Đức Giáo Hoàng: Thủ tục Giải Hôn phối là miễn phí

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/Zdamcdpmyf8/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/Zdamcdpmyf8?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Vào ngày 8 tháng 9, 2015, Đức Giáo Hoàng Phanxico đã có những cải tổ giúp quy trình giải hôn phối tiến hành dễ dàng hơn, nhưng những nguyên tắc chính vẫn được giữ gìn nguyên vẹn.

Đức Giáo Hoàng: Thủ tục Giải Hôn phối là miễn phí

Vào ngày 8 tháng 9, 2015, Đức Giáo Hoàng Phanxico đã có những cải tổ giúp quy trình giải hôn phối tiến hành dễ dàng hơn, nhưng những ngu...

Đọc thêm »

Giáo Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/yiez6iiCNz4/0.jpg" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/yiez6iiCNz4?feature=player_embedded" width="240"></iframe></div> Gíao Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015<br /><br />    Vào lúc 7g30 ngày 6.9.2015, Chúa nhật thứ XXIII Thường Niên, Thánh lễ khai giảng năm học giáo lý 2015 - 2016 của giáo xứ Châu Nam đã diễn ra trong bầu khí rộn ràng vui tươi.<br /><br />Thánh lễ khai giảng do Cha phó Saviô chủ tế, với sự tham dự của quý thầy, quý soeur, các anh chị huynh trưởng, giáo lý viên, đại diện Hội đồng Mục vụ Giáo xứ, quý phụ huynh, cùng với hơn 300 em thiếu nhi thuộc 8 lớp giáo lý và toàn thể cộng đoàn.<br /><br />Sau lời tuyên xưng đức tin của các anh chị giáo lý viên và toàn thể cộng đoàn là nghi thức trao khăn huynh trưởng. Thông qua nghi thức trao khăn, Cha chủ tế tiếp nhận 6 anh chị dự trưởng vào hàng ngũ huynh trưởng -  giáo lý viên chính thức của Ban Giáo lý.<br /><br />Tiếp sau đó, trước sách Kinh Thánh và trước sự hiện diện của cộng đoàn, toàn thể các anh chị giáo lý viên đã lập lại lời tuyên hứa trong ngày lãnh nhận sứ vụ làm giáo lý viên: luôn ý thức về mục đích và nhiệm vụ của việc dạy giáo lý, sẵn sàng chu toàn nhiệm vụ được giao phó, sẵn sàng trau dồi nhân cách và đào sâu đức tin bằng việc học hỏi Lời Chúa, cầu nguyện và kết hiệp mật thiết với Chúa, yêu thương và phục vụ các em thiếu nhi.<br /><br />Sau cùng, Cha chánh xứ Đaminh đã ban huấn từ và công bố khai giảng năm học giáo lý 2015 - 2016. Sau lời phát biểu Cha chánh xứ đã gióng lên những hồi trống khai mạc năm học giáo lý với biết bao niềm vui, niềm hy vọng và những quyết tâm trong năm học mới. Toàn thể giáo lý viên và các em thiếu nhi hân hoan bước vào mái trường của Thầy Giêsu để lắng nghe, học hỏi với Chúa, hầu mỗi ngày trở nên người Kitô hữu đích thực trong Giáo hội và xã hội hôm nay.<br /><br />* Phát thưởng cho học sinh giỏi và các em đậu Đại học, Cao đẳng<br /><br />Vào lúc 9g00 Chúa nhật 6/9/2015, sau Thánh lễ Khai giảng giáo lý, Hội đồng Mục vụ, Ban Caritas giáo xứ Châu Nam đã phát quà cho 170 em thiếu nhi đạt thành tích học sinh giỏi trong năm học 2014 – 2015 và 19 em đậu vào các Trường Đại học, Cao đẳng.<br /><br />Được biết, đây là thông lệ hằng năm, vào dịp Khai giảng năm học nhằm khuyến khích, động viên các em thiếu nhi học giỏi, chăm ngoan trong giáo xứ để các em nỗ lực, phấn đấu thi đua học tập tốt hơn trong năm học tới, đồng thời tuyên dương các em đậu  vào Đại học, Cao đẳng để các em thiếu nhi học hỏi, noi theo. <br /><br />Xin cám ơn những tấm lòng nhân ái của các vị hảo tâm trong và ngoài giáo xứ. Chúc các em sang năm mới học tốt, là những người con ngoan, trò giỏi, và là thiếu nhi ngoan của Chúa Giêsu Thánh Thể.<br /> Bài: Teresa Bích Trâm<br /> Video: GB Thanh Hội

Giáo Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015

Gíao Xứ Châu Nam Khai giảng năm học giáo lý_Caritas phát quà cho hs giỏi.ngày 06-09-2015     Vào lúc 7g30 ngày 6.9.2015, Chúa nhật thứ XXI...

Đọc thêm »

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Mc 8:27-35

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU3nfzS9HFTSge-_V9V6y9AhLVImyJezydmWFl73hidsq6tyLeqWNEdbSSQV2qrQV2iFRvf3VK3-NqQ69a6EIgyZPqBb_QdA7kg9VMUBQIpYSuLlEZhSmTe719qshH8x6zpFy-BB6KTrEZ/s1600/Mc+8_27-35.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU3nfzS9HFTSge-_V9V6y9AhLVImyJezydmWFl73hidsq6tyLeqWNEdbSSQV2qrQV2iFRvf3VK3-NqQ69a6EIgyZPqBb_QdA7kg9VMUBQIpYSuLlEZhSmTe719qshH8x6zpFy-BB6KTrEZ/s1600/Mc+8_27-35.jpg" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Tư tưởng của Thiên Chúa vs tư tưởng của loài người</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>“<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là tư tưởng của người đời.”</i></span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Đoạn Tin Mừng Mác-cô của Chúa Nhật XXIV này đầy mâu thuẫn, hay có vẻ như tư tưởng của Đức Giê-su tự mâu thuẫn với chính mình. Đầu tiên Người muốn nghe các môn đệ báo cáo cho biết người ngoài ca tụng Người thế nào, sau đó các ông lại phải nói lên mình nhìn nhận Người ra sao. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thầy là Đấng Ki-tô</i>”, môn đệ Phê-rô tuyên xưng. Đoạn tương ứng trong Phúc âm Mát-thêu (16:15-20) cho thấy Đức Giê-su có vẻ như rất hài lòng với câu trả lời này. Người từng công khai đề cao Phê-rô trước các môn đệ khác, tới độ muốn đặt ông làm nền tảng và thủ lãnh của Hội Thánh mà Người sẽ thiết lập. Tuy nhiên ở đoạn văn này phản ứng của Đức Giê-su lại ngược hẳn. Vẫn cùng công thức tuyên xứng đó, thật là long trọng và chính xác trong ngôn từ, nhưng Đức Giê-su cho thấy: suy nghĩ của Người và trong đầu Phê-rô lại rất khác nhau, cách xa như trời với đất, đối nghịch như giữa Thiên Chúa và Xa-tan. Có thể như thế được chăng, cùng một công thức nhưng lại được hiểu rất khác nhau như vậy?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Tư tưởng của loài người</u></i>: Đối với Phê-rô, cũng như phần đa các người Do Thái đương thời, danh xưng Ki-tô hay Mét-si-a rất gần với nội dung uy quyền và thống trị… trong công lý và hòa bình. Đấng được Xức Dầu đến trần gian để biểu lộ quyền lực tuyệt đối của Đức Chúa Gia-vê. Trong toàn bộ Cựu Ước, Gia-vê luôn được biết đến như Đấng dũng lực oai hùng. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chúa thật là cao cả… khả tôn khả úy hơn chư thần… Trước thiên nhan, toàn uy phong rực rỡ, trong thánh điện đầy dũng lực huy hoàng… Hãy dâng Chúa quyền lực và vinh quang</i>” (Tv 95). Nếu ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Ki-tô</i>’ phản ánh một Thiên Chúa quyền lực như thế, thì đương nhiên không thể chấp nhận Người ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">chịu đau khổ… bị loại bỏ… bị giết chết</i>’. Phê-rô hoàn toàn đúng khi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">kéo riêng Người ra và bắt đầu trách Người</i>’. Và cũng sẽ hoàn toàn vô lý đòi những kẻ theo Người phải ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo… liều mất mạng sống mình</i>’. Dân riêng trung thành với Đức Chúa để được thành công, được Ngài che chở và mạng sống mình được bảo vệ.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u>Tư tưởng của Thiên Chúa</u></i>: Đức Giê-su ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">nói rõ điều đó, không úp mở</i>’ là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Ki-</i>tô’ có bổn phận phải mạc khải về một Thiên Chúa yêu thương và cứu độ. Do đó, nếu Người có phải chịu đau khổ, bị loại bỏ và giết chết thì cũng là lẽ đương nhiên. Giê-su Na-da-rét sẽ luôn mãi là một Ki-tô tự hiến trên thập giá. Ai tin và theo Đấng Ki-tô đó sẽ không làm gì khác hơn là ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">từ bỏ chính mình, vác thập giá mình mà theo</i>.’ Vì là Đấng Ki-tô biểu lộ một Thiên Chúa đầy lòng xót thương, nên môn đệ tin nơi Người sẽ không tìm cách tự cứu lấy mạng sống mình trong an toàn thủ thế, một sẽ hoàn toàn tín thác vào lòng từ ái xót thương bao la. Mạng sống mà họ ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sẽ cứu được</i>’, một khi đã tự nguyện ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">liều mất</i>’, sẽ không là gì khác hơn là một tình yêu nhân ái bao la, cả trong tương quan với Thiên Chúa lẫn với tha nhân. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đồng ý với Đức Giê-su, Phao-lô cho rằng tư tưởng này của Thiên Chúa đối chọi hoàn toàn với tư tưởng của loài người; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thật thế, lời rao giảng về thập giá là sự điên rồ đối với… sự khôn ngoan của thế gian… nhưng lại là sức mạnh đối với chúng ta là những người được cứu</i>” (1 Cr 1:18-21). Điều làm tôi lo lắng là, bản thân tôi, chưa khi nào tôi cho rằng hai tư tưởng này lại sung khắc nhau đến thế. Thậm chí tôi vẫn thấy nhấn mạnh trên uy quyền của Thiên Chúa, hay đề cao một ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Ki-tô</i>’ thống trị đâu có gì là đối kháng với Thiên Chúa cứu độ, hay một Đức Ki-tô chịu đóng đinh. Đức Giê-su đã ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">cấm ngặt các ông không được nói với ai về người</i>’ như thế, và còn tỏ ra hết sức giận dữ khi Phê-rô muốn dùng tư của loài người để lấn át tư tưởng của Thiên Chúa, tới độ mắng ông: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Xa-tan! Lui lại đàng sau Thầy!</i>”<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Còn tôi, trong mục vụ, khi diễn giảng về Thiên Chúa và Đấng Thiên Sai, biết bao lần tôi đã không ngần ngại nhấn mạnh trên uy quyền và sự công thẳng của Thiên Chúa, hơn là trên lòng nhân ái yêu thương của Người. Chỉ vì làm như thế tôi đinh ninh rằng, việc mục vụ của mình sẽ hữu hiệu hơn, các giáo dân của tôi sẽ làm lành lánh dữ tích cực hơn. Thế nhưng liệu tôi có đáng bị quở trách như Người đã từng lên tiếng trách mắng Phê-rô không?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Lạy Chúa là Đấng Cứu Độ! Chúa uy quyền và thánh thiện nhưng cũng đầy thương xót và từ tâm. Kinh Thánh dạy con cả hai điều, nhưng mạc khải của Đức Ki-tô lại nhấn mạnh trên điều sau này nhiều hơn. Chớ gì Chúa sẽ không bao giờ phải quở trách con là Xa-tan chỉ vì ngăn cản không cho người khác biết về lòng từ ái vô biên Chúa, được biểu lộ qua nhục hình và cái chết của Chúa trên thập giá. Xin cho con không ngừng tôn vinh và rao giảng về Thánh Giá cứu độ. A-men</span></i><br /> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="font-size: medium;">Lm Gioan Ty SDB</span> </span></i></div>

CHÚA NHẬT XXIV THƯỜNG NIÊN Suy niệm Tin Mừng Mc 8:27-35

Tư tưởng của Thiên Chúa vs tư tưởng của loài người             “ Tư tưởng của anh không phải là tư tưởng của Thiên Chúa, mà là tư...

Đọc thêm »

15 tháng 09 ĐỨC MẸ SẦU BI Suy niệm Tin Mừng Ga 19:25-27

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMu0ETVyOf9W9FEMrg3L6fpowD9ITqC9n6gWpB2s0s3ZNV16KYULVzMD2waApMVRIYfXSYjaLAdCWqglD57rc_Wj0tHjgRKSFi54cZjNV0G2tUTDPRzTN4sa140S03A_ZZfblzu8WWTrKW/s1600/%25C4%2590%25E1%25BB%25A9c+M%25E1%25BA%25B9+s%25E1%25BA%25A7u+bi+%252816%25291008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMu0ETVyOf9W9FEMrg3L6fpowD9ITqC9n6gWpB2s0s3ZNV16KYULVzMD2waApMVRIYfXSYjaLAdCWqglD57rc_Wj0tHjgRKSFi54cZjNV0G2tUTDPRzTN4sa140S03A_ZZfblzu8WWTrKW/s320/%25C4%2590%25E1%25BB%25A9c+M%25E1%25BA%25B9+s%25E1%25BA%25A7u+bi+%252816%25291008.jpg" width="257" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Mẹ đứng dưới chân thập giá</span></i></b></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Đã từ lâu lắm tôi luôn thấy ác cảm với ngày lễ này, trước hết vì cái tên của ngày lễ: “Đức Mẹ Sầu Bi”, rồi vì những diễn giải về bẩy lưỡi gươm đâm thấu trái tim Mẹ. Cũng vậy, tự nhiên tôi thấy ‘dội’ khi người ta nói với tôi về tượng Đức Mẹ khóc ở đây hay ở kia… Trong thời gian tôi đang theo học tại Italia, một lần có người mời tôi đi viếng Đức Mẹ khóc danh tiếng tại <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Siracusa, </i>tôi đã nhạo báng trả lời rằng: “khi nào nghe thấy ở đâu có Đức Mẹ cười là tôi sẽ tới viếng ngay”. Thế đấy, nhưng Giáo Hội vẫn duy trì ngày lễ kính ‘Đức Mẹ Sầu Bi’ trong lịch phụng vụ, ngay cả sau những thanh lọc cặn kẽ loại bỏ các lễ kính không mang tính Tin Mừng phổ quát, điều này chắc hẳn phải có lý do rất hệ trọng mà tôi cần khám phá cho ra.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Phụng vụ đặt ngày lễ Đức Mẹ Sầu Bi ngay sau lễ Suy Tôn Thánh Giá, điều này cho thấy<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>có một mối liên quan sâu sắc giữa hai ngày lễ đó. Ta không thể thấu hiểu nội dung ‘Mẹ Sầu Bi’ nếu ta không nắm bắt được nội dung của Thập Giá. Bài Tin Mừng Gio-an đã vẽ lên một hình ảnh Đức Mẹ Sầu Bi có lẽ là chính xác nhất: Mẹ đứng lặng dưới chân thập giá (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>), đau khổ chắc chắn là có, nhưng không được thánh sử khai thác; điều ông muốn đề cao là: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đứng gần thập giá Đức Giê-su, có thân mẫu Người</i>…” cùng một số nhân vật khác.., và Mẹ được Người gửi gấm một sứ mạng vô cùng độc đáo.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Trước đây người ta thường chiêm ngắm Thập Giá dưới khía cạnh những hy sinh đau khổ nhục nhã mà Đức Giê-su phải chịu đề đền bù tội lỗi nhân loại. Khái niệm được nhấn mạnh chính là ‘cứu chuộc’ (redemptio) mang tính công bằng pháp lý (chuộc tội lỗi trần gian). Và đương nhiên dưới nhãn quan này, Mẹ Sầu Bi đúng là người có đóng góp to lớn hơn hết thảy vào hy sinh đền bù đó. Suy tư ngày đã rất phổ biến trong Giáo Hội tới độ nhiều người thậm chí còn gán cho Mẹ danh xưng “Mẹ Đồng Công Cứu Chuộc” (dưới góc độ thần học, tước hiệu này đã bị loại bỏ). </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày nay người ta ngắm nhìn Thập Giá dưới góc độ tình yêu Tin Mừng nhiều hơn, điển hình là Mẹ Tê-rê-xa Kon-ka-ta đã dành cả một chương dài trong Hiến Luật hội dòng Thừa Sai Bác Ái do mẹ thành lập để đề cập tới “Thập Giá – Không Tình Yêu Nào Lớn Cho Bằng” (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">The Cross – No Greater Love</i>). Mẹ viết: “Đối với mỗi chúng ta cũng như đối với chính Đức Ki-tô, Thập Giá là bằng chứng của một tình yêu lớn hơn hết thảy. Sức mạnh của tình yêu này đã cuốn hút Đức Ki-tô giang tay ôm lấy thập giá thì cũng phải là mãnh lực thúc đẩy chúng ta, trong tư cách là Hiền Thê của Đức Ki-tô chịu đóng đinh, chấp nhận để cho mình cùng chịu đóng đinh với Người vì yêu mến, vâng phục và đền bù” (HL 127). Cũng chính trong ý nghĩa này mà Mẹ Tê-rê-xa đã hiểu ra nội dung tiếng kêu than “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi khát</i>” mà Đức Giê-su đã thốt lên trên thập giá trước khi “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">thế là đã hoàn tất</i>” (Ga 19:28-30). Tình yêu nào thì cũng mang theo khát vọng được đáp trả; tình yêu càng lớn bao nhiêu (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">no greater love</i>) thì khát vọng càng ‘cháy họng’ bấy nhiêu. Người ta thường giải thích ý nghĩa của ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tôi khát</i>’ là khát vọng cứu các linh hồn, nhưng thật ra với việc ‘gục đầu xuống và trút hơi thở’ Đức Giê-su đã hoàn tất việc ‘cứu các linh hồn’ rồi. Điều còn lại là khát vọng Thập Giá ‘tình yêu không gì lớn cho bằng’ này phải tìm được đâu đó tình yêu phản hồi. Rất may mắn là chính lúc đó ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>’ đã có mặt, cùng với một số nhân vật khác trong đó có Gio-an, người môn đệ luôn xưng mình là người được thương. Cùng với Maria, họ là những người đầu tiên đáp lại cơn khát vọng tình yêu đáp trả của Thập Giá – <i style="mso-bidi-font-style: normal;">No Greater Love</i>. Và cũng chính lúc đó, ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>’ đã được ủy thác cho sứ mệnh làm Mẹ của tất cả mọi linh hồn muốn tiếp nhận tình yêu Thập Giá; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đây là Mẹ của anh</i>”, Người nói với người môn đệ cảm thấy mình được yêu như thế.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu như vậy thì tước hiệu ‘Đức Mẹ Sầu Bi’ sẽ mang một nội dung vô cùng súc tích: Mẹ mời gọi chúng ta hãy cùng với Mẹ giải cơn khát khô họng của Đức Ki-tô thập giá, cùng Mẹ tiếp nhận ‘tình yêu không gì lớn cho bằng’. Điều này xem ra quá đơn giản nhưng kỳ thực không đơn giản chút nào! Lấy thí dụ, ngay trong số các tu sĩ linh mục, chứ chưa nói tới giáo dân, thực tế đã có bao nhiêu người như Gio-an thực sự cảm thấy mình được yêu, và được yêu cách mãnh liệt? Nếu họ đã từng nếm cảm được rằng, ‘tôi đang được một ai đó yêu mãnh liệt’ thì như Mẹ Tê-rê-xa nói: “như một Hiền Thê (tức một người đáp trả tình yêu của Lang Quân), họ sẽ dễ dàng chấp nhận để cho mình cùng chịu đóng đinh với Người vì yêu mến”. Tuy nhiên thực tế hàng ngày cho thấy, đứng trước Thập Giá không mấy người thực sự cảm thấy mình được yêu? Trong kinh nghiệm bản thân, tôi thấy mình cũng rất dễ bị chao đảo khi cảm thấy có một người nào đó thương mình, rằng mình được người ấy quan tâm chăm sóc… Nhiều trường hợp một tu sĩ, sau nhiều năm khấn dòng, đã rũ áo ra đi chỉ vì nhận được một chút yêu thương chăm sóc của con người, như thể họ chưa từng bao giờ cảm nghiệm mình đã được yêu bằng một tình yêu ‘không gì lớn cho bằng’. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Nếu không cùng Gio-an nhận ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Stabat Mater</i>’ làm mẹ thì làm sao Ki-tô hữu chúng ta thể giải được cơn khát tình yêu mà Đức Ki-tô đã gào lên trên thập giá?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Đức Mẹ Sầu Bi, xin nhận con làm con của Mẹ, để cùng với Mẹ đứng dưới chân thập giá, con cũng có thể thấu hiểu tình yêu ‘không gì lớn cho bằng’ mà Đức Giê-su đang muốn biểu lộ. Hằng ngày khi chiêm ngắm Thánh Giá, xin cho con khám phá và cảm nghiệm được rằng, con đã được Một Người yêu mình với một tình yêu ‘no greater love’, để rồi trong đời sống hàng ngày con sẽ thấy những cám đỗ thử thách không quá khó để vượt qua; và như Phao-lô, con đặt niềm tín thác vào Người Đó - “Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi”</span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">(Gl 2:20). Amen<span style="mso-spacerun: yes;">   </span></i><span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span></span>

15 tháng 09 ĐỨC MẸ SẦU BI Suy niệm Tin Mừng Ga 19:25-27

Mẹ đứng dưới chân thập giá           Đã từ lâu lắm tôi luôn thấy ác cảm với ngày lễ này, trước hết vì cái tên của ngày lễ: “Đức M...

Đọc thêm »

14 tháng 09 SUY TÔN THÁNH GIÁ Suy niệm Tin Mừng Ga 3:13-17

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2n-LWf-_MMle97lXENCIDGQrUQZ463s-Eyo2PcT_gPPrKYyz2pf5uYNsbsw1gdr1v7DO64umAZJ_ywj5Kes24hP-dywwXic-HkQDE0sSNKWJyJrcP5aK8nRYP9HSf0pdFFO-CZNc57I61/s1600/1237797265_nv.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2n-LWf-_MMle97lXENCIDGQrUQZ463s-Eyo2PcT_gPPrKYyz2pf5uYNsbsw1gdr1v7DO64umAZJ_ywj5Kes24hP-dywwXic-HkQDE0sSNKWJyJrcP5aK8nRYP9HSf0pdFFO-CZNc57I61/s320/1237797265_nv.jpg" width="320" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Làm thế nào để việc suy tôn Thánh Giá trở nên hữu hiệu?</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Người Công Giáo tôn thờ Thánh Giá, điều đó mọi người đều biết. Thập tự là biểu hiệu (logo) của Thiên Chúa giáo, cũng như chữ Phạn của Phật giáo, trăng lưỡi liềm của Hồi giáo, hay búa liềm của Cộng Sản. Những biểu tượng này được những người theo tôn giáo hay học thuyết đó quí trọng và đề cao, điều đó cũng là lẽ thường tình. Thế nhưng người Công Giáo suy tôn Thánh Giá, tôn thờ Thánh Giá, chắc hẳn không chỉ đơn thuần là tôn thờ một biểu tượng, càng không phải tôn thờ đau khổ và chết chóc, cũng chẳng phải tôn thờ một báu vật gợi nhớ một kỷ niệm xa xưa. Thập giá, mà họ thành kính gọi là Thánh Giá, là tất cả đối với họ, nói lên trọn vẹn niềm tin của họ và là niềm hy vọng duy nhất họ có. Tại sao vậy?</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy tôn Thánh Giá</span></u></i><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">: Ki-tô hữu suy tôn mạc khải vĩ đại nhất</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> mà Thiên Chúa có thể vén lên cho trần gian. Đúng là toàn bộ cuộc sống của Đức Giê-su nơi dương thế là để nói lên có một điều mà nhân loại chưa từng bao giờ được nghe biết: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một</i>…” Tuy nhiên thập giá còn nói lên một điều khác còn sâu xa hơn nhiều: Thiên Chúa yêu tới độ đã chết cho chính nhân loại tội lỗi; “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Không có tình thương nào cao cả hơn tình thương của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu của mình</i>” (Ga 15:13), “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Họa may có ai dám chết vì một người lương thiện chăng… Thế mà Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi, đó là bằng chứng Thiên Chúa yêu thương chúng ta</i>” (Rm 5:7-8). Suy tôn Thánh Giá là suy tôn một tình yêu vĩ đại. Người Do Thái lẽ ra đã phải ghi nhớ đến muôn đời hình ảnh con rắn đồng treo trên cây gậy, nói lên tình yêu trung thành của Đức Chúa Gia-vê đối với dân riêng, ngay cả khi họ bất trung và phản nghịch (không may là điều này đã bị họ lãng quên không biết từ đời nào rồi), thì người Công Giáo sẽ không ngừng đề cao Thánh Giá là vì vậy.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy tôn Thánh Giá:</span></u></i><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> Ki-tô hữu suy tôn ơn cứu độ và niềm hy vọng của mình</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">. Nơi Thánh Giá, họ hiểu ơn cứu độ được Thiên Chúa ban nhưng không cho con người, chứ không do bất kỳ công nghiệp nào của họ. Người suy tôn Thánh Giá đầu tiên và trọn vẹn nhất là thân mẫu Ma-ri-a đứng chết lặng dưới chân thập giá, người thứ hai (theo truyền thuyết lâu đời của Giáo Hội) chính là Ma-ri-a Mác-da-la ôm lấy chân thập giá… Sau đó là các môn đệ Gio-an và Phê-rô v.v…; mỗi người một kiểu, họ đều biểu dương thập giá như nguồn ơn cứu độ và niềm hy vọng duy nhất của mình. Họ suy tôn Thánh Giá trong cảm nhận con người thấp hèn và tội lỗi, và chính thập giá lúc đó làm cho niềm hy vọng của họ bừng sáng lên. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Suy tôn Thánh Giá:</span></u></i><u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;"> Ki-tô hữu suy tôn một nếp sống hoàn toàn mới</span></u><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu thương nhau… yêu thương tới cả kẻ thù</i> (Lc 6:27-35) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">yêu thương như Thầy đã yêu thương </i>(Ga 13:3-35). Họ biết rằng Thập giá là con đường hoàn thiện, không phải vì thập giá làm cho họ nên tốt hơn, giảm bớt phạm tội, cho bằng vì càng vào sâu trong thập giá - hay càng suy tôn thập giá với cả tâm hồn - cõi lòng họ càng dễ biến thành nhân hậu giống Thiên Chúa. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Anh em hãy có lòng nhân từ, như Cha anh em là Đấng nhân từ</i>”. Qua suy tôn Thánh Giá, họ đi sâu vào một Thiên Chúa tha thứ, để càng dễ tha thứ; đề cao một Thiên Chúa không lên án, để họ càng không lên án những người anh em lỗi phạm; tôn vinh một Thiên Chúa không xét đoán, để họ càng không dám xét đoán những người anh em sống quanh mình (Lc 6:36-37). Đúng là không suy tôn Thánh Giá tôi không thể đạt tới sự thánh thiện đó như đức Giê-su mong muốn.</span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 243.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Giáo Hội luôn coi việc suy tôn Thánh Giá và cử hành Thánh Thể là trung tâm điểm của đời Ki-tô hữu; và điều đó thật là chí lý. Nhưng luôn có nguy cơ là tôi có khuynh hướng hạ thấp việc suy tôn đó xuống tầm một việc đạo đức mà thôi. Suy tôn Thánh Giá là một tuyên xưng niềm tin - cậy - mến thâm sâu nhất, và cần được biểu lộ hữu hình dưới hinh thức bí tích của cử hành Thánh Thể, rồi sau đó bằng chính đời sống hiện sinh của tôi trong cuộc sống thường nhật. </span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 243.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tôi có thực thâm tín điều đó không?</span></div> <div class="NoSpacing" style="tab-stops: 243.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Chúa Ki-tô thập giá! Xin giúp con biết suy tôn Thánh Giá Chúa bằng cả cuộc sống mình. Con muốn suy tôn Thánh Giá như Mẹ Ma-ri-a hay thánh Gio-an, nhưng cũng nhiều khi con lại dễ suy tôn như Mác-đa-la hay Phê-rô hơn. Dầu với biểu hiện nào đi nữa, xin cho đời con không ngừng được việc suy tôn này biến đổi từng ngày, trong việc nhận biết mạc khải tình yêu, trong niềm hy vọng đón nhận ơn cứu độ, và trong nếp sống hiền hòa với hết mọi người. A-men</span></i>

14 tháng 09 SUY TÔN THÁNH GIÁ Suy niệm Tin Mừng Ga 3:13-17

Làm thế nào để việc suy tôn Thánh Giá trở nên hữu hiệu?             Người Công Giáo tôn thờ Thánh Giá, điều đó mọi người đều biết...

Đọc thêm »

08 tháng 9 SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A Suy niệm Tin Mừng Mt 1:1-16.18-23

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><br /> <!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMNZpC-1W9nWFR5Y9WIHDQuVtKJ3whYX4pcgEAtFTNU3uxeyQ-nDZnuEyaAwpWkEP-kHg7RJKw0ns1A98oI8YYSDI9sO6b_b8WG7egy4X8RbVx-UnHc-Xw3mVpLuiadDOc2U1FUVoPv0EN/s1600/snme14copy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMNZpC-1W9nWFR5Y9WIHDQuVtKJ3whYX4pcgEAtFTNU3uxeyQ-nDZnuEyaAwpWkEP-kHg7RJKw0ns1A98oI8YYSDI9sO6b_b8WG7egy4X8RbVx-UnHc-Xw3mVpLuiadDOc2U1FUVoPv0EN/s320/snme14copy.jpg" width="221" /></a></div> <div align="center" class="NoSpacing" style="text-align: center;"> <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 14.0pt;">Lý do mừng sinh nhật</span></i></b></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "Times New Roman";"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Những năm gần đây việc mừng sinh nhật (birthday party) ngày càng trở nên phổ biến, ngược hẳn với truyền thống xa xưa của cha ông chúng ta, vốn coi ngày sinh chẳng có giá trị bao nhiêu. Có nhiều lý do giải thích sự kiện này. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày xưa, người ta không có lịch biểu rõ ràng, và việc ghi chép ngày tháng cũng không phổ cập và chính xác. Hơn nữa ít ai cho rằng giá trị một con người lại hệ tại ở việc họ được sinh ra và hiện hữu trên trần gian; giá trị nếu có, hoàn toàn lệ thuộc vào thành công hay chức quyền họ đạt được trong cuộc sống sau này. Vì lẽ đó không một ai, kể cả các nhân vật vĩ đại nhất, được ghi nhớ ngày sinh và được mừng sinh nhật. Thản hoặc nếu họ có được ghi nhớ một ngày nào đó thì cũng chỉ là để ghi nhớ các thành công hay niên biểu hiển hách trong đời họ, như ngày được phong vương hoặc lên ngôi hiển trị chăng hạn. Đối với truyền thống Á Đông nói chung và Việt Nam nói riêng, ngày đầu năm là dịp duy nhất để mọi người cùng mừng chung sự kiện mình được thêm một tuổi và kéo dài cuộc sống thêm một năm nữa. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ngày nay, ngoài việc niên lịch trở nên rõ ràng và phổ biến, người ta cũng bắt đều ý thức hơn về giá trị nhân vị của con người. Trước cả khi đạt được một thành tựu nào đó, mỗi người, ngay từ lúc lọt lòng mẹ - từ giây phút đầu tiên hiện hữu nơi trần thế, đã có một giá trị không thể chối cãi và không ai có quyền hủy bỏ. Người ta mừng ngày sinh nhật là để ghi nhớ và mừng cho cái giá trị nhân vị đó, bất chấp sau này người đó có đạt được thành tựu nào hay không. Chung chung người ta mường tượng cái giá trị đó chính là quyền sống, là quyền con người, là giá trị nhân bản… Tuy nhiên nếu phải xác định cụ thể giá trị đó là gì thì không mấy người tỏ ra quan tâm.</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trong truyền thống Công Giáo, chỉ ngày sinh nhật của Đức Giê-su, của Mẹ Ma-ri-a và vị tiền hô Gio-an được mừng kính, cho dầu những ngày phụng vụ chọn để mừng sinh nhật các ngài chỉ là ước lệ, chẳng có gì là xác đáng. Thế nhưng chính điều đó đã soi chiếu một luồng sáng kỳ lạ và mới mẻ vào vấn đề trên, đồng thời cũng cống hiến một giải đáp cho vấn nạn chúng ta đã nêu lên ở trên. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Tình yêu cứu độ của Thiên Chúa làm cho đời sống của hết thảy mọi người không trừ một ai trở nên có giá trị vô song, bất chấp cuộc sống của họ có là thế nào đi nữa. Ngày Hài Nhi Giê-su được sinh ra tại Bê-lem chính là khởi đầu của Tình Yêu Cứu Độ, thế nên thật dễ hiểu ngày đó cần phải được ghi nhớ và mừng cách long trọng hơn hết (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">par excellence</i>). Trinh nữ Ma-ri-a và Gio-an tiền hô được mừng ngày sinh cũng chỉ vì có liên quan mật thiết tới biến cố cứu độ đó. Như thế cũng có nghĩa là, qua Đức Ki-tô Giê-su, hai nhân vật này trước hết rồi tới toàn thể nhân loại không trừ một ai, đặc biệt các Ki-tô hữu chúng ta, tìm ra giá trị đích thực và thâm sâu nhất của sự hiện hữu mình trên trần gian, bất chấp sau này đời sống có gặt hái được thành công hay chỉ là một chuỗi những thất bại. Thôn nữ Ma-ri-a tầm thường, lại là người trước nhất nhận ra giá trị vô song của cuộc sống <i style="mso-bidi-font-style: normal;">hèn mọn</i> mình trong tình yêu cứu độ của Thiên Chúa. “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Đấng Toàn Năng đã làm cho tôi biết bao điều cao cả… Hết mọi đời sẽ khen tôi diễm phúc</i>”. Dưới tác động của Thần Khí, Ma-ri-a là người đầu tiên nhận biết giá trị đích thực của cuộc sống, cá nhân mình trước hết rồi sau đó của toàn thể loài người<i style="mso-bidi-font-style: normal;">… </i>‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">đời nọ tới đời kia…</i>’<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>chỉ tìm thấy nơi ‘<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Thiên Chúa hằng thương xót</i>’ (Lc 1:46-55); vì một khi Chúa đã thương xót và cứu độ, thì mọi kiếp sống con người sinh ra trên trần thế này đều có giá trị hết thảy. Trong truyền thống Cựu Ước người ta trân trọng sự sống vì biết rằng con người được Thiên Chúa trực tiếp dựng nên: thế còn theo Tân Ước, chúng ta tôn trọng kiếp người vì tin rằng, mọi người không trừ một ai đều được Thiên Chúa yêu thương và cứu độ, qua Đức Ki-tô Giê-su Chúa chúng ta. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Mừng sinh nhật của Trinh Nữ Ma-ri-a, thực ra đó chính là mừng sinh nhật của mỗi người chúng ta. Khi mừng giá trị vĩ đại của giờ phút khởi đầu cuộc sống của thôn nữ Ma-ri-a, thực tế là ta đang mừng giá trị tuyệt vời của kiếp sống làm người của hết thảy mọi con người được sinh ra trên trần gian, cách riêng các Ki-tô hữu. Trong niềm tin Ki-tô, khi mừng ngày sinh nhật của Mẹ, tôi không mừng kính một biệt lệ - mừng ngày Ma-ri-a được sinh ra chỉ vì ngài là một nhân vật rất đặc biệt đã từng nhận được nhiều hồng ân cao cả hơn bất kỳ ai khác. Không, qua việc mừng kính này tôi đang mừng cho lẽ sống của riêng mình và của toàn thể nhân loại! Tôi đang mừng kính tình yêu nhân ái cứu độ của Thiên Chúa là cội nguồn và nền tảng cho giá trị đời sống mỗi con người! Và tôi thiết nghĩ những ai càng có kiếp sống không ra gì, đầy đổ vỡ và thất bại, bê tha tội lỗi, thì người đó hơn ai hết càng cần phải mừng lễ này, để có thể nhận ra giá trị duy nhất của cuộc sống mình là hoàn toàn dựa trên tình yêu cứu độ đầy xót thương của Thiên Chúa. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Trước đây có những lúc tôi lên án việc mừng sinh nhật đang dần trở thành phổ biến trong các thế hệ con cháu. Tôi cho rằng đó là biểu hiện lạm dụng của chủ nghĩa nhân vị (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">personalism</i>) đề cao cá nhân cách thái quá… hay đua đòi theo lối sống lai căng của nền văn hóa Âu - Mỹ hưởng thụ. Hôm nay tôi khám phá ra rằng: nếu Hội Thánh có mời gọi tôi dành ra một số ngày để cử hành sinh nhật của các đấng: Chúa Giê-su, Mẹ Ma-ri-a và Thánh Gio-an Tiền Hô, thì không hẳn chỉ để tôn kính các ngài, mà còn vì lợi ích của mọi Ki-tô hữu chúng ta… và của hết thảy mọi người trên trần gian này, nhất là những ai đang chịu số phận hẩm hưu, tang thương và hèn kém nhất trên trần. </span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt;">Ôi, tôi mong ước biết bao sẽ tới ngày, hết thảy mọi người được cùng Ki-tô hữu chúng ta mừng lễ Sinh Nhật đầy hy vọng của Mẹ!</span></div> <div class="NoSpacing" style="text-align: justify; text-indent: .5in;"> <br /></div> <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Lạy Mẹ Maria, chúc mừng sinh nhật Mẹ, vì Mẹ đã tin vào lòng Chúa xót thương, nhờ đó toàn bộ cuộc sống Mẹ đã trở thành vĩ đại và cao cả. Hôm nay mừng sinh nhật Mẹ, xin Mẹ cũng giúp con nhận ra sự cao trọng vô song của đời sống con, không phải vì con đã là một linh mục tu sĩ; hoặc vì con đã từng nắm giữ chức vụ này nọ; hoặc vì con đạt được một số thành quả trong công việc… nhưng duy nhất chỉ vì đức tin Ki-tô hữu đã cho con xác tín rằng con được Thiên Chúa yêu thương cứu độ, và còn không ngừng được hưởng lòng Chúa xót thương mãi đến muôn đời. Mừng sinh nhật Mẹ chính là để con mừng niềm hy vọng rất hiện sinh của kiếp sống làm người của con và của hết thảy mọi người nhân loại. A-men </span></i><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>

08 tháng 9 SINH NHẬT ĐỨC TRINH NỮ MA-RI-A Suy niệm Tin Mừng Mt 1:1-16.18-23

Lý do mừng sinh nhật             Những năm gần đây việc mừng sinh nhật (birthday party) ngày càng trở nên phổ biến, ngược hẳn với...

Đọc thêm »