Nhân đức thời bây giờ

<div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ROhCFYC2kAyzT1N7KvDs1uSljx1ZF6-O7OuoeSDjHsrDfwQHFqpIA2J99CrwehoZrYAJ12uiSrEAZ9PN9UBFCgjUlltNnMd5fGnuhMGe1dO4bDmrRSYIvf6khKvugb6fmA8L8gsqjgF9/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_ROhCFYC2kAyzT1N7KvDs1uSljx1ZF6-O7OuoeSDjHsrDfwQHFqpIA2J99CrwehoZrYAJ12uiSrEAZ9PN9UBFCgjUlltNnMd5fGnuhMGe1dO4bDmrRSYIvf6khKvugb6fmA8L8gsqjgF9/s320/1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><b><i>Lớn tiếng tuyên bố đức tin của mình như một cách ‘báo hiệu nhân đức’ chẳng là gì ngoài ra vẻ đạo đức</i></b></div><div style="text-align: justify;"></div><br /><figure class="wp-caption aligncenter" id="attachment_2222" style="width: 800px;"><img alt="Mẹ Teresa dành cả đời làm việc tốt, nhưng vẫn bị công kích vì niềm tin Công giáo của mẹ" class="size-full wp-image-2222" height="250" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/05/20100826cnsbr02258-800x500.jpg" width="400" /><figcaption class="wp-caption-text">Mẹ Teresa dành cả đời làm việc tốt, nhưng vẫn bị công kích vì niềm tin Công giáo của mẹ</figcaption></figure><br /><div style="text-align: justify;">Khi nghĩ lại về chiến thắng mới đây của đảng Bảo thủ trong cuộc bầu cử chung, Ed West đã chỉ ra một hiện tượng đạo đức trong thời đại chúng ta: đó là báo hiệu nhân đức. Xing hãy đọc bài báo trên tờ Spectator nói rõ ràng và đầy thuyết phục về vấn đề này.</div><div style="text-align: justify;">Một khi chúng ta đều tin, và hành động theo đức tin, thì lời nói trở nên thật rẻ tiền, và chỉ có hành động mới giá trị. Người ta thường được xem là có nhân đức bởi hành động của họ, hơn là bởi lời nói. Những vĩ nhân của thời đại Victoria đã có những thành tựu vững chắc chứng minh việc có nhân đức là thế nào. Hầu hết, như ngài Shaftesbury và các nhà nhà hảo tâm lớn khác, đều là những người ngoan đạo, và hầu hết đều tận hiến đời minh cho các việc tốt vì sự thiện, hơn là vì danh tiếng và được thừa nhận. Và do bởi Tin Lành nhấn mạnh đức tin hơn là việc lành, thì một điều đáng chú ý là nhiều người trong số trên, theo phái Phúc âm và phái Quaker,  (Nhưng thái độ của Tin Lành về việc lành khá phức tạp.)</div><div style="text-align: justify;">Bây giờ, mọi thứ đã thay đổi. Nếu ngài Shaftesbury còn sống đến ngày nay, ngài hẳn sẽ không thể có vị trí trung tâm trong đời sống quốc gia, nhưng bị loại ra ngoài, bị khinh dễ và nhạo báng vì đức tin Kitô của mình. Tôi không chỉ nghĩ đến việc rõ ràng ngài Shaftesbury sẽ không là một người ủng hộ nồng nhiệt cho hôn nhân đồng tính, nhưng còn nghĩ đến việc ngài sẽ là người điều hành và ủng hộ cho mạnh mẽ cho tinh thần phục quốc Do Thái. Chỉ điều này thôi đã đủ khiến cho ngài trở nên một con người xấu xa trong mắt ngường đương thời.</div><div style="text-align: justify;">Người ta đã đảo chiều sự chú tâm, từ hành động qua lời nói. Để được xem là nhân đức thì cần phải có quan điểm nhân đức, nghĩa là thuận theo ‘đường lối’ hiện hành, hơn là làm những việc lành. Hãy xem trường hợp của Mẹ Teresa, người đã dành cả đời cho những mục đích, theo truyền thống là nhân đức, như việc phục vụ người nghèo. Nhưng không một hành động nhân ái nào của mẹ có thể bảo vệ cho mẹ khỏi các cuộc công kích nhắm vào đức tin của mẹ, do tay Germaine Greer, với sự chống lưng của Christopher Hitchens. Như Greer đã nói rõ, điều thực sự gây khó chịu là việc Mẹ Teresa phản đối không lay chuyển việc phá thai, và không chịu câm nín về việc này. Mẹ Teresa như thế, và thánh Gioan Phaolô II cũng vậy. Ngài cũng trở thành đối tượng khinh miệt và thù ghét của nhiều người, bởi lập trường ưu sinh của mình, ngài bị từ chối giải Nobel Hòa bình, và bị chỉ trích là ‘vấy máu trên tay.’ Tất nhiên, những cáo buộc nhắm vào Mẹ Teresa thành Calcutta và thánh Gioan Phaolô II là bởi hai vị đã ngăn cản tránh thai và phá thai, nhưng với sự ngu xuẩn của những cáo buộc này, cần phải thấy rõ rằng, chính niềm tin của các vị thánh này đã khiến các vị trở nên thật đáng ghét trong mắt những người như Greer.</div><div style="text-align: justify;">Tôi có nói ở trên về tranh luận Kháng cách về việc lành – liệu chúng ta được cứu nhờ đức tin hay nhờ việc làm, hay cả hai – thì điều này cũng cho thấy một số điều về tình trạng đương thời. Đức vua Tin Lành Henry VIII và các con, Eward VI và Elizabeth, được xem là những ‘công vương nhân đức’ bởi họ thăng tiến tôn giáo thật. Nhưng người Công giáo không phải không thấy hài lòng khi nhận xét vua Henry và hai con nhỏ của ngài, tùy mức độ, là những người tàn ác, đồng bóng, đê hèn và tham lam. Và tình trạng này, khi niềm tin được đặt cao hơn thực tiễn, vẫn có nơi chúng ta, và chúng ta cũng có thể thấy nơi tinh thần bài Công giáo của Hilary Mantel, người đã biến Thomas Cromwell của Tin Lành thành một người hùng, bằng cách hạ giá thánh Thomas More. Cromwell tin tưởng vào những gì là đúng đắn, và đức tin này tẩy sạch tất cả những việc làm tham nhũng băng hoại luật pháp của ông.</div><div style="text-align: justify;">Sự thật cho vấn đề này rất đơn giản, và có thể tìm thấy nơi những lời khôn ngoan của Chúa chúng ta: ‘Cứ xem họ sinh hoa quả nào, thì biết họ là ai. Ở bụi gai, làm gì có nho mà hái ? Trên cây găng, làm gì có vả mà bẻ?’ (Mt 7, 16) Những hành động cho chúng ta ta biết người đó đạo đức thế nào. Việc mang các niềm tin khác nhau và lớn tiếng công bố niềm tin đó như một báo hiệu nhân đức, thì chẳng là gì ngoài ra vẻ đạo đức. Những người không bao giờ, hay hiếm khi, làm việc gì tốt đẹp, thường lớn tiếng đưa ra những luận điệu được xem là nhân đức theo mốt thịnh hành đương thời, để nhằm che đậy cho sự trống rỗng đạo đức của mình. Đây dạng tận cùng của giả nhân giả nghĩa.</div><div style="text-align: justify;">Nói lại về chuyện Thomas Cromwell, người đã sắp đặt giết hại Anne Boleyn bằng phán quyết tòa án, người cướp đoạt các tu viện, làm giàu cho bản thân, phá hủy vô số tác phẩm nghệ thuật, nhưng vì ông là một người bài Công giáo, nên người ta cho ông là người tốt. Chủ trương bài Công giáo của ông, được khẳng định chắc chắn, đã cho ông một sự chuẩn y trước con mắt hiện đại, và cả đương thời. Vậy là, người ta có nhân đức hay không, không phải dựa vào những gì người đó làm, nhưng vào những gì người đó thù ghét. Do đó, cả ngày nay, tất cả những ai đứng lên chống lại chuyến công du của Đức Bênêđictô XVI đến bờ biển Anh quốc này, cũng là đang chiều theo thói ra vẻ đạo đức như Cromwell vậy Và thói ra vẻ đạo đức này không chỉ giới hạn trong giới ngồi lê đôi mách, nhưng còn lan vào chính phủ nữa. Chính phủ ủng hộ ‘bình đẳng,’ nên chính phủ tốt. Chính phủ ủng hộ việc dùng tiền cho các cứu trợ nước ngoài, nên chính phủ cũng tốt, và còn nữa còn nữa.</div><div style="text-align: justify;">Nhưng tất nhiên, những gì đang diễn ra chính là việc từ ‘nhân đức’ đã bị thay đổi ý nghĩa. Chúng ta bây giờ, xét là tốt với những người tự cho mình là tốt, những người mang quan điểm được xem là đúng đắn. Nhưng sự thiện hệ tại ở làm việc tốt, và nhân đức là thói quen làm việc tốt, một thói quen dựng lên tính cách của chúng ta. Nhưng chúng ta đã vứt đi căn tính của đạo đức, mà giữ lại những lời lẽ đạo đức huyên thuyên rỗng tuếch.</div><div style="text-align: justify;">Và kết quả là sự hỗn loạn đạo đức.</div><div style="text-align: justify;">_______________________________________________________________________________</div><div style="text-align: justify;"><i>Cha Alexander Lucie-Smith là linh mục Công giáo, tiến sỹ thần học luân lý và cố vấn biên tập cho tờ Catholic Herald</i></div><div style="text-align: justify;">J.B. Thái Hòa chuyển dịch</div>

Nhân đức thời bây giờ

Lớn tiếng tuyên bố đức tin của mình như một cách ‘báo hiệu nhân đức’ chẳng là gì ngoài ra vẻ đạo đức Mẹ Teresa dành cả đời làm việc tốt, như...

Đọc thêm »

Kitô hữu ở Trung Đông đang bị nguy hiểm

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0nBXEPcJ1sFdSheDwB32C18mo2fLY-rED2nu1nHIvz_Hj5TnuWsn-MLkXQwRkGJ7aMY_hRPiV7v7HyOFk56C8MhNsNN2KB2LSm1A2cYmH2lVJweutxNByr_VYFdsHNozVjlbK8o2Yq5-R/s400/1.png" width="400" /></div><div style="text-align: justify;">Cách đây mười năm, trong một lần đi Âu châu, khi đứng trước một nhóm ký giả, giám mục địa phận Amman đã bị một trong số ký giả này rất tự tin đã đặt một câu hỏi tự nhiên nhất thế giới: “Khi nào thì ông trở lại đạo Kitô?”. Bây giờ thì giám mục Maron, người kế vị của giám mục kia hay đem chuyện này ra nói đùa, nhưng giai thoại này là một giai thoại mà các tín hữu Kitô ở Trung Đông cảm thấy hơi buồn khi dư luận Phương Tây giả đò không biết có sự hiện diện của họ ở đây. Mà đúng thật, cho tới gần đây, dân chúng chưa bao giờ nghe nói đến họ, cũng chưa bao giờ quan tâm đến họ. Phải có sự nổi lên thêm nhiều nhóm khủng bố và thêm các “nhà nước Hồi giáo tự xưng” đe dọa sự ổn định của toàn vùng Trung Đông thì khi đó mới nhắc người ta nhớ: à đúng, có tín hữu Kitô trong các nước Ả Rập. Vậy mà họ đã ở đây từ 2000 năm! Tuy nhiên họ không cần chúng ta để tồn tại, họ đã là Kitô hữu trước chúng ta! Và họ cũng không phải là người Hồi giáo trở lại đạo Kitô, họ là tín hữu Kitô 600 năm trước khi tiên tri Mahomet sinh ra đời!</div><div style="text-align: justify;">Từ một tháng nay, chúng tôi đã gặp rất nhiều người trong số họ. Họ đến từ Israel, Palestin, Giócđani, Irak hay Syria. Đức tin của họ là đức tin sống, sự gắn chặt của họ vào Chúa Kitô là sự gắn chặt chân thực, hy vọng của họ là hy vọng vững chắc. Không có gì giống với các Giáo hội khác trong tình trạng thiểu số mà chúng tôi đã gặp ở Cao Miên hay ở Bénin, ở đó chúng tôi thấy đức tin của họ còn trẻ (Cao Miên 25 năm, Bénin 70 năm), lại còn đang thấm nhuần đạo Phật hay đạo thờ súc vật. Nước Pháp lại còn tự hào mình là trưởng nữ của Giáo hội, lại còn dành quyền lãnh đạo thiêng liêng với lý do mình có lịch sử theo tinh thần Kitô thế tục. Nhưng các tín hữu Kitô ở Trung Đông không ham muốn gì trong  các danh xưng về đức tin hay nơi lịch sử thiêng liêng này. Họ đã là anh chị đầu đàn của chúng ta.</div><div style="text-align: justify;">Nhưng năm 2015 thì đúng họ là một nhóm rất thiểu số. Từ 50 năm nay, càng ngày họ càng bị cô lập. Ở Giócđani chẳng hạn, họ từ  10% xuống còn 3% dân số. Ngày nay họ không còn cảm thấy mình được đón nhận ngay trong chính đất nước của mình , họ “cảm thấy mình bị bao vây”. Limh mục Ala, người điều hành trung tâm Đức Bà Hoà Bình khẳng định điều này với chúng tôi: “Cứ mỗi lần bạn thấy một nóc chuông nhà thờ thì có ít nhất ba nguyện đường Hồi giáo bao chung quanh đó.” Nước Giócđani là một nước dân chủ, ổn định về mặt chính trị lại có thể dựa vào sự hỗ trợ của nước Do Thái và Mỹ nhưng cũng không tránh được phong trào cực đoan của một vài người Hồi giáo. Còn các tín hữu thì họ thẳng thắn nói với chúng tôi: chúng tôi sợ cho đất nước chúng tôi, chúng tôi sợ cho tự do của chúng tôi. Họ không biết họ có còn một tương lai ở Trung Đông nữa hay không. Doris, một bà mẹ trẻ năng động, người gốc Palestin, thổ lộ với chúng tôi nỗi lo của cô: “Nước Palestin không còn tín hữu Kitô của mình, Irak cũng vậy, nước Syria thì đang có chiến tranh, chúng tôi là những người sắp tới trên danh sách, nhưng chúng tôi không còn chỗ nào để đi trốn..” Cô rất sợ sự đe dọa này, cô đã làm đơn để có hộ chiếu vào Pháp cho cả gia đình trong trường hợp tình hình trở nên nghiêm trọng. Dù họ không muốn một chút nào nhưng các tín hữu ở Giócđani biết, có thể có một ngày họ phải ra đi.</div><div style="text-align: justify;">Thế kỷ 21 có nguy cơ biến thành thế kỷ mà cách đây 1400 năm thảm kịch đã bắt đầu khai mào: sự biến mất tín hữu Kitô ở Phương Đông. Theo nhịp của các cuộc trở lại theo đạo Hồi giáo, nhưng cũng theo nhịp của các cuộc chinh phục, các vụ kỳ thị và cả các cuộc bách hại, con số tín hữu giảm dần, cho đến bây giờ thì có nguy cơ biến mất hoàn toàn. Ở đây cũng như ở các nơi khác, đây là vấn đề dính tới Hồi giáo, không phải là không khó khăn. Phải còn rất nhiều việc để làm, để có sự sống chung hòa bình, để an ninh được tái thiết lập, để tình trạng được ổn định, để các tín hữu có cảm nhận mình ở nhà mình.</div><div style="text-align: justify;">Nhưng trong bối cảnh đen tối này vẫn còn những tia hy vọng. Chẳng hạn như ở trung tâm Đức Bà Hòa Bình nơi chúng tôi ở lại. Ngay từ khi thành lập vào năm 2004 do giám mục Salim, cựu giám mục phụ trách địa phận Amman, ngài đã muốn trung tâm này trở thành trung tâm tiêu biểu cho việc đối thoại với người Hồi giáo, khởi đi từ vấn đề của những người khuyết tật, có thể quy tụ lại cả hai cộng đoàn chung quanh một chính nghĩa. “Đối thoại giữa Đức giáo hoàng và lãnh đạo Hồi giáo ở Rôma là không có gì, đối thoại đích thực giữa người Hồi giáo và Kitô giáo là ở đây!” giám mục Salim khẳng định với chúng tôi, 97% trẻ em hưởng lợi ích của chương trình này cũng như đa số nhân viên của trung tâm là người Hồi giáo. Chính họ cũng như gia đình họ là những đại sứ cho việc đối thoại giữa tín hữu Kitô và tín hữu Hồi giáo. Bởi vì “rất đông trong số họ là những người có thiện chí của cộng đoàn Hồi giáo”, giám mục Salim bảo đảm với chúng tôi, giám mục là người đã tổ chức rất nhiều buổi đi bộ xuyên qua nước Giócđani để báo động cho xã hội về vấn đề của những người khuyết tật, từ mười năm nay, ngài đã tay trong tay làm việc với những người Hồi giáo, một cách chính thức hay ẩn danh. Bàn tay đưa ra này, lời kêu gọi cùng làm việc chung, chắc chắn đây là một phương cách tốt để quảng bá thông điệp của Giáo hội về người khuyết tật, một cách biện hộ tốt nhất cho sự sống chung hòa bình và tôn trọng lẫn nhau của tín hữu Kitô và tín hữu Hồi giáo.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Geoffroy</div><div style="text-align: justify;"><img alt="Tín hữu Kitô ở Trung Đông đang bị nguy hiểm 3" class="aligncenter size-full wp-image-2218" height="563" src="http://phanxico.vn/wp-content/uploads/2015/05/T%C3%ADn-h%E1%BB%AFu-Kit%C3%B4-%E1%BB%9F-Trung-%C4%90%C3%B4ng-%C4%91ang-b%E1%BB%8B-nguy-hi%E1%BB%83m-3.png" width="750" /></div><div style="text-align: justify;">Marta An Nguyễn dịch</div>

Kitô hữu ở Trung Đông đang bị nguy hiểm

Cách đây mười năm, trong một lần đi Âu châu, khi đứng trước một nhóm ký giả, giám mục địa phận Amman đã bị một trong số ký giả này rất tự ...

Đọc thêm »

Đức Phanxicô kêu gọi hòa bình cho Burundi

<div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8U0VojCbEkYwu3TQWOdSQnZx59MDq5nNwyjOAVDrlrsgvGXeyY-OhSzyAGy7RYJ6Iqa4zUe75NlCDBX8TcQBYCSae2QDX9-rHgI9izWa5CAZWX0KfQSut6YL4VXcdc1PZga27yCTCBZRM/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8U0VojCbEkYwu3TQWOdSQnZx59MDq5nNwyjOAVDrlrsgvGXeyY-OhSzyAGy7RYJ6Iqa4zUe75NlCDBX8TcQBYCSae2QDX9-rHgI9izWa5CAZWX0KfQSut6YL4VXcdc1PZga27yCTCBZRM/s320/1.jpg" width="320" /></a></div><div class="entry-comments-views"><span class="td-sp td-sp-ico-view"></span><span class="td-nr-views-2214"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: center;"><img alt="" class="aligncenter" height="453" src="http://media02.radiovaticana.va/photo/2015/05/16/AFP4177498_Articolo.jpg" width="640" /></div><div style="text-align: justify;"><i>Trưa ngày chúa nhật, 17-5, Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi chấm dứt bạo lực ở Burundi, và hối thúc người dân nước này hãy hành động có trách nhiệm cho lợi ích quốc gia Hồi đầu tuần này, Burundi vừa có một nỗ lực lật đổ và xảy ra cảnh xung đột bạo lực giữa những người ủng hộ và chống đối tổng thống. </i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sau đây là lời của</i><i> Giáo hoàng Phanxicô trước khi cùng mọi người đọc kinh Lạy Nữ Vương Thiên Đàng:</i></div><div style="text-align: justify;">Các anh chị em thân mến,</div><div style="text-align: justify;">Cuối buổi lễ này, tôi muốn chào mừng tất cả các bạn đã đến đây mừng các tân thánh, đặc biệt là các phái đoàn từ Palestine, Pháp, Ý, Israel và Jordan. Tôi chào mừng các hồng y, giám mục, linh mục, cũng như các con cái thiêng liêng của 4 tân thánh. Qua sự chuyển cầu của các ngài, xin Chúa cho các nước này có một lực đẩy truyền giáo mới. Được thôi thúc hứng khởi từ mẫu gương thương xót, bác ái, và hòa giải của các ngài, mong sao các Kitô hữu ở những vùng đất này, hướng về tương lai với hi vọng, tiếp tục hành trình chung sống đoàn kết và thân ái.</div><div style="text-align: justify;">Tôi gởi lời chào hỏi đến các gia đình, các nhóm giáo xứ, các hiệp hội, và các trường học hiện diện ở đây, đặc biệt là những người từ Tổng giáo phận Genoa. Tôi đặc biệt hướng đến các tín hữu của Cộng hòa Czech, đang hội nhau ở đền thánh Svatý Kopeček, gần Olomouc, ngày hôm nay để tưởng nhớ 20 năm thánh giáo hoàng Gioan Phaolô II đến viếng thăm đất nước mình.</div><div style="text-align: justify;">Hôm qua, tại Venice đã diễn ra lễ phong chân phước cho linh mục Luigi Caburlotto, người mục tử, nhà giáo dục, và đấng sáng lập dòng Nữ tử thánh Giuse. Chúng ta hãy tạ ơn Chúa vì mẫu gương mục tử này, người đã sống một đời sống thiêng liêng và tông đồ mãnh liệt, hoàn toàn tận hiến cho lợi ích các linh hồn.</div><div style="text-align: justify;">Tôi ước mong mời tất cả các bạn cầu nguyện cho người dân yêu dấu ở nước Burundi, giờ đây đang sống trong một thời điểm gian nan. Nguyện xin Chúa giúp tất cả người dân thoát được bạo lực, và hành động có trách nhiệm cho lợi ích quốc gia.</div><div style="text-align: justify;">Với tình con cái, chúng ta cùng hướng về Đức Trinh nữ Maria, Mẹ Giáo hội, Nữ vương các Thánh, và là hình mẫu cho mọi Kitô hữu:</div><div style="text-align: justify;"><i>Lạy Nữ Vương Thiên Đàng …..</i><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRqMNNHUoNv-rEjB_lT6sG-sWuJRQUX7WSbQDMVZqSsbnFqeQGpugFpB0ob0Z8GdeBPoaaU0ztj7idouU6fuRo1GcGThgAN0J_M47TD8MvGZ4GVd-TLqdJmXWUXmf6vUb-bz2cgA8qMCp4/s640/1.jpg" width="640" /></div></div>

Đức Phanxicô kêu gọi hòa bình cho Burundi

Trưa ngày chúa nhật, 17-5, Giáo hoàng Phanxicô đã kêu gọi chấm dứt bạo lực ở Burundi, và hối thúc người dân nước này hãy hành động có trác...

Đọc thêm »

Tu sĩ Dòng Tên - Họ là ai?

<div style="text-align: center;"><div class="hidepic" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYH14Sar2WJe_KgjPpomeakP94zG9JKprjEU-do8XPBQdz5DhtrQHL1mcl1OLOQjgIIja0Q_tEoO5YkmwZNLcZlV9xPn5_mOwaHlvCGTq3CJLtk08watO89d9D5wV8Vnlwf5RxOaiDbdsU/s1600/hay+theo+thay.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYH14Sar2WJe_KgjPpomeakP94zG9JKprjEU-do8XPBQdz5DhtrQHL1mcl1OLOQjgIIja0Q_tEoO5YkmwZNLcZlV9xPn5_mOwaHlvCGTq3CJLtk08watO89d9D5wV8Vnlwf5RxOaiDbdsU/s320/hay+theo+thay.jpg" width="320" /></a></div><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/mgvAX8ZjIZ4" width="240"></iframe></div>

Tu sĩ Dòng Tên - Họ là ai?

Đọc thêm »

Giáo Hội Năm Châu: 12/05 –18/05/2015: Tình cảnh người di dân và tị nạn

<div style="text-align: center;"><br /><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="160" src="https://www.youtube.com/embed/qhsui_h7Prs" width="240"></iframe></div>

Giáo Hội Năm Châu: 12/05 –18/05/2015: Tình cảnh người di dân và tị nạn

Đọc thêm »

CARITAS TGP. TPHCM KHỞI ĐỘNG CHƯƠNG TRÌNH TIẾP SỨC MÙA THI 2015

<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLqRxnQCQ3qMnnlvW4XGNeTTdMwVrv8_5enwWV4VLl5XJZ8lZQnowCSfbi9q3RTt5TGNvg_Hy5tP4VrMA4S6OMUKr5AKH0r9v5vzJMdZGYVpefGYX3QibbSIlGdbqkuANg0dA_kf536KCy/s400/10411080_834960589872776_7346636697841789962_n.jpg" width="400" /></div>Nhằm chuẩn bị cho các sĩ tử bước vào kỳ thi THPT quốc gia và tuyển sinh Đại học – Cao đẳng 2015 với tinh thần cao và có sự chuẩn bị tốt nhất, vào lúc 14 giờ ngày 14/5/2015, Ban điều hợp Tiếp sức Mùa Thi (TSMT) Văn phòng Caritas Tổng Giáo phận (TGP) đã tổ chức buổi gặp gỡ với quý Cha, quý Xơ -Ban Tiếp sức Mùa thi của TGP.<br /><div class="text_exposed_show">Hiện diện trong buổi họp mặt hôm nay, có sự hiện diện của Cha Vũ Minh Danh, Trưởng ban Tiếp sức Mùa thi Caritas TGP, Cha FX Nguyễn Minh Thiệu, SDB Phó ban. Sr Teresa Nguyễn Thị Ngọc Thủy, Sr Lucia phụ trách chương trình TSMT, Anh Giuse Đặng Văn Tưởng, Ban cố vấn cùng một số nhân viên Văn phòng Caritas.<br />Mở đầu buổi họp, Sr Lucia Nguyễn Thị Như Lai chia sẻ về tình hình chung cũng như những nét đổi mới trong kỳ thi tuyển năm 2015.<br />• Từ năm 2015, Bộ Giáo dục đã ban hành quy chế thi THPT quốc gia và quy chế tuyển sinh Đại học - Cao đẳng .<br />• Các thí sinh có nguyện vọng xét tốt nghiệp thi tại cụm thi địa phương do Sở Giáo dục chủ trì; các thí sinh lấy kết quả thi để xét giấy chứng nhận tốt nghiệp THPT và sử dụng kết quả tuyển sinh vào Đại học – Cao đẳng thì sẽ thi tại cụm thi liên tỉnh do trường Đại học chủ trì.<br />• Thời gian thi: bắt đầu từ ngày 30/6/2015, thí sinh làm thủ tục dự thi. Từ ngày 1 đến ngày 4/7/2015 thí sinh sẽ tham gia kỳ thi tuyển.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgroIW8RH3Ltc3cVR09TkI8w-Ridkgi4y7Oughr_UFZNszjDGvbfl7osV__o5pakFCma8MV3hQkojgIyobYao5uMLqEUTrEq6tVChm-HcHv0IezRjqJNMufGmZ5_Nmsb5f2gBwp1DD_CAsk/s400/10418998_834960583206110_320757480207904748_n.jpg" width="400" /></div><br />• Năm 2015, sẽ có 38 cụm tham gia tổ chức thi tuyển, trong đó, thành phố Hồ Chí Minh có 8 cụm: Trường Đại học quốc gia, Đại học Công nghiệp TP.HCM, Đại học sư phạm kỹ thuật TPHCM, Đại học Sài Gòn, Đại học Tôn Đức Thắng, Đại học Y Dược, Đại học Công nghiệp thực phẩm, Đại học Sư phạm. Các cụm này sẽ dành cho thí sinh đến từ các tỉnh : TP HCM, Tây Ninh, Bình Dương, Bình Phước, Bình Thuận, Đồng Nai, Bà Rịa - Vũng Tàu, Long An <br />Do năm đầu tiên Bộ giáo dục đào tạo tiến hành cải cách kỳ thi tuyển sinh vào Đại học theo thể thức mới nên còn nhiều thông tin liên quan đến kỳ thi tuyển sinh chưa được rõ ràng, thống nhất, văn phòng Caritas TGP sẽ thường xuyên theo dõi và tiếp tục cập nhật trong thời gian sớm nhất.<br />Buổi gặp gỡ với quý cha trong Ban Tiếp sức Mùa thi cùng các anh chị em trong ban điều hợp đã diễn ra trong bầu khí thân ái và chân thành khi cùng nhau chỉa sẻ các thông tin để tìm ra phương thế phục vụ người trẻ bước vào đời cách tốt nhất. Qua đó, chung sức vun đắp nền văn minh tình thương và xã hội cho đất nước hôm nay.<br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqAh7RMZPjQZrIYo2G5cCJ6RgO8Odb9edA0kdQbJCnYtU4w_R1js-BNgESY4wksaE32aTlw0_tPahweAg4LXNV4AFWI65GtRTRq2LNc6L-EfnoRqAhBSwkNoPswuH6ronlZrLPWbqba0qO/s400/11295644_834960579872777_58839893867797225_n.jpg" width="400" /></div><br />Trong khoảng thời gian ngắn, Văn phòng Caritas TGP cùng Ban Tổ chức TSMT đã tìm ra những điểm mới, phù hợp với bối cảnh thay đổi của kỳ thi tuyển sinh hầu phục vụ và đáp ứng nhu cầu của các thí sinh ở vùng sâu, vùng xa có hoàn cảnh khó khăn.<br />Sau buổi họp mặt hôm nay, văn phòng Caritas sẽ hoàn chỉnh các kế hoạch cụ thể để chuẩn bị triển khai chương trình Tiếp sức Mùa thi 2015 đến các đơn vị, cơ sở tham gia trên địa bàn giáo phận thành phố Hồ Chí Minh vào ngày 30/5/2015 sắp tới.<br /><div style="text-align: right;"><i><span style="font-size: small;">Ban TT Caritas TGP</span></i></div></div>

CARITAS TGP. TPHCM KHỞI ĐỘNG CHƯƠNG TRÌNH TIẾP SỨC MÙA THI 2015

Nhằm chuẩn bị cho các sĩ tử bước vào kỳ thi THPT quốc gia và tuyển sinh Đại học – Cao đẳng 2015 với tinh thần cao và có sự chuẩn bị tốt n...

Đọc thêm »