Đức Giáo Hoàng: Những người thân đã mất không ở trong bóng tối, họ ở trong tay Chúa

<div style="text-align: center;"> <br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/srnB7_nwFTY" width="240"></iframe> </div> <div style="text-align: center;"> Đức Giáo Hoàng Phanxico còn nhấn mạnh cái chết bị gây ra do sự hờ hững, thờ ơ của người đời, và nhắn nhủ đó không phải là điều "bình thường."</div>

Đức Giáo Hoàng: Những người thân đã mất không ở trong bóng tối, họ ở trong tay Chúa

  Đức Giáo Hoàng Phanxico còn nhấn mạnh cái chết bị gây ra do sự hờ hững, thờ ơ của người đời, và nhắn nhủ đó không phải là điều "b...

Đọc thêm »

Điều tốt nhất có thể làm chiếu theo hoàn cảnh

<br /> <div class="entry-comments-views"> <span class="td-sp td-sp-ico-view"></span><span class="td-nr-views-3014"></span></div> <div class="td-post-text-content"> <div style="text-align: justify;"> <a href="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/02/ron_rolheiser_omi.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="ron_rolheiser_omi" class="alignleft size-medium wp-image-821" height="215" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/02/ron_rolheiser_omi-300x215.jpg" width="300" /></a><span style="font-size: large;"><em>15 Tháng Sáu 2015</em></span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Mới đây, tôi có linh hướng tĩnh tâm một tuần cho khoảng 60 người. Nhìn chung, mọi chuyện tốt đẹp, dù tôi nghĩ là có thể tốt hơn nữa. Buổi tĩnh tâm sẽ tốt đẹp hơn, nếu trước khi đến đó, tôi có thêm giờ để chuẩn bị và thêm giờ để nghỉ ngơi, hầu có đầy sinh lực để có thể chú tâm hoàn toàn không chia trí cho nhóm tĩnh tâm trong suốt 7 ngày này.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tất nhiên, là không được như vậy. Những ngày trước cuộc tĩnh tâm này, tôi phải gánh vác nhiều áp lực của việc mục vụ thường nhật, khiến cho tôi quá tải và mệt mỏi. Thật sự là, trong những ngày trước đó, tôi đã phải làm việc thêm nhiều giờ để có thể thu xếp đến linh hướng cho cuộc tĩnh tâm. Vậy nên, khi đến nơi, tôi phần nào kiệt lực, và đem theo với mình rất nhiều áp lực từ trách vụ thường nhật.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Dù thế, cuộc tĩnh tâm đã diễn ra khá tốt đẹp. Tôi có đủ sức và đủ tập trung để cho mọi chuyện diễn tiến đủ căn bản. Nhưng, xét về mặt lý thuyết, tôi đã không làm tốt nhất, dù đó đã là điều tốt nhất tôi có thể làm trong hoàn cảnh này.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tự thú như thế, sẽ là công tâm khi hỏi một câu: Liệu những người đi tĩnh tâm có quyền được có tôi trong trạng thái sẵn sàng hơn, lại sức hơn, và chuẩn bị hơn để cho họ một sự chú tâm trọn vẹn, hay không?  Đúng là công tâm. Họ có quyền đó, ngoại trừ việc tất cả những người đang chịu ảnh hưởng từ trách vụ thường nhật của tôi cũng có quyền như vậy. Họ cũng có quyền với thời gian của tôi, với con người tôi không kiệt quệ, nhưng đầy năng lượng và chú tâm hoàn toàn. Trong suốt những tuần tĩnh tâm, trách vụ thường nhật của tôi chuyển xuống thành thứ hai. Tôi không đem lại được cái tốt lý tưởng nhất của tôi, nhưng chỉ là điều tốt nhất tôi có thể làm theo hoàn cảnh.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tôi cho rằng hầu hết chuyên gia về kiểm soát thời gian, và không ít các cố vấn và linh hướng, sẽ bảo tôi rằng lý do tồn tại sự căng thẳng áp lực này trong đời là bởi tôi đã không làm rõ những ưu tiên hàng đầu và trung tín với chúng, từ đó sự lưỡng lự tùy tiện này là không công bằng với tất cả mọi người ở mọi phía. Nếu tôi quá tham công tiếc việc, thì đó là lỗi của tôi, hoàn toàn và đơn thuần là vậy, và tôi có trách nhiệm đạo đức phải sửa đổi nó.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Nhưng có thật mọi chuyện đơn giản như vậy không? Chúng ta có thực sự được định là kiểm soát được đời mình nhiều đến vậy không? Không phải hoàn cảnh và nhu cầu luôn luôn thắng đòi hỏi này hay sao? Không phải những năm tháng sinh sôi trong cuộc đời, có giá trị hơn việc chỉ bảo đảm cho sức khỏe và nghỉ ngơi của chúng ta hay sao? Ngay cả khi mục đích của việc chăm sóc bản thân không phải do động cơ ích kỷ, nhưng là để phục vụ người khác tốt hơn, thì chẳng lẽ việc phục vụ đó là cái cớ cuối cùng sao? Nhu cầu thì bất tận, mà nguồn lực của chúng ta thì có hạn, không phải đây luôn là điều gây nên căng thẳng hay sao?</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Hoàn cảnh ép buộc chúng ta, và theo lời Chúa Giêsu, thì nó thắt lưng và dắt chúng ta đến nơi mình không muốn, cụ thể là, ra khỏi sự tiện nghi của chúng ta, vượt ngoài sự nghỉ ngơi thích đáng và ngoài tầm kiểm soát thời gian biểu cũng như sinh lực của chúng ta. Phải thừa nhận là thật nguy hiểm khi tham công tiếc việc, ngoài trừ việc, cũng nguy hiểm như thế khi trốn tránh công việc để luôn kiểm soát được sức lực và các lo toan của mình cũng như được nghỉ dưỡng cho thật tốt. Chúng ta có thể nổ tung, nhưng cũng có thể cùn rỉ.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tất nhiên, điều này có thể là một lập luận cho việc không đưa ra những ưu tiên hàng đầu đúng đắn, và để mình bị cuốn theo hoàn cảnh mà không suy nghĩ gì. Nhưng, điều trái ngược cũng có thể là lập luận cho việc bảo vệ quá đáng những tiện nghi và nghỉ ngơi của mình. Đây chính là căng thẳng, và là căng thẳng tiền định. Đôi khi chúng ta quá ham công tiếc việc, và đôi khi quá trốn tránh công việc. Hầu hết những người tôi ngưỡng mộ nhất trên thế giới đều phải chịu chứng đầu tiên, ham công tiếc việc, và ngược đời thay, điều này dường như lại cho họ thêm sinh lực. Chúa Giêsu, khi nhắc nhở hãy chăm sóc bản thân cho tốt (‘Hãy đi tìm chỗ và nghỉ ngơi chốc lát’ Mc 6,31) cũng bảo chúng ta răng, phải trút cạn bản thân cho người khác mà không lo lắng quá nhiều liệu điều này có giết chết chúng ta hay không.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tôi từng nghĩ như thế khi đi linh hướng cuộc tĩnh tâm mới đây, biết rằng những người đi tĩnh tâm cũng như trách vụ thường nhật của tôi đều không được hưởng sinh lực tốt nhất nơi tôi … dù cả hai đều được nhận hết sức tôi có thể làm được, chiếu theo hoàn cảnh.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Và đây chẳng phải là một hình ảnh tốt cho trọn cuộc đời chúng ta hay sao? Chúng ta có sinh lực hữu hạn, thời gian hữu hạn, sự chú tâm hữu hạn, và lại luôn luôn bị cưỡng bách bởi hoàn cảnh, nhu cầu và áp lực. Luôn luôn có chuyện gì đó!  Và thường chúng ta gặp áp lực chính là về thời gian, sức lực, và chú tâm. Trong bất kỳ thời điểm nào trong đời, nếu thành thật, chúng ta sẽ nói rằng: Đây không phải là điều tốt nhất tôi có thể làm được, xét về mặt lý thuyết, nhưng đây là điều tốt nhất tôi có thể làm được, chiếu theo hoàn cảnh!</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSF7-oExDCzc09AV9ayUaWgXKCulxco4Kc1bw9ollxwXaiH-5oO-Xm4FsN3-gIPDCdLd7AAA_KT5ymNIcHDpfH9oMTnbqwSHGL5jf5ZVdQLkAqwgnX0Ej369hAynhjz-9nwemhLJpXTmQ/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcSF7-oExDCzc09AV9ayUaWgXKCulxco4Kc1bw9ollxwXaiH-5oO-Xm4FsN3-gIPDCdLd7AAA_KT5ymNIcHDpfH9oMTnbqwSHGL5jf5ZVdQLkAqwgnX0Ej369hAynhjz-9nwemhLJpXTmQ/s400/1.jpg" width="400" /></a>Xét tận cùng, điều này thật đúng suốt cuộc đời chúng ta. Không bao giờ được như lý tưởng, nhưng đó là điều tốt nhất chúng ta có thể làm, chiếu theo hoàn cảnh. Và như thế là quá đủ, khi đứng trước mặt Đấng Tạo Tác chúng ta trong ngày phán xét.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> J.B. Thái Hòa chuyển dịch</div> </div>

Điều tốt nhất có thể làm chiếu theo hoàn cảnh

15 Tháng Sáu 2015 Mới đây, tôi có linh hướng tĩnh tâm một tuần cho khoảng 60 người. Nhìn chung, mọi ...

Đọc thêm »

Cô bé 11 tuổi ở Trung Quốc đã đánh động lòng kính Mình Thánh Chúa của Tổng giám mục Fulton J Sheen

<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><em><strong>Câu chuyện cảm động của cô bé 11 tuổi người Trung Quốc tử đạo vì Mình Thánh Chúa.</strong></em></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq6KUeV6-aHqYpHBhyr-55tW5z7vPLkYT1dw_3oRrzFnP8oaH38jG4N0q6q_6z6Gc5CpQCCWbTYeYTGei9iUCVbTIHwogprG48Zwlp16o2UmFzVWhnPbXDSpdmhftRiJw_6lYVK2z1QoAc/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq6KUeV6-aHqYpHBhyr-55tW5z7vPLkYT1dw_3oRrzFnP8oaH38jG4N0q6q_6z6Gc5CpQCCWbTYeYTGei9iUCVbTIHwogprG48Zwlp16o2UmFzVWhnPbXDSpdmhftRiJw_6lYVK2z1QoAc/s1600/1.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">Vài tháng trước khi chết, tổng giám mục Fulton J. Sheen, địa phận Rochester, New York trả lời câu hỏi của đài truyền hình quốc gia: “Kính Tổng giám mục, cha đã cảm hứng được cho hàng triệu tín hữu trên khắp hoàn cầu. Vậy ai là người đã cho cha cảm hứng? Có phải là một Giáo hoàng?”. “Không phải Giáo hoàng, cũng không phải hồng y hay một giám mục nào khác, nhưng người đã cho tôi cảm hứng là một cô bé 11 tuổi người Trung Quốc!”</span> <br /> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>32 bánh thánh trong chén thánh…</b></span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Và lúc đó tổng giám mục Sheen kể câu chuyện cô bé Trung Quốc này. Khi cộng sản nắm chính quyền ở Trung Quốc, họ giam một linh mục trong chính nhà xứ của cha, nhà xứ này ở gần nhà thờ của cha. Từ cửa sổ nhà mình ngó qua nhà thờ, cha kinh hoàng thấy các người cộng sản đến phá nhà thờ, họ xông lên bàn thờ. Lòng đầy hận thù, họ phạm thượng đến Nhà Tạm, vứt Chén thánh xuống đất, các bánh thánh rớt tung tóe dưới đất. Vào thời buổi bị bách hại, linh mục biết chính xác con số bánh thánh của mình trong Chén thánh: 32 bánh thánh.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Mỗi ngày, một giờ thánh</b></span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Khi các người cộng sản ra đi, có thể họ không thấy hoặc họ không chú ý đến một cô bé đang quỳ cầu nguyện ở dưới nhà thờ, em đã chứng kiến tất cả cảnh này. Buổi tối, em trở lại nhà thờ, thoát được sự canh phòng của người canh gác trước nhà xứ, em vào nhà thờ. Em quỳ chầu một giờ, một hành vi yêu thương để đền bù cho hành động hận thù. Em tiến gần bàn thờ, quỳ xuống và bò bốn chân để nhận Mình Thánh Chúa, vì thời đó giáo dân không dùng tay để nhận Mình Thánh Chúa mà Mình Thánh Chúa được linh mục đưa tận lưỡi.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Mỗi ngày em mỗi đến chầu giờ thánh và rước Chúa Giêsu trong Thánh Thể bằng lưỡi. Một ngày nọ, chỉ còn một bánh thôi và em rước như thường lệ nhưng vô tình em đã gây tiếng động và người canh gác biết được, ông này chạy đến sau lưng em và dùng báng súng đánh em cho đến chết. Từ cửa sổ phòng mình, mà cũng là phòng giam của mình, linh mục bàng hoàng chứng kiến cảnh tử đạo này.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b><a href="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/06/eucharist.jpg"><img alt="Priest Holding Communion Wafer" class="aligncenter size-full wp-image-3011" height="425" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/06/eucharist.jpg" width="640" /></a>Lời hứa của Tổng giám mục Sheen…</b></span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Khi tổng giám mục Sheen nghe câu chuyện này, ngài quá xúc động và ngài hứa với Chúa, mỗi ngày cho đến chết, ngài sẽ để ra một giờ để chầu Mình Thánh Chúa: một lời hứa ngài giữ trong vòng 60 năm tu hành. Ngài mất ngày 9 tháng 12 năm 1979, và chính trước Nhà Tạm của nhà nguyện riêng của mình mà người ta tìm thấy thi thể của ngài. Nếu em bé gái tử đạo người Trung Quốc làm chứng bằng chính đời sống của mình cho sự hiện diện đích thực và cao đẹp của Thánh Thể thì một vị giám mục như mình cũng phải làm được như vậy. Từ đó, ước muốn duy nhất của ngài là đưa giáo dân về với Thánh Tâm bừng nóng của Chúa Giêsu trong Thánh Thể.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Em bé này đã nêu gương cho giám mục lòng can đảm và sốt sắng chân thực mà giáo dân phải có đối với Thánh Thể: đức tin đã có thể lấn lướt tất cả mọi nỗi sợ như thế nào và tình yêu chân thật với Chúa Giêsu trong Thánh Thể đã thăng hoa đời sống của mình như thế nào.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Câu chuyện này được giáo sư Felipe Aquino kể trên đài truyền hình Cançao Nova vào ngày lễ Lễ Chúa Ba Ngôi.</span></div> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> </div> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch</div>

Cô bé 11 tuổi ở Trung Quốc đã đánh động lòng kính Mình Thánh Chúa của Tổng giám mục Fulton J Sheen

Câu chuyện cảm động của cô bé 11 tuổi người Trung Quốc tử đạo vì Mình Thánh Chúa. Vài tháng trước khi chết, tổng giám mục Fulton J. S...

Đọc thêm »

Thông điệp “Chúc tụng Chúa” Lời rất được mong chờ của Đức Giáo hoàng

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHArVih_jgHlaPFJKibAjXXhY3hbLDAOoKmhaVM1K1OEnZtiTwKec3dm-Zy9STEjr_Gp-pHGlB6x_JfXgWfajmUBdkEsvTtu21v00_ZMgCi9DqkOJkSXkXJipLHibwPvC5SlIqEI1kjA-f/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHArVih_jgHlaPFJKibAjXXhY3hbLDAOoKmhaVM1K1OEnZtiTwKec3dm-Zy9STEjr_Gp-pHGlB6x_JfXgWfajmUBdkEsvTtu21v00_ZMgCi9DqkOJkSXkXJipLHibwPvC5SlIqEI1kjA-f/s1600/1.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">Thông điệp “Chúc tụng Chúa” được ấn định sẽ công bố vào ngày 18-06, một tuần báo Ý đã vi phạm luật cấm công bố trước này.</span> <br /> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Trưa thứ năm 18-6, Văn phòng báo chí Vatican sẽ công bố chính thức Thông điệp Chúc tụng Chúa của Đức Phanxicô về việc “cứu căn nhà chung”. Rất hiếm khi một tài liệu của giáo hoàng lại được mong chờ đến như vậy và dĩ nhiên có rất nhiều lý do đúng để mong chờ. Đây là lần đầu tiên một giáo hoàng đã chủ yếu dành riêng một tài liệu có tính cách giáo điều về vấn đề môi sinh, có nghĩa ngài đặt chân vào lãnh vực được gọi là giáo điều xã hội, qua đó nói lên các vấn đề xã hội, kinh tế và chính trị.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tiếng vang của thông điệp lại càng lớn hơn khi nó hướng về toàn nhân loại trong một thời buổi mà những quyết định nghiêm trọng cần phải có để đối diện với sự xáo trộn khí hậu mà Quả đất phải hứng chịu. Hội thảo quốc tế COP21 (<span lang="VI">Công ước khung Liên Hợp Quốc về biến đổi khí hậu lần thứ 21</span>, <span lang="VI">UNFCCC COP21) </span>sẽ diễn ra ở Paris vào tháng 12-2015 nhằm có những biện pháp để ngăn tác động của con người trên khí hậu. Trong bối cảnh này, rất nhiều người nóng lòng muốn biết ý kiến của Đức Giáo hoàng về vấn đề này và cũng xem vị kế nhiệm Thánh Phêrô sẽ nối kết vấn đề môi sinh với các vấn đề khác như nạn nghèo khổ hay các âm mưu lèo lái đụng đến nhân loại như thế nào.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Sự nóng lòng và hiếu kỳ này quá lớn đến nổi một tuần báo Ý quyết định vi phạm luật cấm công bố trước ngày thứ năm, ngày thứ hai 15-6 họ đã đăng nguyên bản tiếng Ý trên trang mạng của tờ báo. Tức thì, các báo khác nhất là báo Pháp đã bình luận về tài liệu này mà Văn phòng Báo chí Vatican đã cải chính ngay, đây không phải là bản cuối cùng.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Về phần báo La Croix chúng tôi, chúng tôi tôn trọng đến cùng lệnh cấm ban hành đã được ấn định. Trong yên lặng, La Croix chuẩn bị các yếu tố thông tin và suy nghĩ về Thông điệp “Chúc tụng Chúa” sẽ công bố vào ngày thứ năm này.</span></div> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch</div>

Thông điệp “Chúc tụng Chúa” Lời rất được mong chờ của Đức Giáo hoàng

Thông điệp “Chúc tụng Chúa” được ấn định sẽ công bố vào ngày 18-06, một tuần báo Ý đã vi phạm luật cấm công bố trước này. Trưa thứ năm ...

Đọc thêm »

Vatican lên án sự vi phạm việc cấm lưu hành thông điệp

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZv4LZLM1_a_Jy0e_4mnCUhIo3IdWzsvzeKOgEl8rVYIpOhGrHrvjfBe0fhAVvyCf6yRfFM1BppBXGlXbFEa31BbLdJQVc1EsgoUsFEv9h_HvLpb4PPUFt3d_MdAanOKA0j6_y70E24kOj/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZv4LZLM1_a_Jy0e_4mnCUhIo3IdWzsvzeKOgEl8rVYIpOhGrHrvjfBe0fhAVvyCf6yRfFM1BppBXGlXbFEa31BbLdJQVc1EsgoUsFEv9h_HvLpb4PPUFt3d_MdAanOKA0j6_y70E24kOj/s1600/1.jpg" /></a></div> <span style="font-size: large;">Ba ngày trước khi công bố chính thức (18-6), tuần báo Ý LEspressó đã đăng trên mạng từ ngày thứ hai 15-06 ấn bản tiếng Ý Thông điệp “Chúc tụng Chúa”’ mà Vatican cho rằng đó không phải là ấn bản cuối cùng và lên án tờ báo vì sự vi phạm này.</span> <br /> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Phản ứng của Vatican không chờ lâu. Ngay sau khi đăng thông điệp của Đức Phanxicô bằng tiếng Ý trên trang blog của nhà Vatican học, Sandro Magister, linh mục Federico Lombardi, giám đốc báo chí của Toà Thánh, đã phản ứng chống sự vi phạm này. Vatican đã rút lại sự uỷ nhiệm của mình đối với tờ báo này.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Bản cuối cùng đang chờ</b></span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Linh mục Lombardi cho biết bản đã được báo LExpressó đăng không phải là bản cuối cùng: “Các luật lệ về việc cấm lưu hành vẫn còn hiệu quả, chúng tôi yêu cầu các ký giả tôn trọng luật nghề nghiệp, luật đòi hỏi phải chờ công bố bản chính thức cuối cụng”` Bản cuối cùng sẽ được công bố vào ngày thứ năm 18 tháng 6, vào buổi trưa giờ Româ.</span></div> <span style="font-size: large;"> </span><div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Rất nhiều báo chí đi theo chân báo LEspressó để đăng tải. Theo nhật báo Ý La Stampa đăng hôm nay 16-6, đây là một “mưu toan của cánh bảo thủ cực đoan nhằm ngầm phá thông điệp nay”`. Trang blog của ký giả Sandro Magister được xem là trang chỉ trích Đức Phanxicô mạnh nhất ở Ý.</span></div> <div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"> Giuse Nguyễn Tùng Lâm chuyển dịch</div>

Vatican lên án sự vi phạm việc cấm lưu hành thông điệp

Ba ngày trước khi công bố chính thức (18-6), tuần báo Ý LEspressó đã đăng trên mạng từ ngày thứ hai 15-06 ấn bản tiếng Ý Thông điệp “Chú...

Đọc thêm »

Thần học nghèo khó

<div class="td-post-text-content"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjytN4zDgEA70x-35bmg4wI0DKK9b5UWydVlr5b350m_Lz0M-O6__CI19RWMUb9Y6AzJ2_bm6hDOr9keE8mEJO20JozHNNT0zymm8NMaHt_M19lG30YaLO2u0qkpIrEk_Qrq3gipPTnv6iX/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjytN4zDgEA70x-35bmg4wI0DKK9b5UWydVlr5b350m_Lz0M-O6__CI19RWMUb9Y6AzJ2_bm6hDOr9keE8mEJO20JozHNNT0zymm8NMaHt_M19lG30YaLO2u0qkpIrEk_Qrq3gipPTnv6iX/s400/1.jpg" width="400" /></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Hôm nay, thứ năm 16-6, trong thánh lễ ban sáng tại Nguyện đường Nhà trọ Thánh Marta, giáo hoàng Phanxicô nói về thần học nghèo khó. Theo các bài đọc trong ngày, Đức Thánh Cha suy niệm về vị trí của nghèo khó trong Tin mừng, nói rằng nếu loại bỏ sự nghèo khó thì không thể hiểu nổi Tin mừng, và thật không công bằng khi dán nhãn cho các linh mục bận tâm lo cho người nghèo là ‘cộng sản.’</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Bài đọc 1, kể chuyện thánh Phaolô quyên góp ở Giáo hội Corinthô để lo cho Giáo hội Jerusalem, nơi các tín hữu đang gặp khó khăn. Giáo hoàng Phanxicô chỉ ra rằng, ngày nay, nghèo khó là ‘một từ luôn luôn gây khó chịu.’ Ngài nói rằng, nhiều lần chúng ta nghe thấy: ‘Nhưng linh mục này nói quá nhiều về nghèo khó, giám mục này nói về nghèo khó, tín hữu này, nữ tu này nói về nghèo khó … họ hơi cộng sản đó?’ Nhưng, giáo hoàng cảnh báo rằng, ngược lại , ‘Nghèo khó là trung tâm của Tin mừng, nếu loại bỏ sự nghèo khó khỏi Tin mừng, thì chúng ta chẳng thể hiểu được bất kỳ điều gì trong thông điệp của Chúa Giêsu.’</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Khi đức tin chưa chạm đến túi tiền thì chưa đich thực</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Đức Phanxicô nói rằng, ‘thánh Phaolô nói với Giáo hội Corinthô, nhấn mạnh về sự sung túc thực sự của họ: ‘Các bạn giàu có về mọi mặt, về đức tin, lời ăn tiếng nói, về kiến thức, về mọi nhiệt tâm và tình yêu thương mà chúng tôi đã dạy.’ Và thánh tông đồ tiếp rằng: ‘khi giàu, các bạn cũng quãng đại trong việc ‘quyên góp’ này:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Đức Phanxicô tiếp, ‘Nếu các bạn có quá nhiều phong phú trong lòng, những giàu có nhiệt tâm, đức mến, giàu có Lời Chúa, hiểu biết về Chúa, thì hãy để sự giàu có này chạm đến túi tiền của bạn,và đây là luật vàng: khi đức tin không chạm đến túi tiền, thì không phải là đức tin đích thực. Đây là luật vàng mà thánh Phaolô đã nói: ‘Các bạn giàu có nhiều thứ, vậy hãy rộng rãi trong công việc quảng đại này.’ và đây chính là sự đối lập giữa giàu có và nghèo khó. Giáo hội Jerusalem nghèo, đang gặp khó khăn kinh tế, nhưng lại giàu bởi có kho báu thông điệp Tin mừng. Giáo hội Jerusalem nghèo, đã làm giàu cho Giáo hội Corinthô với thông điệp Tin mừng, đã cho họ sự giàu có của Tin mừng.’</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Hãy để sự nghèo khó của Chúa Kitô làm giàu cho chúng ta</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Tiếp tục với lời thánh Phaolô, giáo hoàng Phanxicô tiếp tục kêu gọi tất cả chúng ta hãy theo gương giáo hội Corinthô, nơi các thành viên có rất nhiều của cải vật chất và đủ mọi thứ khác, họ từng nghèo khi không được rao giảng Tin mừng, nhưng đã được Giáo hội Jerusalem làm cho giàu có bằng cách giúp xây dựng đoàn Dân Chúa. Đây chính là nền tảng của ‘thần học nghèo khó.’ Chúa Giêsu Kitô, Đấng giàu có tột bật, sự giàu có của Thiên Chúa, đã làm mình trở nên nghèo, Ngài hạ mình vì chúng ta. Và đây, chính là ý nghĩa của mối Phúc thật thứ nhất: ‘Phúc thay ai nghèo khó trong lòng,’ cụ thể là, ‘nghèo khó là để bản thân được làm giàu nhờ nghèo khó của Chúa Kitô, khao khát độc nhất sự giàu có của Chúa Kitô.’</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Khi chúng ta giúp đỡ người nghèo, chúng ta không làm công việc của một tổ chức cứu trợ ‘theo cách của Kitô giáo.’ Làm thế là một việc tốt, một việc tử tế, cứu trợ là tốt đẹp và nhân văn, nhưng đây không phải là sự nghèo khó Kitô mà thánh Phaolô giảng dạy và mong muốn cho mỗi người chúng ta. Nghèo khó Kitô là tôi cho đi bản thân mình, chứ không phải những thứ mình dư thừa, tôi trao cho người nghèo cái tôi đang cần cho mình, bởi tôi biết rằng người nghèo đó làm giàu cho tôi. Tại sao người nghèo lại làm giàu cho tôi? Bởi chính Chúa Giêsu nói rằng Ngài ở nơi người nghèo.’</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;"><b>Nghèo khó Kitô không phải là một hệ tư tưởng</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">Khi người ta không lấy của dư dật, mà lấy một sự của chinh mình, để trao cho người nghèo, cho một cộng đoàn nghèo, thì người đó sẽ được làm cho giàu có. Chúa Giêsu hành động trong những người làm việc này, và khi họ làm rồi, thì Chúa Giêsu hành động trong người nghèo, làm giàu có cho người đã trao cho mình chân giá trị.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: large;">‘Đây là thần học nghèo khó. Bởi nghèo khó là tâm điểm của Tin mừng, chứ không phải là một hệ tư tưởng. Chính bởi mầu nhiệm này, mầu nhiệm Chúa Kitô tự hạ mình, Đấng để mình bị bần cùng hóa để phong phú hóa chúng ta. Vậy nên, có thể hiểu được vì sao mối Phúc thật đầu tiên là ‘Phúc thay những ai nghèo khó trong lòng.’ Nghèo khó trong lòng nghĩa là đi trên đường của Chúa, sự nghèo khó của Thiên Chúa, Đấng tự hạ mình đến nỗi trở nên bánh ăn cho chúng ta trong lễ hiến tế. Ngài tiếp tục hạ mình vào lịch sử Giáo hội, vào tưởng niệm cuộc thương khó, và bằng việc tưởng niệm sự sỉ nhục của Ngài, tưởng niệm sự nghèo khó của Ngài, bằng chính bánh này, mà Ngài làm cho chúng ta nên giàu có.’</span></div> <div style="text-align: justify;"> J.B. Thái Hòa</div> </div>

Thần học nghèo khó

Hôm nay, thứ năm 16-6, trong thánh lễ ban sáng tại Nguyện đường Nhà trọ Thánh Marta, giáo hoàng Phanxicô nói về thần học nghèo khó. Th...

Đọc thêm »