của ăn nuôi con. Xin cho con biết chuyển dịch cách hữu hiệu niềm tin của con từ việc quá quan tâm tới sự toàn năng cao cả của Chúa qua việc nhấn mạnh trên lòng nhân từ xót thương của Người, đặc biệt trong những lần con được diễm phúc tiến lên rước Chúa. A-men </span></i>

CHÚA NHẬT XIX THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Ga 6,41-51

Không phải là đã có ai thấy Chúa Cha đâu               Câu chuyện bánh ăn vẫn chưa tới hồi kết nhưng lại ngày càng trở nên gay cấ...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng với Lễ sinh: Đừng giữ đức tin trong 'hầm dưới lòng đất'

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/IhLn6Iol6es/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/IhLn6Iol6es?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico thúc giục các em lễ sinh trở nên những thừa sai tự nhiên của Chúa Giêsu, đừng khép kín tâm hồn và chôn giấu đức tin. Ngài khuyên các em đến gần Chúa Kitô trong Bí tích Thánh Thể.

Đức Giáo Hoàng với Lễ sinh: Đừng giữ đức tin trong 'hầm dưới lòng đất'

Đức Giáo Hoàng Phanxico thúc giục các em lễ sinh trở nên những thừa sai tự nhiên của Chúa Giêsu, đừng khép kín tâm hồn và chôn giấu đức t...

Đọc thêm »

Đức Giáo Hoàng: Chúa Giêsu làm no thỏa cái đói tinh thần của chúng ta

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/NrHjVuxOcbE/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/NrHjVuxOcbE?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Đức Giáo Hoàng Phanxico thúc giục các tín hữu nhận ra những nhu cầu không chỉ về mặt vật chất, thể xác và hướng về Chúa Giêsu, Đấng là "bánh mang lại sự sống."

Đức Giáo Hoàng: Chúa Giêsu làm no thỏa cái đói tinh thần của chúng ta

Đức Giáo Hoàng Phanxico thúc giục các tín hữu nhận ra những nhu cầu không chỉ về mặt vật chất, thể xác và hướng về Chúa Giêsu, Đấng là &q...

Đọc thêm »

Video: Giáo Hội Năm Châu: 28/6 - 03/08/2015 – Tình hình các tín hữu Kitô Trung Đông

<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="http://www.vietcatholic.net/News/Html/140667.htm" rel="nofollow" target="_blank"><b><img alt="http://www.vietcatholic.net/News/Html/140667.htm" border="0" height="180" src="http://4.bp.blogspot.com/-U6PnsdUORtg/Vb9S25wHt3I/AAAAAAAADEY/e5QXDv9D8H4/s320/thong%2Btan%2Bxa%2Bcong%2Bgiao%2Bvn.jpg" title="" width="320" /></b></a></div> <b><a href="http://www.vietcatholic.net/News/Html/140667.htm" rel="nofollow" target="_blank">Video http://www.vietcatholic.net/News/Html/140667.htm</a></b><br /> <b>1. Đức Hồng Y Louis Sako: Nhà nước Hồi giáo đang phát triển mạnh hơn mỗi ngày</b><br /> <br /> Đức Hồng Y Louis Sako, là Thượng Phụ Công Giáo nghi lễ Chanđê tại Iraq bày tỏ âu lo với Đài phát thanh Vatican rằng các lực lượng của Nhà nước Hồi giáo đang phát triển mạnh hơn mỗi ngày trước sự thờ ơ của thế giới.<br /> <br /> Theo nhà lãnh đạo Công Giáo cao nhất tại Iraq, ngày nay Nhà nước Hồi giáo không còn đơn giản là một nhóm khủng bố, nhưng chúng đang hoạt động “như một nhà nước thực sự.” Ngài “rất lo lắng” về tương lai của Iraq và đặc biệt về vị trí của thiểu số Kitô hữu tại đất nước này.<br /> <br /> Tuần qua, các lực lượng quân chính phủ Iraq trú đóng gần Erbil, thủ phủ của người Kurd đã được lệnh rút khỏi vùng này để về bảo vệ an ninh cho thủ đô Baghdad. Diễn biến này không chỉ cho thấy ngày về Mosul của các tín hữu Kitô đang tị nạn tại Erbil càng xa vời mà còn là một đòn chí mạng gây quan ngại sâu xa cho người dân trong thành Erbil.<br /> <br /> <b>2. Lần đầu tiên Anh Giáo tấn phong một phụ nữ làm giám mục giáo phận</b><br /> <br /> Rachel Treweek đã trở thành phụ nữ đầu tiên làm giám mục giáo phận trong lịch sử Anh Giáo. Trước đó, vào đầu năm nay, Libby Lane đã trở thành người phụ nữ đầu tiên được phong làm giám mục phụ tá giáo phận.<br /> <br /> Trong diễn văn bày tỏ sự “hồ hởi phấn khởi” của mình trước diễn biến này, Giám Mục Anh Giáo Adrian Newman nói trong buổi lễ tấn phong hôm 22 tháng 7 diễn ra tại Vương Cung Thánh Đường Canterbury rằng “Tôi hy vọng các phụ nữ này sẽ làm phiền chúng tôi, họ sẽ thách thức những quy ước của Anh Giáo, đang được tiếp tục dẫn dắt và đạo diễn bởi quá nhiều người như tôi: da trắng, nam giới, chuyên gia trung niên”<br /> <br /> Ông cho rằng:<br /> <br /> “Mỗi phần của xã hội, dù là thế tục hay tôn giáo, cần tìm cách cho phép những sự bất quy tắc. Tôi hy vọng các nữ giám mục mới sẽ đẩy những bất quy tắc này lên một tầm cao mới.”<br /> <br /> Tuy nhiên, tại sao lại phải có những bất quy tắc như thế, và chúng ảnh hưởng ra sao với công cuộc loan báo Tin Mừng thì giám mục Newman không giải thích. Đúng một năm trước đây, ngày 27/7/2014, Đức Tổng Giám Mục Canterbury, vị đứng đầu của Anh Giáo, đã viết thư cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô để xin Ngài đừng vì việc Giáo Hội Anh Giáo chấp thuận tấn phong Giám Mục cho phụ nữ mà tiến trình hiệp nhất giữa Công Giáo và Anh Giáo bị trệch ra khỏi chương trình hiệp nhất.<br /> <br /> Đức Tổng Giám Mục Justin Welby thừa nhận rằng việc Giáo Hội Anh Giáo bỏ phiếu chấp thuận cho phụ nữ làm Giám Mục đã gây thêm trở ngại cho con đường hiệp nhất vốn đã khó khăn lại càng khó khăn thêm.<br /> <br /> Trong thư gửi cho Đức Giáo Hoàng và các vị đứng đầu các Giáo Hội khác như các Thượng Phụ Chính Thống Giáo, Đức Tổng Giám Mục Anh Giáo xin các vị ấy cầu nguyện cho Giáo Hội Anh Giáo. Ngài nói “Chúng ta cần nhau”.<br /> <br /> <b>3. Tổng giám mục Công Giáo Melkite Hy Lạp kêu gọi trợ giúp thành Aleppo</b><br /> <br /> Aleppo, thành phố đông dân nhất của Syria, đang trong một thảm họa nhân đạo trước sức tấn công quyết liệt của các nhóm thánh chiến Hồi Giáo và sự thờ ơ của thế giới.<br /> <br /> “Tại thời điểm này, Aleppo đang trải qua một cuộc tấn công dữ dội của các chiến binh thánh chiến, và bom rơi liên tục trong nhiều giờ.” Đức Tổng Giám mục Jean-Clément Jeanbart cho biết trong một văn bản được công bố bởi tổ chức Trợ Giúp Các Giáo Hội Đau Khổ.<br /> <br /> “Tất cả mọi thứ đang xảy ra làm cho mọi người sợ hãi và như muốn đẩy chúng tôi phải ra đi. Trong nhiều năm qua, chúng tôi quyết liệt chiến đấu chống lại hiện tượng di dân này là điều làm suy yếu chúng tôi và gây ảnh hưởng đến sự hiện diện của Giáo Hội các Thánh Tông Đồ nơi miền đất đã nhìn thấy sự khởi đầu của Kitô giáo”<br /> <br /> Đức Tổng Giám Mục hy vọng rằng các cộng đoàn Kitô trên thế giới có thể giúp các tín hữu Kitô có thể trụ lại tại thành phố này hay ít nhất tránh cho một cuộc tắm máu khỏi xảy ra tại đây.<br /> <br /> Cuộc chiến tại Aleppo, thành phố lớn thứ hai tại Syria với 2.2 triệu dân, đã khởi sự từ ngày 19 tháng 7 năm 2012. Trong tháng 6 vừa qua, quân thánh chiến Hồi Giáo đã chiếm được phần phía Đông của thành phố. Giao tranh ác liệt đã diễn ra vào đầu tháng 7 khi quân thánh chiến mở đợt tấn công ồ ạt vào phần phiá Tây hiện vẫn còn trong tay quân chính phủ của tổng thống Bashar al-Assad.<br /> <br /> <b>4. Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ quảng đại giúp $5.2 triệu Mỹ kim cho các dự án tại Đông Âu</b><br /> <br /> Tiểu ban viện trợ cho Giáo Hội tại Trung và Đông Âu của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã trao tặng hơn $5.2 triệu Mỹ Kim để tài trợ cho 177 dự án tại 23 quốc gia trong vùng này.<br /> <br /> “Phục hồi từ chế độ Sô Viết ở Trung và Đông Âu đã là một quá trình chậm chạm và khó khăn”, Đức Cha Blase Cupich Tổng Giám Mục Chicago, chủ tịch của tiểu ban nhận xét.<br /> <br /> “Người Công Giáo ở khu vực này rất cần sự giúp đỡ của chúng tôi. Giáo Hội đang làm rất nhiều để hỗ trợ việc xây dựng lại không chỉ các nhà thờ và các cấu trúc, nhưng cả cuộc sống của cá nhân về tinh thần lẫn vật chất. “<br /> <br /> Số tiền tài trợ này được trích chủ yếu từ tiền quyên góp ở hầu hết các giáo phận trên toàn lãnh thổ Hoa Kỳ vào ngày Thứ Tư Lễ Tro hàng năm. Tiểu ban đã nhận được tổng cộng 7.9 triệu Mỹ Kim hồi tháng Bảy và tháng Mười Hai năm 2014.<br /> <br /> <b>5. Thanh thiếu niên Kitô hữu Coptic bị bắt cóc để cải sang đạo Hồi mà không có sự đồng ý của cha mẹ</b><br /> <br /> Trong khi Ai Cập đang xem xét thay đổi hệ thống luật về gia đình, Mikel Munir, một Kitô hữu Coptic, lãnh tụ một đảng chính trị, đã kêu gọi các nhà lập pháp nước này thông qua một điều khoản trong đó cấm cải đạo các thanh thiếu niên sang Hồi giáo mà không có sự đồng ý của cha mẹ.<br /> <br /> Theo thông tấn xã Fides của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc một điều khoản như vậy sẽ “giúp chấm dứt hiện tượng ngày càng phổ biến là những vụ mất tích của các cô gái Coptic, cũng như những vụ bỏ đạo để sang Hồi giáo của trẻ vị thành niên dưới ảnh hưởng của áp lực tình cảm hoặc bạo lực.<br /> <br /> Theo tờ Quan Sát Viên Rôma, các thiếu nữ Coptic dù bỏ nhà đi theo một người đàn ông Hồi giáo trẻ hoặc là bị bắt cóc thì cuối cùng họ thông báo cho cha mẹ mình biết là họ đã bị buộc chuyển sang đạo Hồi.<br /> <br /> <b>6. Các giám mục Ghana than thở về nạn phá thai trong giới trẻ vị thành niên dâng cao</b><br /> <br /> Lo ngại trước sự gia tăng mạnh nạn nạo phá thai ở tuổi vị thành niên, các Giám mục Công Giáo Ghana sẽ tổ chức một hội nghị vào tháng Tám với chủ đề “Thúc đẩy cuộc sống và các giá trị gia đình trước trào lưu văn hóa sự chết”. Nhật báo do nhà nước Ghana kiểm soát báo cáo như trên.<br /> <br /> “Bạn sẽ ngạc nhiên trước tỷ lệ nạo phá thai được thực hiện ngay cả với các trẻ em gái ở các trường trung học cơ sở”, Đức Cha Joseph Afrifah-Agyekum, là Giám Mục giáo phận Koforidua nói. “Tất cả mọi thứ được sử dụng để chấm dứt sự sống của thai nhi trong bụng mẹ.”<br /> <br /> Ngài nói thêm:<br /> <br /> “Nhận thức rằng Ghana đang ở trung tâm của cơn bão trong cuộc đấu tranh giữa hai nền văn hóa sự sống và văn hóa sự chết ở châu Phi, và nhận thấy nhu cầu cấp thiết cho Giáo Hội tại Ghana phải đứng dậy và thúc đẩy Tin Mừng sự sống, chống lại thứ văn hóa sự chết đang nổi lên ở nước ta, chúng tôi đã quyết định tổ chức hội nghị ủng hộ sự sống này”.<br /> <br /> <b>7. Đức Hồng Y Anthony Okogie khuyên người dân Nigeria nên kiên nhẫn với lãnh đạo mới</b><br /> <br /> Đức Hồng Y Anthony Okogie, tổng giám mục nghỉ hưu của Lagos, Nigeria đã khuyên người dân nước này kiên nhẫn với tân Tổng thống Muhammadu Buhari khi ông này tấn công vào nạn tham nhũng và tìm cách đối phó với các mối đe dọa từ bọn khủng bố Hồi Giáo Boko Haram.<br /> <br /> Tổ chức thánh chiến Hồi Giáo này phải chịu trách nhiệm về vụ nổ bom ở Nigeria và Cameroon giết chết 53 người vào ngày 22 và 23 tháng 7 vừa qua.<br /> <br /> “Một người lính tốt luôn có những chiến thuật,” Đức Hồng Y Okogie nói “Họ dành thời gian để suy tính chứ không chỉ nhảy vô làm liều.”<br /> <br /> Niềm hy vọng tràn trề nơi tổng thống Muhammadu Buhari, người đã nhậm chức hôm 29 tháng Năm đã bắt đầu bị xói mòn tại Nigeria sau những chiến thắng vang dội của bọn khủng bố Boko Haram trong suốt hai tháng qua.<br /> <br /> Một phát ngôn viên của Giáo Phận Maiduguri, Nigeria, bày tỏ với thông tấn xã Fides của Bộ Truyền Giảng Tin Mừng Cho Các Dân Tộc những lo ngại cho tương lai của thành phố 1.2 triệu dân trong bối cảnh những chiến thắng dòn dã của nhóm thánh chiến Boko Haram.<br /> <br /> “Tốc độ của các cuộc tấn công Boko Haram trong vài tuần qua đã trở thành đáng lo ngại và nguy hiểm,” Cha Gideon Obasogie cho biết: “Nếu Boko Haram thành công trong việc tách chúng tôi khỏi phần còn lại của Nigeria, Maiduguri sẽ là một mồ chôn khổng lồ.”<br /> <br /> <b>8. Nepal: Dự thảo hiến pháp mới cấm cải đạo</b><br /> <br /> Nepal là quốc gia phần lớn dân chúng theo Ấn Độ giáo. Trong tổng số 31,500,000 dân, 81.3% theo Ấn Giáo. Người Công Giáo chỉ chiếm 1.2% dân số sinh hoạt trong miền Giám Quản Tông Tòa Nepal dưới sự coi sóc của Đức Cha Paul Simick và 78 linh mục trong đó 60 vị là các linh mục dòng.<br /> <br /> Tuần qua nước này đã công bố một dự thảo hiến pháp mới trong đó cấm cải đạo. Theo dự thảo, “không người nào được cải đạo bất kỳ ai từ một tôn giáo này sang một tôn giáo khác, hoặc làm phiền hay gây nguy hiểm cho các thành viên của tôn giáo khác. Các hành vi như thế được xem là các hoạt động bất hợp pháp và sẽ bị trừng trị theo pháp luật.”<br /> <br /> Cha Silas Bogati, tổng đại diện Tông Tòa Giáo phận Nepal, đã nói với Catholic News Service rằng “Kitô giáo không được công nhận như là một tôn giáo ở đây, không giống như Ấn Độ giáo, Phật giáo hay Hồi giáo.”<br /> <br /> “Do đó, Giáo Hội không thể được đăng ký như một cơ quan pháp luật, và chúng tôi không thể mua bất động sản.” Ngài nói thêm. “Chúng tôi bị trói tay chân vì những luật lệ như thế này.”<br /> <br /> Dù bị kỳ thị nặng nề, 155 nữ tu Nepal vẫn hoạt động mạnh trong các lĩnh vực giáo dục và bác ái.<br /> <br /> <b>9. Các Giám Mục Ba Lan tố cáo luật mới cho phép tài trợ việc thụ tinh trong ống nghiệm</b><br /> <br /> Các giám mục Công Giáo Ba Lan đã đưa ra một tuyên bố chỉ trích một luật mới theo đó chính phủ sẽ tài trợ cho việc thụ tinh trong ống nghiệm.<br /> <br /> Các giám mục nói rằng các ngài “vô cùng thất vọng và đau khổ” trước việc thông qua dự luật mới, được Tổng thống Bronislaw Komorowski ký ban hành ngày 22 tháng 7. Việc thông qua luật này cho thấy hàng giáo sĩ tại Ba Lan đã thất bại trong cố gắng rất lớn của các ngài nhằm ngăn chặn luật này. Tổng thống Komorowski, người thường xuyên va chạm với các Giám Mục Ba Lan sau khi mất ghế tổng thống trong cuộc tái cử vào tháng Năm vừa qua đã cố hết sức thông qua luật tài trợ cho thụ tinh trong ống nghiệm bằng mọi giá.<br /> <br /> Các giám mục cảnh cáo rằng:<br /> <br /> “Trách nhiệm đạo đức về những gì đã xảy ra thuộc về các nhà lập pháp đã ủng hộ và chấp thuận luật này, cũng như các viên chức quản lý các tổ chức các dịch vụ y tế sử dụng phương pháp này”.

Video: Giáo Hội Năm Châu: 28/6 - 03/08/2015 – Tình hình các tín hữu Kitô Trung Đông

Video http://www.vietcatholic.net/News/Html/140667.htm 1. Đức Hồng Y Louis Sako: Nhà nước Hồi giáo đang phát triển mạnh hơn mỗi ngày Đ...

Đọc thêm »